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The chapter provides a description of the chronological characteristics of human evolution, emphasizing nutrition as the strongest evolutionary process in human history. It traces the transition from an arboreal life where the diet was likely frugivorous, to life on the plains where humans adopted an upright stance, leading to a diet that included hunting and cannibalism., El capítulo presenta una descripción de las características cronológicas de la evolución del hombre, en la que se enfatiza la alimentación como el proceso evolutivo más fuerte en la historia de la humanidad, pasando de una vida arbórea en la que la dieta debió ser frugívora, para ir a las llanuras en la que adoptó una postura erecta, y por tanto la adopción de una dieta en la que se incluía la cacería y la antropofagia.

In this article we explore the possibilities of the study of dream in prehistory. First, we analyze the role of sleep in human evolution and its culture. Finally, we believe that sleep study can be beneficial for archaeology., En el presente artículo exploramos las posibilidades que tiene el estudio del sueño en prehistoria. En primer lugar, analizamos el papel del sueño en la evolución humana y su cultura. Finalmente, consideramos que el estudio del sueño puede ser beneficioso para la arqueología

En el presente TFG hacemos una revisión bibliográfica acerca del proceso de hominización, un largo proceso de millones de años durante el cual el ser humano va evolucionando desde una fisionomía parecida a los simios hasta características actuales del Homo Sapiens Sapiens (actual hombre). Nos vamos a basar en hallazgos de restos dentales y de restos fósiles, para determinar los cambios que se han producido a lo largo de nuestra historia. En definitiva, como la propia adaptación de los homínidos ha ido conduciendo a lo que hoy día somos. Es de destacar la relación existente entre la evolución de los homínidos, el desarrollo de la morfología dental, la encefalización, el lenguaje (articulado) y la disminución de los maxilares. Todo esto posteriormente nos llevó a la humanización, desde el uso del fuego, herramientas y armas, hasta la presentación de manifestaciones artísticas y un proceso de socialización. La obligada adaptación a los cambios en la dieta supuso para los homínidos cambios en los maxilares y en su morfología dental, no sin consecuencias, dada actualmente, la relativa frecuencia de patologías por falta de espacio (inclusiones dentarias). No obstante, es importante señalar como el desarrollo del cerebro provocó cambios en la estructura craneal., In this TFG we do a bibliographic review about the hominization process, a long process of millions of years during which the human being evolves from an ape-like physiognomy to current characteristics of Homo Sapiens Sapiens (current man). We will base ourselves on findings of dental remains and fossil remains, to determine the changes that have occurred throughout our history. In short, how hominids' own adaptation has led to what we are today. It is worth noting the relationship between the evolution of hominids, the development of dental morphology, encephalization, language (articulated) and the reduction of the jaws. All this later led us to humanization, from the use of fire, tools and weapons, to the presentation of artistic manifestations and a process of socialization. The obligation to adapt to changes in diet meant changes for the hominids in the jaws and in their dental morphology, without without consequences, given currently, the relative frequency of pathologies due to lack of space (dental inclusions). However, it is important to note how the development of the brain caused changes in the cranial structure.

El presente trabajo registra el análisis de numerosas investigaciones llevadas a cabo para el estudio nuestros antepasados, revelando las transformaciones de las estructuras anatómicas a lo largo de los años, y sus vínculos con las modificaciones producidas. Gracias a los avances tecnológicos y a los enfoques metodológicos se ha podido analizar con más precisión como los primates empleaban y percibían las señales, junto con datos que acreditan cómo los cambios de acústica vocal muestran una relación directa con la anatomía, con modificaciones claras, mediante la comparativa de la morfología craneal durante la evolución y los cambios morfológicos adaptativos del aparato fonador y del órgano auditivo. La transcendencia del proceso evolutivo de nuestra fisionomía es fruto de la adquisición de la capacidad del lenguaje. Los humanos modernos muestran alteraciones en los genes relacionados con la forma de la cara y la conformación de la laringe, con respecto a nuestros más lejanos antepasados. Existen pruebas que especifican como el número y complejidad de las vocalizaciones guardan relación con la complejidad social, con especies más sociales que producen llamadas más complejas. No obstante, las estructuras vocales son innatas y no son susceptibles de ser modificadas por la experiencia, el desarrollo de las mismas es un proceso lento y gradual. Se desconoce la naturaleza exacta de la comunicación en los homínidos fósiles y no tiene por qué ser equivalente en lo que respecta a la sintaxis, lingüística o complejidad cognitiva con respecto al lenguaje humano moderno. El desarrollo de la audición de los primates se hace evidente a lo largo de las etapas, manifestando una clara relación de las modificaciones de las estructuras de la audición con el aumento del tamaño corporal, aunque los cambios en el tamaño corporal por sí solos no explican estos patrones. Este trabajo se compone de una amplia revisión de los estudios que apuntan al desarrollo del lenguaje y la audición de l, Grado en Logopedia

En este texto el autor describe de forma esencial la evolución de la humanidad. Harari desarrolla un enfoque estructural que le permite analizar las raíces culturales de la civilización., In this text the author essentially describes the evolution of humanity. Harari develops a structural approach that allows him to analyze the cultural roots of civilization., Neste texto, o autor descreve essencialmente a evolução da humanidade. Harari desenvolve uma abordagem estrutural que lhe permite analisar as raízes culturais da civilização.

The belief systems are sets of cognitive maps that represent reality and are responsible for guiding people in social functioning. The first beliefs built by homo sapiens were those of a religious type, through which they explained their origins. The objective of this research was to psychometrically analyze the Inventory of Belief Systems Review 15 applied in a population of people with chronic non- communicable diseases in the city of Cuenca-Ecuador. This inventory measures religious and spiritual beliefs and practices, and the social support derived from a community sharing those beliefs. The study included 153 people: 61.44% had cancer, 28.8% non-insulin-dependent diabetes mellitus, 7.2% other diseases and, 2.6% primary arterial hypertension. Cronbach’s alpha was .897, the Kaiser-Meyer-Olkin test showed a coefficient of .900 and the Bartlett test was significant p = <.000 (X2 = 1289.93; df = 105), the correlation between elements had variations of .19 and .75. Two factors were identified that explained 58.61% of the variance. A strong positive relationship (rs = .569; p = .000) was found between the religiosity of the inventory and the frequency of use of coping strategies, one of the domains of the Spiritual Coping Strategies-Basin scale, fulfilling the validity concurrent. Significant differences (p<.05) were observed among the participants, women scored higher in religiosity than men. As a result of this research process, the Belief Systems Inventory - Cuenca Revision 15 was obtained, a version that demonstrated validity and reliability in a population of people with chronic noncommunicable diseases., Los sistemas de creencias son conjuntos de mapas cognitivos que representan la realidad y se encargan de guiar a las personas en el funcionamiento social. Las primeras creencias construidas por el homo sapiens fueron las de tipo religioso, a través de estas explicaron sus orígenes. El objetivo de esta investigación fue analizar psicométricamente el Inventario Sistemas de Creencias Revisión 15 aplicado en una población de personas con enfermedades crónicas no trasmisibles en la ciudad de Cuenca-Ecuador. El estudio contó con 153 personas, el 61.4% tenía cáncer, el 28.8% diabetes mellitus no insulinodependiente, el 7.2% otras enfermedades y el 2.61% hipertensión arterial primaria. El alfa de Cronbach fue de .897, la prueba Kaiser-Meyer-Olkin mostró un coeficiente de .900 y la prueba de Bartlett resultó significativa p = < .000 (X2 = 1289.93; gl= 105), la correlación entre elementos tuvo variaciones de .19 y .75. Se identificaron dos factores que explicaron el 58.61 % de la varianza. Se encontró una relación positiva fuerte (rs=.569; p=.000) entre la religiosidad del inventario y la frecuencia de uso de estrategias de afrontamiento religioso, uno de los dominios de la escala Estrategias de Afrontamiento Espiritual-Cuenca, cumpliéndose la validez concurrente. Se observaron diferencias significativas (p < .05) entre los participantes, las mujeres puntuaron más alto en religiosidad que los hombres. Producto de este proceso de investigación se obtuvo el Inventario Sistemas de Creencias- Cuenca Revisión 15, versión que demostró validez y fiabilidad en una población de personas con enfermedades crónicas no transmisibles.

This work, constitutes an approach to the data published to the most important Plio-Pleistocene hominids fee-ding from the avaliable data published so far. To achieve this,we mainly focus on the isotope analysis used on the paleodietary reconstruction since the 70’s. This study of the hominid paleodiet from stable isotopes destroys old paradigms, and also, the information can go against the data obtained through other analytical techniques, as well as the secondary evidences from the fossil record. In this work, we debate all this information from selected species, offering a critical speech about our knowledge of our ancestros feeding., En este trabajo realizamos una aproximación a los datos publicados hasta la fecha sobre la alimentación de las especies más importantes de homínidos del Plio-Pleistoceno. Para ello, nos centraremos principalmente en los análisis isotópicos, utilizados en la reconstrucción paleodietaria desde la década de los 70. El estudio de las paleodietas homínidas a partir de técnicas de análisis como los análisis de isótopos estables destruye viejos paradigmas. No obstante, los resultados que nos ofrecen estos estudios son a menudo difíciles de interpretar, además, la información que nos aportan es en ocasiones contradictoria con los datos obtenidos tanto a través de otras técnicas analíticas, como de las evidencias de carácter secundario que nos ofrece el registro fósil. En este trabajo sometemos a debate todas estas informaciones en las especies seleccionadas, ofreciendo un dis-curso crítico acerca de nuestro conocimiento de la alimentación de nuestros ancestros.