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RESUMEN Existe una relevante tensión conceptual y fáctica entre la autonomía que desarrollan los seres humanos y las condiciones materiales de los orígenes sociales que han disfrutado. Para entenderla es necesario analizar la condicionalidad que se oculta en la relación entre desigualdad y autonomía desde los conceptos de pobreza, desigualdades económicas y necesidades básicas, explicitando qué y cuáles son las condiciones materiales de los orígenes sociales. Desde las necesidades básicas, que deberían ser relevantes en la fundamentación de derechos y que algunas ya se encuentran incorporadas a las obligaciones jurídicas de los Estados de Derecho modernos a través de los derechos sociales y su efectividad, es posible objetivar las adecuadas condiciones materiales de los orígenes sociales para garantizar niveles de desarrollo de la autonomía compatibles con la libertad real de las personas. Resulta importante, por ende, analizar la compleja relación (y las contradicciones) que la desigualdad, especialmente la desigualdad económica, mantiene con el disfrute de la autonomía de las personas, impidiendo o permitiendo que éstas puedan resultar realmente autónomas y realmente libres, desnudando el jaque (que peligra en mate) en que coloca la desigualdad a la autonomía y a la misma libertad. ABSTRACT There are relevant conceptual and factual tension between the autonomy that human beings really develop and the material conditions of the social origins that they have enjoyed. To understand this complexity, it is necessary to begin by analyzing the conditionality in the relationship between inequality and autonomy from the concept of poverty, economic inequalities and basic needs, explaining what the material conditions of social origins are. The theory of basic needs allows objectifying the concrete appropriate material conditions of the social origins that guarantee levels of development of autonomy compatible with the real freedom of people. Basic needs should be considered somehow in the process of the justifications of rights especially when some of those needs are included in certain legal obligations in our modern States through social rights and their effectiveness. It is therefore relevant to analyze the complex relationship (and the contradictions) that inequality, especially economic inequality, establishes with the enjoyment of people's autonomy, preventing or allowing them to be really autonomous and, therefore, really free. In short, showing the check (and maybe the checkmate) in which inequality puts autonomy and, therefore, freedom itself.

El cambio social en Nueva España se reflejó también en los estudiantes de la Real Universidad de México. Aunque esta se planeó originalmente para los españoles, fundamentalmente, en el siglo XVII otros grupos se hicieron presentes. Mulatos, indios y filipinos demandaron estudios mayores y grados, en la búsqueda de mejorar sus condiciones de vida y el ascenso social de sus familias. Esta aspiración fue rechazada por sectores de españoles intolerantes, causando rechazos de estudiantes y distintas controversias que los dirigentes de la universidad debieron resolver.

Existe una relevante tensión conceptual y fáctica entre la autonomía que desarrollan los seres humanos y las condiciones materiales de los orígenes sociales que han disfrutado. Para entenderla es necesario analizar la condicionalidad que se oculta en la relación entre desigualdad y autonomía desde los conceptos de pobreza, desigualdades económicas y necesidades básicas, explicitando qué y cuáles son las condiciones materiales de los orígenes sociales. Desde las necesidades básicas, que deberían ser relevantes en la fundamentación de derechos y que algunas ya se encuentran incorporadas a las obligaciones ju-rídicas de los Estados de Derecho modernos a través de los derechos sociales y su efectividad, es posible objetivar las adecuadas condiciones materiales de los orígenes sociales para garantizar niveles de desarrollo de la autonomía compatibles con la libertad real de las personas. Resulta importante, por ende, analizar la compleja relación (y las contradicciones) que la desigualdad, especialmente la desigualdad económica, mantiene con el disfrute de la autonomía de las personas, impidiendo o permitiendo que éstas puedan resultar realmente autónomas y realmente libres, desnudando el jaque (que peligra en mate) en que coloca la desigualdad a la autonomía y a la misma libertad. There are relevant conceptual and factual tension between the autonomy that human beings really develop and the material conditions of the social origins that they have enjoyed. To understand this complexity, it is necessary to begin by analyzing the conditionality in the relationship between inequality and autonomy from the concept of poverty, economic inequalities and basic needs, explaining what the material conditions of social origins are. The theory of basic needs allows objectifying the concrete appropriate material conditions of the social origins that guarantee levels of development of autonomy compatible with the real freedom of people. Basic needs should be considered somehow in the process of the justifications of rights especially when some of those needs are included in certain legal obligations in our modern States through social rights and their effectiveness. It is therefore relevant to analyze the complex relationship (and the contradictions) that inequality, especially economic inequality, establishes with the enjoyment of people’s autonomy, preventing or allowing them to be really autonomous and, therefore, really free. In short, showing the check (and maybe the checkmate) in which inequality puts autonomy and, therefore, freedom itself. Este artículo se ha elaborado durante la estancia como visiting scholar en el Center of Human Rights and Humanitarian Law en American University, Washington D.C., en el marco del Proyecto DER2016-76078-P, “Condicionantes sociales de la salud y justicia: los desafíos del derecho a la salud”- Programa Estatal de Investigación Científica y Técnica de Excelencia del Ministerio de Economía, Industria y Competitividad-España.

The aim of this article is to revisit the question of the social origins of the armed forces officer corps, using data drawn from a survey to all cadets following military training at the three Portuguese service academies in 2016. Itputs forward the question of whether the sociological characteristics of the future military elite reveal a pattern of convergence with society or depart from it, in terms of geographical origins, gender and social origins. The article offers a sociological portrait of the cadets and compares it with previous studies, identifying trends of change and continuity. The results show that there is a diversified and convergent recruitment pattern: cadets are coming from a greater variety of regions in the country than in the past; there is a still an asymmetric but improving gender balance; self-recruitment patterns are rather stable, and there is a segmented social origin pointing to the dominance of the more qualified and affluent social classes. In the conclusion questions are raised regarding future civil-military convergence patterns as well as possible growing differences between ranks., El objetivo del presente artículo es el de revisar la cuestión de los orígenes sociales del cuerpo de oficiales de las Fuerzas Armadas, utilizando datos de una encuesta aplicada a todos los cadetes que frecuentaban los cursos de las escuelas superiores militares, en 2016. Se plantea la cuestión de si las características sociológicas de las futuras élites militares revelan un patrón de convergencia con la sociedad o si de ella se alejan, en términos de orígenes geográficos, género y orígenes sociales. El artículo presenta un retrato sociológico de los cadetes y lo compara con estudios anteriores, identificando tendencias de cambio y continuidad. Los resultados demuestran que existe diversidad y convergencia en el patrón de reclutamiento: los cadetes provienen de una mayor variedad de regiones del país con respecto al pasado; persisten asimetrías de género pero que se han diluido; los patrones de autorecrutamiento son estables; y subsiste una segmentación en el origen social que apunta a la dominación de las clases sociales más cualificadas y con mayores recursos. En la conclusión se plantean cuestiones sobre los patrones de convergencia civil-militar, así como sobre el posible aumento de las diferencias entre categorías dentro de las fuerzas militares., L’objectif de cet article est de réexaminer la question des origines sociales du corps des officiers des forces armées, en utilisant les données d’une enquête auprès de tous les cadets suivant une formation militaire dans les trois académies de service portugaises en 2016. La question se pose de savoir si les caractéristiques sociologiques des futures élites militaires révèlent un modèle de convergence avec la société, ou si elles s’en écartent en termes d’origines géographiques, de genre et d’origine sociale. L’article présente un portrait sociologique des cadets et le compare avec des études antérieures, identifiant des tendances de changement et de continuité. Les résultats montrent qu’il existe une diversité et une convergence dans la structure du recrutement: les cadets proviennent d’une plus grande variété de régions du pays que par le passé; les asymétries entre les sexes persistent mais ont été diluées; les standards d’auto-recrutement sont stables; et il existe une segmentation de l’origine sociale qui indique la domination des classes sociales les plus qualifiées et mieux pourvues de ressources. Dans la conclusion, des questions sont soulevées sur les modèles de convergence civilo-militaire, ainsi que l’accroissement possible des différences entre les catégories au sein de l’armée., O objetivo do presente artigo é revisitar a questão das origens sociais do corpo de oficiais das Forças Armadas, utilizando dados de um inquérito aplicado a todos os cadetes que frequentavam os cursos das escolas superiores militares, em 2016. Coloca-se a questão de saber se as características sociológicas das futuras elites militares revelam um padrão de convergência com a sociedade ou se dela se afastam, em termos de origens geográficas, género e origens sociais. O artigo apresenta um retrato sociológico dos cadetes e compara-o com estudos anteriores, identificando tendências de mudança e continuidade. Os resultados demonstram que existe diversidade e convergência no padrão de recrutamento: os cadetes são oriundos de uma maior variedade de regiões do país relativamente ao passado; persistem assimetrias de género, mas que têm vindo a diluir-se; os padrões de autorrecrutamento são estáveis; e subsiste uma segmentação na origem social que aponta para a dominância das classes sociais mais qualificadas e com maiores recursos. Na conclusão são levantadas questões sobre os padrões de convergência civil-militar, bem como sobre o possível aumento das diferenças entre categorias no interior das forças militares.

The aim of this article is to revisit the question of the social origins of the armed forces officer corps, using data drawn from a survey to all cadets following military training at the three Portuguese service academies in 2016. It puts forward the question of whether the sociological characteristics of the future military elite reveal a pattern of convergence with society or depart from it, in terms of geographical origins, gender and social origins. The article offers a sociological portrait of the cadets and compares it with previous studies, identifying trends of change and continuity. The results show that there is a diversified and convergent recruitment pattern: cadets are coming from a greater variety of regions in the country than in the past; there is a still an asymmetric but improving gender balance; self-recruitment patterns are rather stable, and there is a segmented social origin pointing to the dominance of the more qualified and affluent social classes. In the conclusion questions are raised regarding future civil-military convergence patterns as well as possible growing differences between ranks. O objetivo do presente artigo é revisitar a questão das origens sociais do corpo de oficiais das Forças Armadas, utilizando dados de um inquérito aplicado a todos os cadetes que frequentavam os cursos das escolas superiores militares, em 2016. Coloca-se a questão de saber se as características sociológicas das futuras elites militares revelam um padrão de convergência com a sociedade ou se dela se afastam, em termos de origens geográficas, género e origens sociais. O artigo apresenta um retrato sociológico dos cadetes e compara-o com estudos anteriores, identificando tendências de mudança e continuidade. Os resultados demonstram que existe diversidade e convergência no padrão de recrutamento: os cadetes são oriundos de uma maior variedade de regiões do país relativamente ao passado; persistem assimetrias de género, mas que têm vindo a diluir-se; os padrões de autorrecrutamento são estáveis; e subsiste uma segmentação na origem social que aponta para a dominância das classes sociais mais qualificadas e com maiores recursos. Na conclusão são levantadas questões sobre os padrões de convergência civil-militar, bem como sobre o possível aumento das diferenças entre categorias no interior das forças militares. L’objectif de cet article est de réexaminer la question des origines sociales du corps des officiers des forces armées, en utilisant les données d’une enquête auprès de tous les cadets suivant une formation militaire dans les trois académies de service portugaises en 2016. La question se pose de savoir si les caractéristiques sociologiques des futures élites militaires révèlent un modèle de convergence avec la société, ou si elles s’en écartent en termes d’origines géographiques, de genre et d’origine sociale. L’article présente un portrait sociologique des cadets et le compare avec des études antérieures, identifiant des tendances de changement et de continuité. Les résultats montrent qu’il existe une diversité et une convergence dans la structure du recrutement: les cadets proviennent d’une plus grande variété de régions du pays que par le passé; les asymétries entre les sexes persistent mais ont été diluées; les standards d’auto-recrutement sont stables; et il existe une segmentation de l’origine sociale qui indique la domination des classes sociales les plus qualifiées et mieux pourvues de ressources. Dans la conclusion, des questions sont soulevées sur les modèles de convergence civilo-militaire, ainsi que l’accroissement possible des différences entre les catégories au sein de l’armée. El objetivo del presente artículo es el de revisar la cuestión de los orígenes sociales del cuerpo de oficiales de las Fuerzas Armadas, utilizando datos de una encuesta aplicada a todos los cadetes que frecuentaban los cursos de las escuelas superiores militares, en 2016. Se plantea la cuestión de si las características sociológicas de las futuras élites militares revelan un patrón de convergencia con la sociedad o si de ella se alejan, en términos de orígenes geográficos, género y orígenes sociales. El artículo presenta un retrato sociológico de los cadetes y lo compara con estudios anteriores, identificando tendencias de cambio y continuidad. Los resultados demuestran que existe diversidad y convergencia en el patrón de reclutamiento: los cadetes provienen de una mayor variedad de regiones del país con respecto al pasado; persisten asimetrías de género pero que se han diluido; los patrones de autorecrutamiento son estables; y subsiste una segmentación en el origen social que apunta a la dominación de las clases sociales más cualificadas y con mayores recursos. En la conclusión se plantean cuestiones sobre los patrones de convergencia civil-militar, así como sobre el posible aumento de las diferencias entre categorías dentro de las fuerzas militares.

Fondés sur la recherche de configurations de goûts et de pratiques propres aux différents groupes sociaux, les modèles de l’omnivorité et de l’éclectisme reposent sur une représentation substantialiste des rapports à la culture, que l’instabilité des comportements condamne à la multiplication des types et des sous-types. Pour surmonter cette difficulté, l’analyse proposée s’est appliquée à identifier des attitudes, comprises comme constructions psychologiques durables et transmissibles. Elle s’est appuyée sur une enquête statistique réalisée en janvier 2012 à la demande de l’université de Paris-Dauphine. L’introduction de questions sur le sens attribué aux activités et sur la représentation de la posture en situation (e. g. : visite de musée ou d’exposition) conduit à mettre en évidence différents rapports à la culture parmi les étudiants. Plus volontaristes, plus conformistes ou plus distanciés, ils renvoient à des contextes de socialisation différents, en même temps qu’ils attestent la permanence intergénérationnelle de la culture traditionnelle comme valeur., Based on the search for configurations of tastes and practices that are specific to different social groups, the omnivorousness and eclecticism models rest on a substantialist representation of relations to culture, whose changing behavior forces a proliferation of types and sub-types. To overcome this problem, the proposed analysis focuses on identifying attitudes seen as sustainable and transmittable psychological constructs. It is based on a statistical survey carried out in January 2012 at the request of the University of Paris-Dauphine. The introduction of questions on the meaning given to activities and the representation of posture in situations (e.g. : museum or exhibition visits) leads to the highlighting of different approaches to culture among the students. More voluntary, more conformist or more distant, they refer to different socialization contexts and at the same time bear witness to the intergenerational continuity of traditional culture as a value., Basados en la investigación de las configuraciones de los gustos y las prácticas propias de diferentes grupos sociales, los modelos de omnivoridad y eclecticismo se apoyan en una representación sustancial de las relaciones con la cultura, cuya inestabilidad de comportamientos condena la multiplicación de los tipos y subtipos. Para resolver esta dificultad, el análisis propuesto es aplicado para diferenciar actitudes, entendidas como construcciones psicológicas durables y transmisibles. Dicho análisis se apoya en una encuesta estadística realizada en enero de 2012 por solicitud de la Universidad de París-Dauphine. La elaboración de preguntas acerca del sentido atribuido a las actividades y a la representación de la puesta en situación (p. ej. : visita al museo o a una exposición) conduce a poner en evidencia diferentes relaciones con la cultura entre los estudiantes. Más voluntaristas, más conformistas o más distanciadas, aquellas nos reenvían a diferentes contextos de socialización, al mismo tiempo que constituyen un testimonio de la permanencia intergeneracional de la cultura tradicional como un valor.