Nos decretos pontifícios promulgados em 1625 e 1634, Urbano VIII proibia todas as formas de culto público, sem o prévio conhecimento do Ordinário, de personagens falecidas em «odor de santidade» que não tivessem sido ainda beatificadas ou canonizadas pela Santa Sé. No entanto, pesem embora estas restrições, algumas obras de pendor hagiográfico permitem-nos perceber que muitos varões e mulheres, cuja «santidade» ainda não tinha sido reconhecida oficialmente, foram objecto de culto e de devoção - que passava, não raras vezes, pela produção e difusão da sua imagem, através de retratos e estampas. Tendo como pano de fundo esta problemática e partindo da análise de várias obras que se inscrevem no filão da biografia devota e da historiografia religiosa, este artigo procura chamar a atenção para os moldes em que, nestes textos, se foi construindo a devoção e o culto em torno de algumas personagens ainda não beatificadas ou canonizadas, realçando a sua «cristalização» através das imagens, muitas vezes produzidas «à margem» do controlo das autoridades eclesiásticas. In the pontifical decrees promulgated in 1625 and 1634, Urban VIII prohibited all forms of public worship, without the prior knowledge of the Ordinary, of personages who died in "odor of sanctity" who had not yet been beatified or canonized by the Holy See. Despite these restrictions, some works with hagiographic nature allow us to understand that many men and women, whose "holiness" had not yet been officially recognized, were object of cult and devotion - which often passed through production and dissemination of their image, through portraits and prints. With this issue as a background and starting from the analysis of several works that fall within the streak of devout biography and religious historiography, this article seeks to draw attention to the ways in which devotion and worship were built in these texts around some personalities not yet beatified or canonized, highlighting their "crystallization" through images, often produced "outsider" the control of ecclesiastical authorities. FR: Dans les décrets pontificaux promulgués en 1625 et 1634, Urbain VIII interdisait toute forme de culte public, sans l'autorisation de l'Ordinaire, des personnes mortes en « odeur de sainteté » et qui n'avaient pas encore été béatifiées ou canonisées par le Saint-Siège. Cependant, malgré ces restrictions, certaines œuvres hagiographiques nous permettent de constater que de nombreux hommes et femmes, dont la « sainteté » n'était pas encore officiellement reconnue, faisaient l'objet d'un culte et d'une dévotion - ce qui impliquait souvent la production et la diffusion de leur image par le biais de portraits et de gravures. À partir de cette problématique, et sur la base de l'analyse de plusieurs ouvrages qui s'inscrivent dans la veine de la biographie dévotionnelle et de l'historiographie religieuse, cet article cherche à attirer l'attention sur la manière dont, dans ces textes, la dévotion et le culte se sont construits autour de certaines figures qui n'avaient pas encore été béatifiées ou canonisées, en mettant en évidence leur « cristallisation » à travers des images, souvent produites « à la marge » du contrôle des autorités ecclésiastiques.