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The studio deals with the environmental path of native plants of Colliguaycito is located in the commune of Monte Patria, province of Limari, Region of Coquimbo, Chile. On this path, environmental education activities are carried out related to valuing the autochthonous plants that grow in this rural sector. However, there is a lack of environmental awareness of people who visit the environmental path. In this context, a proposal of environmental awareness arises, intending to develop educational activities with the aim of caring for and protecting the environmental path.Methodologically, a) a map was made of the area where environmental education activities are carried out, b) a cartography of the path was presented indicating the beginning and end of the path and the same cartography indicated the stops or viewpoints c) five exits were developed on the ground with the aim of identifying the environmental problems in the surroundings of the path, d) photographs are taken of some native plants and e) some actions are proposed to raise awareness of the people who visit the path. The results of this proposal contemplate the development of educational activities with the boys and girls who visit the path, such as learning the name, natural characteristics and uses of the plants that make up the path. Activities are also planned for the adult people who go there, such as recognition of native and endemic plants, developing actions in which people can participate and motivate the rest of the visitors on the importance of taking care of this natural space., El estudio se realizó en el sendero de flora nativa de Colliguaycito, ubicada en la comuna de Monte Patria, provincia del Limari, región de Coquimbo, Chile. En este sector rural se realizan actividades de educación ambiental para valorar las plantas autóctonas. Sin embargo, hay una escasa conciencia ambiental de las personas que lo visitan. En este contexto, surge una propuesta de concientización ambiental que pretende desarrollar actividades educativas para protegerlo.En el marco de la presente investigación, se realizaron las siguientes acciones: a) Un mapeo de la zona donde se desarrollan actividades de educación ambiental, b) Una cartografía que indica el inicio y el final del sendero, así como las paradas o miradores, c) Cinco salidas al terreno para identificar los problemas ambientales, d) Se tomaron fotografías de algunas plantas autóctonas, e) Se propusieron acciones para concientizar a las personas. La propuesta de este trabajo contempla el desarrollo de actividades educativas con los niños y niñas que visitan el sendero, para que aprendan el nombre, características y usos de las plantas. También se plantean actividades dirigidas a las personas adultas para que reconozcan a las plantas nativas y endémicas del sector y tomen conciencia sobre la importancia de cuidar el espacio natural.

El presente artículo tiene como objetivo presentar una revisión bibliográfica de los aspectos conceptuales y epistemológicos de la aplicación de la agricultura fundamentada en la revolución verde y el conjunto de consecuencias ambientales, sociales, culturales y educativas que esta práctica ha generado en el transcurrir de la historia. En paralelo, el segundo objetivo es explicar la agroecología como una alternativa para el desarrollo sostenible y sustentable en el contexto económico. El fin último es fomentar la conciencia ambiental en estudiantes relacionados formativamente al contexto de la educación en el campo de las ciencias ambientales. El análisis sigue una metodología vinculada al paradigma cualitativo, definida como una investigación de revisión, que se caracteriza en su dimensión temporal como cotransversal a nivel del pensamiento educativo y ecológico desde el agro. Busca también contribuir significativamente al trabajo social de sensibilización y concienciación, partiendo de realidades globales hacia miradas focales. Los beneficios de la agroecología se sintetizan en mayor diversificación de especies o genética, vegetal y animal; reciclaje de nutrientes y materia orgánica, optimización de su disponibilidad y balances de sus flujos; condiciones edáficas óptimas para crecimiento de cultivos; minimización de pérdidas de suelo y agua, manteniendo cobertura, controlando erosión y manejando microclimas; minimización de pérdidas por insectos, patógenos y malezas; desarrollo de sinergias a partir de interacciones entre plantas y animales; control de plagas; manejo y erradicación de malezas; policultivo; variedades adaptadas; protección del cultivo; bajos impactos sobre el ambiente y la salud; sostenibilidad; bajos costos de investigación y de capital; bajos riesgos; balance energético positivo; desarrollo tecnológico en armonía con el medio ambiente; mayor participación de los agricultores y valorización del saber tradicional. En conclusión, esta relación analítica genera beneficios para el mejoramiento sustancial de la conciencia sobre el espacio natural, a partir del conocimiento de la realidad agrícola actual a través de la historia y la epistemología inherentes a la revolución verde y a la agroecología. This article aims to present a bibliographical review of the conceptual and epistemological aspects of the application of agriculture based on the Green Revolution and the set of environmental, social, cultural and educational consequences that this practice has generated in the course of history. In parallel, the second objective is to explain agroecology as an alternative for sustainable and sustainable development in the economic context. The ultimate goal is to foster environmental awareness in students linked to the context of education in the field of environmental sciences. The analysis follows a methodology linked to the qualitative paradigm, defined as review research, which is characterized in its temporal dimension as co-transversal at the level of educational and ecological thinking from agriculture. It also seeks to contribute significantly to the social work of sensitization and awareness, starting from global realities toward focal points. The main benefits of agroecology can be synthesized in greater diversification of species or genetics, plant, and animals; recycling of nutrients and organic matter, optimization of their availability and balance of their flows; optimal edaphic conditions for crop growth; minimization of soil and water losses, maintaining coverage, controlling erosion and managing microclimates; minimization of losses due to insects, pathogens and weeds; development of synergies from plant-animal interactions; pest control; weed management and eradication; poly-culture; adapted varieties; crop protection; low environmental and health impacts; sustainability; low research and capital costs; low risks; positive energy balance; technological development in harmony with the environment; greater farmer participation and valorization of traditional knowledge. In conclusion, this analytical relationship generates benefits, for the substantial improvement of awareness about the natural space from the understanding of the current agricultural reality, through the history and epistemology inherent in the Green Revolution and agroecology. Cet article vise à présenter une revue bibliographique des aspects conceptuels et épistémologiques de l’application de l’agriculture basée sur la révolution verte et l’ensemble des conséquences environnementales, sociales, culturelles et éducatives qui ont été pratiqué es à travers l’histoire. En parallèle, le second est d’expliquer l’agroécologie comme alternative de développement durable et soutenable dans le contexte économique. L'objectif ultime est de promouvoir la sensibilisation des étudiants en particulier, de ceux liés aux études des sciences naturelles et de l'environnement. L’analyse suit une méthodologie liée au paradigme qualitatif, défini comme une recherche documentaire qui se caractérise dans sa dimension temporelle comme transversale au niveau de la pensée pédagogique et écologique de l’agriculture. L’étude tente de contribuer de manière significative au travail social de sensibilisation et de prise de conscience, en partant des réalités globales vers des regards focaux. Les principaux avantages de l’agroécologie peuvent être synthétisés dans une plus grande diversification des espèces ou de la génétique, végétale et animale; le recyclage des nutriments et des matières organiques, l’optimisation de leur disponibilité et l’équilibre de leurs flux ; les conditions édaphiques optimales pour la croissance des cultures ; la minimisation des pertes de sol et d’eau, le maintien de la couverture, le contrôle de l’érosion et la gestion des microclimats ; la minimisation des pertes dues aux insectes, aux pathogènes et aux mauvaises herbes ;le développement de synergies à partir d’interactions plantes-animaux ; les luttes contre les parasites; la gestion et éradication des mauvaises herbes ; la polyculture ; les variétés adaptées ; la protection des cultures ; les faibles impacts environnementaux et sanitaires ; la durabilité ; les faibles coûts de recherche et d’investissement ; les faibles risques; le bilan énergétique positif ; le développement technologique en harmonie avec l’environnement ; la participation accrue des agriculteurs et la valorisation des connaissances traditionnelles. En conclusion, cette relation analytique génère des bénéfices, pour l’amélioration substantielle de la compréhension de l’espace naturel à partir de la connaissance de la réalité agricole actuelle à travers l’histoire et l’épistémologie inhérentes à la Révolution Verte et à l’agroécologie. O presente artigo tem como objetivo apresentar uma revisão bibliográfica dos aspectos conceituais e epistemológicos da agricultura fundamentada na revolução verde e no conjunto de consequências ambientais, sociais, culturais e educativas que esta prática foi gerada ao longo da história. Paralelamente, tem como objetivo explicar a agroecologia como uma alternativa para o desenvolvimento sustentável. O foco essencial é fomentar a consciência ambiental entre estudantes ligados ao contexto da educação no campo das ciências naturais e ambientais. A análise segue uma metodologia vinculada ao paradigma qualitativo, sendo definida como uma pesquisa documental que se caracteriza, em sua dimensão temporal, como co-transversal e ecológica do ponto de vista agropecuário. Busca também contribuir com o trabalho social de sensibilização e conscientização, partindo de realidades globais para olhares focais. Os benefícios da agroecologia. Os benefícios da agroecologia contemplam: uma maior diversificação genética de espécies (vegetal e animal); reciclagem de nutrientes e de matéria orgânica, otimização de disponibilidades e balanços de fluxos, condições edáficas ótimas para o crescimento de cultivos, minimização de perdas de solo e de água, manutenção de cobertura, controle de erosão e manejo de microclimas, minimização de perdas por insetos, patógenos e invasoras, desenvolvimento de sinergias a partir de interações entre plantas e animais; policultivo; variedades adaptadas; proteção do cultivo; baixos impactos sobre o ambiente e a saúde; sustentabilidade; baixos custos de pesquisa e de capital; baixos riscos; balanço energético positivo; desenvolvimento tecnológico em harmonia com o meio ambiente; maior participação dos produtores e valorização do saber tradicional. Em conclusão esta relação analítica gera benefícios para a melhoria substancial da consciência sobre o espaço natural a partir do conhecimento da realidade agrícola atual através da história e da epistemologia inerentes à Revolução Verde e à agroecologia. 49-65 agroalimentaria@ula.ve / ciaal.ula@gmail.com plaracalder@uniminuto.edu.co, pablolara01@gmail.com odagui@gmail.com, odagui@ula.ve Semestral http://erevistas.saber.ula.ve/agroalimentaria

El plan de comunicación integral para la concientización sobre la violencia contras las mujeres en la ciudad de Quevedo busca promover un ambiente de respeto hacia los derechos de la mujer, enfocándose principalmente en dos aspectos; el primero, relacionado con el empoderamiento femenino y que las víctimas logren denunciar a su agresor para que, de este modo, se pueda contar con estadísticas confiables que fundamenten futuros planes de acción al respecto y de alguna manera feliciten la judicialización de los victimarios; el segundo, enfocado a la sensibilización de la población masculina en torno a las situaciones de violencia contra la mujer, a través de la visibilización de dicha problemática y el fortalecimiento del compromiso a favor de la protección de los derechos femeninos. Mediante la investigación realizada para establecer los Early Adopters, se pudo evidenciar que existían dos tipos de público objetivo a los cuales estaba dirigido el plan comunicacional; el primero de ellos, mujeres de Quevedo, subdivididas en zona urbana y zona rural; el otro conformado por hombres con vida en pareja en la ciudad de Quevedo. Finalmente, los resultados también permitieron observar la necesidad de dividir el plan en dos fases, la primera enfocada al público femenino y la segunda al público masculino. El hecho de que el público de mujeres se subdivida en mujeres del área urbana y aquellas del área rural, permitió que en el transcurso se tomara la decisión de plantear como Producto Mínimo Viable un plan integral de comunicación para la primera fase enfocada a mujeres, en el cual se plantea el uso de herramientas comunicativas tanto digitales como tradicionales -especialmente radio y televisión- para lograr un gran alcance en los dos subsegmentos; todo esto con el fin de poder contar con un periodo de acción óptimo y apropiado. The comprehensive communication plan for raising awareness of violence against women in the city of Quevedo seeks to promote an environment of respect for women's rights, focusing mainly on two aspects; the first, related to female empowerment and that the victims manage to denounce their aggressor so that, in this way, reliable statistics can be counted on to support future action plans in this regard and in some way congratulate the prosecution of the perpetrators; the second, focused on raising the awareness of the male population regarding situations of violence against women, through the visibility of said problem and the strengthening of the commitment in favor of the protection of women's rights. Through the research carried out to establish the Early Adopters, it was possible to show that there were two types of target audience to which the communication plan was directed; the first of them, women from Quevedo, subdivided into urban and rural areas; the other made up of men living as a couple in the city of Quevedo. Finally, the results also made it possible to observe the need to divide the plan into two phases, the first focused on the female audience and the second on the male audience. The fact that the public of women is subdivided into women from urban areas and those from rural areas, allowed the decision to be made in the course of proposing as a Minimum Viable Product a comprehensive communication plan for the first phase focused on women, in which considers the use of both digital and traditional communication tools -especially radio and television- to achieve a great reach in the two sub-segments; all this in order to have an optimal and appropriate period of action Keywords: AWARENESS, VIOLENCE, EMPOWERMENT, COMPLAINT, SENSITIZATION Guayaquil Maestría en Comunicación con Mención en Comunicación Digital

El presente documento reconstruye la experiencia obtenida durante la implementación de una campaña 360 de educación y concientización ambiental para la separación de residuos en la fuente y la visibilización del reciclador como un agente del cambio que aporta valor a la comunidad; la búsqueda de aliados para la coordinación de puntos de acopio y la propuesta, diseño, planificación y ejecución del evento RECICLARTE en colaboración con la M.I. Municipalidad de Guayaquil y la Fundación Redes con Rostro. El objetivo de este proyecto es educar y crear conciencia sobre el manejo responsable de los residuos y su correcta separación en la fuente, además de visibilizar al reciclador y vincularlo con la comunidad. Para la educación ambiental se describe una programación de charlas en unidades educativas y barrios promoviendo la articulación como puntos de acopio y la generación de contenidos en redes sociales para la concientización respecto a la importancia del reciclaje y la visibilización y valorización de rol del reciclador de base en los barrios. El evento Reciclarte, realizado en la Plaza Guayarte, se desarrolló con la participación de la ciudadanía, instituciones públicas, empresa privada y emprendedores. El diseño del espacio contó con 6 estaciones de actividades varias vinculadas a la educación ambiental, stands de emprendedores, shows musicales, ecoteatro y exposición artística de piezas elaboradas con material reciclado. Por último, se presentan los resultados, conclusiones y recomendaciones obtenidas a lo largo de la sistematización de las experiencias de este proyecto. The following research systematizes the outcomes from the experience during the implementation of a 360 environmental education and awareness campaign for waste separation at the source and the visibility of the recycler as an agent of change that adds value to the community; the search for allies for the coordination of collection points, and the conceptualizing, designing, planning and execution of the RECICLARTE event in collaboration with the M.I. Municipality of Guayaquil and Redes con Rostro Foundation. The goal of this project is to educate and create awareness about the responsible management of waste and correct separation at source, in addition to that, making the recyclers visible and bonding them with the community. For environmental education, a program of talks in schools and neighborhoods is described, promoting the articulation as collection points and the creation of social media content for awareness, regarding the importance of recycling and the visibility and valorization of the role of the baseline recycler in neighborhoods. The Reciclarte event took place in Plaza Guayarte and was developed with the participation of citizens, public institutions, private companies and entrepreneurs. The design of the space included 6 stations for multiple activities related to environmental education, entrepreneurial stands, musical shows, an Eco theater and artistic exhibition of pieces made with recycled materials. At last, results, conclusions and recommendations are handed, all briefly gathered including systematization and experiences from this project. Keywords: SEPARATION AT THE SOURCE, TULA, BASELINE RECYCLERS, ASSOCIATION, DIGNITY, AWARENESS, CITIZEN PARTICIPATION, ENVIRONMENTAL EDUCATION, RECYCLING Guayaquil Para optar al grado de: Licenciado En Comunicación

El 3 de enero de 2022, al cumplirse 189 años de la ocupación ilegítima de las Islas Malvinas e Islas del Atlántico Sur, el canciller Santiago Cafiero en el marco del acto celebrado en el Museo Malvinas lanzó la “Agenda Malvinas 40 Años”. Este proyecto, que refleja la conmemoración de los 40 años de la Guerra de 1982, y es un programa de actividades que abarcará todo el año. Mediante el cual se desplegarán una serie de propuestas realizadas por distintas áreas del gobierno nacional. En este sentido, siguiendo las palabras del Presidente Alberto Fernández, podemos destacar la relevancia del proyecto, ya que A cuarenta años del Conflicto de Atlántico Sur lanzamos la Agenda Malvinas 40 Años y hemos declarado, el año 2022, como año de homenaje del pueblo argentino a los caídos, así como a sus familiares y a los veteranos de Malvinas. Queremos visibilizar así a uno de los últimos resabios de colonialismo” (Fernández, citado en Página 12, 1 de marzo de 2022). El proyecto será coordinado por una mesa de trabajo, que tendrá como objeto elaborar una estrategia conjunta de difusión y concientización en relación con la soberanía argentina sobre las Islas Malvinas, Georgias del Sur, Sandwich del Sur y los espacios marítimos circundantes y rendir homenaje a los héroes de Malvinas., Instituto de Relaciones Internacionales

El presente documento ofrece un programa modelo basado en la expresión artística del dibujo, para ayudar a la sensibilización y concientización sobre el uso inadecuado de sustancias psicoactivas como el tabaco, en adolescentes de 14-16 años de la Escuela Normal Superior de Villavicencio, Meta Colombia, esto llevado acabo por medio del fomento de habilidades de autocontrol y autorregulación. En ese sentido, este proyecto de investigación permite en primera instancia entender la realidad social de este grupo poblacional y propone una estrategia didáctica que permite actuar asertivamente frente las necesidades y problemáticas presentes en el contexto social de la ciudad de Villavicencio y a su vez generar cambios positivos y significantes en ámbitos educativos del país. This document offers a model program based on the artistic expression of drawing, to help raise awareness and awareness about the inappropriate use of psychoactive substances such as tobacco, in adolescents aged 14-16 at the Escuela Normal Superior de Villavicencio, Meta Colombia This is done through the promotion of self-control and self-regulation skills. In this sense, this research project allows in the first instance to understand the social reality of this population group and proposes a didactic strategy that allows to act assertively against the needs and problems present in the social context of the city of Villavicencio and at the same time generate positive changes and significant in educational areas of the country. Licenciado en Artes Plásticas Pregrado

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2022-06-01T20:05:47Z No. of bitstreams: 1 José Walter Silva e Silva.pdf: 4856465 bytes, checksum: 0b2ec46769b41a83cf6d3a1307b70ee3 (MD5) Made available in DSpace on 2022-06-01T20:05:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 José Walter Silva e Silva.pdf: 4856465 bytes, checksum: 0b2ec46769b41a83cf6d3a1307b70ee3 (MD5) Previous issue date: 2022-03-28 Starting from the premise that all social formation, expressed in the culture of social groups, nations, and native peoples, among others, develop pedagogies aligned with their readings and worldviews, this thesis investigated the pedagogy underlying the conceptions and practices of the afoxés and the afros (groups) from Salvador. To do so, the following question was raised as a central problem: if in every cultural phenomenon an educational dimension is structured, tacitly or explicitly, and if the ontological vocation of the oppressed classes is liberation, as Paulo Freire exposes, the sociocultural practices of these groups. Do afrocarnavalesques include an anti-racist pedagogy? As a result of a set of socioeconomic, political, and cultural factors that conditioned their formations, such Afro-Carnaval entities became known not only as playful expressions, but also as possibilities for the Afro-Bahian population, but not exclusively for them, to be able to transform the world from their own words. It was considering such observations and seeking to answer the central question of this investigation, that the following hypothesis was formulated: at the same time that the intensive use of slave labor in the economic formation of Salvador deepened the dehumanizing character of its civilizing process, constituting in the post- abolition of a racist structure, the reaction to racism triggered the construction of a reading of the world that feeds and is fed by Afoxés and Afro groups through praxis aimed at raising awareness of the Afro-Bahian people, thus constituting an anti-racist pedagogy. Making use of an imaginary character that, among other aspects, problematizes this sociocultural phenomenon, suggests theoretical approaches and presents important aspects of the research universe (the carnival of Salvador and its afoxés and the Afro groups), the investigation is conducted from the dialectical method in the perspective of historical materialism. The investigation references its sources in the bibliographical research and in the field research, in addition to using, as the main data collection technique, the in-depth semi-structured interview, carried out with representative leaders of the Afoxés and Afro groups; composers; representatives of black collectives; representative of the Salvador Municipal Carnival Council, revelers, as well as an intellectual linked to Brazilian black culture and thought (Zulu Araújo). Based on Paulo Freire's theoretical contributions, it takes from this author, as main analytical categories, oppression, loveliness, humanization, culture, awareness, hope, utopia, wordworld, in addition to the concepts of education and pedagogy. Alongside Freire, other theoretical references used were Jacob Gorender, Clóvis Moura, Sílvio Almeida, José Ramos Tinhorão; Maria Isaura Pereira de Queiroz, José Eustáquio Romão, Jason Mafra and Afonso Celso Scocuglia. By situating pedagogy as a reading of the world aimed at transforming society through education, the research showed that, in the historical-social context of Salvador, examined here, an Afro-Carnaval pedagogy of a critical, decolonial and counter-hegemonic nature is developed, originating from the carnival and community practices of the afoxés and the afro blocks. Such a movement, by developing different processes of conscientization, creates, at the same time, possibilities for a cultural dialogue with schools and the educational system without compromising its main characteristic, that of being an unschooled pedagogy aimed at denouncing racism and advertising of actions capable of facing it, with a view to overcoming this form of oppression. Partiendo de la premisa de que toda formación social, expresada en la cultura de los grupos sociales, naciones, pueblos originarios, entre otros, desarrolla pedagogías alineadas con sus lecturas y cosmovisiones, esta tesis investigó la pedagogía que subyace en las concepciones y prácticas de los afoxés y los bloques. afros de Salvador. Para ello, se planteó como problema central la siguiente pregunta: si en todo fenómeno cultural su estructura, tácita o explícitamente, una dimensión educativa, y si la vocación ontológica de las clases oprimidas es la liberación, como expone Paulo Freire, las prácticas socioculturales de ¿Estos bloques afrocarnavalescos incluyen una pedagogía antirracista? Como resultado de un conjunto de factores socioeconómicos, políticos y culturales que condicionaron su formación, tales entidades afrocarnavales se dieron a conocer no sólo como expresiones lúdicas, sino también como posibilidades para la población afrobahiana, pero no exclusivamente para ella, de ser capaz de transformar el mundo a partir de tu propia palabra. Fue considerando tales observaciones y buscando responder a la pregunta central de esta investigación, que se formuló la siguiente hipótesis: al mismo tiempo que el uso intensivo de mano de obra esclava en la formación económica de Salvador profundizó el carácter deshumanizador de su proceso civilizatorio, constituyendo en la post-abolición de una estructura racista, la reacción al racismo disparó la construcción de una lectura del mundo que se alimenta y es alimentada por Afoxés y bloques afro a través de praxis dirigidas a sensibilizar al pueblo afrobahiano, constituyendo así un anti -pedagogía racista. Haciendo uso de un personaje imaginario que, entre otros aspectos, problematiza este fenómeno sociocultural, sugiere planteamientos teóricos y presenta aspectos importantes del universo investigado (el carnaval de Salvador y sus afoxés y los bloques afro), la investigación se realiza desde el método dialéctico en la perspectiva del materialismo histórico. La investigación referencia sus fuentes en la investigación bibliográfica y en la investigación de campo, además de utilizar, como principal técnica de recolección de datos, la entrevista en profundidad semiestructurada, realizada a líderes representativos de los bloques Afoxés y Afro; compositores; representantes de colectivos negros; representante del Consejo Municipal del Carnaval de Salvador, juerguistas, así como un intelectual vinculado a la cultura y el pensamiento negro brasileño (Zulu Araújo). Con base en los aportes teóricos de Paulo Freire, toma de este autor, como principales categorías de análisis, la opresión, la humanización, la hermosura, la cultura, la conciencia, la esperanza, la utopía, la palabra mundo, además de los conceptos de educación y pedagogía. Junto a Freire, otros referentes teóricos utilizados fueron Jacob Gorender, Clóvis Moura, Sílvio Almeida, José Ramos Tinhorão; Maria Isaura Pereira de Queiroz, José Eustáquio Romão, Jason Mafra y Afonso Celso Scocuglia. Al situar la pedagogía como una lectura del mundo destinada a transformar la sociedad a través de la educación, la investigación demostró que, en el contexto histórico-social de Salvador, aquí examinado, se desarrolla una pedagogía afro-carnavalera de carácter crítico, decolonial y contrahegemónico, proveniente de las prácticas carnavalescas y comunitarias de los afoxés y los bloques afro. Tal movimiento, al desarrollar diferentes procesos de sensibilización, crea, al mismo tiempo, posibilidades de diálogo cultural con la escuela y el sistema educativo sin comprometer su característica principal, la de ser una pedagogía no escolarizada destinada a denunciar el racismo y la publicidad de acciones, capaz de hacerle frente, con vistas a la superación de esta forma de opresión. Partindo da premissa de que toda formação social, expressa na cultura de grupos sociais, nações, povos originários, dentre outros, desenvolvem pedagogias alinhadas com suas leituras e visões de mundo, esta tese investigou a pedagogia subjacente às concepções e práticas dos afoxés e dos blocos afros de Salvador. Para tanto, levantou como problema central, a seguinte questão: se em todo fenômeno cultural estrutura-se, tácita ou explicitamente, uma dimensão educacional e se a vocação ontológica das classes oprimidas é a libertação, conforme expõe Paulo Freire, as práticas socioculturais desses blocos afrocarnavalescos comportam uma pedagogia antirracista? Fruto de um conjunto de fatores socioeconômicos, políticos e culturais que condicionaram as suas formações, tais entidades afrocarnavalescas se fizeram conhecer não apenas como expressões lúdicas, mas também como possibilidades da população afro-baiana, mas não exclusivamente ela, poder transformar o mundo a partir da sua própria palavra. Foi considerando tais observações e buscando responder à questão central desta investigação, que a seguinte hipótese foi formulada: ao mesmo tempo que o uso intensivo da mão de obra escrava na formação econômica de Salvador aprofundou o caráter desumanizador do seu processo civilizatório, constituindo no pós-abolição uma estrutura racista, a reação ao racismo desencadeou a construção de uma leitura de mundo que alimenta e é alimentada pelos afoxés e blocos afros por meio de práxis voltadas à conscientização do povo afro-baiano, constituindo, assim, uma pedagogia antirracista. Lançando mão de um personagem imaginário que, dentre outros aspectos, problematiza esse fenômeno sociocultural, sugere abordagens teóricas e apresenta aspectos importantes do universo da pesquisa (o carnaval de Salvador e os seus afoxés e os blocos afros), a investigação é conduzida a partir do método dialético na perspectiva do materialismo histórico. A investigação referencia suas fontes na pesquisa bibliográfica e na pesquisa de campo, além de utilizar, como principal técnica de coleta de dados, a entrevista semiestruturada em profundidade, realizada com dirigentes representativos dos afoxés e dos blocos afros; compositores; representantes de coletivos negros; representante do Conselho Municipal do Carnaval de Salvador, foliões, além de um intelectual vinculado à cultura e ao pensamento negro brasileiro (Zulu Araújo). Fundamentando-se nas contribuições teóricas de Paulo Freire, toma desse autor, como principais categorias analíticas, opressão, humanização, amorosidade, cultura, conscientização, esperança, utopia, palavramundo, além dos conceitos de educação e pedagogia. Ao lado de Freire, outras referências teóricas utilizadas foram Jacob Gorender, Clóvis Moura, Sílvio Almeida, José Ramos Tinhorão; Maria Isaura Pereira de Queiroz, José Eustáquio Romão, Jason Mafra e Afonso Celso Scocuglia. Entendendo a pedagogia como uma leitura do mundo voltada à transformação da sociedade por meio da educação, a pesquisa demonstrou que, no contexto histórico-social de Salvador, aqui examinado, desenvolve-se uma pedagogia afrocarnavalesca de natureza crítica, descolonial e contra-hegemônica, emergida das práticas carnavalescas e comunitárias dos afoxés e dos blocos afro. Tal movimento, ao desenvolver processos diversos de conscientização, cria, ao mesmo tempo, possibilidades para um diálogo cultural com as escolas e o sistema educacional sem comprometer a sua principal característica, a de ser uma pedagogia não escolarizada voltada à denúncia do racismo e ao anúncio de ações capazes de enfrentá-lo, com vistas à superação dessa forma de opressão.

The problems of solid waste collection in the San Carlos neighborhood not only generate a bad aesthetic, but also public health problems, as well as being a waste of economic opportunity for all the residents of the neighborhood. This research seeks to raise public awareness about solid waste collection, for which a work program was carried out which includes training, advertising, leaflets and poles related to solid waste collection. With the thesis developed, it was possible for people to learn about solid waste segregation, recycling, landfills, the role of municipalities, prevention, health, hygiene and safety. Among the most outstanding results we have that the training and sensitization work was favorable in raising awareness about the recycling of people, obtaining knowledge on issues of segregation and adequate collection of solid waste in favor of the environment., Los problemas de recolección de residuos sólidos en el barrio de San Carlos no solo generan un mal estético, también problemas de salubridad pública, además de ser un desperdicio de oportunidad económica para todos los pobladores del barrio. La presente investigación busca concientizar al ciudadano sobre recolección de residuos sólidos, para lo cual se realizó un programa de trabajo el cual incluye capacitaciones, elaboración de publicidad, trípticos y polos relacionados a la recolección de residuos sólidos. Con la tesis desarrollada se logró que las personas conozcan temas sobre segregación de residuos sólidos, el reciclaje, rellenos sanitarios, el rol de los municipios, la prevención, salud, higiene y seguridad. Entre los resultados más resaltantes tenemos que el trabajo de capacitación y sensibilización fue favorable en la concientización sobre el reciclaje de las personas logrado conocimientos en temas de segregación y recolección adecuada de residuos sólidos a favor del medio ambiente.

Spa: En el presente trabajo se realizó una caracterización ecológica de la Gaita (Rhipidocladum geminatum McClure) junto con la implementación de una estrategia didáctica aplicada a miembros de diversas edades de la localidad de Zetaquira, Boyacá, interesadas en conservar esta especie, su ecosistema y la cultura que ancestralmente se ha mantenido en torno a la cestería que toma como materia prima la especie vegetal mencionada. La estrategia se encaminó a dirigir nuestro público (muestra) a conocer la gaita en su entorno natural, reconocer la biodiversidad que las cordilleras de los Andes presentan y los servicios ecosistémicos que estas nos ofrecen a diario, sin olvidar el arte cultural que se ha mantenido presente no solo en la localidad sino en varias partes de Boyacá. Adicionalmente se implementaron formas de propagación asexual de esta especie silvestre, como un método para dar continuidad a estas labores sostenibles sin que la especie llegue al punto de desaparecer de la localidad y se vean afectados tanto los artesanos como la originalidad de los ecosistemas altoandinos donde suele desarrollarse la misma., Eng: In this research, an ecological characterization of the bagpipe (Rhipidocladum geminatum McClure) was carried out along with the implementation of a didactic strategy, applied to members of various ages in the town of Zetaquira, Boyacá, interested in conserving this species, its ecosystem and the culture that has been ancestrally maintained around the basketry that takes as raw material the mentioned plant species. The strategy was aimed at directing our public (sample) to know the Gaita in its natural environment, to recognize the biodiversity that the Andes Mountain ranges present and the ecosystemic services that these offer us daily, without forgetting the cultural art that has remained present not only in the locality but in several parts of Boyacá. Additionally, forms of asexual propagation of this wild species were implemented as a method to give continuity to this sustainable work without the species reaching the point of disappearing from the locality and affecting both the artisans and the originality of the high Andean ecosystems where it usually develops., bibliografía y webgrafía: páginas 102-106., Pregrado, Licenciado en Ciencias Naturales y Educación Ambiental

La crisis ecológica es una de las problemáticas que ha tenido más incidencia en el mundo, esta es provocada por el ser humano y los excesos con respecto a la socavación de los recursos naturales, lo cual tiene grandes repercusiones para la sociedad al punto de llegar afectar las condiciones de vida. Con el paso de los años se ha podido visualizar los rastros que deja la contaminación ambiental en el entorno y dependiendo de la gravedad, estas pueden ser irreversibles, dejando un futuro incierto para la humanidad. Ante esto, este artículo científico busca incrementar la concientización y el conocimiento de los ciudadanos acerca de los problemas ambientales dentro de una misma comunidad. Al realizarlo, se brindan las herramientas necesarias para tomar decisiones y medidas responsables frente al medio ambiente. Una estrategia para lograrlo es a través del empoderamiento de la comunidad por medio de los aprendizajes adquiridos en San Juan de Chan Chan, parroquia General Pedro J. Montero. Se identificará los puntos críticos hacia el cuidado y resguardo del medio ambiente y su compromiso de corresponsabilidad. Para ello el mapa verde sirve como una alternativa para hacer frente a los problemas ambientales, siendo este un método práctico que ayudará en el aprendizaje de como salvaguardar el ecosistema. El tipo de investigación utilizado fue bibliográfica, de campo y de enfoque explicativo. A modo de conclusión, los talleres realizados permitieron promover una cultura de respeto y cuidado a su entorno, los habitantes pudieron verificar las mejoras a partir de estos cambios. The ecological crisis is one of the troubles that has had the most incidence in the world, this is caused by the human being and the excesses in terms of the undermining of natural resources, which has great repercussions for society to the point of affecting the life conditions. Over the years it has been possible to visualize the traces left by environmental pollution in the environment and depending on the severity, these can be irreversible, leaving an uncertain future for humanity. Given this, this scientific article seeks to increase awareness and knowledge of citizens about environmental problems in them owns community. By doing so, the necessary tools are provided to make responsible decisions and measures towards the environment. One strategy to archive this is through the empowerment of the community trough the learning acquired in San Juan de Chan Chan, General Pedro J. Montero parish. The critical points towards the safety and the preserve of the environment and its co-responsibility commitment will be identify. For this, the green map serves as an alternative to deal with environmental problems, this being a practical method that will help in learning how to safeguard the ecosystem. The type of research used was bibliographic, field, and explanatory approach. In conclusion, the workshops carried out allowed to promote a culture of respect and care for the environment, the inhabitant were able to verify the improvements form these changes.

Resumo: Analisa-se a relação entre a participação em atividades comunitárias, o Índice de Estima de Lugar e o processo de conscientização de moradores de uma comunidade ameaçada de desapropriação em Fortaleza, Ceará. Trata-se de um estudo misto, realizado com 17 moradores da comunidade Vila Vicentina (Fortaleza, Ceará), que responderam à Escala de Estima de Lugar e participaram, individualmente, de uma entrevista semiestruturada. Dentre os resultados, observa-se a organização de atividades de I) resgate, preservação e construção histórica da comunidade; II) recreação; III) discussão e mobilização; e IV) diálogo com representações da sociedade civil e jurídica. A participação ativa repercutiu em I) uma maior estima potencializadora; II) mais engajamento na própria luta e nas de outras comunidades; e, consequentemente, III) maior abertura no processo de conscientização Abstract: We analyze the relationship between participation in the communitarian activity, the Esteem for the Place Index, and the conscientization process among residents of a community threatened with expropriation in Fortaleza, Ceará. This is a mixed study conducted with 17 residents of the Vila Vicentina community (Fortaleza, Ceará), who responded to the Esteem for the Place Scale and participated, individually, in a semi-structured interview. Among the results, there is the organization of activities of I) rescue, preservation, and historical construction of the community; II) recreation; III) discussion and mobilization; and IV) dialogue with representatives of civil and legal society. The active participation reflected in I) higher potentiating esteem for the place; II) more engagement in the resistance itself and those of other communities; and, consequently, III) a higher openness to the conscientization. Resumen: Se analiza la relación entre la participación en actividades comunitarias, el Índice de Estima del Lugar y el proceso de concientización entre los residentes de una comunidad amenazada de expropiación en Fortaleza, Ceará. Este es un estudio mixto realizado con 17 residentes de la comunidad de Vila Vicentina (Fortaleza, Ceará), quienes respondieron a la Escala de Estima de Lugar y participaron, individualmente, de una entrevista semiestructurada. Entre los resultados, se encuentra la organización de actividades de I) rescate, preservación y construcción histórica de la comunidad; II) recreación; III) discusión y movilización; y IV) diálogo con representantes de la sociedad civil y jurídica. La participación activa se refleja en I) una mayor estima de potencialización; II) más participación en la lucha misma y en las de otras comunidades; y, en consecuencia, III) mayor apertura en el proceso de concientización.

This article deals with the ethical-critical development of the new socio-historical subjects in relation to the exercise of critical discursive rationality. It constitutes, in its origin, part of the Doctoral Thesis in Education and Contemporaneity, a study of a theoretical nature, with a qualitative approach and bibliographic procedure, developed from the hermeneutic perspective of Enrique Dussel's transmodern pedagogy. Thus, in relation to its partial aspect (in relation to the totality of the research from which it proceeds), it takes Dusselian ethics and Freirean pedagogy as a theoretical reference, from which it seeks, in the Freirean paradigm of liberating education, a practical reference for the ethical-critical rational development, as an intersubjective-community experience of ethical-subjects denied as oppressed/victims. To this end, it works with the key concepts of “ethical-critical process” and “conscientization”; “critical discursive rationality” and “dialogicity”; “community intersubjectivity”; and “critical-symmetric community”., Este artículo aborda el desarrollo ético-crítico de dos nuevos sujetos sociohistóricos con el ejercicio de la racionalidad discursiva crítica. Se ha constituido, en su origen, como parte de la Tesis Doctoral en Educación y Contemporaneidad, un estudio de carácter teórico, con enfoque cualitativo y procedimiento bibliográfico, desarrollado desde la perspectiva hermenéutica de la pedagogía transmoderna de Enrique Dussel. Así, en relación a su aspecto parcial (la totalidad de la investigación de la que procede), toma como referente teórico la ética de Dussel y la pedagogía de Freire, a partir de las cuales busca, en el paradigma freireano de la educación liberadora, un referente basado en las prácticas para el desarrollo racional ético-crítico, como experiencia intersubjetiva en comunidad con sujetos éticos denegados como oprimidos/víctimas. De esta forma, opera con los conceptos clave de “proceso ético-crítico” y “concienciación”; “racionalidad discursiva crítica” y “dialogicidad”; “intersubjetividad comunitaria”; y “comunidad crítico-simétrica., O presente artigo trata do desenvolvimento ético-crítico dos novos sujeitos sócio-históricos em relação com o exercício da racionalidade discursiva crítica. Constitui, em sua origem, parte da Tese de doutoramento em Educação e Contemporaneidade, um estudo de natureza teórica, com abordagem qualitativa e procedimento bibliográfico, desenvolvido a partir da perspectiva hermenêutica da pedagógica transmoderna de Enrique Dussel. Assim, com relação ao seu aspecto parcial (em relação à totalidade da pesquisa da qual procede), toma a ética dusseliana e a pedagogia freiriana como referencial teórico, a partir do qual busca, no paradigma freiriano da educação libertadora, um referencial práxico para o desenvolvimento racional ético-crítico, como experiência intersubjetivo-comunitária dos sujeitos-éticos negados como oprimidos/vítimas. Neste intuito, opera com os conceitos-chave de “processo ético-crítico” e “conscientização”; “racionalidade discursiva crítica” e “dialogicidade”; “intersubjetividade comunitária”; e “comunidade crítico-simétrica”.

La investigación se realizó en la Institución Educativa “Gran Mariscal Andrés Avelino Cáceres” Distrito de Santiago, Provincia del Cusco- 2020. El objetivo de la investigación fue explicar y analizar la conciencia ambiental en el manejo de residuos sólidos de la Institución Educativa “Gran Mariscal Andrés Avelino Cáceres”; la investigación pertenece al enfoque cuantitativo, alcance descriptivo-propositivo, el diseño fue no experimental de corte transversal, la población de estudio fue conformado por 8 trabajadores del personal administrativo, 13 docentes y 363 estudiantes, la muestra probabilística corresponde a muestreo aleatorio simple, aplicado a 187 estudiantes, la técnica de recolección de datos fue la encuesta y el instrumento de investigación utilizado fue el cuestionario. Los resultados de la investigación muestran que el 52.4% de los estudiantes tienen conciencia ambiental a un nivel alto, el 75% de trabajadores administrativos tienen la conciencia a un nivel alto y el 69.2% de los docentes tiene la conciencia a un nivel muy alto, se realizó el análisis de la variable conciencia ambiental y la comparación promedio de las dimensiones, donde la conciencia ambiental presenta un nivel alto de 4.17 de puntaje. El hallazgo del resultado se debe a la práctica de conciencia ambiental con actividades que promueven el cuidado ambiental, la educación ambiental desde la labor docente, como también desde la labor administrativa a través de la orientación, socialización y prácticas ambientales conjuntas que promueve la institución educativa. En conclusión, la conciencia ambiental en el manejo de residuos sólidos es alto en la Institución Educativa “Gran Mariscal Andrés Avelino Cáceres. The research was carried out at the Educational Institution "Gran Mariscal Andrés Avelino Cáceres" District of Santiago, Province of Cusco- 2020. The objective of the research was to explain and analyze environmental awareness in the management of solid waste of the Educational Institution "Gran Mariscal Andrés Avelino Cáceres ”; The research belongs to the quantitative approach, descriptive-purposeful scope, the design was non-experimental, cross- sectional, the study population was made up of 8 administrative staff workers, 13 teachers and 363 students, the probabilistic sample corresponds to simple random sampling, applied to 187 students, the data collection technique was the survey and the research instrument used was the questionnaire. Research results show that 52.4% of students have environmental awareness at a high level, 75% of administrative workers have awareness at a high level, and 69.2% of teachers have awareness at a very high level, The analysis of the environmental awareness variable has been found and the average comparison of the dimensions environmental awareness presents a high level of 4.17 score, the finding of the result is due to the practice of environmental awareness with activities that promote environmental care, Environmental education from teaching work, as well as from administrative work through orientation, socialization and joint environmental practices promoted by the educational institution. In conclusion, environmental awareness in solid waste management is high in the Educational Institution

En el siguiente ensayo se presentará una revisión del apoyo y asistencia humanitaria vigentes para una de las peores crisis en el mundo y el auxilio brindado a Yemen que cuenta con casi el 80 % de la población indefensa debido a la guerra civil que afronta aquel país en la actualidad. Sus conflictos echan sus raíces en el pasado y se remontan a inicios del nuevo siglo, además, a esta historia se suman conflictos armados, secesionismo y la presencia de grupos salafistas de corte yihadista y otras organizaciones no estatales. Como objetivo es concienciar acerca de la importancia que las potencias o aquellos países con mayores ingre sos y recursos, brinden ayuda a naciones pobres dando ejemplo del significado de la asistencia humanitaria mediante la protección y albergue, salvando así la vida de muchas personas desamparadas que han sido desplazadas en busca de refugio y apoyo.