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Two objectives are integrated in this work. The first objective is to discuss the diffusion of values regarding social-environmental responsibility in the current public sphere and how they confer comparative advantages in obtaining differentiated income by companies. The second objective is to apply this discussion to the Amazon by exemplifying the relationship that Natura company develops with traditional Pan-Amazon communities, as well as the notion of sustainability and how the Amazon can be a strategic region when it comes to environmental crises. The methodology used was based on scientific articles, magazine publications directly linked to the environmental balance of the companies and reports of the Natura company that were published in their website. We concluded that the way to produce market singularities is increasingly due to the combination of production and value diffusion in the public sphere, including the symbolic appropriation of the strategic spaces of production. Resumen Dos objetivos se integran en este trabajo. El primero es discutir la difusión de valores sobre responsabilidad socioambiental en la esfera pública actual y cómo estos confieren ventajas comparativas en la obtención de ingresos diferenciados por parte de las empresas. El segundo es aplicar esta discusión a la Amazonía ejemplificando la relación que la empresa Natura desarrolla con las comunidades tradicionales panamazónicas, así como la noción de sustentabilidad y cómo la Amazonía puede ser una región estratégica frente a crisis ambientales. La metodología utilizada se basó en artículos científicos, publicaciones en revistas directamente vinculadas al balance ambiental de las empresas e informes de la empresa Natura que fueron publicados en su sitio web. Concluimos que la forma de producir singularidades de mercado se debe cada vez más a la combinación de producción y difusión de valor en la esfera pública, incluyendo la apropiación simbólica de los espacios estratégicos de producción. Resumo Dois objetivos estão integrados neste trabalho. A primeira é discutir a difusão de valores sobre responsabilidade socioambiental na esfera pública atual e como estes conferem vantagens comparativas na obtenção de receitas diferenciadas pelas empresas. A segunda é aplicar essa discussão à Amazônia, exemplificando a relação que a empresa Natura desenvolve com as comunidades tradicionais da Pan-Amazônia, bem como a noção de sustentabilidade e como a Amazônia pode ser uma região estratégica diante de crises ambientais. A metodologia utilizada foi baseada em artigos científicos, publicações em revistas diretamente ligados ao balanço ambiental das empresas e relatórios da empresa Natura publicados em seu site. Concluímos que o modo de produzir singularidades de mercado se deve cada vez mais à combinação de produção e difusão de valor na esfera pública, incluindo a apropriação simbólica de espaços estratégicos de produção.

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Políticas Públicas e Desenvolvimento da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Mestra em Políticas Públicas e Desenvolvimento. O escopo deste trabalho é o de revisar elementos decisivos para o entendimento do modo de produção capitalista, suas principais características, origem e evolução e como este modelo de produção sempre esteve atrelado à ideia de exploração de recursos naturais. É próprio da dinâmica do capitalismo fomentar a produção em larga escala e o consumo em massa, mas não se comprometer com os prejuízos causados ao meio ambiente, pois o modelo de sociedade capitalista intensifica as desigualdades sociais, a extinção dos valores humanos e a divergência entre capital e trabalho. Em face disso, a problemática que nos move é: De que forma o modo de produção capitalista, em sua fase neoliberal implica nas questões de trabalho e vida das mulheres catadoras de materiais recicláveis? Para verificar os pressupostos, de forma a atingir nosso objetivo é necessário: 1) Compreender o capitalismo em sua fase neoliberal nas relações de trabalho das mulheres catadoras de materiais recicláveis da Associação dos Agentes do Meio Ambiente e Reciclagem - AMAR; 2) Identificar o papel das mulheres dentro do contexto da reciclagem e o desafio do descarte de resíduos sólidos para uma economia solidária; e 3) Entender a necropolítica e a interseccionalidade nas condições de vida e trabalho das catadoras de materiais recicláveis. Para isso, a metodologia adotada, em sua abordagem fez uso de instrumentais de natureza qualitativa e quantitativa, com viés exploratório, recorrendo a pesquisa bibliográfica e documental de fontes primárias e secundárias e pesquisa de campo. Em relação à técnica de análise de dados, foi utilizada análise de conteúdo, e para a pesquisa de campo as técnicas empregadas foram roteiro de entrevista semiestruturado, observação participante e a aplicação de grupo focal, realizado com as mulheres da Associação AMAR de São Miguel do Iguaçu-PR. Desta forma, como resultados principais da pesquisa, apurou-se que as mulheres catadoras de materiais recicláveis demonstram preocupação com a natureza e cuidados com o meio ambiente, destacando-se ainda a satisfação destas em trabalhar com os resíduos sólidos, o reconhecimento das trabalhadoras referentes aos salários auferidos e aos benefícios alcançados na Associação. Isto posto cabe destacar que as classificadoras também destacaram entraves para o desenvolvimento dos trabalhos de catação, sendo que a incorreta classificação dos resíduos sólidos pela população passou a ser a principal reclamação dessas trabalhadoras no decorrer da pesquisa, bem como, a necessidade urgente de campanhas de educação ambiental e correta classificação desses materiais, uma vez, que a falta de iniciativa dessas ações afetam a vida do coletivo. Pode-se concluir como resultado desta pesquisa, que a AMAR carece de maior envolvimento do poder público e privado em relação a políticas públicas, e ao descarte adequado dos resíduos sólidos/lixo. Levando em conta, que as catadoras possuem papel social, ambiental e econômico importantíssimos na conservação, organização e proteção ao meio ambiente, exercendo função essencial na defesa da vida humana.

o presente trabalho deseja mobilizar o pensamento de Albert Camus como forma de contribuir para o debate contemporâneo sobre o Antropoceno. Popularizado nas últimas décadas, o termo, além de significar a proposta de uma nova época geológica da Terra em razão da ação humana no planeta, costuma também ser utilizado para se referir à crise ambiental em curso. Será mirando mais neste segundo sentido do Antropoceno que mobilizaremos o pensamento camusiano aqui. Apesar de o tema da crise ambiental não ocupar uma posição central no debate público da época de Camus (no tempo do autor, o termo Antropoceno sequer havia sido ventilado), o filósofo demonstra uma notável sensibilidade sobre, por exemplo, a relação homem-natureza. Trata-se de uma sensibilidade que não se prende ao contexto de vida do autor, mas que, segundo acreditamos, é capaz de contribuir para o debate contemporâneo sobre o Antropoceno. Pensador de contextos extremos e crítico da racionalidade antropocêntrica (bem como de suas consequências deletérias para a natureza), Camus oferece uma perspectiva alternativa para pensarmos a relação homem-natureza. Nesse sentido, ao invés de posicionar os humanos acima e/ou separados da natureza, ao invés da tradicional separação dualista natureza/cultura, o autor propõe, conforme argumentamos, participação. Disso decorre uma ética, que, ao mesmo tempo, reconhece e valoriza o elo indissociável entre os humanos e a natureza; um tipo de ética, segundo pensamos, precisamente valiosa para um tempo de incertezas ambientais.

Esse E-book introdutório foi inspirado na "Declaração de SãoPaulo Sobre Saúde Planetária" lançada no "Evento Anual de Saúde Planetária" no ano de 2021.Nosso intuito com ele é despertar a sociedade para o fato de estarmos diante de uma crise ambiental grave, que exerceinfluência direta em nossa qualidade de vida e saúde. Por isso,consideramos essencial encontrar maneiras de lidar com essesdanos, reduzir os impactos e cuidar do nosso planeta, que é nossaúnica casa. Esperamos que esse material possa ser uma relevantecontribuição à vossa conscientização, fomentando a realização de iniciativas individuais e comunitárias em favor da sustentabilidadeambiental. Mas também, buscarmos meios para que juntos sejamos capazes de minimizar efeitos e nos adaptarmos aosgrandes problemas que comprometem o futuro da humanidade.Contamos com vocês e esperamos a sua participação nessamissão extremamente desafiadora e importante chamada SaúdePlanetária.

The visual essay seeks to portray the process of combating the deforestation of a 12.9 hectare area in the border region between Guarujá and Espírito Santo districts in Porto Alegre — RS. Through political ecology, I observed how the mobilization allowed new relations with the forest and the stream through the ambientalization of this social conflict by the intense political struggle waged in the creation of alternative discursive formations., O ensaio visual busca retratar o processo de luta contra o desmatamento de uma área de 12,9 hectares na região limítrofe entre os bairros Guarujá e Espírito Santo em Porto Alegre — RS. Através da ecologia política etnográfica, observei como a mobilização permitiu novas relações com a floresta e seu arroio através da ambientalização desse conflito social pela intensa luta política travada na criação de formações discursivas alternativas.

Recognizing that the environmental issue is undoubtedly one of the key signs of our time and that geography in its disciplinary tradition keeps a rich collection in the subject matter, this article originates in the interest to know and place some proposals that have emerged in recent years in Latin America under the label of Environmental Geography. Based on analyzing the epistemological and theoretical perspectives and the geographical problematization proposed by two research programs, the Centro de Investigación de Geografía Ambiental of the National Autonomous University of Mexico and the Rede de Pesquisadores em Geografia (Socio)Ambiental, native of the Brazilian area, it is interesting to investigate what is enunciated and understood by Environmental Geography. This exploration is crossed by other broader questions: is an Environmental Geography necessary?, Is geography no longer in itself environmental?, How can an Environmental Geography that has not been contributed by other nearby fields, such as Political Ecology, contribute?, What Environmental Geography do we need and can we build? In relation to this set of questions, and from that review, a route is proposed that leads to a (possible) roadmap for the formation of a field of knowledge located, which contributes to the problematization of the environmental and geographical. A partir de reconocer que la cuestión ambiental es, sin duda, uno de los signos clave de nuestro tiempo y que la Geografía en su tradición disciplinar guarda un rico acervo en la temática, este artículo se origina en el interés por conocer y situar algunas propuestas que han emergido en los últimos años en América Latina bajo el rótulo de Geografía Ambiental. A partir de analizar las perspectivas epistemológicas y teóricas y la problematización geográfica que proponen dos programas de investigación, el Centro de Investigación de Geografía Ambiental de la Universidad Nacional Autónoma de México y la Rede de Pesquisadores em Geografia (Socio)Ambiental oriunda del ámbito brasileño, interesa indagar qué se enuncia y entiende por Geografía Ambiental. Esa exploración está atravesada por otras preguntas más amplias: ¿es necesaria una Geografía Ambiental?, ¿acaso la Geografía ya no es en sí misma ambiental?, ¿en qué puede contribuir una Geografía Ambiental que no haya sido aportado por otros campos próximos, como la Ecología Política?, ¿qué Geografía Ambiental necesitamos y podemos construir? En relación con este conjunto de preguntas, y a partir de aquella revisión, se propone un recorrido que desemboca en una (posible) hoja de ruta para la conformación de un campo de saberes situado, que contribuya a la problematización de lo ambiental y lo geográfico. A partir de reconocer que la cuestión ambiental es, sin duda, uno de los signos clave de nuestro tiempo y que la Geografía en su tradición disciplinar guarda un rico acervo en la temática, este artículo se origina en el interés por conocer y situar algunas propuestas que han emergido en los últimos años en América Latina bajo el rótulo de Geografía Ambiental. A partir de analizar las perspectivas epistemológicas y teóricas y la problematización geográfica que proponen dos programas de investigación, el Centro de Investigación de Geografía Ambiental de la Universidad Nacional Autónoma de México y la Rede de Pesquisadores em Geografia (Socio)Ambiental oriunda del ámbito brasileño, interesa indagar qué se enuncia y entiende por Geografía Ambiental. Esa exploración está atravesada por otras preguntas más amplias: ¿es necesaria una Geografía Ambiental?, ¿acaso la Geografía ya no es en sí misma ambiental?, ¿en qué puede contribuir una Geografía Ambiental que no haya sido aportado por otros campos próximos, como la Ecología Política?, ¿qué Geografía Ambiental necesitamos y podemos construir? En relación con este conjunto de preguntas, y a partir de aquella revisión, se propone un recorrido que desemboca en una (posible) hoja de ruta para la conformación de un campo de saberes situado, que contribuya a la problematización de lo ambiental y lo geográfico.

A terminologia de refugiados ambientais é designada ao grupo de pessoas que precisam se retirar de seus locais de origem por conta de catástrofes naturais ocorridas por intervenção humana ou não. O objetivo deste trabalho é discutir justamente sobre a falta de proteção específica sob os refugiados ambientais, traçando breves comentários sobre prováveis soluções do tema. Acerca do resultado encontrado, pode-se inferir que diante da falta de regramento específico, os refugiados ambientais são colocados em situação de vulnerabilidade jurídica, sendo que poucos Estados têm condição normativa eficaz, não discriminatória e duradoura para esse grupo de pessoa. Portanto, o latente aumento no fluxo migratório em nível internacional por conta de questões ambientais, implica em formulações de tratados internacionais voltados para a proteção dessa comunidade.

UIDB/04209/2020 UIDP/04209/2020 Olhar o passado como um país estrangeiro talvez seja um desafio impossível quando consideramos a carga cultural, subjetiva e identitária presente na obra do historiador, ou em toda ação humana, afinal, esta é uma espécie que produz símbolos e valores, cultura, que os utilizam para todas as relações entre humanos e outras espécies. Talvez somente para um ´estrangeiro-alienigena´ seria possível uma etnografia das relações entre humanos e o mundo natural. Através dessa metáfora busca-se alcançar no passado exemplos de ações, práticas e processos de preservação, restauro, cuidado com o mundo natural para, trazendo as ao presente alargar o espaço de experiência, aumentando assim o horizonte de expectativa em relação a continuidade das condições de vida na terra. Olhar o passado como um país estrangeiro talvez seja um desafio impossível quando consideramos a carga cultural, subjetiva e identitária presente na obra do historiador, ou em toda ação humana, afinal, esta é uma espécie que produz símbolos e valores, cultura, que os utilizam para todas as relações entre humanos e outras espécies. Talvez somente para um ´estrangeiro-alienigena´ seria possível uma etnografia das relações entre humanos e o mundo natural. Através dessa metáfora busca-se alcançar no passado exemplos de ações, práticas e processos de preservação, restauro, cuidado com o mundo natural para, trazendo as ao presente alargar o espaço de experiência, aumentando assim o horizonte de expectativa em relação a continuidade das condições de vida na terra. Looking at the past as a foreign country is perhaps an impossible challenge when we consider the cultural, subjective, identity burden present in the historian's work, or in general, in all human action, after all, this is a species that produces symbols and values, culture , who use them for all relationships between humans and other species. Perhaps only for an 'foreing-alien' would an ethnography of the relationships between humans and the natural world be possible. Through this metaphor, we seek to reach in the past examples of actions, practices and processes of preservation, restoration, care for the natural world, bringing them to the present to expand the space of experience, thus increasing the horizon of expectation in relation to the continuity of conditions of life on earth. publishersversion published

RESUMO: Pretende-se, com este artigo, analisar como a noção de epistemologias do Sul possibilita pensar também em um ethos sulista, no sentido de que a crise ambiental que assola a civilização tecnológica, crescida sob os auspícios do saber científico moderno, acabou por levar ao maior impasse ético da história humana, aquele que põe em xeque a própria possibilidade de sua existência no futuro. Dessa forma, almeja-se analisar como as comunidades tradicionais representam a concretização fática daquilo que o filósofo alemão Hans Jonas descreveu, em sua proposta de uma ética para a civilização tecnológica: um tipo de vida baseado na frugalidade e na temperança, diante da emergência da crise climática e da urgência de uma nova ética amparada na responsabilidade. Abstract: In this article we intend to analyze how the notion of epistemologies of the south enables us to think also of a southern ethos, in the sense that the environmental crisis that plagues the technological civilization, grown under the auspices of modern scientific knowledge ended up leading to the greatest impasse ethics of human history, one that calls into question the very possibility of its existence in the future. In this way, we intend to analyze how traditional communities represent the factual fulfillment of what the German philosopher Hans Jonas described in his proposal for an ethics for technological civilization: a type of life based on frugality and temperance in the face of the emergence of the climate crisis and the urgency of a new ethics based on responsibility.

Tecendo um diálogo entre a filosofia e a psicanálise freudo-lacaniana, colocarei em discussão neste artigo algumas perspectivas sobre o lugar preponderante que a poluição ocupa no contexto específico da crise ambiental. A partir de três proposições sustentadas pelo filósofo, pensador da Terra, Michel Serres – a ideia de uso do mundo natural como palco de representações, a tese de que a nossa linguagem tem horror ao ruído do mundo e o entendimento da poluição como uma modalidade de encobrimento e apropriação do mundo natural –, apresentarei a tese do funcionamento da poluição como um operador de linguagem cujo efeito se presentifica como dilatador antrópico, em função da tentativa de limpeza do que rasura ou escapa à linguagem, de modo pensar a relação de oposição e recusa da Terra, estabelecida na ontologia ocidental e amplificada pelo capitalismo.

Resumen La ambientalización curricular ha sido promovida desde el campo de la educación ambiental para la formación ambiental -con criterios de sustentabilidad- de las futuras generaciones que desarrollarán las prácticas profesionales para las que han sido formados. Las instituciones de educación superior se consideran agentes de cambio social que aportan soluciones a problemas sociales críticos y forman a los futuros profesionales. Sin embargo, juegan un papel paradójico, porque, en buena medida, han contribuido a la generación de los problemas ambientales y de insostenibilidad. Se ha propuesto examinar críticamente el tipo de formación profesional que ha sido promovida desde las universidades, a fin de refrendar su compromiso con el cuidado y el mantenimiento de las propiedades ecosistémicas de la naturaleza. En el presente trabajo, se hace un recuento sintético de las orientaciones de la ambientalización curricular antes de la pandemia del covid-19. Se desarrollan algunas aproximaciones sobre la aparición del coronavirus en la vida de los seres humanos. Debido a ello, las orientaciones que ahora está adquiriendo el trabajo de la ambientalización curricular presentan nuevos énfasis en la problemática ambiental para los espacios educativos. Abstract Curricular environmentalization has been promoted from the field of environmental education for environmental training-with criteria to ensure the sustainability-of future generations that will carry out the professional practices for which they have been trained. Higher education institutions are considered agents of social change, providing solutions to critical social problems and training future professionals. However, they play a paradoxical role because, to a large extent, they have contributed to the emergence of environmental problems and unsustainability. It has been proposed to critically assess the type of professional training that has been promoted by the universities, in order to corroborate their commitment to the care and maintain the ecosystem properties of nature. In this article, we provide a summary of the directions of curriculum environmentalization before the Covid-19 pandemic. Some views on the appearance of the coronavirus in the life of human beings are discussed. Because of that, the directions now being followed in the context of curriculum environmentalization feature new emphases on environmental problems for educational spaces. Resumo A ambientalização curricular foi promovida a partir do campo da educação ambiental para a formação ambiental - com critérios de sustentabilidade - das gerações futuras que desenvolverão as práticas profissionais para as quais foram capacitadas. As instituições de ensino superior são vistas como agentes de mudança social, fornecendo soluções para problemas sociais críticos e formando futuros profissionais. No entanto, eles desempenham um papel paradoxal, pois, em grande medida, têm contribuído para a geração de problemas ambientais e insustentabilidade. Tem sido proposto examinar criticamente o tipo de formação profissional promovida nas universidades, a fim de corroborar seu compromisso com o cuidado e a conservação das propriedades ecossistêmicas da natureza. Neste artigo, é feito um relatório sintético das orientações da ambientalização curricular antes da pandemia da Covid-19. São desenvolvidas algumas aproximações sobre o aparecimento do coronavírus na vida dos seres humanos. Por causa disso, as orientações que o trabalho de ambientalização curricular está adquirindo apresentam agora novas ênfases da problemática ambiental para os espaços educacionais.

As questões referentes à crise socioambiental demandam os esforços de todos os saberes e de todos os seres humanos em busca de possíveis caminhos para superá-la e para resguardar o princípio de vida. Como forma de contribuir para a reflexão do atual cenário socioambiental, o presente artigo, através de abordagem qualitativa e bibliográfica, busca, no texto bíblico de Gênesis 2,15, elementos que ajudem os seres humanos a promoverem uma nova percepção de suas atitudes ecológicas, a partir da espiritualidade e da integridade da criação.