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A aproximação institucional entre os movimentos negro e LGBT+ e o Partido dos Trabalhadores (PT) teve início em um mesmo período. No entanto, gerou efeitos políticos distintos durante a gestão do partido no governo federal. Este artigo avalia se, e como, essa distinção pode ser explicada pela relação entre esses movimentos e o PT e pela relação entre movimentos sociais e grupos opositores. Para tanto, analisa três conjuntos de evidências empíricas: 1) dados obtidos por pesquisa documental e bibliográfica acerca das relações entre esses dois movimentos sociais e o PT; 2) dados do orçamento federal para políticas de igualdade racial e de direitos LGBT+; 3) e dados sobre a produção legislativa favorável e contrária a esses temas entre a 52ª e a 54ª legislaturas. Os resultados indicam que as relações entre movimentos sociais, partidos e oposição legislativa explicam, ao menos em parte, as diferenças nos efeitos políticos dos movimentos. Tais achados introduzem novos elementos explicativos que enriquecem tradicionais modelos teóricos sobre as relações entre movimentos sociais, governos e burocracia. Abstract The institutional proximity between Black and LGBT+ movements and the Partido dos Trabalhadores (PT) began in the same period. However, it generated distinct political effects during the party's administration in the federal government. This article evaluates whether and how these differences can be explained by the relationship between these movements and the PT and the relationship between social movements and opposition groups. To this end, the article analyzes two sets of empirical evidence: 1) data obtained through documental and bibliographical research on the relationship between those parties and the PT; 2) data on the federal budget for racial equality and LGBT+ rights policies; 3) and data on the legislative production in favor and against these themes between the 52nd and 54th legislatures. The results indicate that the relationships between social movements, parties, and legislative opposition explain, at least partly, the differences in the movements' political effects. Such findings introduce new explanatory elements that enrich traditional theoretical models on the relationships between social movements, governments, and bureaucracy. Resumen La aproximación institucional entre los movimientos negro y LGBT+ y el PT comenzó en el mismo período. Sin embargo, generó efectos políticos diferentes durante la gestión del partido mencionado en el gobierno federal. Este artículo evalúa si y cómo esas diferencias pueden explicarse por la relación entre esos movimientos y el PT y por la relación entre los movimientos sociales y grupos opositores. Para esto, el articulo analiza tres conjuntos de evidencias empíricas: 1) datos documentales y bibliográficos sobre las relaciones entre esos movimientos y el PT; 2) datos referentes al presupuesto federal para políticas de igualdad racial y derechos para personas LGBT+; y 3) datos que conciernen a la producción legislativa favorable y contraria a esos temas entre la 52ª y la 54ª legislatura. Los resultados indican que las relaciones entre movimientos sociales, partidos y oposición legislativa explican, al menos em parte, las diferencias en los efectos políticos de los movimientos. Estos hallazgos introducen nuevos elementos explicativos que enriquecen los modelos teóricos tradicionales sobre las relaciones entre movimientos sociales, gobiernos y burocracia. Résumé Le rapprochement institutionnel entre les mouvements noir et LGBT+ et le PT ont commencé à la même période. Cependant, ils créèrent des effets politiques distincts durant l’administration du Parti des Travailleurs au gouvernement fédéral. Cet article évalue si et comment ces différences peuvent être expliquées par la relation entre ces mouvements et le PT et aussi par celle entre les mouvements sociaux et les groupes d’opposition. Pour ce fait, l’article analyse trois séries de preuves empiriques : 1) informations documentaires et bibliographiques sur les relations entre ces mouvements et le PT ; 2) donnés sur le budget fédéral pour les politiques d’égalité raciale et des droits LGBT+ ; 3) donnés sur la production législative favorable et contraire à ces thèmes entre la 52ème et la 54ème législatures. Les résultats indiquent que les rapports entre les mouvements sociaux, les partis et l'opposition législative expliquent, en partie, les différences quant aux effets politiques des mouvements sociaux. Ces résultats introduisent de nouveaux éléments explicatifs qui enrichissent les modèles théoriques traditionnels sur les rapports entre mouvements sociaux, gouvernements et bureaucratie.

RESUMO Neste artigo apresenta-se discussão sobre a noção de Performance Negra, que, atrelada ao Movimento Negro, constitui-se no conjunto de manifestações expressivas, do ritual ao espetáculo, que organizam cenicamente modos de existir e de resistir do povo negro na diáspora africana. O recorte metodológico é uma abordagem do macro ao micro, iniciando com uma definição geral de Movimento Negro, depois, problematizando o conceito de Performance Negra como uma categoria que pode abranger tanto performances tradicionais de cunho ritualístico como performances artísticas nas linguagens do teatro, da dança e da performance arte. Por fim, toma-se o Teatro Negro como foco de análise a partir de seus aspectos históricos. RÉSUMÉ Cet article traite du concept de Black Performance qui, lié au Black Movement, consiste en un ensemble de manifestations expressives, du rituel au spectacle, qui organisent scéniquement les manières d’exister et de résister aux Noirs de la diaspora africaine. L’approche méthodologique est une approche du macro au micro, partant d’une définition générale du Black Movement, puis interrogeant le concept de Black Performance comme une catégorie pouvant englober à la fois les performances rituelles traditionnelles et les performances artistiques dans les langages du théâtre, de la danse et de la musique. art de la performance. Enfin, le théâtre noir est assumé comme objet d’analyse à partir de ses aspects historiques. ABSTRACT This article discusses the concept of Black Performance, which, associated with the Black Movement, consists of a set of expressive manifestations, from ritual to spectacle, which scenically organize modes of existing and resisting of the black people in the African diaspora. The methodological design consists in an approach from macro to micro elements, starting with a general definition of Black Movement, then questioning the concept of Black Performance as a category that can encompass both traditional ritualistic performances and artistic performances in the languages of theater, dance and performing art. Finally, Black Theater is considered as the focus of analysis based on its historical aspects.

Neste artigo, abordamos o processo de construção da educação das relações raciais a partir de uma perspectiva analítica que tem como elemento central a história da educação dos negros, no Brasil. Dessa forma, construímos um percurso que trata de diferentes momentos em relação ao processo de incorporação dos negros à sociedade brasileira, especificamente o tráfico de africanos escravizados, a abolição da escravidão e a constituição do movimento negro como sujeito coletivo. Analisamos esses eventos procurando destacar seu significado educacional e suas implicações na construção do movimento negro como um agente transformador da sociedade. O ponto culminante da análise foi o processo de aprovação da Lei 10.639/2003 e a construção de uma política pública voltada para reconfiguração da educação das relações raciais. Destacamos esse processo como uma das mais importantes transformações pela qual passou a educação brasileira, sobretudo no que diz respeito ao reconhecimento da diversidade, o combate ao racismo e às desigualdades raciais. This article addresses the process of building racial relations education from an analysis centered on the history of black education in Brazil. In this way, it deals with different moments in relation to the process of incorporation of blacks into Brazilian society, specifically the trafficking of enslaved Africans, the abolition of slavery and the constitution of the black movement as a collective subject. We analyze these events highlighting their educational significance and their implications for the construction of the black movement as a transforming agent of society. The high point of the analysis was the approval of Law 10.639/2003 and the construction of a public policy aimed at reconfiguration of education in racial relations. We highlight this process as one of the most important transformations that Brazilian education has gone through, especially with regard to the recognition of diversity, as well as the struggle against racism and racial inequalities.

RESUMO A chegada dos africanos ao Brasil ocorreu de forma trágica e angustiante, pois homens e mulheres foram submetidos à escravização. O Brasil passou mais tempo escravizando africanos e seus descendentes do que garantindo a “liberdade”. Nesse contexto, o presente artigo busca refletir sobre as lutas do povo negro contra a eugenia no Brasil, pela liberdade e pela educação. Para isso, o estudo apresenta uma abordagem qualitativa e procura compreender os fatos históricos em seus tempos e espaços, tendo como base a pesquisa bibliográfica e documental. Os dados evidenciam que, mesmo com a obrigatoriedade legal de se trabalhar a história e a cultura africanas e afro-brasileiras na educação básica, os movimentos de lutas do povo negro por direitos ainda são necessários. ABSTRACT The arrival of Africans in Brazil occurred in a tragic and distressing way, as men and women were subjected to slavery. Brazil spent more time enslaving Africans and their descendants than guaranteeing “freedom”. In this context, this article seeks to reflect on the struggles of black people against eugenics in Brazil, for freedom and education. The study presents a qualitative approach and seeks to understand the historical facts in their times and spaces, based on bibliographic and documentary research. The data show that, even with the legal obligation to work on African and Afro-Brazilian history and culture in basic education, the black population fighting movements for rights are still necessary. RESUMEN La llegada de los africanos a Brasil se dio de manera trágica y angustiosa, pues hombres y mujeres fueron sometidos a la esclavitud. Brasil pasó más tiempo esclavizando a los africanos y sus descendientes que garantizando la “libertad”. En ese contexto, este artículo busca reflexionar sobre las luchas de los negros contra la eugenesia en Brasil, por la libertad y la educación. Para ello, el estudio presenta un enfoque cualitativo y busca comprender los hechos históricos en sus tiempos y espacios, a partir de la investigación bibliográfica y documental. Los datos muestran que, incluso con la obligación legal de trabajar la historia y la cultura africana y afrobrasileña en la educación básica, los movimientos de lucha del pueblo negro por los derechos siguen siendo necesarios.

RESUMO Apesar da ampliação do horizonte de expectativas para a juventude negra a partir das ações afirmativas, não houve consideração tanto por legisladores quanto pelos movimentos sociais de um aspecto fundamental da política para os próximos dez anos: o seu financiamento. Por meio de pesquisa documental em leis, jornais, documentos do movimento social negro e de Congressos Internacionais, observamos que os antecedentes transnacionais via UNESCO produziram uma agenda política inovadora por parte de intelectuais negros e permitiu a construção de um campo normativo com base na diversidade cultural. A sua retomada após a abertura política provocou distintas reações, resultando no questionamento e no redirecionamento da constituição do Fundo Social do Pré-Sal, que viria a financiar, entre outras políticas públicas, a democratização do Ensino Superior. ABSTRACT Despite the broadening of the black youth’s expectations horizon due to affirmative action, neither legislators nor social movements have taken into consideration a fundamental aspect of this politics for the next ten years: its funding. Through documentary research in laws, newspapers, documents of the black social movement, and International Congress, we observed that the transnational antecedents via UNESCO produced an innovative political agenda by black intellectuals, as well as allowed the creation of a normative field based on cultural diversity. Its resumption after the political opening provoked different reactions, resulting in the questioning and redirection of the constitution of the Pre-Salt Social Fund, which would finance, among other public policies, the democratization of Higher Education. RESUMEN Aunque la ampliación del horizonte de expectativas para la juventud negra basada en la acción afirmativa, no hubo consideración por parte de los legisladores y de los movimientos sociales de un aspecto fundamental de la política para los próximos diez años: su financiación. Mediante la investigación documental en leyes, periódicos, documentos del movimiento social negro y del Congreso Internacional, observamos que los antecedentes transnacionales vía la UNESCO produjeron una agenda política innovadora por parte de los intelectuales negros y permitieron la construcción de un campo normativo basado en la diversidad cultural. Su reanudación, tras la apertura política, provocó diferentes reacciones, que se tradujeron en el cuestionamiento y la reorientación de la constitución del Fondo Social del Pre-sal, que financiaría, entre otras políticas públicas, la democratización de la enseñanza superior.

With the results of the 2018 research project entitled Black Movement in the Present Time as our main source, in this article we discuss aspects of performative and aesthetic practices used in the anti-racist struggle in Brazil in the 1970s and today. We developed the article in dialogue with the concept of the culture of anti-racist struggle, from which we understand that the struggle of the black movement generates new codes and cultural meanings and, therefore, is able to affect the subjectivities of different subjects, assuming a potential for re-education and enabling new practices in terms of race relations in Brazil., Utilizando como fontes, principalmente, os resultados produzidos em 2018, por meio do projeto de pesquisa intitulado Movimento Negro na Atualidade, neste artigo são discutidos aspectos de práticas performativas e estéticas utilizadas na luta antirracista no Brasil nos anos 1970 e na atualidade. O trabalho é desenvolvido em diálogo com o conceito de cultura de luta antirracista, a partir do qual compreende-se que a luta protagonizada pelo movimento negro gera novos códigos e significados culturais e, por isso, possui a capacidade de afetar as subjetividades de diferentes sujeitos, assumindo um potencial reeducador e possibilitando novas práticas diante do quadro das relações raciais no Brasil.

This article proposes an analysis and discussion about the extent to which the National Curriculum Guidelines for the Continuing Education of Basic Education Teachers contemplate the teaching of ethnic-racial relations. Taking into consideration the contributions of Sociology for the comprehension of social phenomena, the present work aims at highlighting the theoretical and political contribution of the black intellectuals to subsidize and problematize the formation of teachers regarding the approach of ethno-racial themes. Based on studies critical to coloniality, we seek to identify the absences and, above all, the possibilities to contemplate these theoretical references in the curricular formulation of teacher education from the analysis of the referred guidelines. We intend to highlight the importance of teacher education being aligned with the emergence of new epistemes that have been constituted by the need to understand social relations based on the interaction between subjects and the diversity that constitutes them. From the bibliographical research methodology, we resorted to theoretical references that deal with the increase in the theoretical and methodological production of black intellectuals in the academic context, in face of the increase in their access to higher education, as a result of the actions of black social movements. With this, we aim to demonstrate how this process can contribute so that the construction of the curricula destined for teacher education contemplates diversities (especially ethno-racial) in its theoretical aspects, aiming at the construction of an education that is effectively a citizen. Through the proposed reflections, we emphasize that access to quality education, the guarantee of the right to access the history and culture produced by a racial-ethnic group that contributed significantly to the socio-cultural and political construction of the country, are fundamental elements for the construction of an emancipating education aimed at reducing socio-racial inequalities. Este artículo propone un análisis y discusión sobre el grado en que los Lineamientos Curriculares Nacionales para la Formación Continua de Maestros de Educación Básica contemplan la enseñanza de las relaciones étnico-raciales. Teniendo en cuenta los aportes de la Sociología para la comprensión de los fenómenos sociales, el presente trabajo pretende destacar el aporte teórico y político de la intelectualidad negra para subsidiar y problematizar la formación de los docentes en cuanto al abordaje de los temas étnico-raciales. A partir de los estudios críticos a la colonialidad, se busca identificar las ausencias y, sobre todo, las posibilidades de contemplar estos referentes teóricos en la formulación curricular de la formación docente a partir del análisis de las referidas directrices. Pretendemos resaltar la importancia de que la formación docente se alinee con la emergencia de nuevas epistemes que se han constituido por la necesidad de comprender las relaciones sociales a partir de la interacción entre los sujetos y la diversidad que los constituye. A partir de la metodología de investigación bibliográfica, recurrimos a referencias teóricas que abordan el aumento de la producción teórica y metodológica de los intelectuales negros en el contexto académico, ante la ampliación de su acceso a la educación superior, como resultado de las acciones de los movimientos sociales negros. Con eso, pretendemos demostrar cómo ese proceso puede contribuir para que la construcción de currículos destinados a la formación de profesores contemple las diversidades (especialmente la étnico-racial) en sus aspectos teóricos, apuntando a la construcción de una educación efectivamente ciudadana. A través de las reflexiones propuestas, destacamos que el acceso a una educación de calidad, la garantía del derecho de acceso a la historia y a la cultura producida por un grupo racial-étnico que contribuyó significativamente a la construcción sociocultural y política del país, son elementos fundamentales para la construcción de una educación emancipadora dirigida a la reducción de las desigualdades socio-raciales. Este artigo propõe análise e discussão sobre em que medida as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Formação Continuada de Professores(as) da Educação Básica contemplam o ensino das relações étnico-raciais. Levando em consideração as contribuições da Sociologia para compreensão dos fenômenos sociais, o presente trabalho tem como objetivo destacar o aporte teórico e político da intelectualidade negra para subsidiar e problematizar a formação de professores(as) no que se refere à abordagem de temáticas étnico-raciais. Com base nos estudos críticos à colonialidade, buscamos identificar as ausências e, sobretudo, as possibilidades para contemplar esses referenciais teóricos na formulação curricular da formação docente a partir da análise das referidas diretrizes. Pretendemos evidenciar a importância de a formação docente estar alinhada à emergência das novas epistemes que vêm se constituindo diante da necessidade de compreender as relações sociais a partir da interação entre os sujeitos e a diversidade que os constituem. A partir da metodologia de pesquisa bibliográfica, recorremos a referenciais teóricos que versam sobre o aumento da produção teórica e metodológica de intelectuais negros(as) no contexto acadêmico, ante a ampliação do acesso destes(as) ao ensino superior, como resultado das ações dos movimentos sociais negros. Com isso, visamos demonstrar como esse processo pode contribuir para que a construção dos currículos destinados à formação docente contemple as diversidades (especialmente étnico-racial) em seus aspectos teóricos, visando a construção de uma educação efetivamente cidadã. Mediante as reflexões propostas, ressaltamos que o acesso à educação de qualidade, a garantia do direito ao acesso à história e cultura produzida por um grupo étnico-racial que contribuiu significativamente para a construção sociocultural e política do país, são elementos fundamentais para a construção de uma educação emancipadora com vistas à redução das desigualdades sócio-raciais.

Pesquisa sem auxílio de agências de fomento Esta é uma pesquisa qualitativa, descritiva e com análise do conteúdo, que trata das relações étnicas raciais em um ambiente escolar. Ela foi realizada no Instituto Federal de Ciência e Tecnologia do Triângulo Mineiro (IFTM), no campus Uberaba, no período que compreende os anos 2019 a 2021. Os continentes Africanos e Americanos foram invadidos pelos povos europeus a partir do século XV, os quais sequestraram, escravizaram e comercializaram, para diversas partes do mundo, os povos nativos destes continentes. Para justificar tamanha barbárie, os cientistas europeus criaram o racismo e forjaram as teorias raciais, em que se autoelegeram indivíduos superiores, evoluídos, o que lhes dava o direito de subjugar e desumanizar os demais povos. Estas teorias foram perpetuadas nas sociedades e ensinadas nas escolas por séculos, causando inúmeros prejuízos aos povos escravizados e aos seus descendentes. Para reverter ou minimizar tal situação de desvantagem da população negra, diversos grupos do Movimento Negro se organizaram para lutar contra o racismo. Uma das pautas de luta foi obter a aplicação de ações afirmativas, sendo uma importante vitória a aprovação da Lei 10639/2003, alterada para a Lei nº 11.645/2008. Esta instituiu a obrigatoriedade da inclusão no currículo escolar da temática da história e cultura-afro-brasileira e indígena. Nesta pesquisa, verificamos a aplicação prática desta lei em um ambiente escolar: o IFTM, por meio das ações realizadas por seu do Núcleo de Estudos Afrobrasileiro e Indígena (NEABI). O objetivo principal desta pesquisa foi identificar e descrever quais foram as ações realizadas pelo NEABI/IFTM Campus Uberaba que colaboraram para a aplicação de uma educação para as relações étnico-raciais. A metodologia utilizada seguiu as etapas: pesquisa bibliográfica e documental; coleta de dados por meio de diário de campo, e- mails, atas, conversas informais, depoimento de alunos; questionário enviado aos membros e ao presidente do NEABI e a outros IFs. Os resultados encontrados foram: a) identificamos a realização de seis ações do NEABI/IFTM Campus Uberaba no ano de 2019; b) a política de ações afirmativas no IFTM está descrita em alguns de seus documentos; c) as dificuldades encontradas pelo NEABI decorrem do racismo estrutural e institucional. Consideramos que o NEABI mesmo com dificuldades conseguiu realizar ações e atividades que promoveram o debate e a sensibilização da comunidade escolar do IFTM acerca das temáticas étnico-raciais. Esta es una investigación cualitativa, descriptiva y con análisis del contenido, que trata de las relaciones étnico-raciales en un ambiente escolar. Dicha investigación fue llevada a cabo en el Instituto Federal de Ciência e Tecnologia de la región del Triângulo Mineiro – IFTM, en el campus de Uberaba, de 2019 a 2021. Los continentes africano y americano fueron divididos por los pueblos europeos a partir del siglo XV. Ellos secuestraban, esclavizaban y comercializaban, para diversas partes del mundo los pueblos nativos de estos continentes. Para justificar esta barbarie, los científicos europeos crearon el racismo y forjaron las teorías raciales, en las que se eligieron a sí mismos como individuos superiores y evolucionados, lo que les daba el derecho de someter y deshumanizar los demás pueblos. Estas teorías fueron perpetuadas en las sociedades y enseñadas en las escuelas por siglos, causando un sinfín de perjuicios a los pueblos esclavizados y a sus descendientes. Para revertir o minimizar dicha situación de desventaja de la población negra, diversos grupos del Movimiento Negro se organizaron para luchar contra el racismo. Una de las pautas consistía en obtener la aplicación de acciones afirmativas, siendo una importante victoria la aprobación de la Ley 10639/2003, modificada para la Ley nº 11.645/2008, la cual instituyó la obligatoriedad de la inclusión en el currículum escolar la temática de la historia y cultura afrobrasileña e indígena. En esta investigación verificamos la aplicación práctica de dicha ley en un ambiente escolar: el IFTM, por medio de las acciones realizadas en el Núcleo de Estudos Afrobrasileiro e Indígena – NEABI. El principal objetivo de esta investigación fue identificar y describir cuáles fueron las acciones realizadas por el NEABI/IFTM/Campus Uberaba que colaboraron para la aplicación de una educación para las relaciones étnicos-raciales. La metodología utilizada siguió dos etapas: pesquisa bibliográfica y documental, recogida de datos por medio de: diario de campo, correos electrónicos, acta, charlas informales, testimonios de los alumnos; cuestionario enviado a los miembros y presidente del NEABI y a los otros IF’s. Los resultados encontrados fueron: a) identificamos la realización de seis acciones del NEABI/IFTM/Campus Uberaba en el año de 2019; b) la política de acciones afirmativas en el IFTM está descripta en algunos de sus documentos; c) Las dificultades encontradas por el NEABI derivan del racismo estructural e institucional. Consideramos que a pesar de las dificultades, el NEABI ha conseguido realizar acciones y actividades que promovieron el debate y la sensibilización de la comunidad escolar del IFTM acerca de las temáticas étnicos-raciales. Tese (Doutorado)

PROQUALI (UFJF) A Frente Negra Brasileira (FNB), movimento negro fundado na cidade de São Paulo em 1931, foi um dos maiores expoentes associativos na busca por melhores condições de vida e integração dos negros, a partir de iniciativas sociais e políticas. A agremiação expandiu-se por várias regiões do país atingindo o estado de Minas Gerais. A pesquisa objetiva a compreensão das origens, desenvolvimento e particularidades da FNB de Minas Gerais, que se transformou na segunda maior composição de delegações associadas ao comando central paulista. A primeira delegação mineira foi fundada em Guaxupé, sul do estado mineiro, em março de 1933. O trabalho desenvolve-se alicerçado na análise qualitativa das edições do Jornal A Voz da Raça, periódico oficial da entidade. Ademais, realizou-se o estudo minucioso dos processos do Departamento de Ordem Política e Social de Minas Gerais (Dops), além da investigação das fontes oriundas do Departamento Histórico de Guaxupé. O estudo estendeu a análise do núcleo central mineiro para as demais delegações implantadas no estado, buscando construir o conhecimento sobre a FNB em Minas Gerais e sua relação frente ao comando central paulista. Brazilian Black Front (FNB), a black movement founded in the city of São Paulo in 1931, is one of the most relevant movements in search for better living conditions and integration for black people, resulting from social and political initiatives. This union has expanded to several regions of the country, reaching the state of Minas Gerais. The research aims to comprehend the sources, development and features of FNB of Minas Gerais, which turned out to be the second largest body of delegations associated with the central command of São Paulo. The first delegation from Minas Gerais was founded in Guaxupé, located in the south of Minas Gerais, in March 1933. Qualitative analysis of the editions of A Voz da Raça, the official journal of the organization, was carried out. In addition, a thorough study of the processes of the Department of Political and Social Order of Minas Gerais (Dops) and the investigation of source material from the Historical Department of Guaxupé were undertaken. The analysis of the central core of Minas Gerais was expanded to other delegations located in the state so as to build a body of knowledge about the FNB in Minas Gerais and its relation with the central command of São Paulo.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) This research aims to analyze the role of black public intellectuals in the process of democratization in Brazil. In more specific terms, we will seek to respond to the following objectives: a) map and analyze the main political positions of black brazilian intellectuals in the debates on three political moments: National Constituent Assembly; law 10,639/2003 and affirmative actions for higher education; b) based on these positions, analyze what were the meanings of democracy conferred by them; c) analyze the meaning and consequences of the institutionalization of the racial relations agenda for the country's democratization process; d) analyze the public role of these intellectuals in the light of contemporary conceptions of black intellectuality. In methodological terms, we used Content Analysis to interpret the data collected through bibliographic research and semi-structured interviews. In addition, we rely on theoretical contributions from Cultural and Post-Colonial Studies. Briefly, the profile of the black public intellectual can be defined as one who argues that there is an intrinsic relationship between theory and politics. From this assumption, they engage politically in public spaces with the aim of fighting for the full insertion of black people in the democratic system, guaranteeing their basic rights as citizens. We could notice that the contribution of these intellectuals to the Brazilian democratization process took place, in general, in two aspects: 1) the first concerns political intervention in public spaces, by participating in and organizing demonstrations and/or being part of government positions; or even by occupying universities, creating research groups and strengthening public policies of racial equality within these spaces; 2) the second concerns the construction of an awareness of the role of blacks in Brazilian social formation. In this second point, by proposing another epistemological and ontological perspective, these intellectuals expanded the meaning of democracy. In this interpretation, the collective becomes an intrinsic value to democratic thinking and social movements become primary actors in the construction and maintenance of a substantially egalitarian society. Here, culture and aesthetics, in addition to socioeconomic issues, are seen as important political tools, therefore, becoming necessary when dealing with civil rights. In their methodologies, these intellectuals go beyond national borders, bringing a diasporic perspective to the analysis. Thus, they provide us with another sociological interpretation of Brazil, having as one of the central elements the criticism of the racialization process and the inequalities resulting from it. Thus, in general, they defend the proposition of a democracy that does not face difference in a hierarchical way. A presente pesquisa teve como objetivo analisar o papel dos intelectuais públicos negros no processo de democratização do Brasil. Para tanto, procuramos responder aos seguintes objetivos específicos: a) mapear e analisar quais foram os principais posicionamentos dos/as intelectuais negros/as brasileiros/as nos debates sobre três momentos políticos: Assembleia Nacional Constituinte; lei 10.639/2003 e ações afirmativas para o ensino superior; b) com base nestes posicionamentos, analisar quais foram os sentidos de democracia conferidos por estes; c) analisar o significado e os reflexos da institucionalização da agenda das relações raciais para o processo de democratização do país; d) analisar o papel público destes intelectuais à luz das concepções contemporâneas sobre intelectualidade negra. Em termos metodológicos, fizemos uso da Análise de Conteúdo para interpretar os dados coletados por meio da pesquisa bibliográfica e de entrevistas semiestruturadas. Além disso, contamos com as contribuições teóricas dos Estudos Culturais e Pós-Coloniais. De modo suscinto, o perfil do intelectual público negro pode ser definido como aquele que defende que há uma relação intrínseca entre teoria e política. A partir disso, estes se engajam politicamente nos espaços públicos com o objetivo de lutar pela inserção plena do negro no sistema democrático, garantindo seus direitos básicos enquanto cidadão. Pudemos notar que a contribuição destes intelectuais para o processo de democratização brasileira se deu, de modo geral, em dois âmbitos: 1) o primeiro, trata-se da intervenção política nos espaços públicos, ao participarem e organizarem manifestações e/ou fazerem parte de cargos governamentais; ou até mesmo ao ocuparem as universidades, criando grupos de pesquisa e fortalecendo as políticas públicas de igualdade racial dentro destes espaços; 2) o segundo diz respeito à formação de uma consciência sobre o papel do negro na formação social brasileira. Neste segundo ponto, ao propor uma outra perspectiva epistemológica e ontológica, estes intelectuais acabaram por alargar o que entendem por democracia. A partir deste entendimento, o coletivo passa a ser um valor intrínseco ao pensamento democrático e os movimentos sociais tornam-se atores primordiais na construção e na manutenção de uma sociedade substancialmente igualitária. Aqui, a cultura e a estética, para além das questões socioeconômicas, são vistas enquanto importantes ferramentas políticas, tornando-se necessárias quando tratamos sobre direitos civis. Em suas metodologias, estes intelectuais ultrapassam as fronteiras do nacional, trazendo uma perspectiva diaspórica para a análise. Com isso, nos proporcionam uma outra interpretação sociológica sobre o Brasil, tendo como um dos elementos centrais a crítica ao processo de racialização e as desigualdades decorrentes deste. Assim, de modo geral, estes defendem a proposição de uma democracia que não hierarquize a diferença. 88887.480714/2020-00

This article aims to analyze authors who approach how Geography studies and conceives raciality in their works. In this sense, it is necessary to share and praise authors who already contribute to anti-racist paths in Geography. From the analysis of the specific competences of Geography for Basic Education of the Base Nacional Comum Curricular (Common National Curriculum Base), we suggest directions for the instrumentalization of guidelines that may guide pedagogical practices aimed at anti-racism. Este artículo se propone analizar autores que abordan en sus obras cómo la Geografía estudia y concibe la racialidad. En este sentido, es necesario compartir y elogiar a los autores que ya contribuyen a los caminos antirracistas en la Geografía. Analizando las Competencias Específicas de Geografía para la Escuela Primaria de la Base Curricular Nacional Común (BNCC), se sugieren también orientaciones para la instrumentalización de las directrices que guían las prácticas pedagógicas dirigidas al antirracismo. Este artigo propõe analisar autores que abordam em suas obras como a Geografia estuda e concebe a racialidade. Nesse sentido, faz-se necessário compartilhar e enaltecer autores que já contribuem para caminhos antirracistas na Geografia. Analisando as Competências específicas de Geografia para o Ensino Fundamental da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), sugerem-se também direcionamentos para a instrumentalização de diretrizes que pautem práticas pedagógicas intencionadas ao antirracismo.