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Diese literaturbasierte Bachelorarbeit beschäftigt sich mit dem Thema Freiheit im Zwangskontext. Im Detail wird beleuchtet, inwiefern Freiheit in Psychiatrien und Strafvollzugsanstalten in Österreich berücksichtigt werden kann und wie dies das Selbstverständnis Sozialer Arbeit beeinflusst. Die Ergebnisse lassen die Erkenntnis zu, dass es zwar in gewissen Bereichen möglich ist und versucht wird, Freiheit im Zwangskontext zu implementieren, der Großteil des Zwangskontextes gestaltet sich jedoch als sehr unfrei. Dies beginnt bei Gesetzen und wird ebenfalls an der Lebenswelt von Sozialarbeiter*innen und Klient*innen sichtbar. Folglich besteht eine Diskrepanz eines Selbstverständnisses Sozialer Arbeit und der praktischen Umsetzung im Zwangskontext, worauf Stellung genommen werden soll, damit Soziale Arbeit weiterhin Authentizität und Transparenz vorweisen kann. The following literature-based bachelor thesis is about freedom in a forced context. In detail, the focus will be on the question, to what extend or if freedom is taken into consideration in psychiatries and prisons in Austria and how this affects the self-definition of social work. The results for the questions lead to the acknowledgement that in certain areas it is possible and it is tried to implement freedom in a forced environment of social work. Nevertheless, the majority of the coercive context is unfree to a high degree. It starts with laws and becomes visible in everyday life within these settings of social workers and clients. In consequence, there is a discrepancy between the self-definition of social work and the practical implementation in forced settings and this has to be addressed accordingly in order for social work to maintain its authenticity and transparency.

Die ‚digitale Matrix‘ umschließt gegenwärtig Akteur*innen, Institutionen, Dozierende und Teilnehmende wissenschaftlicher Weiterbildung gleichermaßen. Schon allein deshalb muss „das Digitale“ zum Gegenstand der Auseinandersetzung werden. Hinzu kommt, dass im Feld der wissenschaftlichen Weiterbildung unterschiedliche Einflüsse wirken und verschiedene Ebenen (u. a. Politik, Forschung, Wirtschaft und Gesellschaft) inhärent sind. Der vorliegende Beitrag möchte daher diskutieren, was geschieht, wenn das heterogene Feld der wissenschaftlichen Weiterbildung zunehmend – und seit der Pandemie ganz besonders – mit technischen Neuerungen wie Digitalisierung und deren positiven wie negativen Auswirkungen für Beruf und Gesellschaft konfrontiert wird. Was bedeutet der gesellschaftliche Wandel für das Selbstverhältnis und das Selbstverständnis wissenschaftlicher Weiterbildung? Der Beitrag wird sich der Beantwortung dieser Fragen systematisch annähern und die theoretischen Überlegungen vor einem Praxisbeispiel wissenschaftlicher Weiterbildung weiterführend diskutieren, um zur Reflexion des Selbst-Weltverhältnisses der beteiligten Akteur*innen in analogen und digitalen Welten anzuregen – ohne an Diskursen um Messbarkeit von Bildung anzuschließen. (DIPF/Orig.)

Gegenstand der vorliegenden Dissertation ist die Rekonstruktion des religionspädagogischen Habitus von islamischen ReligionslehrerInnen in Österreich, also der Nachvollzug deren professionellen Selbstverständnisses, ihrer grundlegenden Denk- und Handlungsstrukturen im Kontext (inter-)religiöser Lehr-Lernprozesse. Dafür wurden im Rahmen eines qualitativen empirischen Verfahrens im Sinne der rekonstruktiven Sozialforschung insgesamt 41 islamische Religionslehrkräfte aus verschiedenen österreichischen Bundesländern in acht Gruppendiskussionen zu ihren Erfahrungen, Überzeugungen und Anliegen befragt und das so erhobene Material mithilfe der Dokumentarischen Methode nach Bohnsack ausgewertet und mit Blick auf die Rekonstruktion des kollektiven Habitus der beforschten Gruppe interpretiert. Die daraus gewonnenen Erkenntnisse finden sich zuletzt in sechs Vergleichsdimensionen gebündelt dargestellt, in denen die Herausforderungen religiöser Bildung im gesellschaftlichen Kontext, Subjektorientierung als religionspädagogischer Anspruch, Rollenbilder und -zuschreibungen von islamischen Religionslehrpersonen, der institutionelle und strukturelle Rahmen als Grundbedingung für einen gelingenden Unterricht, die Bedeutung und das Potenzial interreligiöser Lehr-Lernprozesse sowie der Anerkennungsdiskurs und Othering-Strukturen in der interkulturellen bzw. -religiösen Begegnung als zentrale Komponenten eines kollektiven religionspädagogischen Orientierungsrahmens kritisch beleuchtet werden. The subject of this dissertation is the reconstruction of the religious educational habitus of Islamic religion teachers in Austria, i.e. their professional self-conception and fundamental structures of thought and action, in the context of (inter-)religious learning and teaching processes. For this purpose, a qualitative empirical research project along the lines of reconstructive social research was designed, for which a total of 41 Islamic religion teachers from different Austrian countries were interviewed in eight group discussions and asked to talk about their experiences, convictions and concerns. The data thus obtained was evaluated with the help of Bohnsack’s Documentary Method and interpreted with a view to reconstructing the collective habitus of the researched group. The insights gained from these discussions were subsumed under six comparative dimensions, covering the challenges of religious education in a social context, subject orientation as a requirement for religious education, roles and role attributions of Islamic religion teachers, the institutional and structural framework as a basic condition for successful teaching, the significance and potential of interreligious teaching and learning processes, and the question of acceptance and othering structures in intercultural and interreligious encounters. All these dimensions are discussed and critically examined as central components of a collective religious educational orientation framework. Arbeit an der Bibliothek noch nicht eingelangt - Daten nicht geprüft Abweichender Titel laut Übersetzung des Verfassers/der Verfasserin Dissertation Universität Graz 2023

Bad Heilbrunn : Verlag Julius Klinkhardt 2023, 334 S. - (Lernen und Studieren in Lernwerkstätten), Kernelement in Lernwerkstätten und Hochschullernwerkstätten sind die Interaktions- bzw. Kommunikationsprozesse zwischen Lehrenden und Lernenden. Ziel dieses Bandes ist deshalb die Aufarbeitung der facettenreichen „Interaktionen und Kommunikationen in Hochschullernwerkstätten” aus theoretischer Perspektive und mit praktischen Einblicken. Die vielfältigen Beiträge beleuchten, wie verschiedene Zielgruppen und verschiedene Akteur*innen ihre Interaktionen und Kommunikationen in Hochschullernwerkstätten (un)bewusst ausgestalten und sich gegenseitig beeinflussen. Für eine Ausschärfung spezifischer Interaktionsmuster ist dabei u. E. insbesondere eine Ausdifferenzierung der verschiedenen Rollen und Rollenfunktionen notwendig, die Akteur*innen in der Hochschullernwerkstatt einnehmen und auch wechseln können. (DIPF/Orig.)

Hannah Steinführer und Kathrin Kramer nehmen eine gouvernementalitätstheoretische Perspektive ein, wenn sie Widersprüche im pädagogischen Konzept von Hochschullernwerkstätten aufzeigen: Die studentischen Lernsubjekte befinden sich in einem omnipräsenten Spannungsverhältnis zwischen dem Selbstverständnis von Hochschullernwerkstätten als Orte akademischer Qualifizierung einerseits und dem Anspruch auf Selbstbestimmung und Selbstverantwortung andererseits. Weiterhin arbeiten die Autorinnen heraus, dass Machtverhältnisse oder Herrschaftsformen in pädagogischen Konzepten von Hochschullernwerkstätten nur sehr verkürzt oder gar nicht reflektiert werden. Die o.g. doppelte Adressierung und die Unschärfe bzgl. Macht können jedoch sicht- und denkbar gemacht und diskutiert werden, um für die Studierenden wiederum Ausgangspunkt für Professionalisierung und Persönlichkeitsbildung zu sein. (DIPF/Orig.)

Bad Heilbrunn : Verlag Julius Klinkhardt 2023, 262 S., Der Sammelband ist durch die Frage geleitet, ob die digitale Sphäre eine Materialität vorweist. Antworten werden im Horizont des erziehungswissenschaftlichen Grundbegriffs der Bildung ausgelotet. Ausgehend von unterschiedlichen theoretischen Zugängen umfasst der Band sowohl medienpädagogische und mediendidaktische Bezüge als auch Beiträge aus der Pädagogik der Kindheit, der historischen Pädagogik, der ästhetischen Bildung, der Inklusionspädagogik, der erziehungswissenschaftlichen Geschlechterforschung, der Schulpädagogik, der Erwachsenen- und Weiterbildung sowie der empirischen und theoretischen Bildungsforschung. Auf diese Weise werden vielfältige Begriffsbestimmungen von Bildung vorgeschlagen und kontextualisiert, die das Zusammenspiel von Materialität und Digitalisierung als Reflexionsraum ihres Denkens anerkennen. (DIPF/Orig.)

Der digitale Wandel verändert die Art und Weise, wie wir zusammenleben. Der Umbruch verunsichert viele Menschen und erhöht den Bedarf an wissenschaftlicher Forschung in diesem Bereich. Wie sachlich eine Gesellschaft die neuen Herausforderungen diskutiert, hängt maßgeblich davon ab, wie sich Organisationen, die zum digitalen Wandel forschen, in die Debatte einbringen. Vor diesem Hintergrund untersuchen wir in unserer Studie die Wissenschaftskommunikation dieser Organisationen. Dazu haben wir Experten*innen-Interviews mit Kommunikationsverantwortlichen geführt und ausgewertet. Die Institute kommunizieren auf vielfältige Weise und setzen stark auf digitale Kanäle. Die Kommunikator*innen sehen den Austausch mit den Bürger*innen vor allem als wechselseitigen Dialog, stoßen dabei aber teilweise auf Widerstände innerhalb ihrer Organisationen. Obwohl sich die Wissenschaftskommunikation in der Digitalisierungsforschung professionalisiert, qualifizieren sich Quereinsteigende oft erst über ihre Tätigkeit., easy social sciences No. 68 (2023): Diegitale Gesellschaft(en): Neue Forschungsansätze zur Digitalen Transformation Starting Point and Frequency: Year: 1989, Issues per Year: 2, easy social sciences

Zugleich: Dissertation, Universität Kassel, 2020

Wenn man räumliche Planung verstehen möchte, ist es wichtig, die Selbstverständnisse und beruflichen Identitäten der handelnden Akteure zu kennen. Bislang ist dazu in Deutschland kaum geforscht worden. Der Beitrag basiert auf einem Forschungsansatz, der berufliche Identitäten als Ergebnis des Zusammenwirkens gesellschaftlicher Anforderungen und eigener Handlungen in den Fokus rückt. Es wird gezeigt, welche Rollen Regionalplanern von außen zugewiesen werden und wie Regionalplaner selber ihre beruflichen Identitäten wahrnehmen und daran arbeiten. Anhand von Dokumentenanalysen und autobiographisch-narrativen Interviews wird untersucht, welche Subjektpositionen in schriftlichen Diskursfragmenten, die sich auf Regionalplanung und Windenergie beziehen, zu finden sind, welchen äußeren Anforderungen sich Regionalplaner ausgesetzt sehen, welche Ansprüche sie selber an ihr berufliches Handeln stellen, welche Techniken des Selbst sie praktizieren und welche diesbezüglichen Spannungen sie wahrnehmen. Die Ergebnisse knüpfen an internationale Untersuchungen über planerische Identitäten an und können als Angebot an die Praxis gelesen werden, individuelle Praktiken und Spielräume der Identitätsarbeit zu reflektieren. If one wants to understand spatial planning, then one needs to know about the self-conceptions and professional identities of the key actors. So far, this has hardly been the object of scientific inquiries in Germany. This paper relies on a research design that analyses professional identities as resulting from the interplay of external discursive interpellations and own practices of identity work. It examines the roles, which are assigned to spatial planners at regional level in Germany, and how planners themselves perceive and shape their professional identities. The empirical part uses textual analyses and autobiographic narrative interviews to elucidate subject positions in published documents. It furthermore shows, which discursive interpellations spatial planners see themselves exposed to, which standards and norms they define for their professional work, which techniques of the self they employ und which tensions they perceive in this regard. The results tie in with international research on planners' roles and identities. The findings call on planning practitioners to reflect upon individual practices and existing opportunities of identity work.