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大学の多様化・大衆化とコロナ禍という変化について、大学教育の目的、副専攻、そして、入試についての3点を取り上げ、本学という場をもとにしながらも、大学教育一般を視野に入れて検討する。, This paper overview what is expected of university level of education from three points of view: general education for adolescence, minor education at a university, and university entrance examination. Education system is required to reform for preventing COVID-19 infections. From 2020, education system suddenly has to start online education system. First, in Chapter 1, Ozawa discusses the two purposes of education. He also discusses students' performance. The university level of education has two goals: specialized studies and liberal arts. Specialized studies are regarded as practical training for economic improvement in Japan. On the contrary, liberal arts aims at self-growth of each student. The paper illustrates three comments from the students he has in his class. It is found out that the students regard the purpose of the practical science as a world view. They also regard the liberal arts are for their self-understandings, which is a term of psychology. In Chapter 2, Yuka Shigemitsu focuses on'Plus One program'for the department of Engineering at Tokyo Polytechnic University. Students can take course of'Plus One program as a minor. The program includes 'Sports Science, Arts and Engineering, and International Communication. Since she is in charge of 'International Communication, she picks up the International communication program and discusses the courses that the program contains. The program is supported by sociolinguistics and pragmatics. She points out that the knowledge of language use will be helpful for students to be aware of international problems. In Chapter 3, Saito discusses the future of university admissions in the era of AI by examining prevention of admissions'fraud and the reform of university admissions'system. Each chapter includes the discussion after the change in the education system after COVID-19 started to spread.

Resumo Este ensaio pensa nas tramas e nas educações que permeiam o corpo através das linhas entre vida, morte, saúde e doença, focando na aids como um dispositivo que entremeia e é entremeada por estas múltiplas facetas de uma existência. Utiliza-se a cartografia como caminho de pesquisa e dialoga-se com autores como Gilles Deleuze, Michel Foucault, Félix Guattari, Suely Rolnik e Néstor Perlongher. Inicialmente, reflete-se nas conexões e nos atritos entre vida, morte, saúde e doença. Secundariamente, foca-se no conceito de dispositivo e na aids como um dispositivo. Por fim, mobilizam-se as linhas, os desejos, os tesões e as tensões que permeiam vidas afetadas pela epidemia de HIV/aids, como também em fugas, resistências e educações menores. Abstract This essay reflects on the webs and educations that permeate the body through between life, death, health and disease, focusing on AIDS as an apparatus that interweaves and is interwoven by these multiple facets of existence. We explore cartography as a means of research and draw on authors such as Gilles Deleuze, Michel Foucault, Félix Guattari, Suely Rolnik and Néstor Perlongher, first reflecting on the connections and frictions between life, death, health and illness to then focus on the concept of apparatus and on AIDS as one. Lastly, we address the lines, desires, lusts and tensions that permeate lives affected by the HIV/AIDS epidemic, as well as flight, resistance and minor education.

Esta tesis trae como objeto de investigación a los docentes de una Educación Menor. Las experiencias de los docentes, foco de esta investigación, nos permitieron mostrar el mantenimiento y funcionamiento de las pedagogías tradicionales, las normas regulatorias, las disciplinas, presentes en las rutinas escolares, pero también me llevaron a percibir las (des)territorializaciones que estos docentes/es pueden promover enfrentando las pedagogías que se pretenden ser hegemónicas. Su objetivo principal es (narrativografar) las experiencias de los maestros/as de Educación Infantil y Primaria que practican una Educación Menor, según la perspectiva de la Filosofía de la Diferencia, pensamiento de Deleuze y el concepto de Educación Menor, acuñado por el filósofo brasileño Silvio Gallo. Esta trama se desarrolla a través de líneas traídas por las llamadas teorías postcríticas en la educación. Opté por un método que nos permite hablar de las singularidades, los devires, la posibilidad de hacer rizoma y sobre las líneas que territorializan y deterritolializan en todo momento. Las líneas de este texto son líneas de escape, intensidades, articulaciones, velocidades y movimientos que, en todo instatante, territorializan y despotrializan nuestro propio pensamiento. Es una escritura inquieta, indefinida, inestable, que no para, que va y viene, es una escritura Devir, entendida como un proceso constante, inacabado que no sabe a dónde irá y que sabe que uno no puede llegar a ninguna parte, porque lo más importante está en medio del camino, nunca al principio ni al final. El punto de partida fue lanzar una mirada desde las narrativas, es decir, las experiencias de vida personal y profesional de estos docentes, revisitando historias de vida, narrando acontecimientos pasados y recientes, aclarando detalles de las trayectorias de sus vidas, identificando los obstáculos e instalaciones encontradas en sus trayectorias profesionales, sus motivaciones para la formación, y los matices de expresiones, emociones y afectos que surgieron durante las entrevistas, en el movimiento de investigación. Se hace una educación en el movimiento de ir y venir, de trayectorias, de la práctica de la diferencia, en tonos y semitonos, de gestos y expresiones en el acto de decir y de hacer educación. Esta investigación me permitió una deconstrucción y una nueva forma de "enseñar". Creo que, al igual que los paquetes de líneas que componen los maestros participantes, también hay muchas líneas más flexibles en mí ahora, listas para encontrarme con líneas de escape para una Educación Menor. This thesis brings as an object of investigation the teachers of a Minor Education. The experiences of the teachers which is the focus of this research, allowed me to show the maintenance and functioning of traditional pedagogies, regulatory norms, disciplines, present in everyday school life. Also led me to realize the (de)territorialization that these teachers are able to promote confronting pedagogies that are intended to be hegemonic.The main objective of this study is to narrate (narrativografar) the experiences of teachers from Kindergarten and Elementary Education who practice a Minor Education, in accordance with the perspective of the Philosophy of Difference, thought from Deleuze and the concept of Minor Education, coined by the Brazilian philosopher Silvio Gallo. This plot develops along lines brought by the so-called post-critical theories in education. I opted for a method that allows talking about singularities, becomings, the possibility of making a rhizome and about the lines that territorialize and deterritorialize at all times. The lines of this text are lines of flight, of intensities, of articulations, of speeds and movements that constantly territorialize and deterritorialize our own thinking.It is a restless, indefinite, unstable writing that does not stop, that goes and comes back, it is a Becoming writing, understood as a constant movement, an unfinished process that does not know where it will arrive and that knows that it cannot get anywhere, because the most important is in the middle of the road, never at the beginning or the end. The starting point was to take a look from the narratives, that is, from the personal and professional life experiences of these teachers, revisiting life stories, narrating past and recent events, clarifying details of the trajectories of their lives, identifying the obstacles and facilities found in their professional trajectories, their motivations for training, and the nuances of expressions, emotions and affections that emerged during the interviews in the research movement.An education is made in the movement of coming and going, of trajectories, of the practice of difference, in tones and semitones, of gestures and expressions in the act of saying and doing education. This investigation allowed me a deconstruction and a new way of “teachering”. I think that like the bundles of lines that make up the participating teachers, there are also in me, now, many more flexible lines, ready to end up in lines of flight for a Minor Education. Esta tese traz como objeto de investigação as/os professoras/es de uma Educação Menor. As experiências das/os professoras/es, foco desta pesquisa, permitiram mostrar a manutenção e o funcionamento das pedagogias tradicionais, de normas regulatórias, de disciplinamentos, presentes nos cotidianos escolares, mas também me levou a perceber as (des)territorializações que essas/es professoras/es conseguem promover confrontando com as pedagogias que se pretendem hegemônicas. Tem como objetivo principal narrativografar as experiências de professoras/es da Educação Infantil e Ensino Fundamental que praticam uma Educação Menor, consoante com a perspectiva da Filosofia da Diferença, pensada a partir de Deleuze e do conceito de Educação Menor, cunhado pelo filósofo brasileiro Silvio Gallo. Esta trama se desenvolve por meio de linhas trazidas pelas chamadas teorias pós-críticas em educação. Optei por um método que permite falar sobre as singularidades, os devires, a possibilidade de fazer rizoma e sobre as linhas que territorializam e desterritolializam a todo instante. As linhas deste texto são linhas de fuga, de intensidades, de articulações, de velocidades e movimentos que, a todo instatante, territorializam e desteritorializam nosso próprio pensar. É uma escrita inquieta, indefinida, instável, que não para, que vai e volta, é uma escrita Devir, entendida como movimento constante, processo inacabado que não sabe onde vai chegar e que sabe que não se pode chegar a lugar nenhum, porque o mais importante está no meio do caminho, nunca no início ou fim. O ponto de partida foi lançar um olhar a partir das narrativas, ou seja, das experiências de vida pessoal e profissional dessas/es professoras/es, revisitando histórias de vida, narrativografando acontecimentos passados e recentes, esclarecendo detalhes das trajetórias de suas vidas, identificando os obstáculos e facilidades encontrados nas suas trajetórias profissionais, suas motivações para a formação, e as nuances de expressões, emoções e afetos que emergiram durante as entrevistas, no movimento do pesquisar. Uma educação se faz no movimento de ir e vir, das trajetórias, da prática da diferença, em tons e semitons, de gestos e expressões no ato de dizer e do fazer educação. Esta investigação me permitiu uma desconstrução e um novo jeito de “professorar”. Penso que, como os feixes de linhas que compõem as/os professoras/es participantes, também já existem em mim, agora, muito mais linhas flexíveis, prontas para desembocar em linhas de fuga para uma educação menor. São Cristóvão

Esse texto defende que uma aula de matemática não deve ser reduzida a definições, exercícios, modelos de resolução já instituídos. Consideramos a aula de matemática como um lócus possível para a produção de momentos diferenciais, momentos de inspiração que permitam aos estudantes e a nós (professores), pensar no ainda não pensado. Pensar de modos outros. Diante disso, e inspirados pelo pensamento do filósofo Gilles Deleuze, temos nesse texto por objetivo discutir as questões: quais seriam os movimentos, os ritmos possíveis de uma aula de matemática? Como poderia uma aula funcionar como disparador ao exercício do pensamento que rompa com a imagem de pensamento representacional que funda e estrutura tanto os currículos disciplinares quantos as próprias disciplinas? Nesse sentido o texto está dividido em duas partes. Numa primeira abordamos aspectos referentes ao ensino de matemática e num segundo momento apresentamos duas cenas, com o objetivo apenas de provocar nossa função docente. Por fim entendemos que as contribuições de Deleuze, além de desdobramentos propostos por outros autores, nos permitem destacar que os desvios, provocados por uma educação menor e militante, podem abrir espaços potentes para fazer o pensamento funcionar de outros modos, abrir possibilidades para novos encontros numa aula de matemática., This text argues that a mathematics class should not be reduced to definitions, exercises, models of resolution already in place. We consider the mathematics class as a possible locus for the production of differential moments, moments of inspiration that allow both students and us (teachers) to think about the not-yet-thought-on. Thinking in other ways. Given this, and inspired by the thought of the philosopher Gilles Deleuze we aim in this text to discuss the questions: what would be the movements, the possible rhythms of a mathematics class? How could a class act as a trigger for the exercise of thought that breaks with the image of representational thought that founds and structures both the disciplinary curricula and the disciplines themselves? In this sense, the text is divided into two parts. In the first, we approach aspects related to the teaching of mathematics and, in a second moment, we present two scenes with the sole purpose of provoking our teaching function. Finally, we understand that Deleuze's contributions, in addition to developments proposed by other authors, provoked by the deviations caused by a lesser and militant education can open powerful spaces to make thinking work in other ways, opening possibilities for new encounters in a mathematics class.

The essay reports the process of creating an expression in the language, minor geographies, as demand and possibility of the research process itself and writing around a specific problem, the potentialities that emerge from the relationships between images, education and geography. The expression is presented as a collective creation, unfolded by many intercessors; as a conceptual tool and as a combat in the field of language, by the experimentation of others, unsuspected, thought paths that act with minority force in the already established contexts, major ones, of Education and Geography. / O ensaio relata o processo de criação de uma expressão na língua, “geografias menores”, como exigência e possibilidade do próprio processo de pesquisa e escrita em torno de um problema específico: as potencialidades que emergem das relações entre as imagens, a educação e a geografia. A expressão é apresentada como uma criação coletiva, desdobrada de muitos intercessores; como uma ferramenta conceitual e como um combate, no campo da linguagem, pela experimentação de outros, insuspeitados, percursos de pensamento que atuem com força de minoria nos contextos já estabelecidos, maiores, da Educação e da Geografia.

The text aims to discuss the practices of fascism and nomadism present in the film “O Substituto”, concatenating the contemporary educational processes. With its original English title “Detachment” (indifference), the film makes us think about educational practices that revolve around the theme of difference in the classroom and its contradictions. Indifference can be taken with the prefix 'in' which 'denies' the difference as an immanent singularity of the individual producing fascisms and universals, but also the 'in' which refers to the 'inward movement'. We propose an exercise in anthropophagic thinking of (in) difference, which denies it, causing nomadology treaties to proliferate against unification. Nomad, too, is taken as the “substitute” teacher. The one who does not settle in the territory of the school enclosure, but who in the movement of substitutions, allows breaks with the outside, to think about a smaller education that intends to daily micro-revolutions, making other existences emerge. Este ensaio tem por objetivo discutir práticas de fascismo e nomadismo presentes no filme “O Substituto”, cujo título original em inglês é Detachment (indiferença), relacionando-as aos processos educativos da contemporaneidade. O filme nos coloca a pensar práticas educacionais que giram em torno da temática da diferença em sala de aula e de suas contradições. A indiferença pode ser tomada com o prefixo ‘in’ que ‘nega’ a diferença enquanto uma singularidade imanente do indivíduo, produzindo fascismos e universais, mas também o ‘in’ que se refere ao ‘movimento para dentro’. Propõe-se, neste trabalho, um exercício de pensamento antropofágico da (in)diferença, que insurge a negação da mesma, fazendo proliferar tratados de nomadologia contra unificações. Nômade também é o professor ‘substituto’, aquele que não se fixa no território da clausura escolar, mas que, no movimento de substituições, possibilita rupturas com o fora, para se pensar uma educação menor que tenciona microrrevoluções cotidianas, contribuindo com a emersão de outras existências.

Neste trabalho, buscou-se caracterizar e elucidar as relações do professor de Física de turmas de Ensino Médio regular e Educação de Jovens e Adultos (EJA), da cidade de Uberlândia/MG, no que tange à inclusão de estudantes público-alvo da Educação Especial (PAEE). Esta pesquisa compreende uma abordagem qualitativa que foi organizada em duas etapas. Na primeira etapa, foi realizada a coleta de dados, a partir de um questionário estruturado e uma entrevista semiestruturada. Esta etapa foi realizada a partir da utilização de aplicativos de formulários online e vídeo, de acordo com a manifestação de interesse dos participantes. Na segunda etapa, para a análise dos dados, utilizou-se como referencial teórico as concepções de Educação Menor e foram adotadas estratégias inspiradas na Análise de Conteúdo (AC), contemplando categorias prévias como: percepção da diversidade do ambiente escolar, relação entre os professores de Física e de apoio, relação entre o professor de Física e o estudante PAEE e oferta de formação inicial e/ou continuada. Ainda foi possível desenvolver análise acerca de categorias que se destacaram durante as análises de dados, relacionadas às relações estabelecidas entre o professor de Física e os estudantes PAEE e professor de Física e professor de apoio, ambas durante o período de ensino remoto. Além disso, foram realizadas revisões integrativas dos principais documentos legais sobre inclusão e de artigos sobre formação de professores de Física e Inclusão. A inclusão precisa ser realizada de forma a estimular o diálogo e proporcionar o sentimento de pertencimento à comunidade como um todo. Nesse contexto, o professor pode buscar aprimorar a prática docente e buscar uma parceria concreta com os professores de apoio, possibilitando a realização de atividades que proporcionem a inclusão de alunos PAEE na turma regular. A análise permitiu verificar que o tema gera tensão na comunidade acadêmica e há grande preocupação em promover uma formação adequada aos licenciandos. Entretanto, também ficou evidente que há grandes dificuldades em renovar a cultura escolar em função das particularidades dos estudantes PAEE. Acredita-se que esses resultados possam contribuir para a prática docente do professor de Física e auxiliar na delimitação de novos temas, contribuindo para o desenvolvimento de estudos que preencham lacunas na literatura. In this work, we sought to characterize and elucidate the relationships of the physics teacher of regular high school and Youth and Adult Education (YAE) classes in the city of Uberlândia/MG, regarding the inclusion of public students targeted by Special Education (PSSE). This research comprises a qualitative approach that was organized in two stages. In the first stage, data were collected from a structured questionnaire and a semi-structured interview. This step was performed from the use of online and video form applications, according to the participants' expression of interest. In the second stage, for data analysis, the concepts of Minor Education were used as a theoretical reference and strategies inspired by Content Analysis (CA) were adopted, contemplating previous categories such as: perception of the diversity of the school environment, relationship between physics and support teachers, relationship between physics teacher and PSSE student and offer of initial and/or continuing education. It was also possible to develop analysis about categories that stood out during data analysis, related to the relationships established between the physics teacher and paee students and physics teacher and support teacher, both during the remote teaching period. In addition, integrative reviews of the main legal documents on inclusion and articles on training of physics and inclusion teachers were carried out. Inclusion needs to be realized in order to stimulate dialogue and provide a sense of belonging to the community as a whole. In this context, the teacher can seek to improve the teaching practice and seek a concrete partnership with the support teachers, enabling the performance of activities that provide the inclusion of PSSE students in the regular class. The analysis allowed us to verify that the theme generates tension in the academic community and there is great concern in promoting adequate training for undergraduates. However, it was also evident that there are great difficulties in renewing the school culture due to the particularities of PSSE students. It is believed that these results can contribute to the teaching practice of the physics teacher and assist in the delimitation of new themes, contributing to the development of studies that fill gaps in the literature. Dissertação (Mestrado)

Submitted by Douglas Crivelaro Pacheco (douglas.crivelaro@unesp.br) on 2021-01-20T19:33:20Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Douglas Crivelaro Pacheco.pdf: 1366237 bytes, checksum: 45ed8c4af6bcef16b2c59d215e899af8 (MD5) Approved for entry into archive by ALESSANDRA KUBA OSHIRO ASSUNÇÃO (alessandra@fct.unesp.br) on 2021-01-21T12:58:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 pacheco_dc_me_prud.pdf: 1366237 bytes, checksum: 45ed8c4af6bcef16b2c59d215e899af8 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-21T12:58:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 pacheco_dc_me_prud.pdf: 1366237 bytes, checksum: 45ed8c4af6bcef16b2c59d215e899af8 (MD5) Previous issue date: 2020-11-25 O presente trabalho busca apresentar uma abordagem filosófica do currículo à luz da Educação Menor, como forma de superação da generalidade, da recognição e da representação que se manifestam de modo arborescente; e, concomitantemente a isso, busca o irrompimento da Diferença que traz consigo as singularidades, a multiplicidade e os acontecimentos, de modo a promover uma desterritorialização do currículo, subvertendo o senso comum e o bom senso em um processo de criação-educação. O currículo é pensado a partir de uma imagem dogmática do pensamento, de modo a adestrar o pensamento, destacando-se seu caráter normatizador, muito mais propenso ao ensinar e à reprodução de conteúdos, homogeneizando, assim, a experiência escolar. Posto isso, longe de pensar a essência da seleção de conteúdos de um currículo, ou um método melhor, busca-se promover uma noologia do pensamento curricular, que aponte para a possibilidade de um pensamento sem imagem, e a partir dela um modo de prover a educação. Tendo sido o pensamento um dos temas mais presentes nas obras de Gilles Deleuze, busca-se explorar alguns conceitos deleuzeanos que são relevantes para desenvolver o rompimento com o modo da representação, como, por exemplo, “nova imagem do pensamento” ou “pensamento sem imagem”, “signo”, “acontecimento” e “sentido”. Tem-se que a imagem dogmática do pensamento se vê conduzida por duas instâncias, o senso comum e o bom senso, a primeira responsável pela distribuição de conceitos e a segunda por apontar ao pensamento a direção do verdadeiro. E é por meio destas estruturas que o pensamento se submete a pensar por relações de identidade, e lança-se no campo da recognição. Isto posto, a crítica de Deleuze se dá à compreensão de que o pensamento e a verdade estão em uma ligação íntima e natural, em que se compreende que o pensar acontece quando busca a verdade. Para ele o pensamento acontece quando é violentado por um signo que força o pensamento a pensar, não mais estabelecendo relações de identidade, como são a semelhança, a analogia e a oposição, mas como um processo criativo. Este processo, por sua vez, se dá na produção de sentido, que se apresenta como quarta relação da linguagem, extrapolando as relações clássicas da designação, manifestação e significação; produzir sentido diz respeito a pôr o signo na ordem da linguagem, como forma de expressar um acontecimento. E, assim, pautados no par sentido-acontecimento, o pensamento deixa de seguir a única direção do bom senso, e lança-se no paradoxo, que afirma duas direções como possíveis. Entendendo, portanto, que o pensamento acontece quando se põe a pensar aquilo que ainda não pensa, já não é possível antecipar como alguém aprende, sendo esta antecipação uma pretensão própria do currículo. Aponta-se, por fim, algumas possibilidades para que se efetive uma Educação Menor, disposta a lidar com o paradoxo e com o devir e a traçar linhas de fuga às imposições da imagem dogmática do pensamento. Uma Educação Menor opera de modo rizomático, na produção de mapas, na valorização das singularidades que se manifestam na experiência escolar e na desterritorialização dos currículos, movendo as linhas de chegada, pois entende-se que seja mais importante o percurso, e que seja possível aprender sem ensinar. Portanto, a solução para os problemas inerentes a uma imagem dogmática pensamento que domina os currículos não se trata um outro currículo, mas um simulacro que destituído de qualquer semelhança já não reproduz um modelo idealizado. The present work seeks to present a philosophical approach to the curriculum in the light of Minor Education, as a way of overcoming the generality, the recognition and representation that manifest themselves in an arborescent structures; and, concomitantly, the eruption of Difference, which brings with it the singularities, the multiplicity, the events, in order to promote a deterritorialization of the curriculum, subverting common sense and good sense in a process of creation-education. The curriculum is thought from a dogmatic image of thought, in order to train the thought, highlighting its normative character, much more prone to teaching and reproduction of content, thus homogenizing the school experience. Having said that, far from thinking about the essence of the selection of contents of a curriculum, or a better method, it seeks to promote a noology of curriculum, which points to the possibility of a thought without image, and from it a way of providing education. Having Gilles Deleuze's thought as one of the most present themes in his works, it seeks to explore some Deleuzean concepts that are relevant to develop the break with the mode of representation, such as, for example, "new image of thought" or "thought without image", "sign", "event" and "sense". The dogmatic image of thought has to be led by two instances, common sense and good sense, the first responsible for the distribution of concepts and the second for pointing the thought in the direction of the true one. And it is through these structures that thought submits itself to thinking through relations of identity, and launches itself into the field of recognition. This being said, Deleuze's criticism is given to the understanding that thought and truth are in an intimate and natural connection, in which one understands that thinking happens when one seeks truth. For him, thinking happens when it is violated by a sign that forces thought to think, no longer establishing relations of identity, as similarity, analogy and opposition are, but as a creative process. This process, in turn, takes place in the production of sense, which presents itself as the fourth relation of language, extrapolating the classical relations of designation, manifestation and meaning; making sense is about putting the sign in the order of language, as a way of expressing an event. And, thus, guided by the pair sense-event, the thought no longer follows the only direction of good sense, and launches itself into the paradox, which affirms two directions as possible. Understanding, therefore, that thinking happens when one begins to think what one does not yet think, it is no longer possible to anticipate how one learns, this anticipation being a proper claim of the curriculum. Finally, some possibilities are pointed out for a Minor Education to be effective, willing to deal with the paradox and the becoming, and to draw lines of escape from the impositions of the dogmatic image of thought. A Minor Education operates in a rhizomatic way, in the production of maps, in the appreciation of the singularities that are manifested in the school experience and in the deterritorialization of the curricula, abandoning the lines of arrival, because it is understood that the path is more important, and that it is possible to learn without teaching. Therefore, the solution to the problems inherent to a dogmatic image of thought that dominates the curricula is not another curriculum, but a simulacrum that devoid of any similarity no longer reproduces an idealized model.

The concept of minor education, proposed by Silvio Gallo, in his work published on Educação & Realidade in 2002, is based on a displacement from the concept of minor literature, created by Gilles Deleuze and Félix Guattari. The aim of this article is to identify Benedict de Spinoza (1632-1677), in the context of the XVII century, to the practice of a certain type of minor education. Such identification will be accomplished through the examination of certain aspects of the philosopher’s biography and elements picked from his work. It is shown that Spinoza, in his practice as a teacher, kept a non-institutionalized, deterritorialized and rhizomatic way of educating, as it is defined in the concept of minor education. O conceito de educação menor, proposto por Sílvio Gallo em trabalho publicado na Revista Educação & Realidade no ano de 2002, parte de um deslocamento do conceito de literatura menor, criado por Gilles Deleuze e Félix Guattari. O objetivo deste artigo é identificar Bento de Espinosa (1632-1677), no contexto do século XVII, à prática de certa espécie de educação menor. Tal identificação será construída por meio de um exame de alguns aspectos da biografia do filósofo e de elementos colhidos de sua obra. Demonstra-se que Espinosa, em sua atividade como professor, manteve uma forma de educar não institucionalizada, desterritorializada e rizomática, assim como define o conceito de educação menor.

O conceito de educação menor, proposto por Sílvio Gallo em trabalho publicado na Revista Educação & Realidade no ano de 2002, parte de um deslocamento do conceito de literatura menor, criado por Gilles Deleuze e Félix Guattari. O objetivo deste artigo é identificar Bento de Espinosa (1632-1677), no contexto do século XVII, à prática de certa espécie de educação menor. Tal identificação será construída por meio de um exame de alguns aspectos da biografia do filósofo e de elementos colhidos de sua obra. Demonstra-se que Espinosa, em sua atividade como professor, manteve uma forma de educar não institucionalizada, desterritorializada e rizomática, assim como define o conceito de educação menor., The concept of minor education, proposed by Silvio Gallo, in his work published on Educação & Realidade in 2002, is based on a displacement from the concept of minor literature, created by Gilles Deleuze and Félix Guattari. The aim of this article is to identify Benedict de Spinoza (1632-1677), in the context of the XVII century, to the practice of a certain type of minor education. Such identification will be accomplished through the examination of certain aspects of the philosopher’s biography and elements picked from his work. It is shown that Spinoza, in his practice as a teacher, kept a non-institutionalized, deterritorialized and rhizomatic way of educating, as it is defined in the concept of minor education.

Esta tese, produzida junto ao Programa de Pós-Graduação em Educação em Ciências: Química da Vida e Saúde, na linha de pesquisa "Educação científica: implicações das práticas científicas na constituição dos sujeitos" tem, como objetivos de pesquisa, discutir o espaço do Videocurso Educação para a Sexualidade enquanto um espaço permeado por elementos heterotópicos, que possibilitam a formação de profissionais da educação em educação para a sexualidade; analisar o Videocurso como um contraespaço entrelaçado aos elementos das heterotopias de Foucault a fim de discutir as estratégias de resistência aos avanços da frente contra "ideologia de gênero", bem como ao enfrentamento diante do contexto de retrocessos no campo de investimentos na Educação; e discutir a produção dos Recursos Educativos Digitais (RED) e dos Artefatos Culturais (AC), propostos no âmbito do Videocurso, enquanto estratégias de educação menor, possibilitando que os/as cursistas criem espaços permeados por heterotopias para a promoção e o debate da educação para a sexualidade nos espaços educativos. Utiliza-se, nessa pesquisa, aporte teórico dos estudos de Michel Foucault, Silvio Gallo, Marlucy Paraíso, Constantina Xavier Filha, entre outros/as autores/as para fundamentar as discussões e análises apresentadas no âmbito dessa pesquisa. O Videocurso é um curso de formação para profissionais da educação, ofertado na modalidade a distância. Esse tem, como propósito, debater as questões da educação para a sexualidade, no âmbito da educação, tendo em vista fomentar práticas que potencializem a produção de uma educação pautada nas diferenças, para o enfrentamento das múltiplas violências e desigualdades. Compõem o corpus de análise dessa tese o espaço do Videocurso Educação para a Sexualidade e suas videoaulas, seus fóruns de discussão, suas webconferências, seus recursos educativos digitais e artefatos culturais, os quais foram produzidos pelos/as cursistas, nas ofertas realizadas no período de 2015 a 2018. A partir do processo de análises, defende-se a tese de ser o Videocurso Educação para a Sexualidade um espaço permeado por elementos heterotópicos que possibilitam a discussão da educação para a sexualidade na formação de profissionais da educação. Esse recurso também é entendido como sendo um contraespaço que possibilita a formação a partir dos diálogos e das trocas realizados pelos/as cursistas, bem como pela justaposição de espaços distintos entre si, buscando criar possibilidades de resistências junto dos/as cursistas que dele participam. A partir desse movimento, é permitido que estes/as realizem trocas, aprofundem seus conhecimentos e construam propostas de projetos e de práticas pedagógicas para serem realizados no espaço dos currículos, abordando os temas da educação para a sexualidade como práticas de educação menor. Assim, entende-se ser o contraespaço do Videocurso, um espaço permeado por elementos das heterotopias que se constituíram em meio a um contexto de disputa e de retrocessos no campo educacional das discussões da educação para a sexualidade, possibilitando que tais temáticas permeassem a formação de profissionais da educação, criando aberturas para a discussão dos temas corpos, gêneros e sexualidade no espaço dos currículos escolares. This thesis, produced together with the Graduate Program in Science Education: Chemistry of Life and Health, in the line of research "Scientific education: implications of scientific practices in the constitution of subjects" has, as research objectives, to discuss the space of the Videocourse Education for Sexuality as a space permeated by heterotopic elements that enable the formation of education professionals in education for sexuality; to analyze the Videocourse as an interspersed counterpart to the elements of Foucault's heterotopias in order to discuss the strategies of resistance to the advances of the front against "ideology of gender", as well as the confrontation with the context of retrocessions in the field of investments in Education; and to discuss the production of Digital Educational Resources (RED) and Cultural Artifacts (AC), proposed in the scope of Videocourse, as strategies of minor education, enabling the students to create spaces permeated by heterotopias for the promotion and debate of education for sexuality in educational settings. It is used, in this research, theoretical contribution of the studies of Michel Foucault, Silvio Gallo, Marlucy Paraíso, Constantina Xavier Filha, among others authors to support the discussions and analyzes presented within the scope of this research. Videocourse is a formation course for professionals of education, offered in the distance modality. This has as its purpose to discuss the issues of education for sexuality in the field of education, with a view to fostering practices that potentiate the production of an education based on differences, in order to cope with multiple violence and inequalities. The corpus of analysis of this thesis is the space of the Videocourse Education for Sexuality and its videotapes, discussion forums, webconferences, digital educational resources and cultural artifacts, which were produced by the students in the offers made in the period of 2015 to 2018. From the analysis process, we defend the thesis of being the Videocourse Education for Sexuality a space permeated by heterotopic elements that enable the discussion of education for sexuality in the formation of education professionals. This resource is also understood as being a counter space that allows the formation from the dialogues and exchanges made by the students, as well as by the juxtaposition of different spaces between them, seeking to create possibilities of resistance to the students who participate in it. From this movement, they are allowed to make exchanges, deepen their knowledge and construct proposals of projects and pedagogical practices to be carried out in the space of the curricula, addressing the themes of education for sexuality as practices of minor education. Thus, it is understood to be the counter space of Videocourse, a space permeated by elements of heterotopias that were constituted in the middle of a context of dispute and setbacks in the educational field of the discussions of education for sexuality, enabling such themes to permeate the formation of professionals, creating openings for the discussion of themes like bodies, and sexuality in the space of school curricula.

This research proposes to think a teaching experience in Visual Arts, in a bilingual school, with deaf students. It aimed to articulate education permeated by the concepts of difference, experience, territory and language, through authors such as Carlos Skliar (2014), Jorge Larrosa (2010), Gilles Deleuze and Félix Guattari (1997). Therefore, this is not a comparison in relation to other educational spaces, but it approaches possibilities of experience within the space in which one lives. It presents as research question: how could one write (with) a pulsating life within the teaching experience in Visual Arts with deaf students? The concepts were thought in the educational field through the reasoning of the philosophies of difference and the experiences lived at State School of Special Education Dr. Reinaldo Fernando Cóser, in Santa Maria - RS. Thus, as methodology, it operated with the biographematic writing as a possibility for producing research with the method developed by Roland Barthes (2003), which sees life as a text construction; consequently, the research does not aim at narrating a story script, but it presents life as potency. As results, memories were activated in relation to places lived during childhood, a diary was produced, and a photographical composition of images of the process was conceived. All these elements influenced the teaching experience and produced biographemes in this thesis. Esta pesquisa se propôs a pensar uma experiência docente em artes visuais, em uma escola bilíngue, com estudantes surdos. Procurou articular a educação atravessada pelos conceitos - diferença, experiência, território e linguagem, a partir de autores como Carlos Skliar (2014) Jorge Larrosa (2010), Gilles Deleuze e Félix Guattari (1997). Portanto, não diz respeito a uma comparação em relação à outros espaços educacionais, mas atenta às possibilidades de experiência dentro do espaço vivenciado. Apresenta como problemática: Como escrever (com) a vida que pulsa em meio a experiência docente em artes visuais com estudantes surdos? Os conceitos foram pensados na área educacional a partir do pensamento das filosofias da diferença e de experiências na Escola Estadual de Educação Especial Dr. Reinaldo Fernando Cóser, em Santa Maria - RS. Assim, enquanto metodologia operou-se com a escrita biografemática, como possibilidade de produzir pesquisa com este método cunhado por Roland Barthes (2003), que pensa a vida como a construção de um texto, portanto, a pesquisa não objetiva narrar uma história como um roteiro, mas apresentar a vida como potência. Como resultados foram acionadas memórias de lugares vividos na infância, a produção de um diário de campo e a composição fotográfica de imagens do processo. Todos esses elementos respingaram na docência e produziram biografemas nesta dissertação.

This article intends to discuss curricular issues, from a philosophy of difference perspective, especially those related to Mathematics teaching. We intend to focus on the studies that problematize the disciplinary curricular model guided by the questions "what non-disciplinary curricular proposals could emerge in the context of teacher training courses?" and "which theoretical bases would support these proposals?". From these questions, we intend to discuss curricular ties that support teachers formative processes. Nosso objetivo é problematizar questões curriculares, em especial, relacionadas ao ensino de matemática a partir de conceitos da filosofia da diferença. Pretendemos voltar-nos para estudos que problematizam o modelo curricular disciplinar. E nos guiaremos pelas questões: Que propostas curriculares não disciplinares poderiam emergir no contexto de cursos de formação docente? Sobre quais bases teóricas se sustentariam? Pretendemos, a partir destes questionamentos, problematizar algumas das amarras curriculares que sustentam matrizes formativas do futuro professor.

This is a qualitative research of exploratory nature, characterized as a case study (YIN, 2010), having as context of interest the study of the pedagogical practices of an English-language teacher who uses digital mobile devices and produces assemblages (DELEUZE, 1996). It has as general objective to understand what characteristics of a Minor Education (GALLO, 2016) are present in the pedagogical practices of this teacher when using mobile devices to teach the English language. The specific objectives are: to identify how this teacher has used the mobile devices in her pedagogical practices; analyze which factors determined the integration of digital mobile devices; to understand if there are and what processes of deterritorialization, political ramification and collective value are present in the pedagogical work of the teacher participating in the research. In a critical-use perspective of technologies (BUZATO, 2006; GASPAR da SILVA & MENDES, 2015), the study is based on the field of Digital Cultures (LEVY, 1999; SANTAELLA, 2007), of Mobile Assisted Language Learning (STOCKWELL & HUBBARD, 2013; KUKULSKA-HULME, 2013), of Autonomy in Language Learning (FREIRE, 1996, MICCOLI, 2005, PAIVA, 2009, 2012, 2015), and Minor Education (GALLO, 2016). As research results, we understand that the participating teacher, using digital technologies or not, from within a Major Education, develops a Minor Education that occurs through the main device that she uses: assemblages. In this way, the smartphone, despite being one of the most used resources in her unique pedagogical practices, is not solely responsible for the production of a Minor Education. It is so because the participating teacher’s work does not revolve around the benefits of that device, nor does it depend on them. Esta é uma pesquisa qualitativa de natureza exploratória, caracterizada como estudo de caso (YIN, 2010), tendo como contexto de interesse o estudo das práticas pedagógicas de uma professora de língua inglesa que utiliza dispositivos móveis e produz agenciamentos (DELEUZE, 1996). Tem como objetivo geral compreender quais características de uma Educação Menor (GALLO, 2016) estão presentes nas práticas pedagógicas da professora ao utilizar dispositivos móveis para ensinar a língua inglesa. Já os objetivos específicos são: identificar de que maneira a professora tem utilizado os dispositivos móveis em suas práticas pedagógicas; analisar quais fatores determinaram a integração dos dispositivos móveis; compreender se há e quais processos de desterritorialização, ramificação política e valor coletivo estão presentes no trabalho pedagógico da professora participante da pesquisa. Numa perspectiva de uso crítico de tecnologias (BUZATO, 2006; GASPAR da SILVA e MENDES, 2015), o estudo está fundamentado no campo das Culturas Digitais (LEVY, 1999; SANTAELLA, 2007), da Aprendizagem de Línguas Assistida por Dispositivos móveis (STOCKWELL e HUBBARD, 2013; KUKULSKA-HULME, 2013), da Autonomia na Aprendizagem de Línguas (FREIRE, 1996; MICCOLI, 2005; PAIVA, 2009; 2012 ; 2015), e da Educação Menor (GALLO, 2016). Como resultados de pesquisa, compreendemos que a professora participante, utilizando-se de tecnologias digitais ou não, de dentro de uma Educação Maior, desenvolve uma Educação Menor que ocorre por intermédio do principal dispositivo de que ela lança mão: o agenciamento. Desta maneira, o smartphone, apesar de ser um dos recursos mais utilizados em suas práticas pedagógicas diferenciadas, não é o único responsável pela produção de uma Educação Menor. Isso porque seu trabalho não gira em torno das benesses desse dispositivo, tampouco depende dele. São Cristóvão, SE

Esta dissertação tem como objetivo analisar as narrativas de estudantes de 9º ano do Ensino Fundamental sobre as questões de gêneros, bem como investigar a narrativa da professora de Ciências sobre as questões de gêneros. Fundamentamos nossa pesquisa nos Estudos de Gênero, pois nos possibilita colocar em xeque algumas produções culturais naturalizadas na sociedade, em específico, as questões sobre os gêneros. Assim, compreendemos que os gêneros são uma produção sociocultural que se dá através de diversas instâncias, como a escola, as mídias, as famílias, entre outras. Entendemos, assim, a escola como uma instância fundamental na formação de sujeitos capazes de discutir sobre as diversas situações da sociedade, em especial as de gêneros. Também utilizamos o conceito de educação menor pois nos dá algumas pistas dos caminhos que podemos adotar para que as discussões relacionadas aos gêneros ocorram na escola. Enquanto estratégia metodológica, nos debruçamos na investigação narrativa entendendo que ela pode ser utilizada tanto na produção, quanto na análise dos dados. Dentre as/os 47 estudantes que participaram das discussões, havia 32 meninas e 15 meninos, com idade entre 13 e 16 anos. Para tanto, analisamos as narrativas dos estudantes e da professora de Ciências. Os temas de gêneros sugeridos para as discussões foram: Ações generificadas; Binarismos de gêneros; Feminilidades e masculinidades; Violência de Gênero e Violência no namoro. As narrativas da professora foram produzidas a partir de um relato de experiência escrito pela mesma. Ao analisarmos as narrativas dos/as estudantes, observamos que eles/as entendem que existem diversos entendimentos para o termo gênero, sendo que há um entrelaçamento entre gêneros e sexualidades que reafirmam a linearidade sexo-gênero-sexualidade. Além disso, as/os estudantes reconhecem as desigualdades presentes entre os gêneros por conta da produção de atributos dados a mulheres e homens. Reconhecemos que tais articulações com as questões de gêneros foram possíveis em meio às aulas de ciências, pois a professora é uma militante, que defende que as questões sobre os gêneros sejam debatidas na escola, assim ela procura incluir os debates sobre essas temáticas em sua sala de aula, o que nos possibilita perceber que mediante compromisso da/o professora/professor é possível alcançar discussões de cunho social concomitante às aulas. Diante disto, elas/es narram a importância da escola enquanto promotora da igualdade de gêneros, e que as discussões sobre esta temática devem acontecer desde a infância. Deste modo, consideramos que a abordagem de discussões de gêneros com as/os estudantes é importante como modo de desconstruir alguns estereótipos e distinções existentes entre os gêneros, além de contribuir na ruptura das violências causadas por esta diferenciação. Além disso, aos observarmos algumas brechas a partir de educação menor, entendemos que o ensino de Ciências pode ser articulado às questões de gêneros, dando reconhecimento à visibilidade de sujeitos e as suas experiências que emergem nas aulas. This dissertation aims to analyze the narratives of ninth grade students of elementary school on gender issues, as well as investigating the teacher's narrative on gender issues. We base our research on Gender Studies, because it allows us to question certain naturalized cultural productions in society, specifically, questions about genres. Thus, we understand that the genres are a socio-cultural production that occurs through various instances, such as school, the media, families, among others. We understand, therefore, the school as a fundamental instance in the formation of subjects capable of discussing the different situations of society, especially those of genres. We also use the concept of minor education as it gives us some clues about the paths we can take to bring discussions about gender into school. As a methodological strategy, we focus on narrative research, understanding that it can be used in both production and data analysis. Among the 47 students who participated in the discussions, there were 32 girls and 15 boys, aged between 13 and 16 years. To do so, we analyze the narratives of the students and the science teacher. The themes of genres suggested for the discussions were: Generated actions; Binarisms of genera; Feminities and masculinities; Gender Violence and Dating Violence. The teacher's narratives were produced from an experience report written by the teacher. In analyzing the narratives of the students, we observe that they understand that there are several understandings for the term gender, being that there is an interweaving between genders and sexualities that reaffirm the linearity sex-gender-sexuality. In addition, students recognize the inequalities present between genders because of the production of attributes given to women and men. We recognize that such articulations with gender issues were possible in the midst of science classes, as the teacher is a militant who advocates that gender issues be debated at school, so she seeks to include debates on these issues in her classroom of class, which allows us to perceive that through a commitment of the teacher / teacher it is possible to achieve discussions of a social nature concomitant with the classes. Faced with this, they tell the importance of school as a promoter of gender equality, and that discussions on this theme should happen from childhood. In this way, we consider that the approach of discussions of genres with the students is important as a way of deconstructing some stereotypes and distinctions between the genres, besides contributing to the rupture of the violence caused by this differentiation. In addition, when we look at some of the gaps from lower education, we understand that science teaching can be articulated to gender issues, giving recognition to the visibility of subjects and their experiences that emerge in class.

特集 : 新たなる「専門」教育の成果を問う―検証・副専門教育