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Fruit d’une large collaboration internationale, le présent volume, qui réunit 35 articles de spécialistes du domaine, se veut une contribution à l’étude de l’écriture de l’histoire dans l’Antiquité, en Grèce et à Rome, d’Hérodote à l’Empire de Byzance. À travers des enquêtes consacrées aux principaux historiens et textes historiques de cette période, ces différents textes donnent lieu à des relectures qui prennent en compte les projets historiographiques de chacun. Car si une idée traverse les diverses enquêtes qui sont rassemblées ici – et la diversité des approches a été dès le départ conçue comme un des traits du volume –, c’est qu’il convient d’aborder chaque témoignage en le replaçant dans le contexte dans lequel il a été composé, car souvent, il en apprend au moins autant sur le moment où il a été écrit que sur celui qu’il décrit. Fruit of a large international collaboration, the present volume collects 35 papers produced by experts. Its chief aim is to provide a contribution to the studies on the writing of history in Greco-Roman Antiquity from Herodotus to the Byzantine Empire. All these inquiries give rise to re-readings of each historian's historiographical project: if there is one idea pervading all the texts here collected – the diversity of approaches was thought from the start to be the one of the hallmarks of the volume – it is that each testimony should be addressed by reallocating it in the context of its own production, since these testimonies shed light both upon the moment when they were written and the one they describe.

État de la question Sous le nom d’historiographie prétacitéenne, on rassemble plusieurs auteurs, connus seulement de nom ou par de courts et rares fragments, qui ont écrit après le règne d’Auguste et avant Tacite. Ces premières générations d’historiens d’époque impériale – et qui, souvent aussi, écrivent sur l’époque impériale – sont en quelque sorte l’équivalent pour Tacite de ce que sont pour Tite-Live les annalistes d’époque républicaine : à savoir à la fois des sources d’information et de...

L’Histoire romaine écrite en grec par Cassius Dion (c. 160-235 p.C.), qui compte quatre-vingts livres et couvre dix siècles, est une source d’importance capitale pour les spécialistes du monde gréco-romain. Elle demeure toutefois mal connue et incomplètement étudiée car les aléas de la transmission du texte, parvenu à nous en partie sous forme fragmentaire, ont longtemps freiné la réalisation d'enquêtes transversales menées à l'échelle de l'œuvre entière.

En référence à la question posée par Foucault (“Qu’est-ce qu’un auteur ?”, 1969), la réflexion collective menée ici propose de revenir sur les fondements sémantiques de la notion et sur son lien originaire avec celle d’ “autorité”. Il s’agit d’explorer, au travers de ces 15 contributions, la riche polysémie du latin auctor, dans ses implications juridiques et politiques, philosophiques et théologiques, rhétoriques et littéraires, et dans son évolution vers le français ‘auteur’. Une première section présente les sens fondamentaux de auctor : étymologie et rapports avec le verbe augeo, examen de divers cas de synonymie. La deuxième est consacrée aux aspects institutionnels et historiques : signification de la formule patres auctores à propos du Sénat romain, autorité politique et auctoritas historiographique chez Tite-Live et chez Tacite, image au fil des siècles de Brutus, fondateur de la république romaine et artisan de liberté. La troisième envisage les usages philosophiques (auctor et auctoritas chez Cicéron, auctor et interpres chez Sénèque), les développements littéraires (passage au ier siècle du sens de “garant” à celui d’ “auteur” comme modèle à suivre ou initiateur d’un genre, construction d’une persona auctoriale chez Jérôme), enfin l’idée d’ “auteur divin” dans la pensée païenne puis chrétienne (auctor uniuersi et expressions similaires). La quatrième partie porte sur les prolongements et mutations du Moyen Âge et de la Renaissance : statut de l’auteur dans la réécriture des textes hagiographiques et dans l’écriture épistolaire, émergence aux xvie-xviie siècles de la figure moderne, qui s’affranchit de la tradition et affirme son originalité.

La Guerre civile de Lucain, plus souvent appelée la Pharsale, n’a pas cessé de susciter le débat. Écrite par un tout jeune homme, qui est mort dans la tourmente de la terreur néronienne avant d’avoir pu la terminer, cette épopée sans dieux, où s’affrontent des citoyens romains dans un débordement inouï de violence, pose des questions de différents ordres : littéraire, esthétique, philosophique, historique. Après les lectures « déconstructivistes » des années 1970-1980, qui présentaient une vision éclatée de l’œuvre, où le lecteur était seul responsable du sens, le présent ouvrage se propose d’ancrer l’interprétation dans la réalité historique et littéraire de l’époque néronienne, sans se priver de recourir aux méthodes de la critique contemporaine. Trois grandes parties, « Histoire et création littéraire », « Idéologie, ordre et désordre » et « Aspects historiques et symboliques », permettent d’aborder les questions majeures que sont la transformation du genre épique, la relation entre récit épique et récit historique, le traitement du problème politique, la présence du féminin, l’expression littéraire de la violence et de l’horreur, l’omniprésence de la rhétorique (discours et sentences). Sont aussi envisagées les grandes figures de l’épopée, César, Pompée, Caton, mais aussi Domitius, sans oublier les foules anonymes. Enfin un traitement plus particulier est fait à certains épisodes majeurs, comme le passage du Rubicon, certains espaces comme l’Afrique, certains morceaux canoniques, comme les catalogues ou les descriptions. La volonté des auteurs a été de ne pas séparer le questionnement historique et idéologique des problèmes de l’expression et de la forme, afin de rendre compte au plus près de la puissance de cette poésie fulgurante.

Le nom de Claude Aziza est familier, depuis longtemps, à tous ceux qui s’intéressent à l’Antiquité ; sans doute ceux-ci l’associent-ils spontanément à des thèmes que les dernières années ont vu, et en grande partie grâce à lui, se populariser, se développer et même dira-t-on se légitimer, comme l’Antiquité au cinéma, et plus largement les diverses formes de réceptions de l'Antiquité dans la culture contemporaine. Cette préoccupation pour un domaine dans lequel il est pionnier s’est traduite a...

Pompéi, Rome, Carthage, Jérusalem, Cnossos, Louxor, autant de cités antiques dont la fascination a toujours donné naissance à d’innombrables romans, nouvelles, films, BD. David et Bethsabée, Salomon et Balkis, César et Cléopâtre, Claude et Messaline, Néron et Agrippine, Jésus, le Juif crucifié et Isaac Laquedem, le Juif Errant, autant de couples plus ou moins historiques, objet des fantasmes les plus fous et dont s’est nourrie la fiction, littéraires, artistique et cinématographique. On les retrouvera tous, fidèles au rendez-vous insolite où les a conviés un recueil frappé au coin de l’imaginaire. Les Anciens avaient un nom pour un tel OLNI (Objet Littéraire Non Identifié) : Miscellanea, Miscellanées, Mélanges. C’est en effet une mosaïque à la trame étrange, dont une vie d’universitaire latiniste et d’historien de l’Antiquité fantasmatique a assemblé - souvent contre vent et marées - les pièces aux formes et aux couleurs d’un rêve, celui d’une autre Antiquité. Plus réelle, peut-être, que la vraie.

Ce volume constitue les Actes du Colloque international “Lucain en débat : rhétorique, poétique et histoire” qui s’est tenu à Bordeaux les 12, 13 et 14 juin 2008. Ce Colloque a été accueilli et soutenu par l’Institut Ausonius, lequel rend aussi possible sa publication : nous tenons à remercier son directeur de l’époque, Raymond Descat, ainsi que Valérie Fromentin, qui lui a succédé depuis. Jérôme France, qui dirige les Éditions Ausonius, a bien voulu intégrer ces actes dans sa collection Étud...

International audience; L’historiographie républicaine jouait dès l’origine le rôle de vitrine d’une classe sociale dominante. Cette fonction s’exprimait à travers à la fois une norme morale (globalement le mos maiorum) et une norme formelle, celle de l’histoire annalistique. Ce format annalistique est soumis au traitement le plus fluctuant. Les difficultés que rencontre la classe sénatoriale, puis sa perte de pouvoir au profit de l’empereur, en conduisent à des remises en cause (Salluste), des récupérations (Tite-Live) ou des réorganisations (Tacite). Parallèlement, certains thèmes représentatifs de l’Histoire romaine, qui s’étaient constitués dès l’époque républicaine, comme le metus hostilis ou le mos maiorum, font l’objet de réappropriations comparables.

International audience; En comparant les descriptions que laissent Cassius Dion et Tacite des règnes julio-claudiens nous pouvons certes voir plusieurs similitudes, mais nous pouvons aussi mettre en évidence certains traits spécifiques de leur projet historiographique. La confrontation de leur traitement du format annalistique ainsi que l’observation de la manière dans ils relatent les affaires extérieures ou les procès laissent apparaître des différences entre eux. Même s’ils adoptent l’un et l’autre une perspective sénatoriale et s’ils critiquent les princes julio-claudiens, Tacite place davantage le Sénat au cœur de ses préoccupations et privilégie une approche psychologique ; Dion est plus attentif à l’empereur, sur la vie privée duquel il multiplie les anecdotes, ainsi qu’aux aspects administratifs.

International audience; L’Épode 9 d’Horace indique que le parallèle entre la victoire de Marius sur Jugurtha et la bataille d’Actium permettait de ranger cette dernière parmi les guerres menées contre des ennemis de Rome et d’en atténuer l’aspect de “guerre civile”. Cette intention se retrouve certes, quelques années plus tard, dans les deux élégies de Properce sur Actium (Prop. 3.11 et 4.6), mais elle y est moins lisible. C’est un Marius moins strictement africain et plus césarien qui se dessine, une tendance qui se trouve aussi en Prop. 2.1.24 et 3.3.43). C’est que les campagnes espagnoles et germaniques d’Auguste ont alors créé les conditions pour une mise en avant de l’ensemble des campagnes de Marius. Ce fait même renforce le rapprochement entre ce dernier et César, le vainqueur d’Arioviste, et c’est globalement un schéma comparable – un grand conquérant peu heureux en politique intérieure – qui semble de mise dans le discours officiel sur les deux personnages.

L’apparition des moulins dans le paysage s’est faite très tôt avec, sous l’Ancien Régime, une période d’activité dense et riche où le meunier a un rôle social très en vue dans le monde rural. À partir du xviiie siècle, les progrès techniques améliorent la productivité des moulins. Puis sous l’impulsion de la Révolution industrielle, l’introduction de la vapeur et/ou des turbines permet de moins dépendre du régime saisonnier des rivières. Le cœur des moulins : Archives départementales de la Gironde est issu d’une exposition présentée par les Archives départementales de la Gironde de novembre 2015 à mars 2016. Les contributions d’universitaires et d’érudits invitent à pénétrer au cœur d’une économie rurale et de réseaux de sociabilité développés autour de la mouture des céréales, de la vente des farines et des autres productions des moulins.

Lucan weicht von der durch Naevius und Ennius begründeten Tradition des römischen historischen Epos ab, die menschliche Handlung durch einen Götterapparat zu begleiten und zu motivieren. Damit erhält das weltimmanente, menschliche Geschehen eine besondere Bedeutung und brachte dem Dichter bereits in der Antike den Vorwurf ein, er hätte ein Geschichtswerk, nicht ein Epos verfasst (Serv., ad Aen., 1.382 ; Comm. Bern., ad 1.1). Der Verzicht auf die Götterhandlung bedingt eine deutlich stärkere T...

International audience; no abstract