Search

В ста- тье анализируется роль культурной памяти и ее сакральное значение в образце проповеднической литературы ХVII столетия – «Руне орошенном» Димитрия Туптала (св. Димитрия Ростовского). Данное произведение посвящено описанию известных к тому времени чудес от иконы Божьей Матери, находившейся в Ильинской обители города Чернигова. Образ чудотворной ико- ны Ильинской Богоматери имеет сразу две функции: практическую (средства хранения и передачи культурной памяти Черни- говщины) и сакральную (объект излучения божественной помощи). Методы исследования. В статье были использованы опи- сательно-аналитический, структурно-семиотический и культурологический методы. Научная новизна. Впервые анализируется явление культурной памяти в творчестве Димитрия Туптало, в частности в произведении «Руно орошенное», а также показаны основные способы ее сохранения. Выводы. Культурная память транспортируется через символы. В данном случае можно рас- сматривать передачу библейского сюжета через символы. Информация, заложенная в них, передается через текст проповеди читателям, подвергаясь своеобразной интерпретации. Исследовательница приходит к выводу, что в этой книге Димитрий Туптало показывает одновременно два пласта инфор- мации – прошлое и настоящее, включив в состав повествования как современные ему события – хроники чудес, случившихся за последние несколько лет, так и цитаты авторов прошлого времени. Автор рассматривает текст как средство хранения культур- ной памяти и передачи ее последующим поколениям.

Матушек Елена. Богородичные чуда в литературном дискурсе Иоанна Максимовича и Димитрия Туптала. Актуальность темы исследования заключается в изучении способов сохранения конфессиональной идентичности в тестах церковных деятелей XVII века. Это важно не только для студий культуры барокко, но и для понимания современной церковной политики. Цель этой работы: изучить функции сакральных образов в литературном дискурсе второй половины XVII века. Автор статьи пришла к выводу, что Ильинская икона Богородицы в текстах Иоанна Максимовича и Димитрия Туптала выполняет функции сакрализации Чернигова как конфессионального центра, сохранения православной идентичности, защиты от врагов, помощницы в тяжелых жизненных ситуациях. Дальнейшее изучение функций украинских богородичных икон в литературных текстах даст возможность определить круг и роль святынь раннемодерной Украины. Ключевые слова: литературный дискурс, рассказ-миракль, икона, барокко, функции литературных персонажей, сакрализация, молитва. Matushek Olena. The Virgin’s miracles in literary discourse of Dymytriy Tuptalo and Ioan Maksymovych. Relevance of the topic is to explore ways to preserve confessional identity in the texts of the ecclesiastical figures of the XVII-th century. This is important not only for investigation of Baroque culture, but also for understanding the contemporary church politics. The purpose of this work to study the function of sacred images in the literary discourse of the second half of the XVIIth century. In this article this icon is considered as a literary image in the books «Runo oroshennoye» of Dymytriy Tuptalo and «Bohorodytse Divo» of Ioann Maksymovych. The miraclestories are analyzed as narrative texts, in which the miracles are the main events. In these books any trip to the icon associated with the theme of changing the physical state of a person following the confession, prayer, sincere repentance and the sacrament, that are a purely religious forms of communication with God. Dymytriy Tuptalo wrote his stories by narrative prose, Joann Maksymovyc wrote his teksts by verses, but the plots of these texts were very similar. These texts have standard bubuilding, called the hero of the story, which came to the momonastery; at the margin or in the text the event calendar inindicates (usually a year, month, day or holidays of the church calendar). Each of the authors puts in its own semantic accents. Virgin transmits and directs its power through the Icon for people who need her help. So the image of Virgin is studied across its functions (Helper, Protector, Presenter and others). Also the author came to the conclusion that icon of the Virgin from the monastery of st Illya serves as a means of sacralization of Chernigiv as a spiritual center. This icon performs the functions of preservation of Orthodox identity and protection from real enemies. Further study of literary texts, features of Ukrainian Marian icons will make it possible to determine the circle of shrines and their role in the early modern Ukraine. Key words: literary discourse, mіracle-story, icon, baroque features of literary characters, sacralization, prayer.