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Der Begriff Kaste hat in unterschiedlichen sozialen Kontexten eine unterschiedliche Bedeutung. Der Verfasser unterscheidet vier Existenzweisen von Kasten. Die erste Variante behandelt Kasten als soziales Faktum sui generis und tritt in einer empirizistischen und einer strukturalistischen Version auf. In der zweiten Variante ist Kaste eine Körperschaft, eine Interessengruppe und ein politischer Akteur mit kollektiver Identität. Die dritte Variante betont die Dynamik und Flexibilität des Soziallebens in Indien, wozu auch Ausprägungen von Kollektivität gehören. Die vierte Variante schließlich sieht das Kastensystem als soziales Konstrukt. Die beiden erstgenannten Varianten begreifen Kasten als objektive Realität, die beiden übrigen als kontingente Praxis. Sie verweisen auf unterschiedliche Traditionen soziologischer Theorie (Objektivismus, Handlungstheorie, Lebenswelt, kritische Theorie). (ICE)

"In diesem Vortrag werden zwei Simulationsmodelle miteinander verglichen, welche zwei sehr unterschiedliche Phänomene zum Gegenstand haben: Ethnische Mobilisierung und Hierarchiezerfall. Empirisch lässt sich jedoch u.a. im Fall des ehemaligen Jugoslawiens ein paralleles Auftreten dieser Phänomene beobachten: Der Zerfall Jugoslawiens ist vor allem von Prozessen ethnischer Mobilisierung vorangetrieben worden. Die Modelle scheinen daher zwei Aspekte eines sozialen Prozesses zu beschreiben. Da jedoch beide Modelle nicht einen konkreten empirischen Gegenstand sondern sogenannte 'stylised facts' beschreiben, lassen sie sich nicht direkt anhand eines empirischen Relativs miteinander in Bezug setzten. Daher soll ein theoretischer Bezugsrahmen als Maßstab des Vergleichs entwickelt werden. Dies geschieht in zwei Schritten: Zunächst wird eine Unterscheidung zwischen Massenphänomenen und gesellschaftlichen Entscheidungszentren eingeführt, die dann auf die theoretischen Begriffe von Institutionen und Positionen in Organisationen bezogen wird. Während sich ethnische Mobilisierung als Massenphänomen beschreiben lässt, betrifft Hierarchiezerfall gesellschaftliche Entscheidungszentren. Massenphänomene vom Typ ethnischer Mobilisierung sind ein Indikator sozialer Institutionen; gesellschaftliche Entscheidungszentren sind in der Regel durch formale Positionen innerhalb von Organisationen charakterisiert. Es wird gezeigt werden, dass sich die Beziehung von Institutionen und Positionen in Organisationen sich nach dem Muster von Schlüssel und Schloss beschreiben lässt. Damit kann einerseits der Modellvergleich zu einem Theorievergleich herangezogen werden, andererseits können theoretische Überlegungen methodisch fruchtbar gemacht werden, indem sie zur Identifikation von Schnittstellen zwischen Modellen dienen." (Autorenreferat)

"Der Beitrag fragt nach den spezifischen Herrschaftsstrukturen, die sich in Organisationen des neuen Dienstleistungsfeldes 'Internetindustrie' herausgebildet haben. Auf Basis von Befunden einer im Rahmen des Forschungsverbundes 'Grenzen der Entgrenzung von Arbeit' durchgeführten empirischen Untersuchung in diesem Feld werden Tendenzen und Elemente der Institutionalisierung einer Herrschaftsordnung skizziert. Zu beobachten sind einerseits Tendenzen einer 'marktgetriebenen Bürokratisierung' und einer auf technische Kontrolle zielenden verstärkten 'Informatisierung' der Arbeitsprozesse. Hierarchisierung und Formalisierung der Arbeitsstrukturen und –prozesse sind die Folge. Andererseits bleiben die bisher in der Diskussion über neue 'entgrenzte' Arbeitsformen und –verhältnisse betonten Momente einer 'Invisibilisierung' oder 'Informalisierung' von Herrschaft ebenso wirksam wie Formen direkter persönlicher Kontrolle, die im kleinbetrieblichen Kontext schon immer eine besondere Rolle spielten. Die Stabilisierung und die konkreten Ausprägungen der Herrschaftsstrukturen scheinen vor allem von organisationalen Anpassungsprozessen an externe Rationalitätskriterien und von den internen Machtrelationen abzuhängen." (Autorenreferat)