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Chez George Sand, le progrès ne coïncide pas avec l’amélioration individuelle de son propre statut social. C’est la raison pour laquelle certains transferts de propriété se révèlent dangereux, tandis que l’échec de la transition d’objets souligne la complexité de réalisation d’une société égalitaire. Ce n’est que lorsque les objets s’échangent mutuellement entre le haut et le bas de l’échelle sociale que se laisse entrevoir l’utopie socialiste.

Le motif clé du don permet de mettre en lumière une nouvelle vision des rapports humains dans les romans de George Sand car il met en scène la signification des interactions humaines sous des modalités variées. Médiation entre le sujet et le monde, le don d’objet implique aussi une relation entre l’objet et le donataire, annonçant une possible réciprocité.

Du théâtre de patronage, à la création de l’ADEC, en passant par le CDO, la fondation de la MCR, aujourd’hui TNB, l’histoire du théâtre amateur et celle du théâtre professionnel sont intimement liées à Rennes. Nous chercherons ici à analyser comment ces deux formes de pratique du théâtre ont pu s’enrichir mutuellement. Nous nous appliquerons à faire ressortir les projets et les créations fertiles entre amateurs et professionnels à travers un panorama d’environ 60 années., From the patronage theater, to the creation of l’ADEC, through the Centre Dramatique de l’Ouest, the founding of the Maison de la Culture, today the TNB, the history of amateur theater and of professional theater are intimately linked in Rennes. We will try here to analyze how these two forms of theater practice have been able to enrich each other. We will endeavor to bring out projects and effective creations between amateurs and professionals through a panorama of around 60 years.

Jean-Pierre Léonardini est entré à L’Humanité, organe de presse du Parti Communiste Français, en 1964. Sa réputation a rapidement dépassé le cercle des lecteurs du quotidien, et sa chronique théâtrale a couvert presque un demi-siècle. Il nous parle de son point de vue critique, de son approche de la scène, du rapport entre perception immédiate et travail de la mémoire, de la nécessité du style pour transmettre une certaine idée de l’art., Jean-Pierre Léonardini joined L'Humanité, the daily newspaper of the French Communist Party, in 1964. His reputation quickly spread beyond the circle of readers of “l’Huma”, and his theater chronicle has spanned almost half a century. He tells us about his critical viewpoint, his approach to the stage, the relationship between immediate perception and memorial reconstruction, and style as a necessary tool to convey a certain idea of art.

Du xviiie siècle à nos jours, le succès de l’entretien ne se dément pas. La conclusion propose une synthèse sur les raisons de la fécondité du genre au fil du temps et invite à approfondir la réflexion par la proposition d’autres perspectives de recherche.

Le cadre de cette étude prend un espace où il n’y a pas ou peu d’État. La résistance à la justice peut prendre ici plus concrètement un aspect politique : elle est l’occasion de l’expression d’un mécontentement, participant de ce fait à prendre part à la construction du politique. Il s’agit bien de redéfinir les prérogatives politiques et la répartition des pouvoirs, à travers l’établissement d’un rapport de force, instable et mouvant, entre la Saxe, les princes et comtes, et les sujets.