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Cet essai propose un premier aperçu de la réception de l’auctorialité des chansons en ancien français à voix féminines d’après la tradition manuscrite. En effet, certaines familles textuelles de chansonniers semblent particulièrement réceptives à une paternité féminine, tandis que d’autres, au contraire, présentent des phénomènes de censure ou de réécriture.

L’article suit sur plus de cinquante ans le parcours éditorial de l’Épître à Uranie, poème composé par Voltaire en 1722, qui devient dans l’édition de Kehl Le Pour et le Contre. La confrontation de diverses copies manuscrites confirme l’importance de l’histoire de l’édition pour la compréhension des textes et de leur impact, et dévoile aussi bien les réseaux de sociabilités dans lesquels l’épître circule que certaines stratégies de publicité et de diffusion des manuscrits.

Contributeurs : Manon Amandio, Damian Catani, Jean-Nicolas Illouz, Zeliang Li, Serge Martin et Giorgia Testa Vlahov.

En étudiant la campagne épistolaire menée par Bussy-Rabutin pour rentrer en grâce, cet article montre comment le secret épistolaire est plus une nécessité d’affichage qu’un trait définitoire. Il n’y a pas à pointer une discordance entre un dire et un faire, mais à souligner que la défense du disgracié, pour être adéquatement diffusée et rendue publique, doit, en période de relégation, fabriquer du secret pour avoir une chance d’être entendu, partant, efficace.

Les indications que Mallarmé avait écrites ou tracées dans le manuscrit de l’édition Vollard du Coup de dés n’ont pas fait l’objet d’une étude. Comme une « tentative » à l’image du poème lui-même, notre texte vise à une correspondance entre forme et sens selon les indications du manuscrit qui tendent à établir un système d’indications mallarméen. Elles sont aussi le témoin de la genèse du poème typographique où se rejoignent hésitations et déploiement impersonnel., The indications that Mallarmé wrote or drew on the proofs of Vollard’s edition of the Coup de dés have not previously been studied. In an “attempt” that pays homage to the poem itself, our text aims to map out a correspondence between form and meaning in line with the indications found in the proofs, which form a Mallarméan system of indications. Mallarmé’s comments also shed light on the genesis of the typographic poem, where hesitation and the impersonal intersect.

Contributeurs : Xavier Bonnier, Sarah Caro, Sylvain Garnier, Ullrich Langer, Annick MacAskill, François Rouget et Phillip John Usher.

Étude d’un manuscrit du Temple de Ronsard (1563), pamphlet en vers contre Ronsard, et généralement attribué à Florent Chrestien ou à Jacques Grévin. Avec l’édition imprimée du texte sont reproduites les variantes présentées par le Ms. 172 conservé à la Bibliothèque de l’Histoire du protestantisme français (Paris)., This article studies Le Temple de Ronsard (1563) or polemical pamphlet against Ronsard, which is usually attributed to Florent Chrestien or Jacques Grévin. The edition of the published text reproduces the variants of Ms. 172 found in the collections of the Bibliothèque de l’Histoire du protestantisme français (Paris).

Quitter la ville, le geste est fondateur, non seulement pour la littérature urbaine inscrite dans un chronotope contemporain (Bakhtine), mais plus encore pour la nouvelle qui se revendique « genre de l’actualité urbaine ». De Boccace aux Cent Nouvelles Nouvelles de Philippe de Vigneulles, en passant par les Cent Nouvelles Nouvelles anonymes, la nouvelle questionne les espaces sociaux et symboliques par la fabrique de son propre récit et invite à penser la ville comme un espace citoyen.

Cet article étudie le dossier de succession de Léon Genonceaux conservé aux archives de la ville de Paris, à la recherche des affaires personnelles de l’éditeur qui prétendait avoir en sa possession le manuscrit des Chants de Maldoror., This article examines the estate file of Léon Genonceaux that is held in the archives of the city of Paris in order to shed light on the personal affairs of the publisher, who claimed to have in his possession the manuscript of Les Chants de Maldoror.

Transcription, traduction et ��tude des vers latins copi��s dans le manuscrit msa4 de la biblioth��que universitaire de Br��me, qui sont attribu��s �� Ronsard. Cette ��tude pose la question de leur authenticit��., Transcription, translation, and study of Latin verses attributed to Ronsard, copied from manuscript msa4 of the Staats- und Universit��tsbibliothek in Bremen. This study raises the question of their authenticity.

Un des mystères du diptyque lunaire de Verne est l’intervalle de quatre ans (1865-1869) qui sépara la publication des deux volets. Il s’agit ici de soumettre cet espace à la réflexion critique et à mettre en évidence l’unicité de l’œuvre double. Elle présente les arguments qui font présumer la continuité de la rédaction des deux parties, et s’attache à peser les motifs qui conduisirent à retarder la mise au jour d’une conclusion réclamée par « de nombreux lecteurs de tous les pays »., One of the mysteries of Verne’s lunar diptych is the four-year interval (1865–1869) between the publication of the two parts. The aim here is to subject this space to critical reflection and to highlight the uniqueness of this bipartite work. It presents the arguments that lead to the assumption there is continuity in the writing between the two sections, and endeavors to weigh the motives that led to the delayed publication of a conclusion requested by “many readers throughout the world.”

Pour étudier les miroirs, le genre s’avère insuffisant, quel que soit l’horizon spatial ou chronologique. On recourt ici au concept de champ, pour explorer les textes rattachés à la pratique du politique. Le champ est un espace social virtuel, redistribuant les textes selon les intentions et les réactions de ses agents, émetteurs ou récepteurs : les textes peuvent alors être affectés à des corpus fluides. L’analyse de celui des miroirs dans le champ général du politique en Angleterre le démontre.

La seconde unité codicologique du manuscrit Paris, BnF fr. 375 s’ouvre sur des résumés en vers attribués à Perot de Neele. Alors que le codex de contenu hétérogène présente de nombreux indices de son ancrage dans le milieu arrageois, l’étude des relations entre les résumés écrits par Perot et les œuvres contenues dans le manuscrit montre comment les présentations créent, à partir d’un ensemble divers, ce que l’on pourrait appeler un corpus de « littérature urbaine », adapté à un public élargi.

L’article analyse la relation entre la fictio, l’histoire, l’allégorie et la vraisemblance dans les gloses du ms. Vat. Lat. 1479 qui commentent les Métamorphoses. L’exégète paraphrase les mythes, explique l’histoire dans un sens évhémériste et, par le biais de l’allégorie, moralise les contenus que le christianisme ne peut accepter, par exemple la transformation d’un homme en animal. Sans le savoir, il justifie de cette façon la poésie et assure sa survie., This article analyzes the relationship between fictio, history, allegory, and verisimilitude in the glosses in the ms. Vat. Lat. 1479 that comment on the Metamorphoses. The exegete paraphrases the myths, gives a euhemeristic explanation for the story, and, through allegory, moralizes the material that Christianity cannot accept, for example the transformation of a man into an animal. Without knowing it, he thereby justifies poetry and guarantees its survival.

L���ouvrage ��tudie les supports, enjeux, fonctions, usages, la circulation et la destination des anthologies de po��sie fran��aise du xvie si��cle, tout en s���ouvrant �� des floril��ges po��tiques compos��s ailleurs, en Europe et en diverses langues., This book aims to examine the French poetic anthologies of the XVIth century, and more particularly their media, issues, functions and uses, their circulation and the public for whom they were created. It refers to other kinds of poetic collections too, composed elsewhere in Europe, or in other languages.

Premier floril��ge imprim��, Le Jardin de Plaisance et fleur de rethorique ��dit�� par Antoine V��rard en 1501 repr��sente un point de passage entre la tradition manuscrite des recueils et les anthologies imprim��es. Proposant un bilan des diff��rentes approches critiques dont cet ouvrage a fait l���objet, cet article ��tudie les mod��les divers qui ont pr��sid�� �� l���ordonnancement des po��mes, et le sens de la structure narrative singuli��re qui encadre les collections de pi��ces lyriques.

La découverte d’une nouvelle copie de la lettre de Voltaire Sur M. Locke parmi les papiers du peintre F. Tissen enrichit notre connaissance sur la circulation clandestine de l’écrit. Elle appartient à la famille du recueil Poppy (1738), souvent réimprimée, le libellé du titre ainsi et d’autres détails la rapprochent de l’édition faite à Paris en 1747. Il ne semble cependant pas que ce manuscrit ait été recopié directement sur l’imprimé, mais à partir d’un manuscrit tiré de l’édition de 1747., A newly discovered copy of Voltaire’s letter Sur M. Locke among the papers of the painter F. Tissen enriches our knowledge about the clandestine dissemination of this document. It belongs to the family of the oft-reprinted Poppy collection (1738), the wording of the title as well as other details bringing it closer in line with the edition published in Paris in 1747. However, it does not appear that this manuscript was copied directly from the printed version, but from a manuscript of the 1747 edition.

Le présent article offre une introduction générale à l’œuvre de Pierre Bersuire suivie par une discussion plus approfondie de son Ovidius moralizatus. À travers une série d’exemples tirés de manuscrits contenant la version parisienne de cet ouvrage, l’auteur aborde quelques questions liées à sa transmission., This article offers a general introduction to the work of Pierre Bersuire, followed by a more in-depth discussion of his Ovidius moralizatus. A series of examples drawn from manuscripts containing the Parisian version of this work allow the author to address some questions about its dissemination.

Interrogeant les ambigu��t��s ou les angles morts du r��pertoire de Fr��d��ric Lach��vre consacr�� �� la Bibliographie des recueils collectifs de po��sies du xvie si��cle, cette introduction aborde notamment les d��finitions, les fonctions et les fronti��res de l���anthologie de po��sie. Elle tente d���esquisser quelques ��l��ments d���une histoire du genre en France �� la lumi��re de comparaisons avec ce qui s���observe, de fa��on contemporaine, dans d���autres langues.

L’analyse des sections grammaticales du recueil d’excerpta d’Ange Politien (Parisinus graecus 3069) fait apparaître la variété des sources auxquelles l’humaniste de Montepulciano a puisé pour se constituer une documentation extrêmement détaillée portant sur tous les aspects de la langue grecque antique.

Si le classicisme glorifie la perfection dans la doctrine classique, le mod��le galant, lui, peut ��tre consid��r�� comme une pratique de l���imperfection. On ��tudie ici un cas, le �� Samedy �� de Madeleine de Scud��ry. L�����criture pratiqu��e par elle et ses amis renvoie �� l���id��al de naturel et de n��gligence pr��n�� dans les salons de l�����poque. Mais le manuscrit dit les �� Chroniques du Samedy �� fait ��merger diverses imperfections qui renseignent sur l���importance relative de la perfection au xviie si��cle.

Dans la première moitié du xive siècle la reine Jeanne de Bourgogne est la dédicataire de plusieurs ouvrages qui évoquent la situation politique des premiers Valois, alors en crise de légitimité. Par l’étude de deux de ces ouvrages – la traduction du Speculum historiale de Jean de Vignay et un libellus dédié à sainte Clotilde – nous examinons la manière dont Jeanne de Bourgogne se donne à voir et comment le manuscrit se constitue alors politiquement et symboliquement en espace de la revendication.

Contributeurs : Yann Bernal, Charlène Clonts, Jean-Marie Gleize, Benoît Houzé, Samuel Lair, Laurent Lescane, Adolphe Maillot, Bernard Meulien, Yann Mortelette, Steve Murphy, Esther Pinon, Sylvie Thorel, Jim Togeas et Julien Vignères.

Cet article revient sur les enjeux de la publication de manuscrits autographes par Ponge, à différentes périodes de sa vie : l’éclosion de la différence pongienne (1946-1954), la tentation patrimoniale au début des années 1960 (où la publication autographe n’a pas toujours de portée génétique), la floraison scripturale des dernières années. La publication autographe participe d’une entreprise générale de déstabilisation de la notion d’œuvre tout en rappelant le caractère organique de l’écriture., This article looks back at the issues involved in publishing Ponge’s handwritten manuscripts at different periods of his life: the emergence of Pongian difference (1946–1954), the temptation of heritage in the early 1960s (when autograph publication did not always have genealogical significance), and the scriptural blossoming of the last few years. The publication of handwritten texts is part of a general effort to destabilize the notion of the work while recalling the organic nature of writing.

« Le temps du contre », pour Henri Meschonnic, en mai 1999, une réflexion en cours, concerne les œuvres d’art. Il ne peut être que dans le présent, mais contre : méditation sur les temps, passé, présent, avenir (et non futur), et leurs croisements qui les multiplient ; émergence de la notion d’intempestivité et de valeur. Le texte est suivi de sa reproduction en fac-similé et d’une photographie du 24 janvier 2009 représentant ensemble Henri Meschonnic et Gérard Dessons.

Balzac veut « faire concurrence à l’état civil » : cela passe par la mise en circulation de 1 842 noms de personnages. Des commentaires anthroponymiques sérieux aux calembours exhibant la motivation des noms, cet ouvrage propose l’étude d’ensemble des noms de personnages de La Comédie humaine., Through the creation of 1,842 named characters, Balzac aims to “compete with the population register.” Ranging from serious anthroponymic commentaries to puns revealing the motivations underlying names, this work undertakes a complete study of character names in La Comédie humaine.

Alors que la première Épître de l’Amant vert, destinée à Marguerite d’Autriche, est chargée d’allusions personnelles, Lemaire manifeste dans la seconde une plus grande ambition littéraire, ce qui correspond à la prise en compte d’un public plus large, notamment celui de la cour de France, qu’il rejoindra bientôt. Lorsque ces deux épîtres sont publiées, à la suite des Illustrations, elles acquièrent à la fois un nouveau public, amateur d’histoire, et des échos personnels et politiques inédits.

La pastorale Amarillis constitue dans la production dramatique du poète un véritable hapax – une situation qui s’explique par des circonstances singulières, décrites par l’imprimeur. À rebours de ses déclarations, il semble que la pièce soit en fait une réécriture de la comédie de Rotrou La Célimène, à laquelle l’auteur, redevable en cela à la tradition humaniste, confère une coloration bucolique., The pastoral Amarillis is a real hapax in the poet’s dramatic output—a situation that can be explained by the singular circumstances described by the printer. Contrary to his statements, it seems that the play is in fact a rewriting of Rotrou’s comedy La Célimène, which the author, indebted in this respect to the humanist tradition, imbues with a bucolic coloring.

Contributeurs : Magali Bugne, Siweon Kim, Pascal Lécroart, Thierry Maré, Catherine Mayaux, Dominique Millet-Gérard, Marie-Victoire Nantet, Cécile Sakai et Michel Wasserman.

La présentation de nouveaux avant-textes du Marin de Gibraltar (1952) permettent de modifier l’appréhension qu’on peut avoir de la genèse du roman à travers les ébauches du personnage du marin.

Les études consacrées à Émilie du Châtelet présentent sa traduction partielle de The Fable of the bees de Mandeville comme un essai de son talent pour les langues. Pourtant, ce travail inachevé contient aussi des éléments clés de la sensibilité philosophique et humaine de la marquise. À partir de l’analyse de ses préfaces, l’article essaie de cerner les positions de l’autrice par rapport à des notions centrales dans le cadre de la pensée morale : l’amour-propre, la pitié et le rôle de l’éducation.

La dimension des sermons du chancelier Gerson demeure largement méconnue. Ces derniers participent pourtant du champ littéraire de la fin du Moyen Âge du fait ­d’une ­construction générique et stylistique proprement littéraire. Elle transparaît tout ­d’abord dans la mise en forme rhétorique puis codicologique visant un public visé. Le cadre générique des sermons, qui met ­l’accent sur ­l’énonciation ainsi ­qu’une riche intertextualité achève ­d’inscrire les sermons dans un cadre proprement littéraire.

À partir d’un luxueux manuscrit peint en Flandres au début du XIe siècle (Paris, Arsenal, ms. 592), l’ouvrage interroge le processus de création à l’œuvre au XIe siècle et la théologie de l’image. Véritable objet signe, il participe à une construction politique au début du XIe siècle en Flandres., Using a sumptuous manuscript painted in Flanders in the early eleventh century (Paris, Arsenal, ms. 592) as its point of departure, this book examines the creative process that was occurring in the eleventh century along with the theology of the image. A true object-sign, it plays a role in a certain political structure at the beginning of the eleventh century in Flanders.

Le récent catalogue de vente de la collection d’un libraire parisien permet de découvrir le texte complet d’un poème dont Jules Marsan n’avait donné qu’une transcription partielle et légèrement différente, « L’automne, Dans les bois »., The recent sales catalogue of the collection of a Parisian bookseller allows us to discover the full text of a poem of which Jules Marsan only gave a partial and slightly different transcription, “L’automne, Dans les bois.”

« ...Ce qui m'échappe me donne la mesure de ce que je suis ». L'œuvre poétique de Georges Perros mêle la dimension éthique du sujet et la dimension dynamique du vers : la poétique de la mesure se révèle à la fois modération de l'entre-deux, évaluation ontologique et cadence musicale. Dans un parcours lyrique qui est à la fois mise en œuvre et mise en cause, la parole, entre prose et poésie, s'élève en spirale et instaure une véritable poésie méditative, inscrite dans un espace, la Bretagne, lieu de la quête, de l'identité et de la poésie, révélant un chemin de vie et de pensée vers la sagesse., «...What escapes me gives the measure of what I am». The poetical works of Georges Perros combine the ethical dimension of the subject and the dynamic dimension of verse.

Le livre de raison rédigé pendant trente-quatre années consécutives par Louis-Marie Fourat, procureur du roi en la maîtrise des eaux et forêts de l’Autunois, éclaire l’histoire économique et sociale du monde de la vigne et fait entrer le lecteur dans la sphère privée d’un personnage attachant., Written over the course of thirty-four consecutive years by Louis-Marie Fourat, the King’s prosecutor in the ruling of Autunois’ waters and forests, the “livre de raison” (reason book) illuminates the economic and social history of the world of vine-growing and invites the reader into the private sphere of a charming character.

Rousseau s’était gardé de publier la traduction du livre I des Histoires de Tacite, à laquelle il avait travaillé en 1754. Devait-il en avoir honte ? Certainement pas, car cette traduction offre maint passage d’une haute qualité littéraire., Rousseau held back from publishing his translation of Book I of Tacitus’ Histories, which he completed in 1754. Was he right to be ashamed of it? Not in the slightest. Indeed, much of his translation is of high literary quality.