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In this paper I would like to highlight the signifi cant architectural regularity which characterizes the pre-Roman archeological remains registered in Carthage. Despite having been repeatedly interpreted from a preconceived logical and spatial point of view, these remains allow us to set out that the Tyrian foundation was established in the Carthaginian peninsula according to a model that is referred to as per strigas in archaeological literature because it was documented better at the Archaic Greek colonies in Sicily. To defend this idea, I will indicate which architectonic remains make up its material basic, paying special attention to the remains found underneath the crossroads of the decumanus maximus and the cardo x-east, and I will try to summarize the state of the current issue on the urban shape of Phoenician Carthage. I will then go over several documentated examples of orthogonal land division in urban spaces from the Ancient Near East. This information will provide insight on the possible technical and practical context of Phoenician societies in the 9th and 8th centuries BC and, more specifically, the socio-political context of the Carthaginian founders. Finally, in light of these elements, I will put forward a proposal of a reconstruction of the urban layout of Phoenician Carthage as a whole. En este artículo quiero llamar la atención sobre la significativa regularidad arquitectónica que caracteriza los restos arqueológicos prerromanos registrados en Cartago. Pese a haber sido repetidas veces interpretados desde un prejuicio lógico-espacial, estos datos permiten proponer que la fundación tiria se implantó en la península cartaginesa según un modelo que, estando mejor documentado en las colonias arcaicas griegas de Sicilia, ha sido denominado per strigas por la historiografía arqueológica. Para defender esta tesis señalaré qué restos arquitectónicos le sirven de base material, con especial atención a los hallados bajo el cruce entre el decumano máximo y el cardo x este, e intentaré sintetizar el estado de la cuestión actual sobre la forma urbana de la Cartago fenicia. A continuación repasaré algunos ejemplos de segmentación ortogonal de espacios urbanos documentados en el Próximo Oriente antiguo. Ello nos ayudará a suponer cuál habría sido el contexto técnico y práctico en que vivieron las sociedades fenicias de los siglos IX-VIII a.C. y, más concretamente, el contexto sociopolítico de los fundadores de Cartago. Por último y a la luz de estos elementos, presentaré una propuesta de reconstrucción de la forma urbana de la Cartago fenicia.

The Phoenician-Punic societies were usually represented through, among other features, their urban planning. Carthage was taken as archetype of the Punic city. From orientalism and classicism assumptions its urban form was interpreted as less rational compared with the display of Greek and Roman colonies. Nevertheless, an analysis of the stratigraphical sequence recorded in Carthage allows us to identify urban soil uses. Their topographical and chronological location shows that an accurate management of urban soil uses and growth was applied in Carthage since the archaic period, as well as an urban waste management, till its destruction in 146 B.C. La representación de las sociedades fenicio-púnicas se ha construido sobre la base de, entre otros criterios, el urbanismo de sus ciudades de las que Cartago se tomó como arquetipo. Desde presupuestos orientalistas y clasicistas su trazado y organización ha sido interpretado como menos racional frente al de las ciudades grecorromanas. Sin embargo un análisis de las secuencias estratigráficas registradas en Cartago, a partir de la identificación de los usos del suelo y de su ubicación topográfica y cronológica, demuestra que en Cartago existió desde la época arcaica una precisa y consciente distribución geográfica de los usos del suelo, una gestión de los residuos urbanos y un control del crecimiento de la ciudad durante los siglos posteriores.