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The musical education painstakingly planned by the French philosopher Denis Diderot for his daughter Angélique included not only a wide repertoire for the keyboard, but also advanced rudiments of harmony and musical theory. This inusual pedagogical choice, set against the theories of Diderot regarding the deficient education of women as being at the root of their supposed intellectual inferiority, is the starting point of this article. The aim is to analyse the possible influence of Enlightenment ideas on the musical life of women in France during the last third of the eighteenth century. In addition, our analysis to the repertoire for harpsichord interpreted by Angélique, valuable evidence of musical life in the domestic sphere in this period, will give us an insight into an aspect of the history of music often overlooked by the official account, whose protagonists were mostly women. La esmerada educación musical proyectada por el filósofo francés Denis Diderot para su hija Angélique abarcó no solo el aprendizaje de un amplio repertorio para teclado, sino también nociones avanzadas de armonía y teoría musical. Partiendo de la conexión entre esta inusual opción pedagógica y las teorías de Diderot acerca de la deficiente educación recibida por las mujeres como causa de la supuesta inferioridad intelectual de estas, a través de este artículo pretendemos analizar la posible influencia de las ideas ilustradas en la vida musical de las mujeres en la Francia del último tercio del siglo XVIII. Por otra parte, el análisis del repertorio para clave interpretado por Angélique, valioso testimonio de la vida musical desarrollada en el ámbito doméstico durante este período, nos permitirá acercarnos a un aspecto de la historia de la música, a menudo olvidado por el relato oficial, cuyas protagonistas fueron en su mayoría mujeres.

During Late Middle Ages, we can notice a revive of the sapiential literature in order to teach Castilian princes in moral and practical knowledge about government. This is a phenomena that happens around a renewal of the Classic culture and the new interpretation of its meaning. That new point of view that appeared in the Late Medieval Spanish kingdoms tried to provide the throne heirs with new skills not only as moral examples, but with practical knowledge. The sapiential literature in the «Mirror for Princes» tries to teach the future kings or rulers in a changing context in politics, but as tipically in Middle Ages, also tries to face the future with a look in the past. Durante la Baja Edad Media, Castilla vive un resurgir de la literatura sapiencial en lo tocante a la formación moral e intelectual de los príncipes. Es este un fenómeno novedoso al calor del resurgir de la cultura clásica y la revisión de los textos latinos bajo una nueva dimensión en esta época. Los reinos bajomedievales hispanos adoptaron una nueva visión de los textos clásicos no solo desde el punto de vista moralizante cristiano, sino desde una óptica laica y más práctica. La literatura sapiencial o los «Espejos de Príncipes» constituyen un ejemplo del afán por formar al buen príncipe o monarca ante un contexto político cambiante y novedoso, pero también, como un recurso habitual en la Edad Media, se hace mirando al pasado clásico como referente inicial.

This work is part of the history of pedagogical disciplines, in this case refers to the background of the General Didactics in Spain, in whose origin we find a set of manuals that take title of Pedagogical Didactics and published in the first two decades of the 20th century. So is an analysis of these manuals in terms of their internal organisation and value presenting in the contents of each party, who come to be general methodology, special methodology and school organization. Made comparison results leads to the conclusion that the Pedagogical Didactis embodies the search for greater autonomy of the methodological part or didactic in pedagogy; and where the general methodology, which has a lack of development, will be the germ of General Didactics, focusing its basic contents around the method, procedures, and forms of teaching. Este trabajo se enmarca dentro de la historia de las disciplinas pedagógicas, en este caso se refiere a los antecedentes de la Didáctica General en España, en cuyo origen encontramos un conjunto de manuales que llevan por título el de Didáctica Pedagógica y publicados en las dos primeras décadas del siglo XX. Así se realiza un análisis de estos manuales en cuanto a su organización interna y al valor que presentan los contenidos de cada parte, que vienen a ser de Metodología General, Metodología Especial y Organización Escolar. Los resultados de la comparación realizada nos llevan a la conclusión de que la Didáctica Pedagógica encarna la búsqueda de una mayor autonomía de la parte metodológica o didáctica dentro de la Pedagogía; y donde la Metodología General, que tiene un escaso desarrollo, será el germen de la Didáctica General, centrando sus contenidos básicos en torno al método, los procedimientos y las formas de enseñanza.

Una de las aportaciones que hicieron los llamados humanistas renacentistas a la educación fue la organización de sus contenidos a través de los llamados sistemas de enseñanza o Ratio studiorum, desarrollando –a su vez– estrategias e instrumentos de aprendizaje. Uno de dichos instrumentos fue la lengua, en su vertiente comunicativa y de acceso al conocimiento. Entre dichos humanistas conviene mencionar a Erasmo, Vives, Ignacio de Loyola, Melanchthon y Calvino, por sus contribuciones al desarrollo de la lengua y, especialmente, por el peso que le dieron a la presencia de las lenguas en los sistemas de enseñanza que propusieron. One of the contributions that the so called Renaissance humanists did to the education was the organization of its contents through the educational systems or Ratio studiorum; while developing at the same time strategies and instruments of learning, such as the language, considered in its communicative dimension and as a mean to access knowledge. Among the above mentioned humanists, Erasmus, Vives, Ignacio de Loyola, Melanchthon and Calvino may be stressed for their contributions to the development of the language and, specially, for the importance they provided to the languages in the educational systems they proposed.

The recovery of historical memory has to be a priority in 21st century society if you do not want to lose your identity. In this line, the object of study of this work is the popular game of the four corners. Specifically, it is intended to keep this playful activity alive and that it is erased in the minds of the young. To this end and based on a methodology focused on the analysis of the main written works, around the nineteenth and early twentieth century, the bases are established to propose modifications. From here, and as a result, we have developed 30 variants of the game. The purpose is to offer an example of the multiple options, in this case of the four corners, to keep alive the flame of the tradition, although adapting it to the present day. La recuperación de la memoria histórica tiene que ser en la sociedad del siglo XXI una prioridad si no se quiere perder la identidad. En esta línea, el objeto de estudio del presente trabajo es el juego popular de las cuatro esquinas. Concretamente se pretende mantener viva esta actividad lúdica y que queda borrada en las mentes de la juventud. Para ello, y a partir de una metodología centrada en el análisis de las principales obras escritas, en torno al siglo XIX e inicios del XX se asientan las bases para proponer modificaciones. A partir de aquí, y como resultado, se proponen 30 variantes del juego.La finalidad es ofrecer un ejemplo de las múltiples opciones, en este caso de las cuatro esquinas, para mantener viva la llama de la tradición, aunque adaptándola a la actualidad.

espanolLa universalizacion de la ensenanza que se produce a lo largo del siglo xx en Espana llego con fuerza a las provincias perifericas sobre todo a partir de los anos sesenta, si bien el proceso de multiplicacion de escuelas se habia acelerado desde los anos veinte. Con la llegada de la democracia podemos decir que en las capitales casi todos los ninos estaban escolarizados y contaban con buenos locales de ensenanza. Se recoge aqui el proceso historico de cambio que comentamos, analizando Badajoz capital a traves de la prensa y los archivos, estudiando las aulas y los edificios escolares. Se paso de la habitacion reaprovechada en casas viejas o destartaladas al moderno palacio tecnificado y con todas las dotaciones. Esta evolucion tuvo un impacto en el urbanismo, pues se construyeron nuevas escuelas en todas las barriadas. EnglishThe universalization of education that takes place throughout the twentieth century in Spain came strongly to the peripheral provinces especially from the sixties, although the process of school multiplication had been accentuated since the twenties. When democracy is established, we can say that in the capitals almost all the children were schooled and they had good teaching spaces. The historical process of change that we comment is analyzed here, studying Badajoz capital through the press and the archives, studying classrooms and school buildings. It went from the room reused in old or ramshackled houses to the modern technified palace with all the equipment. This evolution had an impact on urban planning, as new schools were built in all the neighborhoods.

espanolEn la primera parte de este articulo se examinan brevemente la configuracion del sistema educativo espanol y la evolucion cuantitativa de la escuela primaria durante el periodo contemporaneo. A continuacion, se revisan algunas de las medidas adoptadas a finales del siglo xix y comienzos del xx con el proposito de subrayar el caracter nacional de las escuelas y de los maestros y de intensificar su funcion nacionalizadora. Finalmente, el nucleo del trabajo consiste en analizar la politica linguistica adoptada por el Estado espanol en materia escolar. Este analisis se centra en tres momentos especialmente significativos: el Informe de la Junta creada por la Regencia para proponer los medios de proceder al arreglo de los diversos ramos de Instruccion publica (1813); las propuestas presentadas en el Congreso Pedagogico de Barcelona (1888) para determinar como debia ensenarse la lengua castellana en los territorios donde no era nativa; y el debate parlamentario sobre la lengua escolar suscitado por el decreto del conde de Romanones (1902). EnglishThe first part of the article briefly examines the structure of the Spanish education system and the quantitative evolution of primary schools in contemporary times. It goes on to review some of the measures adopted in the late nineteenth and early twentieth century to highlight the nationalist orientation of the schools and their teachers and the intensification of the role they played in nationalisation. Lastly, the core of the article analyses the linguistic policy adopted by the Spanish government to be applied to schools. This analysis focusses on three of the most important moments in history: The Report of the Board created by the Regency to propose ways to implement the structure of the different branches of public instruction (1813); the proposals presented at the Pedagogical Conference of Barcelona (1888) to determine how the Spanish language should be taught in areas where it was not the native tongue; and the parliamentary debate on the language used in schools raised by the decree of the Count of Romanones (1902).

Situando sus argumentos en las convergencias y divergencias que existen entre el «ambientalismo» y el «ecologismo» como movimientos sociales, el texto que presentamos analiza el desarrollo histórico de la Educación Ambiental como una respuesta pedagógica y social a la crisis ambiental en las últimas décadas. Para ello, se parte del concepto de campo social de Pierre Bourdieu y del análisis genealógico de Michel Foucault, desvelando sus significados –simbólicos y materiales– inherentes a los modos de construir el relato institucional, protagonizado fundamentalmente por la unesco y el pnuma, de la Educación Ambiental (ea) y su progresiva sustitución por la que ha dado en llamarse Educación para el Desarrollo Sostenible (eds). El afán alternativo y transformador de aquella (ea) se ha ido acomodando a las pretensiones reformistas de esta última (eds), en un contexto internacional que legitiman los Objetivos del Desarrollo Sostenible, sin que los movimientos ambientalistas, ecologistas y postecologistas estén articulando un plan de acción común, con propuestas educativas compartidas, coherentes y consistentes The text that we present examines the historical development of Environmental Education as a pedagogical and social response to the environmental crisis of the last few decades, by placing its arguments on the convergences and divergences that exist between «environmentalism» and the «ecologism» as social movements. For this we start from Pierre Bourdieu’s concept of social field and Michel Foucault’s genealogical analysis, revealing the material and symbolic meanings inherent to the ways of building the institutional story of Environmental Education (ee) and its progressive replacement by that which has become known as Education for Sustainable Development (esd), which is led mainly by unesco and unep. The alternative and transforming desire of the former (ea) has been adjusting to the reformist claims of the latter (eds), in an international context that the Objectives of sustainable development validate, without the environmental movements, ecologists and post-ecologists having to bring together a mutual plan of action, with shared, coherent and consistent educational proposals SI

Carlos Arniches’s contribution to Spanish architecture for education had personal features unevenly reflected by scientific literature. The present study draws from one of the most intensive researches on this architect and his work, aiming to reflect the singularities and character of an «architecture as a tool to the service of education» that Arniches strove to give to the scholar building for the Instituto Escuela, how he tried to confer an educational character to his decisions as an architect.Historic and archival research produced documents of Arniches’s buildings, now evaluated to understand the length of the author’s challenge, as stated in pre-approval/nreports. Starting from analysis supported by multimodal methods, it is sought to determine whether there are reasons to establish something like the «principles of an architecture to solve socio-educative dilemmas» in the education realm. If so, study will pursue to which measure, the subjacent intention, how do they materialize in architectural terms, and what their educational role may be, if any., La aportación de Carlos Arniches a la arquitectura escolar española tuvo aspectos singulares, reflejados desigualmente en la literatura científica. Partiendo de una investigación previa intensiva sobre este arquitecto y su obra, se estudian las peculiaridades aportadas y el carácter de «arquitectura-herramienta» al servicio de la pedagogía que Arniches dio a los edificios escolares del Instituto Escuela, o cómo intentó dotar de sentido didáctico sus decisiones como arquitecto.La investigación histórica y archivística reveló documentos de los edificios de Arniches, analizados para entender el alcance de la aportación y el reto para el autor, como destacaban los informes previos a la aprobación de sus proyectos. A partir del análisis, apoyado en métodos multimodales, se determina si hay motivos para establecer algún principio de una arquitectura pensada para resolver conflictos y dilemas socioeducativos en el ámbito de la pedagogía. Se intenta detallar en qué medida, con qué intención y alcance, cómo se manifiestan la arquitectura y, si acaso, su misión pedagógica.

A town in the interior of Gipuzkoa retrieves and adds value to its linked to the history of the Iron Heritage, to turn the town into a Territory Museum, a living museum where it is kept and tradition and Basque culture is shown, since the eleventh century to this day: farmhouses, foundries, factories, workers’ housing, schools, etc. All with a unified discourse, which is really understands why the rural and artisan society is transformed into industrial society., Un pueblo del interior de Gipuzkoa recupera y pone en valor su Patrimonio ligado a la historia del Hierro, para convertir la localidad en un Museo Territorio, un museo vivo donde se guardan y se muestran la tradición y la cultura vascas, desde el siglo XI hasta nuestros días: caseríos, ferrerías, fábricas, viviendas obreras, escuelas, etc. Todo ello con un discurso unificado, donde se comprende realmente por qué se transforma la sociedad rural y artesanal en la sociedad industrial.

En el artículo se presentan los resultados de la investigación realizada sobre los planos y mapas urbanísticos y civiles de la ciudad de Barcelona. Con una primera aproximación a la evolución de la cartografía urbana, el estudio analiza la referencialidad de las instituciones educativas en la ciudad Condal. Se analiza para ello la presencia-ausencia de referencias de instituciones de los distintos grados del sistema educativo y se atiende a las formas de representación de las mismas, observando el grado de simbolización de las referencias así como el uso de genéricos para referenciar las instituciones. Con una utilización de los mapas y planos como fuente documental para la historia de la educación se ha realizado un análisis serial y específico, acorde con las metodologías derivadas del análisis visual con la perspectiva de la historia cultural, siguiendo la dirección de los estudios sobre la génesis política y técnica de la cartografía urbana elaborados en el Reino Unido., This paper presents the results of the study of the urban plans and maps of the city of Barcelona. From a preliminary study of the evolution of urban mapmaking, we analyse the referentiality of educational institutions in the city of Barcelona. In particular, we analyse the presence-absence of references to institutions representing different levels of the educational system and focus on how they are represented, observing the references’ degree of symbolisation and the use of generic symbols to refer to them. Using maps and plans as a source of documentation for the history of education, we have carried out a serial and specific analysis, consistent with methodologies derived from visual analysis applying the cultural history viewpoint, in line with the studies on the political and technical genesis of urban mapmaking carried out in the United Kingdom.

El presente trabajo pretende, mediante el estudio detallado y exhaustivo de todas las leyes y textos oficiales que han regulado el sistema educativo formal en España desde 1857 hasta la actualidad, analizar y comprender, en la medida de lo posible, por qué la situación de marginalidad, olvido y desesperanza que sufre la escuela rural en nuestro país se ha mantenido a lo largo de un período de más de ciento cincuenta años de Historia. ¿Habrá llegado la hora del cambio para el mundo rural, ahora que se acerca el momento de coger el tren de la Sociedad del Conocimiento?, This article aims, through a detailed and thorough analysis of all the laws and official texts that have regulated Spain’s education system since 1857, to analyse and to understand, as far as possible, why we have been keeping, for a one hundred and fifty three years term, the situation of marginalization and despair that rural schools are suffering in our country, Is it maybe the time for a change for rural environment, now that the moment to catch the train of the Knowledge Society is getting closer?, Ce travail prétend analyser et comprendre, dans la mesure du possible, les raisons de la marginalisation, de l’oubli et du désespoir expérimentées par les écoles de notre pays pendant une période de plus de cent cinquante ans. Pour ce faire, nous procéderons à une étude exhaustive et détaillée de toutes les lois et les textes officiels qui ont réglementé le système éducatif formel en Espagne depuis 1857 à nos jours. Nous nous demandons si l’heure du changement pour le monde rural est arrivée, puisque l’heure de prendre le train de la Société de la Connaissance approche.

[ES] La Alta Edad Media es una «Edad oscura» para la historiografía. Precisamente esta consideración presupone a priori, para la Historia de las Mujeres, un panorama de mayor libertad que las épocas definidas como luminosas o renacentistas. En nueve puntos, tratamos otros tantos temas relativos a la educación femenina entre los siglos VI y XII, aportando datos e interpretaciones sobre aspectos necesitados de revisión, relativos a cuestiones generales, de planteamiento, como a nombres propios. Todo ello partiendo de una crítica al concepto de qué debe ser considerado «cultura», qué «educación», con los planteamientos que en los últimos años ha aportado la teoría crítica feminista aplicada al campo historiográfico., [EN] The High Middle Ages were a «Dark age» for historiography, but it is precisely this that a priori gives women’s history a panorama of greater freedom than the epochs defined as enlightened or Renaissance. Nine topics relating to female education between the 7th and 12th centuries are dealt with here, with information and interpretations on aspects needing revision, in regard to general questions, approach, and proper names. A critique is made of the concept of what must be considered «culture» and «education», using the approaches that critical feminist theory has recently applied to historiography.

[ES] El presente artículo trata de reflejar las convicciones de algunas mujeres representativas de la literatura, la medicina y la educación en la España de la segunda mitad del siglo XIX, acerca de la «misión» social que correspondía a su sexo, con particular mención al valor de la maternidad y la consecuente educación que había que impartir a las niñas y jóvenes para que cumplieran debidamente el sagrado deber que de ellas se esperaba como madres y esposas. Una educación que no excluía la instrucción académica, pero a la que tampoco se daba un especial protagonismo y que, en todo caso, se dirigía a procurarles unos conocimientos que dieran solidez a las tareas que «les eran propias». Sólo algunas voces comenzaban a demandar para ellas una formación que las tuviera en cuenta como seres autónomos y las capacitara para ejercer un oficio, independientemente de una futura y siempre hipotética maternidad., [EN] This article aims to reflect the thoughts of a few women from the fields of literature, medicine, and education as to the «social mission» that was thought to be appropriate for women in Spain in the second half of the 19th century. There is a special focus on the value of maternity and the resulting education that was provided to girls and young women so that they could meet the sacred duty of being both wives and mothers. Although this education did not exclude academic instruction, this was not afforded priority. Education provided women with the knowledge required to fulfil the tasks that were «appropriate» to them. Only a few women began to request an education that would allow them to be considered as individuals; one that would allow them to join the workforce independent of a future hypothetical maternity.

In the last years a growing interest has spread among historians of education for reconstructing the internal history of schooling. This new field would include areas such as curriculum, school organisation or educational practice. Among the sources which allow that approach to be developed, historians have paid an outstanding attention to textbooks. In 1992 an ambitious research project -so-called MANES Projectwas started aiming at studying textbooks published in Spain during xixth and xxth centuries. In this paper the main aims of the project and the lines of research developed during the last decade are analysed. The main results attained until now are also appraised, specially focusing on the database, the library, publications, scientific meetings and the PhD programme which appeared around the project. Lastly, organisation of the project and foresights for development in the coming years are presented., Durante los últimos años ha ido extendiéndose entre los historiadores de la educación un interés creciente por la reconstrucción de la historia interna de la escuela, que abarcaría ámbitos tales como el currículo, la organización escolar o la práctica educativa. Entre las fuentes que permiten acercarse a algunos de esos aspectos, los manuales escolares han recibido una atención creciente por parte de los historiadores. En 1992 se inició un ambicioso proyecto de investigación, conocido como Proyecto MANES, cuyo objetivo consiste en el estudio de los manuales escolares publicados en España durante los siglos XIX y XX. En este trabajo se analizan los objetivos de dicho proyecto, así como las líneas de trabajo a que ha dado lugar durante la última década. También se valoran los principales resultados conseguidos hasta ahora, deteniéndose especialmente en la base de datos, la biblioteca, las publicaciones, las reuniones científicas y el programa de doctorado que han ido surgiendo en torno al proyecto. Por último, se presenta el esquema organizativo y las previsiones de desarrollo en el futuro próximo.