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The intimate genres - the diary, autobiography and the letter - are gaining more and more space among readers, because, among other things, they promote a real illusion. As a result, these texts have gained enough space in publishing, becoming more and more visible in bookstores. The same applies to the letters of literary authors who have aroused great interest in the literary criticism in understanding the fundamentals of this form of expression and its relationship to literary creation. Undeniably, one must recognize that the letters of great writers often transcend the mere daily report, revealing a great poetic and informational content to be analyzed in order to understand the process of literary creation. In such cases, the correspondence of great writers is not only because his autobiographical historical or cultural values, but also because it is an autonomous form of expression that is capable of express multiple reflection on the literature and the writing process. Assuming that personal experience and literary experience appear concomitantly in Caio Fernando Abreu’s letters, this article analyzes the author’s poetic letters from metalinguistic reflections on the nature of literary writing and the writer’s work. Thus, by studying Caio Fernando Abreu’s correspondence, this article draws the view of the function of literature that of this gaúcho writer had, the writer’s image and the writing process. With this study we intend to demonstrate that the letters are a rich material that can be used to understand the author’s literary universe. Os gêneros íntimos – o diário, a autobiografia e a carta – vêm conquistando cada vez mais espaço entre os leitores, por, dentre outros motivos, promoverem uma ilusão de verdade. Em decorrência disso, esses textos têm ganhado bastante espaço em editoras, tornando-se cada vez mais visíveis nas livrarias. O mesmo ocorre com as correspondências de personalidades literárias, que têm despertado grande interesse da crítica em compreender os fundamentos dessa forma de expressão e de sua relação com a criação literária. Inegavelmente, é preciso reconhecer que as cartas de grandes escritores frequentemente transcendem o mero relato cotidiano, revelando uma carga poética e informacional digna de ser analisada com vistas a compreender o processo de criação literária. Nesses casos, a correspondência de grandes escritores é relevante não apenas pelo seu valor autobiográfico, histórico ou cultural, mas também por ser uma forma de expressão autônoma e múltipla capaz de acolher a reflexão sobre a literatura e o processo de criação. Partindo do pressuposto de que a experiência pessoal e a experiência literária, nas epístolas de Caio Fernando Abreu, apresentam-se concomitantemente, este artigo extrai das cartas do autor uma poética a partir das reflexões metalinguísticas sobre a natureza da criação literária e do ofício do escritor. Assim, por meio da correspondência de Caio Fernando Abreu, este artigo traça uma visão do escritor gaúcho sobre a função da literatura, a imagem do escritor e o processo de escrita. Com isso, pretende-se demonstrar que as cartas constituem um rico material para a compreensão do universo literário do autor.

This work aims to develop the concept of stranger in the novelette “Bem longe de Marienbad”, by Caio Fernando Abreu, through Julia Kristeva’s work, Strangers to ourselves, which explores subjective and psychological aspects of the person who is living in another country. The characters of the novelette, through their errant ways, introduce a new perspective to the idea of stranger, since the road can also be considered a home. Published in 1996, in the book Estranhos estrangeiros, “Bem longe de Marienbad” exposes what it is to be a stranger in terms of territory and perception of the world. Este trabalho tem por objetivo desenvolver o conceito de estrangeiro na novela “Bem longe de Marienbad”, de Caio Fernando Abreu, a partir da obra de Julia Kristeva, Estrangeiros para nós mesmos, a qual explora os aspectos subjetivos e psicológicos do indivíduo que se encontra em outro país. As personagens da novela, através de seus caminhos errantes, apresentam uma nova perspectiva para a ideia de estrangeiro, uma vez que, para eles, a estrada também pode se constituir como um lar. Publicada em 1996, no livro Estranhos estrangeiros, “Bem longe de Marienbad” expõe o que é ser estrangeiro tanto no território quanto na percepção do mundo.

The research in writers’ collections can be a useful source of information for the analysis of a literary production for they are real reservoirs of memory that keep procedural traces and life testimonies. Usually, the correspondence that the writer maintained during his life is conserved in theses archives and, when are consulted, they can supply the researcher fundamental information not only concerning one moment of the writer’s life but also on his practices of writing and the genesis of some literary works. We will show as a letter found in the archive Caio Fernando Abreu made possible a different reading of the short story “Uma estória confusa”. A pesquisa em acervos de escritores pode revelar-se uma fonte profícua de informações, para a análise de uma produção literária, por serem verdadeiros reservatórios memoriais que guardam rastros processuais e testemunhos de vida. Geralmente, a correspondência que os escritores mantiveram durante a vida está conservada nesses arquivos e, quando consultada, ela pode fornecer ao pesquisador informações fundamentais, não somente sobre um momento preciso da vida do escritor mas também sobre suas práticas de escritura e a gênese de algumas obras. Mostraremos como, uma carta encontrada no arquivo Caio Fernando Abreu, possibilitou uma outra leitura do conto “Uma estória confusa”.

O presente trabalho procura investigar um conjunto de contos do escritor Caio Fernando Abreu, publicados nos livros Ovo apunhalado e Pedras de Calcutá, como sensibilidades e percepções da geração de jovens, durante o final da década de 1960 e início dos anos de 1970. Para tanto, busca-se uma reflexão a respeito das diferenças e semelhanças entre o discurso da Literatura e da História, a fim de analisar aquela como uma porta de acesso às representações sociais da juventude brasileira que viveu o período mais repressivo da ditadura militar. Palavras-chave: Caio Fernando Abreu, História, Literatura.

Ce texte propose une réflexion sur le rôle que la correspondance peut jouer dans le champ de la critique génétique. À partir d’un exemple spécifique, des extraits de lettres que l’écrivain Caio Fernando Abreu a écrites à son amie Vera Antoun, au début des années 1970, j’essaie d’identifier quels dires, dans ce type d’écrit intime visant avant tout à communiquer, sont traces de création. Quand et comment une lettre peut-elle devenir document de travail? Qu’est-ce qu’une lettre peut révéler sur le processus créatif de celui qui l’écrit? Voilà quelques-uns des points de réflexion qui seront débattus. Este texto visa refletir sobre o papel que a correspondência pode ocupar no campo da critica genética, a partir de um exemplo específico: uma amostragem de cartas que o escritor Caio Fernando Abreu escreveu para sua amiga Vera Antoun, durante os primeiros anos da década de 1970. Quando e como uma carta pode se tornar documento de trabalho? O que uma carta pode revelar sobre o processo criativo de quem a escreve? São algumas dos pontos que procuro analisar.