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Al incorporarse la “educación en programación” en cada una de las asignaturas del nivel primario en Japón desde 2020, han surgido interrogantes sobre sus implicaciones en áreas como la educación musical. Esta investigación tiene por objetivos contextualizar dicha reforma en el marco de la historia de la educación musical en Japón y examinar sus conceptos clave con base en documentos curriculares e informes sobre la programación en Música en ese país. Los resultados sugieren que si bien persiste el carácter moralizante que ha revestido la asignatura en Japón desde sus orígenes, integrar la programación propiciaría, sobre todo, modalidades de aprendizaje exploratorio con software y la adopción de términos informáticos en actividades de Música. No obstante, también podría delinear nuevos roles para esta área en el currículo. Lo musical, entonces, resultaría instrumental en el desarrollo de recursos humanos para la sociedad 5.0, modelo socioeconómico proclamado recientemente en Japón.

Este artículo analiza la rebelión acaecida en las islas Amakusa como ejemplo paradigmático de cómo los miembros de la Compañía de Jesús intervinieron en los asuntos internos de la política japonesa de finales del periodo Momoyama. La descentralización territorial imperante en el Japón de ese tiempo favoreció el contacto entre los múltiples señores feudales (daimyō), que se repartían el poder político y militar, y los misioneros, quienes buscaron en estos el patronazgo y la protección necesarios para desarrollar su labor evangélica. Con el fin de asegurar estas relaciones, los jesuitas en ocasiones intervinieron en cuestiones propias de los poderes seculares locales, bien de un modo material al suministrar armas o recursos a algún señor feudal, o de una forma más personal al actuar directamente como consejeros, mediadores o intermediarios en un conflicto armado, como en el caso de la rebelión de Amakusa.

Las primeras décadas del siglo XX atestiguaron el ascenso de tensiones político-diplomáticas entre Japón y Estados Unidos. El incremento de fricciones desplegó un juego geoestratégico en América Latina como escenario principal, y México tuvo un papel relevante al implementar acciones para capitalizar el acercamiento de Japón. En ese contexto particular, surgió en la prensa y en los servicios de inteligencia estadounidense el tema recurrente de la existencia de un “tratado militar” entre México y Japón. En esa coyuntura, la Armada Imperial japonesa fue pieza clave en la antesala del inicio de la guerra del Pacífico el 7 de diciembre de 1941.

Este artículo se propone revisar la situación laboral de la mujer en Japón a partir de cuatro componentes: los antecedentes —a partir de la construcción de la familia tradicional y el papel de la mujer en ésta—, el diseño institucional —conforme con el Estado de bienestar residual denominado “familismo”—, la coyuntura demográfica —implicando una baja tasa de natalidad y segregación laboral— y el marco jurídico —compuesto por normas ineficaces e incoercibles—. Después de la revisión propuesta, se argumentará que los cambios en legislación y políticas públicas para alcanzar la igualdad laboral en Japón son y seguirán siendo insuficientes si no toman en cuenta los cuatro componentes en su conjunto. Finalmente, se esbozarán algunas perspectivas de solución y posibles escenarios para el futuro próximo.

Este texto parte de los conceptos de alteridad y sistema social autopoiético para analizar la representación contemporánea de lo latinoamericano según el periódico The Asahi Shimbun. Las noticias sobre América Latina publicadas en este diario durante dos décadas se abordan con los métodos de investigación de la comunicación, el análisis de contenido y el análisis textual. De esta manera, se discute cómo la representación resulta primordialmente en una imagen del latinoamericano como deportista o como transgresor del orden, imagen que, a su vez, es el fundamento para la construcción de un otro latinoamericano necesario en la dinámica de producción y reproducción de lo japonés.

Con el lema del Partido Liberal Demócrata (PLD), “Porque Japón está en crisis”, Abe Shinzō, su presidente, ganó las elecciones generales a la Cámara de Representantes en diciembre de 2012, y encabezó el gobierno por segunda ocasión.

“Japón está inventando de nuevo a la superpotencia”, escribió Douglas McGray, en 2002, en su artículo sobre lo que llamó el cool japonés. Hablaba acerca de la creciente presencia cultural de Japón en el extranjero y el potencial que tal circunstancia tenía de convertirse en la llave para que el país se recuperara de su largo periodo de recesión económica.

Henk Vinken, Yuko Nishimura, Bruce L.J. White y Masayuki Deguchi (comps.) Civic engagement in contemporary Japan. Established and emerging repertoires. Nueva York: Springer, 2010. xiv, 261 pp.

Juan José Ramírez Bonilla, Daniel Toledo Beltrán y Carlos Uscanga Prieto (coords.). Japón ante la nueva configuración de Asia del Pacífico: proactividad y reactividad ante una orden internacional fluido. México: El Colegio de México, 2011. 274 pp.

Al hablar de japonología, lo mismo que al leer la bibliografía referente a la llegada de la estética nipona a Occidente, irremediablemente uno se encuentra con ilustres nombres, como los de Basil H. Chamberlain, Ernest M. Satow o Edward S. Morse, y se puede recurrir a sus escritos de gran riqueza antropológica y muy útiles para comenzar a desentrañar la compleja idiosincrasia del pueblo nipón. Sin embargo, aún existen en lengua castellana enormes lagunas a la hora de recolectar títulos que puedan leerse en el idioma del Quijote. No estoy hablando de trabajos específicos, dedicados a una minoría científica, sino a títulos divulgativos, necesarios para acercarnos —con el rigor que tal tarea merece— a las distintas vertientes de la cultura japonesa.

Este artículo trata sobre la construcción del modelo de familia tradicional en japón durante el periodo Meiji. Asimismo, hace una deconstrucción del concepto de ie, conforme al lenguaje jurídico del Código Civil japonés de 1889 (Código Civil Meiji), para establecer su naturaleza secundaria y subordinada a la familia tradicional, como tradición inventada por los ideólogos oficiales. Por último, sostiene la importancia de los dos niveles del discurso, el político y el jurídico, en la consolidación del estado Meiji.

El tema de las energías renovables es de actualidad y de notable relevancia; está presente en todos los ámbitos –gubernamental, financiero, educativo, científico, tecnológico, empresarial, y social– y en todos los niveles –local, estatal, nacional, regional e internacional. En el caso de Japón, tiene una consideración específica dentro de las políticas energéticas, ya que se trata de un país que carece de combustibles fósiles, los cuales tienen que ser importados para satisfacer su demanda de energía. No obstante, sus limitaciones en recursos energéticos nacionales han sido compensadas en gran medida por su desarrollo tecnológico, que le permiten a Japón ser una de las principales economías a nivel mundial.

Susan J. Pharr. Losing Face. Status Politics in Japan. Berkeley, Los Ángeles y Oxford, University of California Press, 1990.

El comportamiento de la economía japonesa en los últimos cuarenta y cinco años es un caso sin precedente en la historia de la humanidad, al pasar del colapso inminente de la posguerra a ser una de las más ricas y productivas del mundo. El propósito del presente trabajo es interpretar, tanto los rasgos característicos de la organización económica de Japón en términos de complementariedad, como algunos desarrollos recientes de su economía. Esto último nos permitirá especular con respecto al futuro de la misma.