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Este texto aborda el origen, las motivaciones de sus protagonistas y también el ocaso de la Unión Patriótica Guatemalteca, capítulo olvidado de la historia del exilio revolucionario guatemalteco en México. A la vez, el trabajo constituye apenas un aspecto de una temática mayor que es la del doloroso exilio que, tras el golpe de 1954, dispersó a numerosos dirigentes, sindicalistas, maestros y estudiantes –no solamente guatemaltecos– por varios países de América Latina durante la primera etapa de la Guerra Fría. El trabajo se sustenta en fuentes primarias que provienen, prioritariamente, de diversos repositorios públicos y privados latinoamericanos.

La guerra de Vietnam marcó el sentir histórico-cultural de una época y dio lugar a un fértil movimiento literario que aunó testimonios verídicos y revisiones del conflicto por parte de autores de diversos países. Hoy en día, el carácter más realista de los primeros textos se ha combinado, desde el punto de vista creativo, con propuestas muy innovadoras. En este ámbito sobresale la novela Ru, de Kim Thúy, donde a través de la autoficción y de un estilo narrativo híbrido, entre la prosa y la poesía, se explora la complejidad que entraña el fenómeno del exilio y el desarraigo. El objetivo del presente artículo es analizar la profundidad de esta obra, que proporciona al lector una valiosa materia de reflexión sobre cuestiones históricas, literarias, sociales y psicológicas.

Esta es la historia del ejército de Enrique Estrada, un cuerpo de exiliados rebeldes con base en California, quienes pretendieron cruzar a México y derrocar a la presidencia de Plutarco Elías Calles en agosto de 1926. Fueron detenidos por las autoridades estadunidenses cuando se dirigían a cruzar la frontera, arrestados y enjuiciados. El objetivo, a grandes rasgos, es conocer las circunstancias en las que los exiliados de la revolución organizaban incursiones armadas desde E.U., cómo eran las relaciones gubernamentales para evitar esas incursiones y cómo se componía el grupo de Estrada. Para este objetivo, se dio prioridad a la documentación depositada en los National Archives of Record Administration (NARA), en el estado de Maryland, donde hay documentos sobre la investigación y juicio del grupo armado sobre el que nos enfocamos. Cabe señalar, es documentación poco explorada por la historiografía mexicana. Los aportes más significativos es el uso de dichas fuentes, así como la desvelación de los obstáculos, retos y complicaciones que tenían los exiliados al planear una rebelión desde E.U., algo que se repitió en muchos casos durante la revolución, pero se ha investigado poco. Por último, el texto propone que las relaciones entre agencias de ambos gobiernos, de seguridad e inteligencia en este caso, tenían una relación autónoma e independiente de la relación entre cancillerías.

En este artículo se documentan dos casos peculiares de asilo político concedido en situaciones excepcionales por el gobierno de México a brasileños perseguidos por el régimen militar. En el primer caso, el gobierno de Gustavo Díaz Ordaz asiló, entre septiembre de 1969 y marzo de 1970, a una veintena de presos políticos cuya liberación y envío inmediato al exilio fue forzado por organizaciones revolucionarias en Brasil a cambio de liberar a dos funcionarios diplomáticos, de Estados Unidos y de Japón, que habían sido previamente secuestrados por ellas. El segundo caso se dio en 1973, cuando en el contexto del golpe de estado que derrocó al gobierno de Salvador Allende en Chile y de la gran solidaridad que el gobierno de México ofreció al pueblo chileno, se concedió asilo diplomático a un grupo de 43 brasileños que fueron perseguidos en ese país, pero una vez en México se les negó el asilo territorial, obligándolos a buscar otro país de asilo. Se trata de casos sui generis de asilo político, pues se dieron en situaciones que no se habían registrado antes con ninguna otra comunidad de exiliados y, por lo tanto, resultan ilustrativas y reveladoras de las variaciones que se dieron en la aplicación de la política de asilo en México, particularmente durante la segunda mitad del siglo XX.

En la historia demográfica argentina de la última mitad del siglo xx los flujos emigratorios constituyen un fenómeno particularmente significativo. Sin embargo existen dificultades para estudiarlos pues los registros documentales que se han generado no permiten distinguir una emigración tradicional de otra que respondió a un contexto de marcada persecución política. Este artículo analiza dichas dificultades y revisa las distintas aproximaciones realizadas para medir la magnitud del exilio argentino durante la última dictadura militar (1976-1983). Se estudian los casos de México y de Cataluña, con base en los registros consulares y migratorios a los que en fechas recientes se pudo acceder. Éstas nuevas fuentes, con sus peculiaridades y limitaciones, permiten evidenciar los contrastes en los perfiles sociodemográficos de los argentinos que llegaron a México y Cataluña antes y después del golpe de Estado. Así, este trabajo permite acercarse con mayor precisión a las características de una emigración generada por la represión militar, y a las modalidades que asumieron los procesos de inserción de esos exiliados en las sociedades receptoras.

Fecha de recepción: 26 de mayo de 2015. Fecha de aceptación: 1 de julio de 2015. José María Quiroga Plá (1902-1955) fue un escritor madrileño de quien se conoce apenas su obra crítica, poemas sueltos y dos libros de sonetos impresos durante su exilio y escasamente divulgados. Tras asomarse a las vanguardias, y a pesar de su adscripción política izquierdista, Quiroga acabó siendo un poeta neoclásico, en el sentido más noble y renovador que puede tener esa expresión, habitualmente negativa, que el presente estudio vincula a su amplio conocimiento de las literaturas francesa e hispanoamericana, sobre todo de los siglos xix y primera mitad del xx.

El siguiente artículo intitulado Desde la otra orilla, Alice Rühle-Gerstel y Otto Rühle. La experiencia del exilio político en México 1935-1943 busca hacer un análisis crítico sobre las condiciones intelectuales a la que el matrimonio Rühle se enfrentó durante su exilio político en México entre 1935-1943, al huir del nacionalsocialismo alemán. Ambos pensadores fueron personalidades reconocidas tanto en el ámbito político como académico antes y después de la primera guerra mundial, teniendo sobre todo un reconocimiento durante la denominada República de Weimar. El artículo busca resaltar, asimismo, la personalidad de Alice Rühel-Gerstel, nacida en Praga en el seno de una familia judía, quien se convertiría en una feminista y escritora reconocidad en su tiempo y la cual a partir de la censura del nacionalsocialismo fue olvidada. El tema –hasta ahora inédito en México, se nutre de una profunda investigación de archivo llevada a cabo en tanto en Alemania, Holanda y México.

1915 es considerado un año decisivo en la historia universal. Bajo los espolios de la guerra, se derrumbaron los fundamentos de origen dieciochesco en torno al progreso social y la civilización humana y se produjeron otros credos políticos y filosóficos, al tiempo que las vanguardias estéticas creaban nuevas formas de expresión plástica y literaria. Ese año, Martín Luis Guzmán, exiliado en Madrid, definió las coordenadas que orientarían su vida, mientras intentaba asimilar sus vivencias recientes en la Revolución mexicana y abrirse paso como escritor bajo la custodia inmediata de Alfonso Reyes y la lejana, pero determinante, de Pedro Henríquez Ureña. Sin abandonar su vocación política, y manteniendo una actitud abierta hacia las nuevas vertientes, Guzmán creó una ruta propia que lo situaría a la par de sus mentores y en la avanzada de la creación literaria en español.

En noviembre de 1946, a escasos días de la toma de protesta de Miguel Alemán como nuevo presidente de México, la prensa mexicana –en concreto, el periódico Novedades– se iba a convertir en escenario de tinta y papel donde se habría de dirimir una importante disputa dialéctica entre un católico e hispanista mexicano como Alfonso Junco y un socialista español exiliado como Indalecio Prieto, sin duda, una de las grandes referencias políticas de la segunda República Española. Entre muchas preguntas sin apenas respuesta, acabarían aflorando las aristas de uno de los grandes problemas que perseguiría a la España peregrina en su diáspora, esto es, los tesoros extraídos antes de acabar la Guerra Civil. Y esto así, porque la legitimación del franquismo también habría de hacerse desde el permanente pliego de acusaciones a los “rojos” del exilio.

El artículo pretende aportar nueva información sobre un asunto, el del tesoro transportado a bordo del yate “Vita” que ha desatado una enorme polémica política e historiográfica desde la misma llegada del barco a Veracruz en marzo de 1939. Partiendo de fuentes apenas trabajadas hasta ahora y con un escrupuloso estudio en profundidad de la contabilidad mantenida por la Junta de Auxilio a los Republicanos Españoles llegamos a establecer conclusiones sobre el valor, no sólo de lo transportado en el mítico navío sino también sobre el resto de los recursos de este organismo de ayuda.

A comienzos de 1950, cuando parecía que el México de Miguel Alemán y la España del general Franco se encaminaban sin tibiezas hacia la normalización de sus relaciones diplomáticas, un acontecimiento –en principio, inesperado– dejó al descubierto la gran complejidad que todavía subyacía en torno a la llamada “cuestión de España”. El asesinato en la capital mexicana del representante oficioso de Franco a manos de un anarquista español alertó al régimen franquista de cuan pertinente era dar un giro en su política hacia México, tras diagnosticar que la fuerza mediática del exilio republicano era mucho más importante de lo que se creía desde Madrid.

Este artículo propone un recorrido por el exilio de José María Luis Mora en París y Londres, fundamentalmente, desde 1834 hasta su muerte, e la capital francesa, el 14 de julio de 1850. Las fuentes que aquí se utilizan provienen, sobre todo, del epistolario del gran liberal mexicano de aquellos años, el cual es leído en busca de una mayor clarificación de las posiciones de Mora sobre diversos temas: los derechos naturales del hombre, las condiciones materiales del exilio, el trabajo de edición de sus propias obras y las de otros autores mexicanos e hispanoamericanos, además de su visión sobre la política mexicana bajo la primera República Federal, la República Centralista y la guerra contra Estados Unidos y de Francia bajo la monarquía de julio de Luis Felipe de Orleans y la Revolución de 1848. El artículo ofrece, además, una valoración sobre la poco reconocida influencia del doctrinarismo francés en el pensamiento político de Mora y un paralelo entre el liberalismo anticorporativo del joven letrado y la diplomacia pragmática, a favor de los intereses de México, emprendida por el veterano estadsta en sus últimos años.

En agosto de 1914, Venustiano Carranza, en su carácter de primer jefe del ejército constitucionalista encargado del poder ejecutivo, decretó el cese de los integrantes del servicio exterior mexicano. El artículo tiene como propósito dar cuenta de la forma como se aplicó dicho decreto; lo que sucedió con los diplomáticos, en particular, su lucha por la subsistencia y sus actividades políticas; y, por último, su reconciliación conla Revolución. Asimismo examina el grado en que este contingente formó parte del exilio de la revolución. El análisis descansa en el escalafón del 1º de enero de 1914 y los expedientes de los miembros del servicio exterior, que se guardan en el Archivo Genaro Estrada de la Secretaría de Relaciones Exteriores.

En los últimos 25 años se han multiplicado las obras monográficas producidas en México sobre los españoles que emigraron a este país en los siglos XIX y XX. Ello nos permite acercarnos a sus diversas facetas: tanto las cuantitativas cuanto las cualitativas, las nacionales así como las locales. El propósito de esta revisión bibliográfica es permitirle al lector tener un balance de los conocimientos alcanzados hasta ahora, a la vez que se señalan áreas y temas en los que todavía existen vacíos importantes que subsanar.

Este artículo examina la condición de algunos exiliados en Estados Unidos durante la gran depresión (1929-1933), las peticiones que presentaron a los gobiernos de México para volver y la posición que éstos adoptaron. Se analizan particularmente los casos de personajes que fueron identificados por el gobierno y a los cuales se les dio seguimiento mediante la documentación oficial. El eje central de este estudio es la interpretación de la política que siguieron los gobiernos del maximato hacia los exiliados: la paradoja que significó un discurso y algunas medidas encaminadas a evitar su reingreso al país y, al mismo tiempo, los permisos y licencias que constantemente se otorgaron para que varios de ellos volvieran.

Se trata de la más amplia compilación de poesía inédita domenchiniana reunida hasta la fecha. Los poemas, en su mayoría, fueron escritos entre 1940 y 1957, durante el exilio del madrileño Juan José Domenchina en México, Distrito Federal, y participan del clasicismo conceptista característico de su madurez; como excepción, alguno data de los años veinte, supervivencia milagrosa a los avatares de la guerra civil española. Casi todos los textos proceden de autógrafos hoy conservados en la Biblioteca Nacional de Madrid. Se editan en orden alfabético de primeros versos, cada uno con una breve introducción.

El autor analiza la política hacia España, tanto hacia la dictadura de Franco como hacia el exilio republicano, del presidente Manuel Ávila Camacho durante los primeros años de su mandato. Se examina si hubo una continuidad respecto a la política de Cárdenas y cuál fue la visión de los españoles hacia la realidad del régimen posrevolucionario. Se presta una especial atención a la gestión de la Junta de Auxilio a los Republicanos Españoles (JARE), presidida por el socialista Indalecio Prieto, y a las razones que llevaron a la intervención mexicana de esta institución de ayuda.

En el estudio se analizan los esfuerzos colonizadores por parte de algunos grupos de exiliados boers de Sudáfrica en Chihuahua y el suroeste de Estados Unidos en los años después de la segunda guerra anglo-bóer de 1899-1902. En particular, se examinan las circunstancias en las cuales se dio lugar a este proyecto, así como las razones por el fracaso de la colonia establecida en Chihuahua y la dispersión de la mayoría de los colonos a otras regiones. Para fines de comparación, también se analizan otros dos proyectos para el establecimiento de colonos extranjeros en México: los de los mormones y menonitas, que compartían ciertas características con los boers como grupos de migrantes.