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Dans certains passages des récits hallucinogènes, les représentations du sujet (comme « remorqueur », « nageur », « plongeur »…) contribuent à la représentation du processus expérimental et surtout du processus d’expression en cours. Elles mettent l’accent en particulier sur la bipolarité de ce processus, sur l’alternance entre des moments de focalisation et des mouvements de déréalisation de la perception. Michaux fait servir cette observation à une compréhension plus large de l’expérience d’écriture (re)validée par les secousses de la perturbation mentale. Le processus d’effacement linguistique, d’ellipse ainsi souligné, est étudié dans son effet sur le mot, la parole, à partir desquels s’engage une réflexion sur les possibilités du langage, sur les relations entre la pensée et le langage propres du poète. La restitution de la sémantique mentale permet de jeter un pont entre les observations expérimentales et une théorie plus large auxquelles elles contribuent, entre ce que Michaux appelle le vieux jumelage de la pensée et de la parole, et la double allégeance de l’acte de parole au corps et au code ou signe. Le but du compte rendu et du travail de réécriture multiple qu’Henri Michaux lui fait subir, est de rétablir un lien entre les deux, de donner corps au code, afin de conférer au compte rendu expérimental le statut d’un authentique corps « parlé » ou corps « écrit ». In certain passages of the hallucinogenic narratives, the representations of the subject (such as « tug », « swimmer », « diver »…) make possible the representation both of the experimental process and, above all, of the process of expression in action. In particular, these narratives stress the bipolarity of this process, through an alternation between moments of focus on detail and movements of the disruption of perception of reality. Michaux puts this observation to the service of a larger understanding of the experience of writing (re) validated by the vicissitudes of mental disturbance. The process of linguistic erasure, of ellipsis, thus underlined, is studied in its effect on the word, the utterance, and this forms the basis for an investigation of the possibilities of language and of the relations between thought and language particular to the poet. The restitution of a mental semantics permits the creation of a link between experimental observations and a larger theory to which they contribute; between what Michaux calls the old twin relationship between thought and speech, and the double allegiance of the speech act both to the body and to the sign code. The goal of the account and of the multiple rewritings to which Michaux submits it, is to reestablish this link, to give body to the code, to confer on the experimental account the status of an authentic « spoken » or « written » body.

Toute entière orientée vers l’interrogation du « problème d’être », l’œuvre poétique et picturale d’Henri Michaux associe étroitement corps et savoir, figuration et mouvement. Multipliant les déplacements, les passages, les trajets, elle emprunte la voie des rythmes pour prendre le malheur de vitesse et faire face à « ce qui se dérobe ». Les études réunies dans ce volume sont le fruit des travaux du groupe « Plume » du centre de recherches sur la création poétique de l’ENS de Fontenay/Saint-Cloud. Elles s’intéressent à Michaux moraliste, à son usage du fragment et de l’aphorisme, aussi bien qu’à ses figurations du corps et du sujet. Elles tentent de préciser les rapports que son œuvre entretient, entre autres, avec celle de Cioran, Dubuffet ou Levinas. Au fil de ces études, une trajectoire se dessine qui vérifie les mots du poète : « la poésie avant d’être œuvre est trajet. »