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Resumo In this text, we discuss the right to diversity in the curriculum, considering it as a course of identity formation and guarantee of rights, through practices that dialogue with equality and difference through interculturality. The dialectical method is based on the establishment of the dialogical relationship among traces of theoretical studies, public policies and perceptions of curriculum subjects in the perspective of cultural studies. With this in mind, we bring together the voices of students and teachers on one of the traces of diversity, the religiosity. Historically, it is about a theme that has been the source of fierce disputes, even if the purpose of that debate was conciliation. The results point out to the permanence of the challenge of implementing the right to diversity in the curriculum, whose overcoming requires a fight for democratic principles with the support of interculturality, which can promote participation and recognition of equality and difference. Therefore, the right to diversity requires the practice of a type of pedagogy which favors access to borders in the challenged terrain of the curriculum, through fair cultural negotiations. Resumo No presente texto, problematizamos o direito à diversidade no currículo, considerando-o como um percurso de constituição identitária e de garantia de direitos, mediante práticas que dialoguem com a igualdade e a diferença via interculturalidade. O método dialético pauta o estabelecimento da relação dialógica entre traços de estudos teóricos, de políticas públicas e de percepções de sujeitos do currículo na perspectiva dos estudos culturais. Nesse intuito, trazemos as vozes de estudantes e de professores sobre um dos traços da diversidade, as religiosidades. Historicamente, trata-se de temática fonte de acirradas disputas, embora seus propósitos sejam de conciliação. Os resultados apontam a permanência do desafio da efetivação do direito à diversidade no currículo, cuja superação requer luta pelos princípios democráticos, pela via da interculturalidade capaz de promover a participação e o reconhecimento, da igualdade e da diferença. Portanto, a garantia do direito à diversidade requer a prática de uma pedagogia que favoreça o acesso às fronteiras no terreno contestado do currículo, por meio de negociações culturais justas. Resumen En el presente texto, problematizamos el derecho a la diversidad en el currículo, considerándolo como trayecto de constitución identitaria y de garantía de derechos, mediante prácticas que dialoguen con la igualdad y la diferencia a través de la interculturalidad. El método dialéctico pauta el establecimiento de la relación dialógica entre trazos de estudios teóricos, de políticas públicas y de percepciones de sujetos del currículo en la perspectiva de los estudios culturales. En ese sentido, traemos las voces de estudiantes y profesores sobre uno de los rasgos de la diversidad, las religiosidades. Históricamente, se trata de temática fuente de fuertes disputas, aunque sus propósitos sean de conciliación. Los resultados apuntan a la permanencia del desafío de la efectividad del derecho a la diversidad en el currículo, cuya superación requiere lucha por los principios democráticos, por la vía de la interculturalidad capaz de promover la participación y el reconocimiento, de la igualdad y de la diferencia. Por lo tanto, la garantía del derecho a la diversidad requiere la práctica de una pedagogía que favorezca el acceso a las fronteras en el terreno cuestionado del currículo, a través de negociaciones culturales justas.

Este artigo tem como objetivo compartilhar a experiência de atuação profissional do assistente social na saúde, mais precisamente com pacientes portadores de insuficiência renal crônica, que necessitam de tratamento de hemodiálise, relatando as limitações impostas pela doença e o enfrentamento do paciente e seus familiares. This article has the objective to share the experience of professional performance of the Social Assistant in health, more precisely with carriers of chronic insufficiency renal, who need treatment of hemodialyses, reporting the limitations imposed for the illness and the confrontation of the patient and his/her relatives.