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International audience; As liminal space-time, the night is both threatening and a symbol of the promise of self-reinvention. After a theoretical discussion of imaginaries and attributes associated with the night, this article will guide you through a night-time walk down the Avenue Kwame Nkrumah, the main thoroughfare of Burkina Faso’s capital city, alongside the Bakoroman, or street-dwelling youth. This will both highlight the peculiar place of the Bakoroman in Ouagadougou and open this experience of the city up to analysis, from a point of view located on the fringes, out in the night.; Espace-temps liminaire, la nuit symbolise la menace autant que la promesse de se réinventer. Après un développement théorique sur les imaginaires et les attributs de la nuit, cet article propose une déambulation nocturne sur l’avenue Kwame Nkrumah, l’artère principale de la capitale du Burkina Faso, aux côtés de jeunes vivant dans la rue (les bakoroman). Celle-ci permettra à la fois d’éclairer la citadinité particulière des bakoroman ouagalais et servira de révélateur pour l’analyse de l’expérience urbaine, vue depuis les marges et depuis la nuit.

International audience; Dans cet article, nous explorons les transformations du concept de soi d’un jeune adulte de 23 ans aux prises avec un diagnostic de schizophrénie, dans le cadre du projet Artifice! de Sherbrooke. Ce projet d’art-intervention vient en aide aux jeunes de la rue de cette région par le biais d’interventions de diverses natures, dont la psychoéducation. Nous avons réalisé une étude qualitative qui nous a permis de décrire le discours dujeune et celui de l’équipe d’intervention quant à l’évolution significativement positive du concept de soi de ce dernier. Les résultats de cette étude suggèrent que les arts peuvent constituer une porte d’entrée efficace pour diminuer réellement la maladie mentale.

Cet ouvrage, fruit d'une recherche en ethnologie urbaine, est une contribution à l'analyse des pratiques sociales et spatiales d'enfants et de jeunes qui vivent dans les rues de Mexico. L'auteur a adopté un angle d'approche et des outils de recherche qui mettent l'accent sur l'interdisciplinarité et privilégient la parole des enfants. Contrairement à d'autres, l'étude cherche à saisir la perception que les acteurs ont de la situation qu'ils vivent. C'est ainsi que l'on découvre comment la " marge " peut représenter une alternative de reconnaissance et d'intégration sociale. En fonction du sens que les jeunes donnent à leur vie dans la rue, ils se sentent plus ou moins marginaux, plus ou moins " inclus " ou " exclus ". S'ils sont exclus des dynamiques sociales globales, ils ne le sont pas pour autant de celles plus locales existant dans leur groupe de référence au sein des quartiers populaires. Bien que Mexico soit souvent qualifiée de dangereuse et d'extrêmement violente, la rue n'est pas toujours vécue de manière négative, elle peut être une référence positive pour une partie de ceux qui y habitent. Cet ouvrage nourrit ainsi les réflexions et les débats des sciences sociales sur le phénomène de l'exclusion en s'appuyant sur une mise en perspective du discours des acteurs.

Le propos de cet article est de montrer comment l'usage de l'espace urbain est en corrélation étroite avec les logiques de survie mises en oeuvre par les jeunes de la rue à Mexico. Plus précisément, l'objectif est de saisir comment, à travers des modes particuliers d'appropria tion et d'investissement des espaces publics, ils parviennent à s'intégrer dans un quartier en utilisant l'espace non seulement comme lieu de vie mais également comme principale ressource pour survivre.