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L'hypothèse qui fonde cette approche consiste à considérer la forme ricordo comme une caractéristique de longue durée, voire permanente, de l'écriture de Francesco Guicciardini. L'article entend poser aux textes (les Ricordi, le Dialogo del reggimento di Firenze et, dans une moindre mesure, la Storia d'Italia) la question du sens de l'écriture (qu'entend faire Guicciardini en écrivant et en réécrivant des ricordi ?) et celle de la façon dont naissent les ricordi (quelles connaissances, quelles expériences sont nécessaires pour les écrire puis pour en tirer profit ?).Le parcours dans les textes montre que, pour Guicciardini, l'acteur politique doit, pour " trouver " des ricordi puis pour les " suivre ", avoir appris dans les livres qu'il y a des règles et des exceptions, il doit avoir reçu de la nature le don de la discrezione [le discernement] et il doit avoir acquis de l'expérience " en maniant les affaires ". Les différences d'inflexion que l'on note entre ces trois aspects naissent d'une précaution méthodologique, de la différenciation des domaines d'application et d'une évolution au fil du temps et de la " condition des temps "., Scrittura e riscrittura dei Ricordi : regole e esperienza L'ipotesi fondante del nostro approccio consiste a considerare la forma " ricordo " come una caratteristica di lunga durata ( e forse permanente) della scrittura guicciardiniana. Il saggio intende porre ai testi (i Ricordi, il Dialogo del reggimento di Firenze e, in misura minore, la Storia d'Italia) le seguenti domande : qual'è il senso della scrittura ? (cioè cosa intende fare il Guicciardini quando scrive e riscrive dei ricordi ?) ; come nascono i ricordi (cioè quali sono i saperi e le esperienze necessarie per scriverli e per adoperarli ?). Il percorso nei testi mostra che, per Guicciardini, l'attore politico deve, per " trovare " dei ricordi e poi per " eseguirli ", aver imparato nei libri che ci sono " regole " e " eccezione ", la natura gli deve aver dato la " discrezione " ed egli deve aver fatto diverse esperienze " maneggiando faccende ". Le differenze di focalizzazione su uno di questi aspetti nascono da una precauzione metodologica, dalla differenza tra i domini di applicazione e da un'evoluzione legata al passare del tempo e alla stessa " condizione de' tempi ".