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La gastronomie fait partie de ces notions de sens commun que chacun se représente aisément mais que personne n'arrive à définir véritablement. Pourtant les approches ne manquent pas mais elles déplacent volontiers le curseur, entre le discours, les arts de la table, la culture et finalement tout un écosystème. On peut néanmoins se donner des repères pour fixer les idées, à défaut de trouver la formule ou la formulation idéale :- Repères historiques, bien sûr, qui font ou feraient de la gastronomie une "invention bien française". - Repères littéraires, entre toutes les classifications des "espèces de mangeurs" ou se distinguent gourmets et gourmands, et en mode dépréciatif, gloutons et goinfres. Le gastronome constitue toujours le modèle le plus accompli dans sa manière d'être et de vivre, sa culture du boire et du manger. - Repères institutionnels aussi, avec la reconnaissance par l'Unesco du RGF (Repas gastronomique des Français) e,n 2010, au titre du Patrimoine Culturel Immatériel de l'Humanité. Ce qui va conduire à la création des Cités de la Gastronomie, précisément. Une présentation en est donnée, entre Paris-Rungis, Lyon, Tours et tout particulièrement Dijon où se tiennent les rencontres nationales de l'ANCOVART.Enfin il est proposé de définir la gastronomie de façon holistique, à partir de toutes ses dimensions figuratives : des micro-représentations du goût à la vision méta de la gastronomie, portée par les idéaux et la transcendance.

International audience; The tectono-volcanic ensemble of the Chaîne des Puys and the Limagne fault, which is part of the West European rift, was inscribed on the UNESCO World Heritage list in 2018 as the Chaîne des Puys-Limagne fault tectonic arena. This site includes (1) the western normal border fault of the graben (the Limagne fault), (2) the shoulder of the graben (the granitic Plateau des Dômes) on which lies a Quaternary volcanic alignment (the Chaîne des Puys), and (3) an inverted relief resulting from erosive action around a Pliocene volcanic lava flow (the Montagne de la Serre). It is shown that, when viewed in a global tectonic context, these structural and volcanic features can be described as a natural scale model, allowing everyone to understand the processes in operation at depth in a continental rift. The property is an inhabited environment that counts 30,000 inhabitants and traditional activities such as pastoral farming and agroforestry. Following its inscription on the World Heritage List, the challenge for the coming years is to coordinate conservation, sustainable development and international stature in the site.

International audience

International audience; The year 2022 marks 15 years since the entry into force of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization's 2005 Convention on the Protection and Promotion of the Diversity of Cultural Expressions. Among its objectives, this treaty aims at acknowledging the specific nature - economic and cultural - of cultural activities, goods, and services, reaffirming the sovereign right of states to adopt or implement measures they deem appropriate for the protection and the promotion of the diversity of cultural expressions as well as reinforcing international cooperation for more balanced cultural exchanges. Since its adoption, this treaty has been criticized for its low level of constraint. However, data collected over the years show that parties rely extensively on the Convention to undertake diverse initiatives to achieve the treaty's objectives. Based on concrete examples, this article aims to show that the effectivity of a legal instrument does not only rely on its degree of constraint but also on other factors, including monitoring mechanisms put in place in the context of its implementation.

International audience; L'ouvrage fait suite au colloque international tenu en 2021 à Avignon, lors de la célébration des 25 ans de l’inscription du centre historique de la ville sur la Liste du patrimoine mondial de l’UNESCO. Il interroge les relations au patrimoine que les habitants des villes inscrites sur cette liste entretiennent dans leurs pratiques ordinaires, à partir d’études de cas (Chili, France, Avignon). Les contributions discutent des enjeux liés au fait d’habiter le patrimoine urbain, qu’il s’agisse des statuts pluriels des habitants ou des choix de fréquentation de lieux caractéristiques (places, commerces, rues, quartiers). Ces pratiques journalières ancrent les résidents dans des habitudes, des comportements, des sociabilités et des attachements offrant un terrain d’enquête polymorphe aux chercheurs en sciences humaines et sociales et aux professionnels du patrimoine.

National audience; Chambord est par excellence un lieu chargé d’histoire. Le Domaine national de Chambord (DNC), ÉPIC (établissement public national à caractère industriel et commercial) créé en 2005, joue d’ailleurs très largement de cette image dans sa communication, avec l’objectif d’attirer un nombre toujours plus grand de touristes : le patrimoine attire et devient une ressource, concourant au développement des territoires (Vernières, 2015). En évoquant Chambord, on pense d’abord à son château, datant de la Renaissance. Mais Chambord est aussi le plus vaste parc forestier clos d’Europe (5 400 ha), dont la création est tout autant ancienne. En 1981, c’est ainsi l’ensemble du domaine qui est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l’Unseco. La forêt de Chambord est alors élevée au rang de « patrimoine d’exception », au même titre que le château. L’inscription en 1977, du parc forestier et de son mur d’enceinte, sur la liste des Monuments historiques le confirme. Cela fait-il de la forêt de Chambord une forêt d’exception ? Notre communication se divisera en trois parties. Nous verrons, dans un 1er temps, qu’une partie de la forêt de Chambord est issue de plantations réalisées au XIXe siècle (Robert et Servain, 1975), ce qui peut questionner la reconnaissance patrimoniale de cette forêt. Qui plus est, cette dernière a été particulièrement malmenée au cours de l’histoire, ce que nous analyserons dans une 2e partie ; et pour cause, le DNC est d’emblée créé pour être un domaine de chasse : la forêt est subordonnée à cette activité de loisirs (Robert et Servain, 2019), au grand regret de son premier garde forestier, J. Thoreau (Thoreau, 1975). Ayant été reconnue comme réserve nationale de chasse en 1947, elle a par la suite continué d’abriter une faune sauvage importante, mais de plus grands efforts ont été accomplis pour atteindre un équilibre sylvo-cynégétique (plan de chasse dès 1957 : Fol, 1961). La dynamique était ainsi enclenchée ; l’inscription sur la liste du patrimoine mondiale de l’Unesco n’en est pas à l’origine : elle ne fait que « formalise[r] [une] reconnaissance internationale » (DNC, 2014). Sur le plan forestier, la priorité reste toutefois la faune et, à ce titre, la forêt de Chambord n’a rien d’exceptionnel en termes de production de bois. Certes, « le classement de 1997 confirme la nature particulière de la forêt [mais] comme objet de patrimoine » (ibid.) ; autrement dit, la forêt est reconnue comme élément culturel mais pas comme écosystème, lieu de biodiversité : cette reconnaissance n’interviendra qu’en 2006 et 2007, lorsque le DNC devient site Natura 2000 (3e partie). Une nouvelle dynamique s’enclenche alors, en faveur de la préservation de la biodiversité, portée par de nouvelles préoccupations sociétales. Il s’agit ainsi d’une dynamique plus globale, qui dépasse le strict cadre de Chambord, transformant le processus même de patrimonialisation dans le domaine forestier : « dans le contexte de développement durable[,] […] la prise en compte de la dimension écologique de la forêt devient incontournable » (Cazals et al., 2013).

/, L’entrée de l’œuvre architecturale de le Corbusier au patrimoine mondial de l’Unesco en 2016 vient couronner une démarche d’inscription en série de dix-sept biens où les responsables politiques de certains territoires, au sein desquels se trouve un monument de Le Corbusier, ont décidé de se fédérer afin de faire reconnaître l’intérêt patrimonial de cette architecture sur la scène internationale. En effet, ces territoires cherchent à faire émerger leur singularité par le biais d’un patrimoine contemporain lié à un architecte emblématique. L’attractivité et le développement territorial étaient au cœur de cette démarche car l’obtention du label Unesco marque le territoire et lui permet de se démarquer. Le projet de candidature est ainsi devenu un élément de la construction territoriale et le patrimoine Le Corbusier occupe une place grandissante dans le projet urbain et territorial des collectivités concernées.Cette labellisation renvoie à une articulation de différentes échelles ; l’échelle internationale est celle de la démarche d’inscription, de la définition du plan d’action global de la série et la reconnaissance mondiale. L’échelle locale (territoriale) est celle où s’exprime le mode de gouvernance adopté dans l’élaboration et la mise en œuvre du plan de gestion. C’est bien l’articulation de ces enjeux locaux avec la dimension internationale de cette construction patrimoniale inédite qu’il s’agit d’éclairer.Cette articulation revêt un caractère dynamique, car le lancement du projet de candidature a entraîné une dynamique à l’échelle territoriale marquée par la mobilisation des acteurs. Cependant, cette dynamique fut distincte selon les territoires. En outre, l’inscription en 2016 sur la liste prestigieuse a exercé – et exerce encore – une influence particulière, multiforme mais aussi inégale sur chacun des territoires. Nous nous interrogeons sur les raisons et les facteurs de ces dynamiques contrastées qui se manifestent à l’échelle territoriale et sur les variables qui interviennent dans les interactions entre la labellisation de l’œuvre de Le Corbusier et le territoire.L’objectif de cette recherche est de mettre en évidence la dimension territoriale de la construction patrimoniale et, inversement, le rôle de cette dernière dans une dynamique territoriale. Ce travail vise à identifier les conditions d’interaction entre ce patrimoine et le territoire concerné. Pour cela, nous nous appuierons sur un cadre d’analyse systémique pour analyser les dynamiques suscitées par la construction patrimoniale et la démarche de labellisation au sein d’un territoire et sur une réflexion transversale qui traite la patrimonialisation au prisme d’une approche territoriale selon laquelle le territoire est considéré comme un système structuré autour de trois dimensions : organisationnelle, idéelle et matérielle.

Intangible cultural heritage (hereafter ICH), introduced by UNESCO with the 2003 convention, is a complex and ambiguous entity that takes different forms depending on whether it is in the hands of state heritage institutions, territorial communities, associations, militant movements or researchers in the humanities and social sciences. It can be considered as a means of affirming a “national community” in the name of a “cultural exception”, as an instrument of governmentality, as a resource and a decisive lever for territorial development, as a means of recognition, as a critical weapon or as a space for questioning the sharing of knowledge and expertise.This research aims to explore these different actualizations of the ICH in the French territorial space. The latter offers a range of situations that allow us to consider the ambivalence of ICH policies and the UNESCO convention between an economy of territorial marketing and creativity or “popular” expression, a control device and a tool for emancipation.To do so, I rely on the notion of “prise”, which could be translated as “grasp” or “take” in English, introduced by pragmatic sociology (Bessy & Chateauraynaud 2014 [1995]) and transposed into heritage studies with the hypothesis of the “French take on ICH” (Tornatore 2011, 2012). The notion of take entails a co-determination in the act of taking. The one who takes as well as the object that is taken are shaped in the taking, the material that is taken acts and causes an action in the process of the take. In this case, the material is the 2003 convention and its actualizations, i.e. a political device that generates a particular way of understanding heritage policies and practices, as well as its objects. To speak of a French take of the ICH is therefore to consider the potential elements of disturbance of the UNESCO convention within heritage policies in France (Bortolotto 2011a, 2013b, 2014), but also to consider the influence on it of the French administrative and scientific tradition of objectification, celebration and politicization of cultural traits or elements.However, I propose to pay close attention to the plurality of the takes or rather to the fact that there can be different takes of the ICH. It is therefore a question of putting to the test the hypothesis of a French take on the ICH, and it is then necessary to take into account and differentiate the actors (human and non-human) involved and how, by engaging in ICH mechanisms, they co-construct various takes on the 2003 convention. Furthermore, in this research I examine the extent to which the UNESCO convention is part of the French heritage tradition in terms of objectification, celebration and politicization of cultural traits or elements, by grasping the continuities, the ruptures, as well as the new developments in this field, and this both within state heritage institutions and initiatives from different segments of “civil society” (collectives, associations, etc.).Nevertheless, one should not give in to the convenient observation highlighting the existence of multiple forms of ICH actualization. It is not a question of describing a simple sum of heterogeneous and singular cases, but rather a collection of cases that makes it possible to produce an open and contrasted assessment of the implementation of ICH policies in France., Le patrimoine culturel immatériel (ci-après PCI), introduit par l’Unesco avec la convention de 2003, est un ensemble complexe et ambigu qui prend différentes formes selon qu’il est entre les mains d’institutions patrimoniales d’État, de collectivités territoriales, d’associations, de mouvements militants ou de chercheur.euse.s en sciences humaines et sociales. Il peut être envisagé comme moyen d’affirmer une « communauté nationale » au nom d’une « exception culturelle », comme un instrument de gouvernementalité, comme une ressource et un levier décisif du développement territorial, comme un moyen de reconnaissance, comme une arme critique ou encore comme un espace de remise en question du partage des savoirs et des expertises.Dans cette recherche, il s’agit d’explorer ces différentes actualisations du dispositif-PCI dans l’espace territorial français. Ce dernier offrant une palette de situations qui permettent de considérer l’ambivalence des politiques du PCI et de la convention unesquienne entre économie du marketing territorial et créativité ou expression « populaire », entre dispositif de contrôle et outil d’émancipation.Pour ce faire, je m’appuie sur la notion de « prise », introduite par la sociologie pragmatique (Bessy & Chateauraynaud 2014 [1995]) et transposée dans les études patrimoniales avec l’hypothèse de la « prise française du PCI » (Tornatore 2011, 2012). La notion de prise suppose une codétermination dans l’acte de prendre. Celui qui prend ainsi que l’objet qui est pris sont façonnés dans la prise, le matériau qui est pris fait et fait faire dans la prise. Dans le cas présent, le matériau est la convention de 2003 et ses actualisations, c’est-à-dire un dispositif politique qui engendre une manière particulière d’appréhender les politiques et les pratiques patrimoniales, ainsi que les objets qu’il vise. Parler de prise française du PCI, c’est donc envisager la capacité de trouble de la convention unesquienne au sein des politiques patrimoniales en France (Bortolotto 2011a, 2013b, 2014), mais en retour l’influence sur celle-ci de la tradition administrative et scientifique française en matière d’objectivation, de célébration et de politisation de traits ou d’éléments culturels.Pour autant, je propose d’être attentif à la pluralité de la prise ou plutôt au fait qu’il peut y avoir différentes prises du PCI. Il s’agit ainsi de mettre l’hypothèse de la prise française du PCI à l’épreuve de l’enquête : il faut alors prendre en compte et différencier les acteur.rice.s (humain.e.s et non-humain.e.s) en présence et comment, en s’engageant dans des dispositifs-PCI, ils et elles coconstruisent diverses prises de la convention de 2003. Dans cette recherche j’examine ainsi dans quelle mesure la convention unesquienne s’inscrit dans la tradition patrimoniale française en matière d’objectivation, de célébration et de politisation de traits ou d’éléments culturels, en y saisissant les continuités, les ruptures, ainsi que les surgissements nouveaux en matière. Et ceci tant au niveau des institutions patrimoniales d’État que des initiatives relevant des différents segments de la « société civile » (collectifs, associations, etc.).Néanmoins, il convient de ne pas s’abandonner au constat commode qui souligne l’existence d’une multiplicité de formes d’actualisation du PCI. Il ne s’agit pas de décrire une simple addition de cas hétérogènes et singuliers, mais plutôt une collection de cas qui permet de produire un bilan ouvert et contrasté de la mise en œuvre des politiques du PCI en France.

This reflection on heritage issues - in the broad sense - as an issue in international relations seeks to shed light on the participation, role, and place of the Latin American and Caribbean region on the international scene. Its starting point is the dynamics that are playing out around the World Heritage Convention (1972) and the Intangible Cultural Heritage Convention (2003). This work seeks to understand how the region of Latin America and the Caribbean participated in the construction and implementation of the 1972 and 2003 Conventions adopted at UNESCO and, consequently, how it contributed to international relations, over the past 55 years. To answer these questions, various sources were consulted: official documents and confidential UNESCO archives; documents from the UNESCO Field Office (ORCALC); documents from category 2 centers (Crespial, CLC and IRPMZ); the archives of BRASUNESCO and PERUNESCO; the oral archives of the World Heritage Convention, among others. Latin America and the Caribbean has played an important role in the various challenges that led to the adoption of the Convention on Intangible Cultural Heritage and, subsequently, to the extension of the concept of heritage at UNESCO. In addition, the region also actively participated in the reflections and the implementation of the World Heritage Convention. The originality of this thesis is mainly based on the object of study (two international instruments), the scenario (UNESCO), the actors (the States Parties of Latin America and the Caribbean), the long period studied (1960- 2015), the contribution to an almost unexplored field of study (heritage and international relations) and the diversity of sources consulted. It is part of the fields of contemporary history, cultural history, social history, the history of international relations, international cultural relations, the history of Latin American and Caribbean civilization. and American studies., La réflexion sur les questions du patrimoine — au sens extensif — comme enjeu des relations internationales cherche à apporter un éclairage sur la participation, le rôle et la place de la région d'Amérique latine et Caraïbes sur la scène internationale. Cette recherche a comme point de départ les dynamiques qui se jouent autour de la Convention du patrimoine mondial (1972) et de la Convention du patrimoine culturel immatériel (2003). Ce travail cherche à savoir comment la région d'Amérique latine et Caraïbes a participé à la construction et à la mise en œuvre des Conventions de 1972 et 2003, adoptées à l'UNESCO et, par conséquent, comment elle a contribué aux relations internationales, ces 55 dernières années. Pour répondre à ces questions, des sources diverses ont été consultées : les documents officiels et archives confidentielles de l'UNESCO ; les documents du bureau hors siège de l'UNESCO (ORCALC) ; les documents des centres de catégorie 2 (Crespial, CLC et IRPMZ) ; les archives de BRASUNESCO et PERUNESCO ; les archives orales de la Convention du patrimoine mondial, entre autres. L'Amérique latine et Caraïbes a joué un rôle important dans les différents enjeux qui ont conduit à l'adoption de la Convention du patrimoine culturel immatériel et, par la suite, à l'élargissement de la notion du patrimoine à l'UNESCO. Par ailleurs, cette région a aussi participé activement aux réflexions et à la mise en œuvre de la Convention du patrimoine mondial. Sa contribution porte sur un phénomène de transformation d'ampleur mondiale à laquelle participent également d'autres régions du monde. L'originalité de cette thèse repose principalement sur l'objet d'étude (deux instruments internationaux), le scénario (l'UNESCO), les acteurs (les États parties d'Amérique latine et Caraïbes), la longue période étudiée (1960-2015), la contribution à un domaine d'étude presque inexploré (patrimoine et relations internationales) et la diversité des sources consultées. Cette recherche s'inscrit dans les champs de l'histoire contemporaine, de l'histoire culturelle, de l'histoire sociale, de l'histoire des relations internationales, des relations culturelles internationales, de l'histoire de la civilisation latino-américaine et caribéenne et des études américaines.

International audience; Les palafittes sont des vestiges archéologiques palustres et lacustres du Néolithique. L'examen détaillé de la façon dont ils ont été inscrits sur la Liste du patrimoine mondial, en tant que bien sériel transnational, montre combien un bien patrimonial est un construit. Son élaboration est le fruit du travail d'un large panel d'acteurs avec leurs négociations, leurs concessions, leurs lectures différenciées des normes énoncées par l'UNESCO, et leurs choix à la fois scientifiques, politiques ou pragmatiques.

International audience

Although Japan has been a member of UNESCO since 1951, it only joined the 1972 UNESCO World Heritage Convention in 1992. Amid an economic recession and the overhaul of its internal territorial system, Japan tried to develop international cultural tourism on its territory to revive its economy. UNESCO and its labels seemed to be an extremely useful means of attracting a new public of foreign travelers. Through a historical and legal analysis, we will study how Japan has protected its culture, to make it a major tool of its domestic tourism policy. We will analyze the results of public policies through the example of the prefecture and city of Nara in Japan.; Le Japon, bien que membre de l'UNESCO depuis 1951, adhère à la Convention du patrimoine mondial de l'UNESCO de 1972 seulement en 1992. En pleine récession économique et refonte de son système interne territorial, le Japon tente alors de développer le tourisme international culturel sur son territoire afin de relancer son économie. L'UNESCO et ses labélisations, semblent alors être un moyen extrêmement utile pour attirer un nouveau public de voyageurs étrangers. À travers une approche historique et juridique, nous allons étudier comment le Japon a protégé sa culture, pour en faire un outil majeur de sa politique touristique domestique. Nous analyserons les résultats des politiques publiques à travers l'exemple de la préfecture et ville de Nara au Japon.; 日本は1951年にユネスコに加盟しましたが、1972年のユネスコ世界遺産条約に加盟したのは1992年のことでした。日本は、経済不況と内政制度の見直しの中で、経済を活性化させるために、領土内の国際文化観光を発展させようとしている。ユネスコとそのラベルは、新しい外国人観光客を呼び込むのに非常に効果的な方法です。日本がどのようにして文化を保護し、国内の観光政策の主要なツールとしてきたかを、歴史的・法的な分析を通して学びます。日本の奈良県と奈良市を例に、公共政策の成果を分析します。

National audience; World heritage represents a social form of contemporary society created within an institutional and legal framework which is undergoing multiple changes affected by the media and communication impact. Our research consists of identifying anomalies in the procedure for inscribing properties on the World Heritage List through a comparative study of the recommendations of the advisory bodies and of the final decisions taken by the World Heritage Committee between 2010 and 2019 and how they indirectly affect the future of the 1972 Convention.; Le patrimoine mondial représente une forme sociale de la société contemporaine créée dans un cadre institutionnel et juridique, qui subit de multiples mutations affectées par son poids médiatique et communicationnel. Notre recherche consiste de repérer les anomalies dans la procédure d’inscription des biens sur la Liste du patrimoine mondial à travers une étude comparative des recommandations des organisations consultatives et des décisions finales prises par Comité du patrimoine mondial et comment elles affectent indirectement l’avenir de la Convention de 1972.

International audience; In this paper, I evaluate the impacts of a World Heritage property listing in terms of conservation, using as a case study the Maloti-Drakensberg Park, a transboundary area located in South Africa and Lesotho. More precisely, I assess the degree to which the 2013 extension of the UNESCO property initially listed in 2000, to include the Sehlabathebe Park in Lesotho, led to changes in the modalities of rock art site conservation, these sites being key heritage resource sites on the World Heritage List. I demonstrate that the conservation outcomes of a World Heritage listing depend on several interacting parameters, such as the type of property listed, the listing procedure, the list functioning, the actors involved, and the multi-scale issues associated with the listed property. In conclusion, I emphasise the need for multiscale contextualisation of the effectiveness of a World Heritage listing for the conservation of a property.

International audience

This book accompanies the exhibition « Neolithic. The villages of Chalain & Clairvaux, heritage of humanity ». The history of research on the different stations on the shores of Chalain and Clairvaux is retraced, in particular the work directed by Pierre and Anne-Marie Pétrequin over the past fifty years. The inscription of these sites on the UNESCO World Heritage List, within the serial property "Prehistoric Pile Dwellings around the Alps" is explained. The book then addresses the daily life in these neolithic villages around five themes: consuming the wild, agriculture and livestock, construction, daily life in the house, exchanges and innovations. Finally, the issue of preservation of sites and collections is presented., Cet ouvrage accompagne l’exposition « Néolithique. Les villages de Chalain & Clairvaux, patrimoine de l’humanité », produite par le musée de Lons-le-Saunier en 2021. L’histoire des recherches sur les différentes stations des bords de lac de Chalain et Clairvaux est retracée, notamment les travaux dirigés par Pierre et Anne-Marie Pétrequin depuis une cinquantaine d’année. L’inscription de ces sites au Patrimoine mondial par l’UNESCO, au sein du bien sériel « Palafittes préhistoriques autour des Alpes » est expliquée. L’ouvrage aborde ensuite la vie quotidienne dans ces villages néolithiques autour de cinq thèmes : consommer le sauvage, l’agriculture et l’élevage, la construction, la vie quotidienne dans la maison, les échanges et innovation. Enfin, la question de préservation des sites et des collections est présentée.

International audience; Attraverso un approccio di geopolitica critica, questo articolo analizza i conflitti locali che emergono intorno a progetti di pianificazione del territorio che rappresentano una minaccia per l’ambiente, lo sviluppo economico e/o le qualità paesaggistiche dei siti classificati Patrimonio Mondiale dell’UNESCO. In particolare, l’articolo si sofferma sul caso della costruzione contestata di una diga idroelettrica in Portogallo, in prossimità della regione vinicola dell’Alto Duero che, in parte, è stata classificata come Patrimonio Mondiale. Le questioni turistiche sono di particolare rilevanza nei siti in cui l’iscrizione nella lista dei siti Patrimonio Mondiale – che può portare degli introiti elevati – è minacciata da nuovi progetti di sviluppo. I conflitti di pianificazione e sviluppo sono innanzi tutto dei conflitti d’interesse tra diverse parti coinvolte che agiscono a diverse scale, ciascuna difendendo i propri interessi: dai manifestanti locali ai rappresentanti dello Stato, al Comitato intergovernativo per il Patrimonio Mondiale. Come per altri tipi di conflitti, l’iscrizione nella lista del Patrimonio Mondiale suscita interessi molteplici, che rispondo a logiche funzionali, patrimoniali, paesaggistiche e identitarie contradditorie.

International audience; This paper uses critical geopolitical analysis to examine local conflicts over development projects that could threaten the environment, economic development, and/or landscape amenities of UNESCO World Heritage Sites. In particular, it examines the case of the contested construction of a hydroelectric dam in Portugal, close to the Alto Douro Wine Region, a World Heritage Site. Tourism issues are key in sites where the World Heritage listing, which can bring substantial revenue, is threatened by a development project. These development disputes are primarily conflicts of interest between various stakeholders, acting at different scales and defending their own concerns and perceptions, from local protesters to state representatives on the World Heritage Committee. As with other types of conflict, World Heritage listing reinforces the planning conflict by generating multiple interests, responding to contradictory functional, heritage, landscape, and identity considerations.

International audience; Cet article étudie, par une analyse géopolitique critique, les conflits locaux autour des projets d’aménagement, qui pourraient menacer l’environnement, le développement économique et/ou les aménités paysagères des sites classés au Patrimoine mondial de l’UNESCO. Il étudie notamment le cas de la construction contestée d'un barrage hydroélectrique au Portugal, à proximité de la Région viticole de l'Alto Douro, site classé au Patrimoine mondial. Les questions touristiques sont essentielles dans les sites, où l’inscription au patrimoine mondial, qui peut apporter des revenus substantiels, est menacée par le projet de développement. Ces conflits d’aménagement sont d'abord des conflits d'intérêts entre différentes parties prenantes, agissant à différentes échelles et défendant leurs propres préoccupations et perceptions, des manifestants locaux aux représentants des États au Comité du Patrimoine mondial. Comme pour d’autres types de conflits, l’inscription au Patrimoine mondial renforce le conflit d’aménagement en suscitant des intérêts multiples, répondant à des logiques fonctionnelles, patrimoniales, paysagères et identitaires contradictoires.

Clarification on "science" and "open science". Brief presentation of the work of WFSW concerning the UNESCO recommendation on Open Science. Focus on women scientists and open science.

International audience; Les sites patrimoniaux exceptionnels condensent dans les territoires qui les accueillent des enjeux de développement économique, de gestion financière, de gouvernance, d’appropriation et de préservation du patrimoine. Sources d’attractivité, mais également facteurs de tensions, quels impacts socio-économiques locaux peut-on attendre de ces sites d’exception, tels que ceux membres du réseau des Grands Sites de France ou encore ceux inscrits au patrimoine mondial de l’UNESCO ? Pour répondre à cette question, l’article mobilise la notion de ressource territoriale, afin d’appréhender l’impact du site eu égard au contexte territorial et à la coordination des acteurs locaux. A partir d’une étude quantitative et qualitative réalisée en France, les résultats soulignent l’existence d’au moins trois types d’impacts et de processus. Les sites exceptionnels peuvent être soit une ressource ordinaire, qui accentue les dynamiques ou les conflits selon les cas ; soit une ressource latente, en manque d’activation ; soit enfin un puissant levier de transformation locale. Loin du miracle patrimonial escompté, ces analyses montrent à quel point la coordination entre les acteurs publics et privés est essentielle pour faire du patrimoine une véritable ressource pour les territoires.

Congrès tenu en ligne; International audience; Le rôle des ONG, notamment scientifiques, pour mobiliser la société civile et interpeler les gouvernants. Le regain d'intérêt pour la science en période de pandémie COVID-19. Le rôle de la science ouverte pour un nouveau statut de la connaissance

International audience; This paper studied the belief system of future Chilean teachers of Early Childhood Education and Primary Education regarding their competencies to incorporate Education for Sustainable Development (EDS) in the classroom, specifically, in math classes. To this end, a survey was applied to 87 Primary Education preservice teachers and 58 Early Childhood Education preservice teachers, which was analyzed from an interpretative approach. Results are not clear regarding ESD and its scope, despite being valued. In addition, there is a clear need for training in this regard and the potential of mathematical education as a tool to incorporate ESD into the school classroom. It is concluded that ESD-related competencies need to be incorporated in initial and permanent teacher training programs in a transversal way, in our case for Mathematics Education.; En este estudio se indaga en el sistema de creencias de futuros profesores chilenos de educación infantil y de educación primaria respecto de sus competencias para incorporar la Educación para el Desarrollo Sostenible (EDS) en el aula escolar, específicamente, en la clase de matemáticas. Para ello, se aplicó una encuesta a 87 posibles docentes de educación primaria y 58 futuros maestros de educación infantil, la cual se analizó desde un enfoque interpretativo. Los resultados evidencian poca claridad respecto de la EDS y su alcance, pese a ser valorada. Asimismo, se muestra una determinada necesidad de formación al respecto y el potencial de la educación matemática como herramienta para incorporar la EDS en el aula escolar. Se concluye que es importante incorporar competencias vinculadas a la EDS en los programas de formación inicial y permanente del profesorado de manera transversal, en nuestro caso, desde la educación matemática.; Neste estudo se indaga o sistema de crenças de futuros professores chilenos de Educação Infantil e Ensino Fundamental em relação às suas competências para incorporar a Educação para o Desenvolvimento Sustentável (EDS) na sala de aula escolar, especificamente na aula de matemática. Para isso, foi aplicada uma enquete a 87 futuros professores do Ensino Fundamental e 58 futuros professores do Ensino Infantil, analisada desde um enfoque interpretativo. Os resultados evidenciaram pouca clareza em relação à EDS e seu alcance, apesar de ser valorizada. Da mesma forma, há uma clara necessidade de formação a esse respeito e o potencial do ensino da matemática como ferramenta para incorporar a EDS na sala de aula. Conclui-se que é necessário incorporar competências vinculadas à EDS nos programas de formação inicial e permanente de professores de forma transversal, no ensino de matemática, em nosso caso.

International audience

The Quebrada de Humahuaca in North West Argentina is a world heritage site listed by the UNESCO since 2003. As pollution is increasing dramatically, a pluridisciplinary, annual-long survey was conducted along the valley to determine dominant patterns in waste management and water quality. Along with the habit of discarding waste into the river, urbanizations have been identified as having a deep influence on the river water quality: iron together with maximum peaks of nitrite and nitrate are related with the anthropogenic activity at Humahuaca, whereas the concentrations of arsenic increase from north to south, with maximum peaks of up to 13.50 and 14.50 μg L−1 measured during the rainy season at Maimará and Volcán, respectively. In this underdeveloped region, economic struggles and waste management customs revealed as major factors causing the environmental degradation. The inclusion in the UNESCO’s sites list was insufficient in preserving this world heritage site. The approach discussed in this article suggests a straightforward analytical measurement of the river hydrochemical properties during the rainy season in arid/semi-arid regions with monsoonal regime, to assess the effects of waste dumping along watercourses. In addition to scientific evaluations, both public acceptance and the establishment of proper waste management infrastructure are fundamental to ensuring the preservation of human and environmental health. Fil: López Steinmetz, Romina Lucrecia. Universidad Nacional de Jujuy. Instituto de Ecorregiones Andinas. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Instituto de Ecorregiones Andinas; Argentina Fil: Fong, Shao Bing. University of Melbourne; Australia Fil: Muhana Senn, Maria Silvina. Gobierno de la Provincia de Jujuy. Ministerio de Infraestructura Servicios Publicos Tierra y Vivienda. Agua Potable de Jujuy Sociedad del Estado.; Argentina Fil: López Steinmetz, Lorena Cecilia. Universidad Nacional de Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas. - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Investigaciones Psicológicas; Argentina Fil: Meuric, Vincent. Universite de Rennes I; Francia. Inserm; Francia

National audience; UNESCO : "La Journée internationale des femmes et des filles de science, célébrée chaque année le 11 février, a été adoptée par l'Assemblée générale des Nations Unies afin de promouvoir l'accès et la participation pleine et équitable des femmes et des filles à la science. Cette journée permet de rappeler que les femmes et les filles jouent un rôle essentiel dans la communauté scientifique et technologique et que leur participation doit être renforcée. La célébration est menée par l'UNESCO et ONU-Femmes, en collaboration avec des institutions et des partenaires de la société civile qui promeuvent l'accès des femmes et des filles à la science ainsi que leur participation à la science".

The key issue addressed in this chapter is the capacity of outstanding heritage sites to serve as a local resource and to drive a territorial development dynamic. Indeed, territories that have remarkable heritage sites are both highly specific (due to the presence of that attraction) and subject to significant regulatory frameworks, including the mandatory protection of their sites. Ruault and Talandier use a mixed methodology approach: quantitative (socio-economic, fiscal and environmental variables to create typologies and evaluate site impacts) for all the sites, and qualitative (survey of local managers and field research) for targeted study sites. The results show that heritage sites can boost the local economy. However, this is not always the case: their positive impact on local jobs, attractiveness and income differs according to the local context. Indeed, a remarkable heritage site entails multiple development constraints but also has huge potential for leveraging cooperation and greater profits usable for site protection. Thus, the findings question the concept of a territorial resource: its mere presence does not ensure local development, and it is necessary to rethink its role as part of a more dynamic model to extend it to the medium to long term so as to accommodate successive interactions between the asset and development. Ultimately, the aim is to turn the territory into a resource for heritage sites and vice versa by striking a balance that benefits both.

The consequences of the Covid-19 pandemic on the international system are still difficult to measure. Among international institutions, one could expect the United Nations Security Council, like the General Assembly, to take initiatives as the chief responsible for the maintenance of international peace and security. While the two institutions have put in place procedures adapted to the constraints resulting from the pandemic, only the Security Council has been unable to act due to the threat of the veto of some of its permanent members. The distrust between the great powers and the confrontation between the United States and China for world leadership are the real cause of this blockage, Les conséquences de la pandémie de Covid-19 sur le système international sont encore difficiles à mesurer. Parmi les institutions internationales, on pouvait attendre que le Conseil de sécurité des Nations Unies prenne, comme l’Assemblée générale, des initiatives en tant que responsable principal du maintien de la paix et de la sécurité internationale. Alors que les deux institutions ont mis en place des procédures adaptées aux contraintes résultant de la pandémie, seul le Conseil de sécurité a été dans l’impossibilité d’agir du fait de la menace du veto de certains de ses membres permanents. La méfiance régnant entre les grandes puissances et l’affrontement entre les États-Unis et la Chine pour le leadership mondial sont la véritable cause de ce blocage.

En réponse à un essoufflement des modes d'accueil des personnes âgées, a resurgi récemment le concept d'habitation à la fois communautaire et individuelle du béguinage comme une solution alternative, montrant sa résilience dans la mémoire collective européenne, incarnée par des sites connus et des reprises parfois dérivées de sa formule architecturale (phalanstère). Force est de constater que cette réapparition ne s'est pas accompagnée d'une véritable réflexion urbanistique et architecturale. Il s'agit à l'heure actuelle plutôt de l'utilisation à des fins promotionnelles du concept ou de revendications associatives.Or, ce concept obéit à des canons précis. Il est donc nécessaire d'étudier ce que serait une transposition respectueuse du modèle initial dans l'aménagement du tissu urbain actuel (réhabilitation d'îlot urbain, prise en compte de la densité), en faisant preuve d'innovation (voire en passant par des visions utopiques), en intégrant les nouvelles technologies de la domotique adaptées à la vie collective et aux personnes âgées.Le mémoire propose une progression de la réflexion en définissant le modèle originel, en montrant les évolutions de structures d'accueil, leurs limites actuelles et les tentatives de réappropriation des béguinages, enfin les conditions de sa transposition en tentant d'ouvrir des voies possibles spatiales et architecturales.

International audience; We try to make the link between historical questions related to the concepts of centrality and periphery and certain uses of network analysis and visualization. In the field of global, intellectual or transnational history, the use of the 'network' metaphor to describe the organization of a group of individuals and/or institutions is relatively common. This image of the network, a concept that seems to describe any complex, intricate situation, is particularly suited to historical sciences, whose objects are often divided into several levels, deploy their ramifications in large numbers of clusters and mix different historical sources expressing interpersonal or inter-institutional relations. But can we go beyond the metaphor and put these networks at the center as formal objects? It turns out that graph theory, formal network analysis, is all about finding ways to calculate centrality in graphs. It's up to us to articulate this theory and our historical questions.

International audience

International audience; The exhibition entitled ‘Manger à l’oeil’ in French (meaning to get a free meal) and called ‘Say cheese!’ in English was presented at the Museum of European and Mediterranean Civilisations (MuCEM), in Marseilles, from 20 July to 30 September 2018. It told the story, in pictures, of two hundred years of table practices in France. It reported on the evolution of the gastronomic meal of the French which was put on UNESCO’s representative list of the intangible cultural heritage in 2010. Photography, as a medium, was chosen for its ability to capture the present moment and to highlight changes in ways of consuming. The MuCEM exhibition is analysed here from a communicational point of view, based on information and communication sciences and museology. The exhibition suggests a definition of the French gastronomic meal as a unifying and evolving phenomenon, intimately linked to social changes. The aesthetic form of the exhibition, including its scenography and the choice of the objects presented, contributes to legitimising the identification of the French gastronomic meal as heritage for a large audience. This consensual exhibition plays its part in an overall policy of promoting the food heritage.; L’exposition « Manger à l’œil » a été présentée au musée des Civilisations de l’Europe et de la Méditerranée (MuCEM), à Marseille, du 20 juillet au 30 septembre 2018. Elle retrace deux cents ans de pratiques de table à l’aide de photographies et rend compte de l’évolution du repas gastronomique français, inscrit sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’Unesco en 2010. Le médium photographique a été choisi pour son habileté à capter l’instant présent et l’éphémère des consommations et manières de table sur la longue durée. Cette exposition est ainsi analysée à travers une perspective communicationnelle, ancrée en sciences de l’information et de la communication et en muséologie, afin de montrer comment les photographies choisies définissent ensemble un modèle de « repas gastronomique ». Ainsi, l’exposition suggère une définition du repas français, fédérateur, évolutif et intimement lié aux évolutions sociales. La construction du parcours de visite, le choix des expôts tout autant que la scénographie contribuent à patrimonialiser le repas gastronomique des Français et à en transmettre les clés au plus grand nombre. Dès lors, l’exposition se fait consensuelle et s’inscrit dans une politique globale de valorisation du patrimoine alimentaire.

In 2012, the opening of the Louvre Museum in Lens, preceded by the inscription of the Mining Basin on UNESCO's World Heritage List as a "living evolving cultural landscape", aroused media and scientific curiosity for this territory. Are cultural policies able to work towards the local redevelopment of the Mining Basin, a post-industrial territory in crisis with a persistent repulsive image? The purpose of this thesis is to examine projects to reconvert former mining sites through culture and to compare the territorial issues identified by local actors with the local ownership of these projects. This research then proposes to consider what the resemantization of former mining sites, i.e. their change in function, form and atmosphere, implies in terms of territorial renewal. The study invites us to consider the Mining Basin as a territory in tension between past and present, local and global logics, top-down and bottom-up dynamics. It also proposes a reflection on the instrumentalization of the mining heritage through public action as an identity marker and narrative basis for the territory story-telling, which contrasts with the need to give the local population prospects for the future.; En 2012, l’ouverture du musée du Louvre à Lens, précédée de l’inscription du Bassin minier au patrimoine mondial de l’Unesco au titre de « paysage culturel évolutif vivant » ont suscité une curiosité médiatique et scientifique pour ce territoire. Les politiques culturelles sont-elles en mesure d’œuvrer au redéveloppement local du Bassin minier, territoire postindustriel en crise à l’image répulsive persistante ? Cette thèse a pour objet d’interroger les projets de reconversion d’anciens sites miniers par la culture et de mettre en regard les enjeux territoriaux identifiés par les acteurs locaux et l’appropriation habitante de ces projets. Ce travail de recherche propose alors de considérer ce que la resémantisation des anciens sites miniers, soit leur changement de fonction, de forme et d’ambiance, impliquent en termes de renouvellement des territorialités. L’étude nous invite à considérer le Bassin minier comme un territoire en tension entre passé et modernité, logiques locales et globales, dynamiques descendantes et ascendantes. Elle propose, par ailleurs, une réflexion sur l’instrumentalisation de l’héritage minier par l’action publique comme marqueur identitaire et socle narratif pour la mise en récit du territoire, laquelle s’oppose à la nécessité de donner des perspectives d’avenir à la population locale.

In 2012, the opening of the Louvre Museum in Lens, preceded by the inscription of the Mining Basin on UNESCO's World Heritage List as a "living evolving cultural landscape", aroused media and scientific curiosity for this territory. Are cultural policies able to work towards the local redevelopment of the Mining Basin, a post-industrial territory in crisis with a persistent repulsive image? The purpose of this thesis is to examine projects to reconvert former mining sites through culture and to compare the territorial issues identified by local actors with the local ownership of these projects. This research then proposes to consider what the resemantization of former mining sites, i.e. their change in function, form and atmosphere, implies in terms of territorial renewal. The study invites us to consider the Mining Basin as a territory in tension between past and present, local and global logics, top-down and bottom-up dynamics. It also proposes a reflection on the instrumentalization of the mining heritage through public action as an identity marker and narrative basis for the territory story-telling, which contrasts with the need to give the local population prospects for the future.; En 2012, l’ouverture du musée du Louvre à Lens, précédée de l’inscription du Bassin minier au patrimoine mondial de l’Unesco au titre de « paysage culturel évolutif vivant » ont suscité une curiosité médiatique et scientifique pour ce territoire. Les politiques culturelles sont-elles en mesure d’œuvrer au redéveloppement local du Bassin minier, territoire postindustriel en crise à l’image répulsive persistante ? Cette thèse a pour objet d’interroger les projets de reconversion d’anciens sites miniers par la culture et de mettre en regard les enjeux territoriaux identifiés par les acteurs locaux et l’appropriation habitante de ces projets. Ce travail de recherche propose alors de considérer ce que la resémantisation des anciens sites miniers, soit leur changement de fonction, de forme et d’ambiance, impliquent en termes de renouvellement des territorialités. L’étude nous invite à considérer le Bassin minier comme un territoire en tension entre passé et modernité, logiques locales et globales, dynamiques descendantes et ascendantes. Elle propose, par ailleurs, une réflexion sur l’instrumentalisation de l’héritage minier par l’action publique comme marqueur identitaire et socle narratif pour la mise en récit du territoire, laquelle s’oppose à la nécessité de donner des perspectives d’avenir à la population locale.

International audience; Научна оценка на книгата „Книги отвъд решетките“ от Лиза Кролак. Тази книга не е обикновен систематичен световен преглед, а оценъчен труд, който откроява избрани библиотечни системи в затворите, обобщава проблемите, описва примерни проекти и демонстрира най-добри практики в библиотечното обслужване в затворническа среда. Въз основа на впечатляващия опит на 38 държави, се разкрива трансформиращата сила на затворническите библиотеки като информационна, образователна и развлекателна среда, както и като защитено пространство за срещи и отдих, за самодисциплина и професионална ориентация. Дават се доказателства, че използването на затворническа библиотека може да бъде трансформиращо и мощно преживяване с дългосрочни и дълготрайни ефекти. България е една от малкото страни, която присъства в главата „Политическа среда и насоки за библиотеките в затворите“ и във всички раздели на централната глава на книгата „Опитът на затворническите библиотеки по света“.Благодарности: Публикацията е реализирана по проект на Фонд „Научни изследвания“ при Софийския университет „Св. Климент Охридски” с Договор №80-10-205/17.04.2019 г.; Scientific evaluation of the book titled “Books beyond bars” by Lisa Krolak. This book is not an ordinary systematic review around the world, but an evaluation work that highlights selected prison library systems, summarizes problems, describes sample projects, and demonstrates best practices in library service in a prison environment. Based on the impressive experience of 38 countries, the transformative power of prison libraries is revealed as an information, educational and entertainment environment, as well as library space as a protected space for meetings and recreation, for self-discipline and professional skills. Evidence is given that using a prison library can be a transformative and powerful experience with long-term and long-lasting effects. Bulgaria is one of the few countries that is present in the Chapter “Policy environment and guidelines for prison libraries” and in all sections of the Central Chapter of the book “Experiences from prison libraries around the world”.Acknowledgements: This publication was made possible by a grant from the Sofia University Science Fund through the contract number 80-10-205/17.04.2019.

Au cours de trois périodes historiques majeures en Chine, l’évolution des rapports à l’environnement a été largement induite par des pratiques culturelles spécifiques à l’Asie (en particulier le confucianisme et le taoïsme) et par l’intégration progressive d’éléments de la culture occidentale. Dans le cadre de la revalorisation du tourisme, les parcs naturels ont développé des activités écotouristiques. Cette ouverture s’est accompagnée en Chine, de nouveaux défis et de nouvelles opportunités car si les touristes chinois ont un intérêt très fort pour les zones naturelles et sont toujours influencés par leur culture traditionnelle, des autorités privilégient le développement de la « science popularization ». Enfin, depuis les années 2000, la Chine a labellisé de très nombreux géoparcs nationaux et a rejoint progressivement le réseau mondial des géoparcs qui impose également ses propres objectifs. Après avoir présenté ce contexte très spécifique, nous proposons de souligner les tendances actuelles des activités d’interprétation de la nature au sein de ces géoparcs. Over three major historical periods in China, the evolution of relationships with the environment was largely induced by cultural practices specific to local context (Confucianism, Taoism...) and by the integration of other cultural practices. As in the context of the revival of the tourism, nature-based parks have developed tourist activities, some of which are based on ecotourism. This opening of the ecotourism market in China has brought new challenges and opportunities for park managers because if Chinese tourists have a strong interest in natural areas and are still influenced by the traditional literati culture, authorities favor the development of science popularization. Finally, since the 2000s, China has labelled a large number of National Geoparks and has gradually joined the global network of geoparks, in which also imposes its own objectives. After presenting this very specific context, we propose to highlight current trends in nature interpretation activities within these geoparks.

Both working as a tourist guide and studying French language pedagogy, I’ve been going on an internship for five months within the Alliance Française of Padua, where I’ve received the mission of developing city tours upon the UNESCO candidature for 2020 : Padova Urbs picta – Padua, city of frescoes. These tours were originally meant for Non-language subjects learners. The Alliance tries to attract the secondary schools located in the surroundings with that uncommon activity, closely connected to the city life. The instructional aspect of these tours is at the heart of the process : more than guided, they aim for the students being able to present the Urbs picta heritage in French. I’m therefore exploring the possibilities offered by teaching French for Specific Purposes, in order to answer the needs of the Alliance, and to clearly distinguish mere guided tours from instructional ones.; Guide-conférencière de métier et étudiante en Master 2 parcours FLES, en stage de didactique des langues au sein de l’Alliance Française de Padoue pendant cinq mois, j’ai reçu la mission de développer des visites de la ville sur le thème de la candidature UNESCO en préparation pour 2020 : Padova Urbs picta – Padoue, ville peinte. Ces visites s’adressent à priori à un public de Disciplines Non Linguistiques. L’Alliance souhaite toucher les collèges et lycées à travers une offre originale en lien étroit avec l’actualité de la province. L’aspect didactique des visites se situe au cœur de la démarche : plus que guidées, elles visent à ce que les apprenants puissent à leur tour présenter le patrimoine Urbs picta. J’explore donc, à travers ce mémoire, les pistes du Français sur Objectifs Spécifiques, pour répondre à la commande de l’Alliance et distinguer la visite didactique de la simple visite guidée.

International audience; Outstanding heritage sites condense issues pertaining to economic development, financial management, governance, appropriation and preservation, affecting the territories which they are part of. These tensions, given free rein, would undermine the purpose served by the sites as well as their sustainability. In this context and after the analysis stage, the publication lays down the necessary conditions for these remarkable sites to constitute resources for the territories hosting them, and for these territories to make best use of their capacity for action in favour of heritage properties. By combining several disciplinary perspectives and empirical analyses, con-ducted both at the national level and as close as possible to the eleven areas cho-sen in France and abroad, the authors look at the problems of territories hosting outstanding heritage sites (in particular those featuring on the UNESCO world heritage list or those recognised under the Grands Sites de France Network) with a renewed perspective. Finally, these conditions of outstandingness also shed light on the future of all the so-called ordinary territories.

International audience

En 2017, la ville du Havre a fêté les 500 ans de sa fondation par François 1er. Ces festivités ont été l’objet de très nombreux articles dans la presse française et internationale. Ayant pâti pendant longtemps d’une image négative, Le Havre était alors présenté sous un jour nouveau, s’éloignant des clichés d’antan. Le but de ce mémoire est de chercher à montrer comment la presse écrite a raconté et a construit, durant trente ans, de 1987 à 2017, l’évolution de l’image médiatique de la ville. Pour cela, à partir d’un corpus de 420 articles, nous avons déconstruit l’image du Havre pour mieux mettre en avant la façon dont elle a progressivement évolué dans les journaux et les magazines. D’une cité portuaire, industrielle et communiste, elle est devenue dans la presse, en trois décennies, une ville touristique, culturelle et ouverte sur le monde. Dans le même temps, son architecture, autrefois décriée, a été redécouverte et enfin appréciée. Plusieurs étapes ont été nécessaires à ces changements. Les principales ont été l’élection d’Antoine Rufenacht (RPR) à la mairie en 1995 et le classement du centre-ville –détruit pendant la Deuxième Guerre Mondiale puis reconstruit par l’architecte Auguste Perret– au Patrimoine mondial de l’UNESCO en 2005.

International audience; UNESCO's World Heritage concept is based on the Outstanding Universal Value, a dynamic notion, constantly modeled by socio-political factors. The labeling covers important issues leading to the proliferation of nominations which threatens today the notoriety of the World Heritage Convention. Our article aims to question the making of World Heritage by analyzing the process of inscription of properties on the World Heritage List in order to identify the key factors inherent in the heritage process, placed in an international context.; Le concept du patrimoine mondial de l’UNESCO repose sur la valeur universelle exceptionnelle, une notion dynamique, modélisée constamment par des facteurs socio-politiques. La labellisation recouvre des enjeux importants suscitant la multiplication des propositions d’inscriptions qui menace aujourd’hui la notoriété de la Convention du patrimoine mondial. Notre article vise à questionner la fabrication du patrimoine mondial en analysant la procédure de l’inscription des biens sur la Liste du patrimoine mondial afin de dégager les facteurs clés inhérents au processus de patrimonialisation, placé dans un contexte international.

International audience

The site of Aiguebelette-le-Lac / Beau-Phare is one of two final Neolithic settlement sites on Lake Aiguebelette. It is located in the southern part of the lake, on an extension of the shore platform, which forms a small peninsula to the north of Lépin Castel. Situated in shallow water (between 0.5 and 2 m in depth), the site was first identified in 1863 and was a focus for artefact collecting until the beginning of the 20th century. Following the inclusion of the site on the Unesco list of World Heritage Sites in 2011, Y. Billaud undertook the direction of a monitoring project, which included a condition assessment and bibliographic survey of the site conducted in 2016. A review of data produced by R. Laurent (1971) and A. Marguet (1983 and 1998), coupled with a short fieldwork campaign, significantly advanced our knowledge of the site. The extent of the site was established and an entrance path, which traversed three palisades, was identified and mapped. An area of 100 m ² at the centre of the site was surveyed, bringing the total area recorded to 230 m². As part of the continuing exploration of the site, an underwater survey was carried out in 2018. The aim of this campaign was to plot the surviving timber piles in order to obtain an overview of the layout of the village. Prior to the recording of the piles, a 3600 m ² grid was laid out. Depending on the area of the site and the density of piles, each 10x10 m square was subdivided into four intermediate units, each measuring 25 m ² . Some 1401 piles were plotted within an area 2600 m², which brings the number of recorded piles to 1670 out of a total of about 3000 for the entire site. The survey report throws considerable new light on the layout of the site. The gently curving access trackway crosses the village and extends as far as the northern extremity of the peninsula. It is formed by two parallel rows of piles, positioned some 1.6 to 2 m apart. The line of the path has been traced over a distance of about 90 m. Located to the east of the central axis of the peninsula, the trackway slopes gently upwards (0.7%) as far as the inner palisade before rising more steeply at the entrance to the village. It is formed of almost 290 piles, which are predominantly small in diameter and protrude only slightly above the sediments. The most evident entrance to the village is located on the axis of this trackway. It is formed of two rows of contiguous piles, which form a narrow bottleneck measuring less than 1 m in width. Some dendrochronological dates suggest it was built with trees felled in -2672. At least three palisades have been identified, representing several phases of building and re-building. The outer palisade forms the first enclosing element, which would have been encountered by approaching the site from the south. On the western side of the trackway, a single line of posts can be observed while to the east three roughly parallel lines are visible. The middle palisade features a marked dissymmetry between the sections to the east and west of the trackway. On the western side, it is composed of 24 piles spread out over a length of about 25 m. To the east of the trackway, its morphology is similar over a length of about 7 m : it is composed of densely spaced piles, which are medium size and very eroded. The line of the inner palisade is difficult to discern apart from an initial section at the east and a second section corresponding to the topographical “ centre” the 1998 survey. Four piles belong to trees felled in -2684. The two segments of this palisade are typologically similar to the middle palisade : they are composed of piles of various dimensions, but always quite small, which are positioned very close together (less than about 0,5 m apart). The easternmost section is interesting because it does not form a straight line but instead but appears to form a dog-leg to the south-west where we observe five aligned piles. At this point, the gap in the palisade resembles an entrance and is precisely located in the continuity of a south-west/ north-east orientated circulation area. The layout of the village is very regular with most buildings orientated perpendicularly to the axis of the pathway, particularly in the eastern sector. To the west of the access path, we can distinguish four buildings. The westernmost of these is perhaps the most easily identifiable ; the small building, measuring 4 m by 6 m and orientated east/west, is composed of relatively large piles. The roof and foundation piles, intended to support the roof ridge and sill beams, are generally over 12 cm in diameter and, based on field observations and the heights of the surviving cones, appear to be of hard wood. Located a short distance to the north-east, we observe a second similar building. Also orientated east/ west, this small building (4 x 7 m) is formed of three rows of posts ; it too is supported on relatively large piles. An enigmatic building lies in the southern part of the village, between the inner and middle palisades. Measuring about 5 by 8 m, it is directly adjacent to the pathway and the three rows of posts that delimit it are orientated north/ south. The posts located at the extremities of the three rows are paired and have a diameter of more than 14 cm. The small number of piles to support the sill beams, and the absence of posts to support the cross-pieces, suggest that this building lacked a raised floor, or indeed any type of floor, and may have been open-sided. Its dimensions, its location adjacent to the pathway and its architecture do not suggest a domestic structure. While its exact function remains unknown, we could hypothesise that it acted as an area for the storage and drying of timber, or perhaps as a workshop or warehouse. The largest building in the western sector is located at the centre of the site, facing the entrance within a space marked by a very high concentration of piles. Measuring about 5 by 10 m, this building is formed of three north-south orientated rows of piles. The eastern and western rows are formed of six groups of posts that delimit five bays. The posts are generally quite substantial (between 17 and 20 cm) and are of hardwood with very well-preserved erosion cones. At the centre of the structure, the row of posts intended to support the roof ridge is clearly identifiable, particularly in the southern part of the building where they are arranged in pairs. In contrast to the central building, the roof ridges of the other buildings in the sector are orientated perpendicular to the axis of the pathway. The buildings are thus arranged adjacent to each other with their long sides orientated east-west thereby reducing their exposure to the prevailing wind which blows down the Epine Mountain. Nine rows of piles, positioned 1.5 to 2.5 m apart, are visible and their high density probably reflects the permanence of occupation at this spot, with considerable evidence for repairs and extensions. The architectural reconstruction of these buildings is somewhat trickier. The traditional widespread model of buildings composed of three rows of weight-bearing posts would allow us to envisage three buildings measuring about 4 by 12 m. For the first time in Savoie and Haute Savoie, we have been able to obtain the partial plan of a lakeside village dating to the third millennium BCE. The extensive topographical survey covering an area of 2500 m ² has yielded concrete evidence regarding the organization of the village and the structuring of its principal constituent planimetric elements. The unique and rich nature of the site stems from its probable short duration, which allows us to identify the general layout of the habitation areas and storage areas., Le site d’Aiguebelette-le-Lac/Beau-Phare se trouve dans la partie méridionale du lac, sur une avancée de la plateforme littorale formant une presqu’île étroite. À faible profondeur, la station est repérée dès 1863 et fait l’objet de ramassages jusqu’au début du XXe siècle. Dans le cadre de l’opération de suivi dirigée par Y. Billaud (2015-2018) suite à l’inscription de la station sur la liste du Patrimoine mondial de l’Unesco (2011), un bilan sanitaire et documentaire du site a été réalisé en 2016. La synthèse des données issues des opérations de R. Laurent (1971) et d’A. Marguet (1983 et 1998), couplée à une courte mission de terrain a permis de progresser dans la connaissance du site. Afin de poursuivre l’exploration de ce site et documenter, pour la première fois en Savoie, le plan d’un village littoral du Néolithique final, une opération de prospection subaquatique s’est déroulée en 2018. L’objectif de cette campagne a été de réaliser un relevé du champ de pieux afin de disposer d’une vue générale de la structuration de l’habitat. L’originalité de ce site palafittique consiste en un chemin d’accès barré d’au moins trois palissades. Le plan villageois, très régulier, s’organise selon une orientation préférentielle à la perpendiculaire de l’axe du chemin, tout particulièrement pour le secteur est où quatre bâtiments de 5 × 10 m environ sont accolés par leurs murs gouttereaux. À l’ouest du chemin, au moins deux bâtiments se distinguent nettement : un premier, le long du chemin, fait face à l’entrée ; un second se situe entre deux palissades. En l’état actuel des recherches, près de douze pieux datés par dendrochronologie permettent une première esquisse de l’occupation du village avec une date en -2693 obtenue sur deux pieux en sapin disposés de part et d’autre de la palissade interne. Quatre bois de cette dernière ont été abattus en -2684. Enfin plusieurs dates obtenues sur les alignements de pieux au sud du site archéologique plaident pour une construction du chemin d’accès en -2672., Brigand Robin, Billaud Yves. L’habitat Néolithique final de Beau Phare à Aiguebelette-le-Lac (Savoie) : nouvelles approches méthodologiques de la planimétrie d’un village littoral de l’arc alpin. In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 116, n°4, 2019. pp. 681-704.

International audience; Dans le cadre de cette contribution nous profitons des « troubles » occasionnés par l’invention de la catégorie patrimoine culturel immatériel (PCI) dans la définition, l’organisation et la production de politiques patrimoniales pour souligner, dans une perspective médiationniste, que le PCI invite à l’analyse non plus des procédures d’élection d’objets au rang patrimonial mais de l’élection et de la production de liens de filiation et de leurs processus. Nous remarquons que le patrimoine est affaire de propriété et, à ce titre, donne lieu à des politiques de conservation d’avoirs concernant le patrimoine culturel, lues par certains comme l’organisation d’un don pour les futures générations, et à des politiques de sauvegarde de liens à des passés concernant le PCI. L’enjeu de ces dernières réside dans leur capacité à produire une politique issue d’une réflexion sur l’élection et la production des liens à des passés. Concernant la production de liens à des passés, nous démontrons que le patrimoine ressort à des liens de filiation non réductibles à des entités telles la famille ou la génération si on admet de les appréhender en termes de liaison et de séparation dans le temps. Cette orientation ouvre sur un questionnement relatif à la transmission — puisque les situations patrimoniales attestent que le passé ne passe plus dans le présent — faite de reproduction et de transformation arrimée à la dialectique de l’appropriation. Ainsi, le patrimoine se spécifierait, sociologiquement, par une double caractéristique : l’une, conjoncturelle, par la présence d’héritiers spirituels sans donateur ; l’autre, structurale, par une sorte de hiatus dans la transmission. Le patrimoine serait ainsi une des modalités de production de reconnaissance de paternité dans le temps, une sorte d’ancrage temporel nécessaire générant des effets sur les appartenances sociales et spatiales.

International audience; Dans le cadre de cette contribution nous profitons des « troubles » occasionnés par l’invention de la catégorie patrimoine culturel immatériel (PCI) dans la définition, l’organisation et la production de politiques patrimoniales pour souligner, dans une perspective médiationniste, que le PCI invite à l’analyse non plus des procédures d’élection d’objets au rang patrimonial mais de l’élection et de la production de liens de filiation et de leurs processus. Nous remarquons que le patrimoine est affaire de propriété et, à ce titre, donne lieu à des politiques de conservation d’avoirs concernant le patrimoine culturel, lues par certains comme l’organisation d’un don pour les futures générations, et à des politiques de sauvegarde de liens à des passés concernant le PCI. L’enjeu de ces dernières réside dans leur capacité à produire une politique issue d’une réflexion sur l’élection et la production des liens à des passés. Concernant la production de liens à des passés, nous démontrons que le patrimoine ressort à des liens de filiation non réductibles à des entités telles la famille ou la génération si on admet de les appréhender en termes de liaison et de séparation dans le temps. Cette orientation ouvre sur un questionnement relatif à la transmission — puisque les situations patrimoniales attestent que le passé ne passe plus dans le présent — faite de reproduction et de transformation arrimée à la dialectique de l’appropriation. Ainsi, le patrimoine se spécifierait, sociologiquement, par une double caractéristique : l’une, conjoncturelle, par la présence d’héritiers spirituels sans donateur ; l’autre, structurale, par une sorte de hiatus dans la transmission. Le patrimoine serait ainsi une des modalités de production de reconnaissance de paternité dans le temps, une sorte d’ancrage temporel nécessaire générant des effets sur les appartenances sociales et spatiales.

International audience; Dans le cadre de cette contribution nous profitons des « troubles » occasionnés par l’invention de la catégorie patrimoine culturel immatériel (PCI) dans la définition, l’organisation et la production de politiques patrimoniales pour souligner, dans une perspective médiationniste, que le PCI invite à l’analyse non plus des procédures d’élection d’objets au rang patrimonial mais de l’élection et de la production de liens de filiation et de leurs processus. Nous remarquons que le patrimoine est affaire de propriété et, à ce titre, donne lieu à des politiques de conservation d’avoirs concernant le patrimoine culturel, lues par certains comme l’organisation d’un don pour les futures générations, et à des politiques de sauvegarde de liens à des passés concernant le PCI. L’enjeu de ces dernières réside dans leur capacité à produire une politique issue d’une réflexion sur l’élection et la production des liens à des passés. Concernant la production de liens à des passés, nous démontrons que le patrimoine ressort à des liens de filiation non réductibles à des entités telles la famille ou la génération si on admet de les appréhender en termes de liaison et de séparation dans le temps. Cette orientation ouvre sur un questionnement relatif à la transmission — puisque les situations patrimoniales attestent que le passé ne passe plus dans le présent — faite de reproduction et de transformation arrimée à la dialectique de l’appropriation. Ainsi, le patrimoine se spécifierait, sociologiquement, par une double caractéristique : l’une, conjoncturelle, par la présence d’héritiers spirituels sans donateur ; l’autre, structurale, par une sorte de hiatus dans la transmission. Le patrimoine serait ainsi une des modalités de production de reconnaissance de paternité dans le temps, une sorte d’ancrage temporel nécessaire générant des effets sur les appartenances sociales et spatiales.

International audience; Issu du Programme Biologique International de l’UNESCO de 1971, le programme MaB (Man and Biosphère) donne naissance à un réseau mondial qui a pour but de tester des sites de Développement Durable et d’apprentissage par l’échange - les Réserves de Biosphère (RB) -, pour « Etudier et faire connaitre des voies de développement humains respectueux des ressources naturelles ». Les premières réserves voient le jour en 1976. Il s’agit de zones peuplées où sont développées des actions de recherche et de formation en faveur d’un Développement Durable.