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The Iron Ages in north-western Europe saw the gradual spread and adoption of iron, followed by a succession of major innovations in its production techniques. Object manufacturing processes became more democratic, while the consumption of objects intensified and reached all social strata. The control of metallurgy is repeatedly seen as one of the driving forces behind the emergence of power centres. We propose to analyse this postulate in the light of a renewed assessment of our knowledge of iron metallurgy in a large area in north-eastern France. This includes the areas where the elites of the late Hallstatt and early La Tène, show their ostentation in their weaponry and the flourishing Celtic art of middle La Tène period. At the end of the Iron Age, new forms of the “ proto-state” phenomenon and the first urban centres characterise this area. During Hallstatt D -La Tène A, most workshops can be classified according to very variable levels of production in relation to the smelting process. Ethnographic comparisons allow us to characterise their activities that range from a seasonal production by farmer-ironmakers to meet specific needs, to a large-scale production intended to supply medium-or long-distance markets. Several major production areas have been identified for this period : in the Mancelle region, in Puisaye and in the Berry region around Meunet-Planches (Indre). In contrast to the reducing of iron ore, the processing of transforming metal into objects is more broadly and evenly distributed. However, during Hallstatt D / La Tène A, a very surprising symmetry is visible between the smelting and forging activities. The smelting is located at the western edge of the north alpine area and in the western peripheral regions, whereas forging activities are mostly carried out in the north-alpine area. This particularity of the Hallstatt D -La Tène A is noteworthy as until the Roman period, the distribution of forging sites is uniform throughout northern France. The collapse of the princely residences and the emergence of simple chieftaincies do not seem to have led to a reorganization of the production of raw metal. Smelting workshops continue to exist and develop in the same areas, indicating that the old exchange networks continued to exist. Nevertheless, sporadic small-scale production either decreased or disappeared. In the case of forging activities, the development of “ craft farms” and open agglomerations led to a sharp increase in production. Major changes take place during La Tène D. Smelting activities take place in centres where a new smelting technique develops. Work units become more structured and standardized, while there is little or no evidence of one-off production. The advent of the oppida with their artisanal districts marks a new increase in the volume of objects being produced. Forging activities are standardized with large quantities of waste. The functional interdependence between workshops on the same site is repeatedly highlighted. Indeed, the fact that some workshops acquire raw masses of metal while others work with highly purified metal implies that the former provide the latter with at least part of their raw material. Based on this thematic and chronological review, we propose to study the organisation of iron and steel production and their evolution during the Iron Age within a framework that uses descriptive criteria taken from previous studies in order to observe the evolution of smelting and forging during this period. These activities develop during the Hallstatt D -La Tène A as a “ corvée” under the control of the elite. However, smelting process is simple, whereas forging requires proficiency and the mastering of expert techniques. This may be one of the possible explanations for the symmetrical spatial distribution of forging and smelting during Hallstatt D -La Tène A. Forging activities, which required much more know-how than smelting, were under a more direct control by the elites, who thus acquired glory and wealth. Raw metal is controlled through the control of exchange networks. During La Tène D, the production context evolves very differently for smelting and forging. Gallic elites still predominately control smelting, which leads to increased specialisation and a regrouping of the workshops. Conversely, the broadening of the range of skills and the multiplicity of organizational modes (ranging from “ dispersed workshop” to “ community specialization” and less commonly “ retained workshop”) in forging led to its recognition as a craft and the control of its own outlets., Les âges du Fer en Europe nord-occidentale voient la diffusion et l’adoption progressive du fer, puis une succession d’innovations majeures dans les techniques de sa production. Les procédés de fabrication d’objet se démocratisent, tandis que la consommation des objets s’intensifie et gagne l’ensemble des strates sociales. La maîtrise des productions métallurgiques est considérée de manière récurrente comme un des moteurs de l’émergence des centres de pouvoirs. Nous proposons d’analyser ce postulat à l’aune d’un bilan renouvelé de nos connaissances sur la métallurgie du fer en prenant en compte un large espace correspondant au Nord-Est de la France actuelle. Cela inclut les zones où se manifestent de manière ostentatoire les élites du premier et du début du second âge du Fer, puis l’armement et l’art celtique florissant de La Tène moyenne. Pour la fin de l’âge du Fer, cet espace est également caractérisé par l’émergence de nouvelles formes de manifestations urbaines. À travers une grille de lecture structurée, composée de critères descriptifs issus de la littérature (Brun et al., 2006 ; Roux, 2000 ; Costin, 1991), nous proposons d’étudier les formes d’organisation des productions sidérurgiques et leur évolution au cours des âges du Fer. Il est ainsi possible de constater les trajectoires différentes suivies par les activités de réduction et de forgeage tout au long de cette période. Elles se développent durant le Hallstatt D – La Tène A sous contrôle des élites. Cela mobilise, pour les activités de production de fer brut des savoir-faire simples, alors que les productions en forge documentent au contraire la maîtrise de techniques complexes évoquant un art de cours. À la fin des âges du Fer, les élites conservent leur emprise sur les moyens de production de centres de réduction fortement structurés, alors qu’à l’inverse, en forge, l’élargissement de la gamme des savoir-faire et la multiplicité des modes d’organisation permettent de reconnaître un artisanat maître de ses débouchés., Berranger Marion, Bauvais Sylvain. Changements sociétaux et évolution de l'économie du fer du Hallstatt D à La Tène D dans le Nord-Est de la France. In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 117, n°4, 2020. pp. 641-671.

Jt\y~^\ pUil tJL» OllJu Jjli «tti, The obsidian recovered at Cheikh Hassan from the PPNA and early PPNB levels was analysed chemically. The original sources are diverse. The mode of knapping was identical to that used for flint at the site. This implies that the flint and the obsidian were worked by the same groups of knappers. Because of its status and its distant origins it must be seen as a precious material., L'obsidienne recueillie à Cheikh Hassan dans les occupations PPNA et PPNB ancien a été analysée chimiquement : les provenances sont diverses. Elle présente des modalités de débitage identiques à celles du silex exploité dans ce site, ce qui implique qu'elle ait été taillée par les mêmes groupes de tailleurs. Son statut et ses origines lointaines en font un matériau précieux., Abbès Frédéric. Nouvelles recherches sur l'Obsidienne de Cheikh Hassan (Vallée de l'Euphrate, Syrie) au néolithique : PPNA et PPNB Ancien. In: Syria. Tome 78, 2001. pp. 5-17.

http://eprints.ens-lsh.fr/archive/00000074/; National audience; Quelle joie de participer à la première rencontre qui se soit jamais tenue sur l'œuvre de Luc de Túy ! Il n'est pas si loin le temps où, écrivant Les Juges de Castille et même quelques articles postérieurs, je formais chaque fois le vœu qu'un chercheur s'intéressât à cet homme qui, dans la première moitié du XIIIe siècle, réinventa – avec quel astucieux aplomb ! – l'histoire d'Espagne et l'art de la rapporter. Lorsque Luc de Túy se met à l'ouvrage, peu avant 1236, l'historiographie royale est presque morte en León comme en Castille. Longtemps après le travail des fondateurs asturiens, dont la Chronique d'Alphonse III avait, au tournant des IXe et Xe siècles, couronné l'effort, la suite léonaise du XIe siècle et de la première moitié du XIIe – Chronique de Sampiro, Corpus pélagien, Historia silensis – avait amené, aux environs de 1160, dans la Rioja castillane, une belle et claire synthèse : la Chronica najerensis. Peu avant, le royaume léonais avait encore produit la Chronica Adefonsi imperatoris, première chronique post-wisigothique entièrement consacrée à un règne, qui prolongeait en fait, par un récit contemporain des faits d'Alphonse VII, le savoir historiographique traditionnel. Ensuite, plus rien ou presque pour près d'un siècle. Seul le Liber regum, mais en Navarre et avant 1194, témoigne de la persistance d'une activité historiographique. Encore s'agit-il, pour l'essentiel, d'un résumé de chroniques, habilement agencé, certes, mais étroitement tributaire de l'art ancien de la généalogie royale. La composition du Liber, dont le titre usuel masque l'avènement majeur qu'il constitue, celui d'une historiographie en langue vernaculaire, traduisait pourtant le souci de diffuser plus largementl'histoire des rois. Mais en León et en Castille – si l'on excepte, pour cette dernière, l'activité des annalistes – rien jusqu'à Luc, rien entre 1160 et 1236, date d'achèvement du Chronicon mundi. Un long silence historiographique couvre presque l'entier du règne, sous tous rapports si important, d'Alphonse VIII (1158-1217)1 et les vingt premières années de celui de Ferdinand III. Vers 1220 encore, l'archevêque de Tolède Rodrigue Jimenez de Rada, appelé, pourtant, à être le plus grand historien du XIIIe siècle espagnol, se contente de faire traduire dans l'atelier de sa cathédrale le Liber regum du navarrais au castillan.

González Bordas Hernán, Chérif Ali. Les grandes inscriptions agraires d’Afrique : nouvelles réflexions, nouvelle découverte. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 162e année, N. 3, 2018. pp. 1423-1453.

Betts Alison V. G.,Bonnat Mélodie,Kidd Fiona,Grenet Frantz,Khashimov Stanislas,Khodzhanijazov Ghajratdin,Minardi Michele. Des divinités avestiques sur les peintures murales d’Akchakhan-Kala, Ouzbékistan . In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 159e année, N. 3, 2015. pp. 1369-1396.

The Extraordinary Voyages of Jules Verne are often based with a scheme of descent that gives particularly the archetype of hollow. In this geography depths, the vernian narrative develops a geographical imaginary where man reveals and confronts his deepest fears., Les Voyages extraordinaires de Jules Verne s’articulent souvent avec un schème de la descente qui donne notamment l’archétype du creux. Dans cette géographie des profondeurs, le récit vernien développe un imaginaire géographique où l’homme révèle et affronte ses angoisses les plus profondes., Dupuy Lionel. Schème de la descente et archétype du creux dans les Voyages extraordinaires de Jules Verne : une géographie des profondeurs. In: Le Globe. Revue genevoise de géographie, tome 154, 2014. Géographie, mythes, contes, archétypes. pp. 65-74.

The inscription discovered in October 2012 in Chassenon, during the excavation of the Longeas baths, attests the local cult of Mars Grannus and goddess Cobrandia. This second century AD dedication commemorates the construction of a building – perhaps the baths– by a Lemovice benefactor and his two sons., L’inscription découverte en octobre 2012 à Chassenon, lors de la fouille des thermes de Longeas, atteste l’existence d’un culte rendu localement à Mars Grannus et à la déesse Cobrandia. La dédicace, datée du IIe s. p. C., commémore la construction d’un édifice – peut-être les thermes – par un évergète lémovice et ses deux fils., Hourcade David, Maurin Louis. Mars Grannus à Cassinomagus (Chassenon, Charente). In: Aquitania : une revue inter-régionale d'archéologie, tome 29, 2013. pp. 137-154.

The aim of this article, dedicated to questions of compositionality, is to describe, through the study of metaphoric collocations and those involving support verbs, the semantic mechanisms which regulate and generate semi-fixed lexical associations and to bring to light the fact that the semantic characteristics of their constituents have a direct impact on the combinatorial aptitude of the words., La réflexion menée dans cet article, consacré largement aux questions de la compositionnalité, vise à fournir, à travers l’étude des collocations métaphoriques et de celles à verbe support, une description des mécanismes sémantiques qui régulent et génèrent les associations lexicales semi-figées et à mettre en évidence le fait que les propriétés sémantiques de leurs constituants ont un impact direct sur les aptitudes combinatoires des mots., Beliakov Vladimir. Les collocations en russe : combinabilité et restrictions. In: Revue des études slaves, tome 83, fascicule 2-3, 2012. La lettre et l’esprit : entre langue et culture. Études à la mémoire de Jean Breuillard, sous la direction de Stéphane Viellard, Laure Troubetzkoy et Serge Aslanoff. pp. 373-386.

Cavalier Laurence, Mora Pascal. Présentation du modèle 3D d'Alâzeytin. In: Anatolia Antiqua, Tome 19, 2011. pp. 377-384.

This paper focuses on the history of epigraphic exploration at Thasos, from the edition of a first corpus in 1909 to the most recent excavations led by the French School at Athens, paying special attention to the inscriptions’ main places of discovery (sanctuaries, agora, necropolis). It expounds the editorial principles of a new corpus : more than one thousand Greek inscriptions will be gathered in several volumes, chronologically arranged and by categories of document. For example, the study of the formation of Roman imperial cult in the Julio-Claudian era illustrates some of historical gains we can expect from the gathering of an epigraphic material which up to then was spred in many books and articles., Cette contribution retrace l’histoire de l’exploration épigraphique de Thasos, depuis l’élaboration d’un premier corpus en 1909 jusqu’aux fouilles les plus récentes de l’École française d’Athènes, en mettant l’accent sur les principaux lieux de découverte des inscriptions (sanctuaires, agora, nécropole). Elle expose les principes d’organisation d’un nouveau corpus, où seront rééditées plus de mille inscriptions grecques, selon une division en fascicules à la fois chronologique et thématique. L’exemple de la formation du culte impérial à l’époque julio-claudienne illustre quelques-uns des gains historiques que laisse espérer le regroupement d’inscriptions jusque-là dispersées dans différents recueils et articles., Fournier Julien, Hamon Patrice, Trippé Natacha. Cent ans d’épigraphie à Thasos (1911-2011). In: Revue des Études Grecques, tome 124, fascicule 2, Juillet-décembre 2011. pp. 205-226.

Battle descriptions in Florus : narratological and ideological aspects. In Florus’ Epitome, the battle descriptions are generally very short. Only essential or striking facts are told. From a narratological point of view, condensing, omissions and ellipses are frequent. Battle description also reflects Florus’ ideology : he insists on the role of fortuna and he praises Romana uirtus, by the way of alterations to the plain chronological order, such as transpositions, deletions or separations., La breuitas caractérise les récits de batailles chez Florus. Elle se traduit par la réduction du contenu informatif aux éléments essentiels ou fort pittoresques et par l’emploi de procédés narratifs comme la condensation, l’omission et l’ellipse. La façon dont les épisodes guerriers sont narrés dépend également de facteurs idéologiques propres à l’historien, tels que la mise en valeur de la fortuna et l’exaltation de la uirtus romaine, grâce à des procédés comme la transposition, l’effacement ou la dissociation., Flamerie de Lachapelle Guillaume. Les récits de batailles dans l’œuvre de Florus : enjeux narratifs et idéologiques. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 36, n°1, 2010. pp. 137-152.

Ancient Greeks used two terms to designate their language or languages : glōssa, which took on the meaning of language in modern Greek, and dialektos, which of course means dialect. But unlike the use of these terms in the modern languages, for the ancient Greeks they did not necessarily refer to the expected hierarchy : the grammarians used dialektos equally to designate any language or way of speaking, whereas glōssa refers rather to a word or an expression belonging to what we now call a dialect ! Amongst historians the two words are virtually equivalent and both refer to any language without any hierarchy. On the other hand, as far as the designation of languages is concerned, Greeks did not use, as we do, a nominalized form such as «Greek » or «Attic » . In fact they conceived their language and its different dialects, as much as the «barbarian » languages, as ways of speaking (dialektos) by different peoples. Finally it is clear that, even though it is premature to call the work achieved by Greek grammarians grammatisation, this did not prevent them from conceiving linguistic otherness in their own linguistic domain., Les Grecs de l’Antiquité utilisaient deux termes pour désigner la ou les langue(s) : glōssa, qui a pris le sens de langue en grec moderne, et dialektos, qui signifie évidemment dialecte. Mais contrairement à ce que l’usage de ces termes dans les langues modernes laisse entendre, chez les Anciens ils ne réfèrent pas nécessairement à la hiérarchie attendue : chez les grammairiens, le dialektos désigne une langue ou une façon de la parler indifféremment, tandis que glōssa renvoie plutôt à un mot ou une tournure de ce que nous appelons un dialecte ! Chez les historiens, les deux mots sont pratiquement interchangeables et réfèrent tous deux à une langue, sans la moindre notion de hiérarchie. D’autre part, en ce qui concerne la dénomination des langues, les Grecs n’utilisaient pas, comme nous le faisons, une forme nominalisée comme «le grec » ou «l’attique » . Ils concevaient plutôt leur langue et ses différents dialectes, ainsi que les langues «barbares » , comme les façons de parler (dialektos) de différents peuples. Enfin il est apparu que, s’il est prématuré de parler de grammatisation à propos du travail des grammairiens grecs, cela ne les a pas empêchés de penser l’altérité linguistique dans leur propre domaine linguistique., Lambert Frédéric. Les noms des langues chez les Grecs. In: Histoire Épistémologie Langage, tome 31, fascicule 2, 2009. La nomination des langues dans l'histoire. pp. 15-27.

Summary : A supralexical model of morphological representation for French derivational morphology There is a general consensus among psycholinguists today that morphological information is explicitly represented in the mental lexicon and exploited during language processing. However, there is still much controversy surrounding the way such information is represented. In a generic hierarchically organized model of word recognition where sublexical codes are mapped onto whole-word orthographic and/or phonological codes, and from there to semantics, there are two possible locations for morphemic representations : below whole-word representations (the sublexical hypothesis), or above the whole-word level (the supralexical hypothesis). According to the sublexical hypothesis, a word stimulus is first parsed into its morphological components before the word can be recognized as a whole. According to the supralexical hypothesis, morphemic representations are contacted after whole-word representations and in this way impose an organization on lower-level form representations in terms of morphological families. Recent data obtained in French and using the priming paradigm associated with the lexical decision task are presented in support of a supralexical model of morphological representation for French derivational morphology. Key words : word recognition, morphological information, supralexical model., Résumé La plupart des travaux actuels tendent à donner aux informations morphologiques un rôle essentiel du point de vue de l'accès lexical, néanmoins de nombreuses controverses subsistent concernant la façon où ces informations sont représentées en mémoire à long terme. Si l'on se place dans le cadre de modèles hiérarchiques de la reconnaissance de mots, dans lesquels les codes lexicaux sont traduits en codes orthographiques et ou phonologiques décrivant les mots entiers, puis en codes sémantiques, deux localisations peuvent être proposées pour des représentations morphologiques : avant les représentations de mots (hypothèse sublexicale) ou après ces représentations (hypothèse supralexicale) . Selon l'hypothèse sublexicale, la reconnaissance d'un mot engendre systématiquement une procédure d'analyse de ses constituants morphémiques avant que celui-ci ne puisse être identifié selon sa forme globale. En revanche, selon l'hypothèse supralexicale, ce sont les représentations globales des mots qui, une fois activées, permettent l'activation des représentations morphémiques situées à un niveau supérieur, ces dernières imposant ainsi aux représentations lexicales une organisation en termes de familles morphologiques. Cet article présente un ensemble de données récentes, obtenues en français et à l'aide du paradigme d'amorçage masqué associé à la tâche de décision lexicale, qui suggèrent que les informations morphologiques dérivationnelles sont représentées à un niveau supralexical de traitement. Mots clés : reconnaissance de mots, information morphologique, modèle supralexical, Giraudo Hélène. Un modèle supralexical de représentation de la morphologie dérivationnelle en français. In: L'année psychologique. 2005 vol. 105, n°1. pp. 171-195.

In Demosthenes’ political forensic speeches, the leader’s excellence is based upon a certain number of traditional virtues that define the ἦθος of the city, but most of all upon a set of qualities (summarised by the notions of εὔνοια and προθυμία which pertain both to the origins and to the nature of the individual. Examining certain terms referring to those qualities brings to light a possible tension between the criteria of excellence, belonging to an elite and inherited from an aristocratic perspective. Contrary to characters like Meidias or Aeschines, the good leader readily makes use of his personal talents for the benefit of the community and the defence of city’s order, embodying its political choices and its ideals. This study also reveals Demosthenes’ evolution towards the end of his career, corresponding to recent history and to Athens’ defeat to Philip. Excellence is not anymore measured by success, but by loyalty to a political project (προαίρεσις). The orator then appropriates an aristocratic vocabulary (καλὸς κἀγαθός, γενναῖος), which he adapts to the democratic setting and which ideally conveys the heroic dimension that the political man acquires, as an actor in the Athenian tragedy., Dans les plaidoyers politiques de Démosthène, l’excellence du dirigeant repose sur un certain nombre de vertus traditionnelles qui définissent l’ ἦθος de la cité, mais surtout sur un ensemble de qualités (résumées dans les notions d’ εὔνοια et de προθυμία) qui tiennent à la fois aux origines et à la nature de l’individu. L’étude de certains termes désignant ces qualités met en évidence une tension possible entre les critères de l’excellence, propres à une élite et hérités de perspectives aristocratiques, et les principes démocratiques. A l’inverse de personnages comme Midias ou Eschine, le bon dirigeant sait mettre ses talents personnels au service de la communauté et défendre l’ordre de la cité en incarnant ses choix politiques et ses idéaux. Cette étude met par ailleurs en évidence une évolution de Démosthène vers la fin de sa carrière, au regard de l’histoire récente et de la défaite d’Athènes devant Philippe. L’excellence ne se mesure plus au succès, mais à la fidélité à un projet politique L’orateur se réapproprie alors un vocabulaire aristocratique (καλὸς κἀγαθός, γενναῖος) qu’il adapte au cadre démocratique et qui traduit au mieux la dimension héroïque qu’acquiert l’homme politique, acteur de la tragédie athénienne., Gotteland SophieGotteland Sophie. Comment dire l’excellence ? Quelques remarques sur le vocabulaire de la distinction dans les plaidoyers politiques de Démosthène. In: Ktèma : civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques, N°29, 2004. pp. 109-126.

The quality of the alloy used was an essential factor in the acceptance or rejection of coins. One test method used was fire assaying. This consists of separating the silver from both the lead and the copper which are oxidised during the process. If it is fairly easy to separate lead from silver, copper cupellation requires considerable skill. Documentary sources provide valuable guidance on how to carry out an experiment, the principal difficulty being the amount of lead required for successful copper separation. The quantity proposed varies between three and seventeen times the estimated amount of copper used. A trial furnace, equipped with temperature control, was set up in Melle and a set of Cu-Ag alloys was tested. In order to judge the quality of the experiment, the silver droplets were weighed and then analysed. The cupels were also examined so as to maximise the information available for the future analysis and interpretation of artefacts., La définition du titre d'un alliage dans le cadre d'une production monétaire nécessite une grande rigueur car c'est sur cette opération que repose l'acceptation ou non d'un lot de monnaies. Une des méthodes employées pour y parvenir est l'essai d'argent par voie sèche. Il s'agit de séparer le métal blanc du plomb et du cuivre par oxydation de ces derniers. S'il est relativement aisé de séparer le plomb de l'argent, la coupellation du cuivre nécessite une plus grande maîtrise technique. Les données d'archivé fournissent la marche à suivre dans un cadre expérimental. La difficulté réside dans l'ajout nécessaire de plomb pour permettre la séparation du cuivre. La quantité à ajouter varie de 3 à 17 fois la masse de cuivre estimée. Un fourneau d'essayeur a été bâti à Melle, et une série d'alliages Cu-Ag réalisée in situ a pu être essayée. Le four est appareillé afin de contrôler la température. Pour estimer la qualité de l'opération exécutée, les boutons de retour sont tout d'abord pesés puis ils font l'objet d'une analyse quantitative. Les coupelles ayant servi à ces opérations sont aussi observées car elles permettent de recueillir des informations facilitant l'analyse et l'interprétation des artefacts archéologiques., Téreygeol Florian, Thomas Nicolas. La coupellation des alliages cuivre-argent : approche expérimentale de l'essai d'argent par voie sèche.. In: Revue d'Archéométrie, n°27, 2003. pp. 171-181.

The setting up of the Agora area for the Compétaliastes in Delos may be inferred from excavations, the current state of the remains and sporadic soundings. Human occupation as far back in time as the archaic period refutes the theory whereby this area was claimed from the sea at a later date. The square was created as soon as the 3rd or beginning of the 2nd century BC ; then enlarged during the 2nd century. Both conditions of the square are shown by epigraphic sources with mention major cutting work during the periods we are concerned with. The area was occupied by poor quality housing during the Byzantine period., L'aménagement du secteur de l'Agora des Compétaliastes à Délos se déduit des fouilles anciennes, de l'état actuel des vestiges et de sondages ponctuels. Une occupation dès l'époque archaïque remet en cause la théorie selon laquelle cette zone fut tardivement gagnée sur la mer. La place fut créée dès la fin du IIIe ou le début du IIe siècle av. J.-C, puis agrandie au cours du IIe siècle par l'épimélète Théophrastos. Les deux états de la place sont attestés par les sources épigraphiques, qui mentionnent d'importants remblayages. À l'époque impériale, elle fut progressivement envahie par des habitations tandis qu'un ensemble thermal était construit au Sud. Enfin, le secteur resta occupé par des maisons médiocres à l'époque byzantine., Hasenohr Claire. L'Agora des Compétaliastes et ses abords à Délos : topographie et histoire d'un secteur occupé de l'époque archaïque aux temps byzantins. In: Revue des Études Anciennes. Tome 104, 2002, n°1-2. pp. 85-110.

The Salyens : cultural faciès and populations. The nature of the territory and the ethnic origins of the Salyens have always produced a large number of hypotheses ; many of the ancient accounts remain ambiguous. However, the comparison of these accounts with new archaeological evidence allows us to propose new interpretations. In progressively studying architectural techniques, funerary rites and the material culture, we can distinguish two cultural spheres within the Aix basin. If at one level this bi-partition reflects the existence of two economically different zones, it also reflects a complicated cultural division ; divided between the Ligurians in the east and the celticised populations in the west. According to Strabon, it seems that the Salyens, of Ligurian origin, expanded their territory as far as the Rhône in Provence during the later Iron Age., Le territoire et l'origine ethnique des Salyens ont toujours suscité bon nombre d'hypothèses, tant les témoignages des auteurs antiques demeurent ambigus. Cependant la confrontation de ceux-ci avec une documentation archéologique renouvelée permet d'avancer de nouvelles interprétations. En examinant successivement les techniques architecturales, les rites funéraires et la culture matérielle, on voit se dessiner deux aires culturelles différentes de part et d'autre du bassin d'Aix. Si cette bipartition reflète en partie l'existence de zones économiquement différentes, elle traduit également un substrat culturel complexe, partagé entre Ligures à l'est et populations celtisées à l'ouest. D'après Strabon, il semble que les Salyens, d'origine ligure, aient étendu leur emprise territoriale jusqu'à la Provence rhodanienne dans le courant du second âge du Fer., Verdin Florence. Les Salyens : faciès culturels et populations. In: Documents d'Archéologie Méridionale, vol. 21, 1998. Entremont et les Salyens. Actes du colloque d'Aix-en-Provence 5-6 avril 1996. pp. 27-36.

des Courtils Jacques, Laroche Didier. Xanthos et le Létôon. Rapport sur la campagne de 1997. In: Anatolia Antiqua, Tome 6, 1998. pp. 457-477.

Ancient products seem to have been identified primarely by the taxes payed on boarding and at landing and also by their estimated quality. The examples of Kythnian cheese and Parian marble prove that productions which come from nearby cities and which offer similar characteristics could be sold on the market under this label without the risk of being regarded counterfeit., Les produits antiques paraissent avoir été identifiés en priorité par les taxes versées au départ et à l'arrivée ainsi que par leur qualité reconnue. Les exemples du fromage de Kythnos et du marbre de Paros prouvent que des productions venues de cités voisines offrant des caractères proches pouvaient, sans crainte de passer pour frauduleuses, être mises sur le marché sous cette appellation., Brun Patrice. Du fromage de Kythnos au marbre de Paros : la question des appellations contrôlées (?) dans l'Antiquité grecque. In: Revue des Études Anciennes. Tome 99, 1997, n°3-4. Mélanges dédiés à la mémoire de J. Coupry. pp. 401-409.

Pour désigner les bruits qui circulent entre des individus et le procédé même de leur transmission, les orateurs attiques emploient fréquemment le substantif φήμη. Utilisé de préférence pour qualifier une rameur récente, ce terme répond à un certain nombre de critères bien précis ; nécessaire anonymat, transmission orale, diffusion rapide et spontanée, absence de toute vérification, large consensus de la foule. À l'inverse des historiens, pour qui ce type d'information ne peut remplacer une enquête personnelle, les orateurs n'hésitent pas à renverser la hiérarchie traditionnelle entre la vue et l'ouïe et à réhabiliter une rameur dont les caractéristiques garantissent à leurs yeux l'objectivité. La rameur, transformée en information vraisemblable, voire même véridique, peut alors servir d'argument dans un discours ou de témoignage dans un procès., Gotteland Sophie. La rumeur chez les orateurs attiques : vérité ou vraisemblance?. In: L'antiquité classique, Tome 66, 1997. pp. 89-119.

Aus den Händen kleiner Weinbauern in die Hand vornehmer Winzer : die Veränderungen des stadtnahen Weinanbaus von Bordeaux vom 15. bis zum 18. Jahrhundert. Die Gemeinde von Saint-Seurin, deren Vergangenheit uns aufgrund der reichhaltigen Archive ihrer Stiftskirche bestens bekannt ist, liefert ein gutes Beispiel für die Entwicklung der besitzrechtlichen Verteilung und gesellschaftlichen Nutzung der Weingärten vor den Toren von Bordeaux zwischen dem 15. und dem 18. Jahrhundert. Am Ende des Mittelalters ist die Weinanbaufläche hier bereits sehr ausgedehnt, wenn auch stark zerstückelt, und befindet sich in der Hand von Städtern bescheidener Herkunft, kleinen Handwerkern und Weinbauern, die in den angrenzenden Vierteln wohnen : diese mittelalterlichen Weingärten sind volksnah und stadtnah. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts wird der Weinbau durch das Aufkommen großer Weingüter - « Bourdieux » genannt - grundlegend verändert, da deren Entwicklung eine Konzentration des Grundbesitzes nach sich zieht, die die ehemalige Nutzungsordnung verdrängt : dieser neuzeitliche Weinanbau wird von begüterten Städtern betrieben, die der Oberschicht angehören und aus ihren « Bourdieux » Mustergüter modernen Winzertums machen., From Popular Vineyards to Notable Vineyards : The Transformation of Bordeaux's Suburban Vineyards from the Fifteenth to the Eighteenth Century. Saint-Seurin parish, well known thanks to abundant archives of the collegiate church on which it depended, offers a good example of the evolution of land and social structures of Bordeaux's suburban vineyards between the fifteenth and the eighteenth centuries. At the end of the Middle Ages, its already extended vineyards, very fragmented, belonged to modest status city dwellers - artisans, vine-growers... - who lived in nearby city parishes : the medieval vineyard was popular and its owners dwelled nearby. The appearance of large estates at the beginning of the sixteenth century called « bourdieux » profoundly transformed it. Their development led to a vast movement of concentration of land-holdings and upset the old order of the landscape : this early modern vineyard is the work of wealthy city dwellers, of notables who made of their « bourdieux » model winegrowing farms., La paroisse Saint-Seurin, bien connue grâce aux archives abondantes de la collégiale dont elle dépendait, offre un bon exemple de l'évolution des structures foncières et sociales du vignoble suburbain de Bordeaux entre le XVe et le XVIIIe siècle. À la fin du Moyen Âge son vignoble, déjà étendu, fortement parcellisé, appartient à des citadins de condition modeste - artisans, vignerons... - qui résident dans les proches paroisses intra-muros : le vignoble médiéval est populaire et de proximité. L'apparition au début du XVIIe siècle de grands domaines appelés « bourdieux » le transforme profondément. Leur développement suscite un vaste mouvement de concentration foncière et bouleverse l'ancienne ordonnance du paysage : ce vignoble moderne est l'œuvre de citadins aisés, de notables qui font de leurs « bourdieux » des exploitations modèles à vocation viticole., Lavaud Sandrine. D'un vignoble populaire à un vignoble de notables : les transformations du vignoble suburbain de Bordeaux du XVe au XVIIIe siècle. In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 107, N°210, 1995. Propriété foncière et modes d'exploitation du Moyen Age au XVIIIe siècle. pp. 195-217.

Were-wolves and Scythian invasions in Asia Minor : the warrior-dogs Polyen's account (VII, 2, 1) of the Cimmerian defeat at the hands of « valiant dogs » and similar narratives (Ael., VH, 14, 46 ; Pollux, V, 47 ; Pliny, NH, VIII, 61, 143) are compared with evidence from a number of Indo-European traditions. Warriors were frequently compared with or seen as dogs and wolves in these traditions. Similar notions including initiation rites (for instance "bal", military expeditions taken by young men) existed among the Scythians and their modern descendants, the Ossetes. As a result of their defeat by the Scythians, the Cimmerians disappeared from Asia Minor. The classical tradition presumedly preserved a distorted fragment of a Scythian epic which qualified Scythian warriors as « valiant dogs »., Un récit de Polyen (VII, 2, 1) concernant une défaite des Cimmériens par « des chiens très vaillants » et d'autres récits semblables (AeL, VH, 14, 46 ; Pollux, V, 47 ; Plin., NH, VIII, 61, 143) sont comparés avec les données de plusieurs traditions indo-européennes. Selon ces dernières, des guerriers étaient souvent comparés avec des chiens et des loups ou étaient considérés comme tels. Les notions analogues, ainsi que les rites ďinitiation (les expéditions militaires des jeunes gens, bal ) existaient chez les Scythes et chez leurs descendants, Ossètes modernes. La disparition des Cimmériens de l'Asie Mineure a été le résultat de la défaite infligée par les Scythes. On peut supposer que la tradition classique a conservé un fragment altéré d'une épopée scythe qui avait primitivement nommé des guerriers scythes « des chiens très vaillants »., Ivancik Askold. Les Guerriers-Chiens. Loups-garous et invasions scythes en Asie Mineure. In: Revue de l'histoire des religions, tome 210, n°3, 1993. pp. 305-330.

International audience; Dans le premier passage, le Mazeus cité par Silius le serait par allusion à un Mazeus/Malchus qui selon Justin mit le siège de Carthage et fit exécuter son propre fils. Dans le second, Canthus renverrait à l’Argonaute Canthos.

A new irradiation device allowing a bulk non destructive neutron activation analysis of small archeological objects is applied to the study of Argentomagus fibulae. The change of alloy, from bronze to brass, at this site, for the manufacture of fibulae is confirmed by our first results., Nous présentons un nouveau dispositif d'activation neutronique permettant l'analyse globale et non destructive de petits objets archéologiques. Cette méthode est appliquée à la caractérisation des fibules d'Argentomagus. Les premiers résultats confirment , pour ce site, le changement d'alliage : abandon du bronze au profit du laiton., Guerra Maria Filomena, Beauchesne F., Fauduet I., Barrandon Jean-Noël. Caractérisation par activation neutronique des fibules d'Argentomagus. In: Revue d'Archéométrie, n°14, 1990. pp. 99-107.

Maffre Jean-Jacques, Perreault Jacques-Y, Blondé Francine, Muller Arthur, Mulliez Dominique, Des Courtils Jacques, Pariente Anne, Brunet Michèle. Thasos. In: Bulletin de correspondance hellénique. Volume 110, livraison 2, 1986. pp. 790-812.

Araguas Philippe, Peropadre Muniesa Angel. La « Seo del Salvador », église cathédrale de Saragosse, étude architecturale, des origines à 1550. In: Bulletin Monumental, tome 147, n°4, année 1989. pp. 281-305.

Facing problems like attribution, the portuguese billon coinage minted during the first dynasty is difficult to understand. Here some new approaches are made using the coins composition obtained by fast neutron activation analysis with a cyclotron as well as XRF., L'étude du monnayage portugais en billon de la première dynastie est difficile car il pose, entre autres, des problèmes d'attribution. Les résultats d'analyse obtenus par activation avec des neutrons rapides de cyclotron et par fluorescence X éclairent d'un jour nouveau ce monnayage., Guerra Maria Filomena, Barrandon Jean-Noël, Magro Francisco A. Costa, Gil F. B. Analyse de dinheiros de la Ière dynastie du Portugal : nouvelles approches. In: Revue d'Archéométrie, n°13, 1989. pp. 31-41.

In 1785, a certain priest called Mery announced the discovery of two lapidary inscriptions in Aulnay-de-Saintonge : a taurobolic altar and a centurion's epitaph. He was immediately accused of falsification and, later on, the inscriptions were being tidied in the Falsae of CIL XIII under the numbers 118 and 119. However, his detractors' arguments do not seem to be, to our eyes, that convincing, all the more since the relics of a Celtic tradition temple, also indicated by Mery, have just been rediscovered exactely at the same place., En 1785, un certain abbé Méry annonçait la découverte de deux inscriptions lapidaires - un autel taurobolique et une épitaphe de centurion - à Aulnay-de-Saintonge. Il fut aussitôt accusé de falsification, et les inscriptions furent par la suite rangées dans les falsae du CIL XIII sous les numéros 118* et 119*. Pourtant, les arguments de ses détracteurs ne nous semblent guère convaincants, d'autant que les vestiges d'un temple de tradition celtique, également signalés par Méry, viennent d'être redécouverts exactement au même endroit., Tassaux Danielle, Tassaux Francis. Sur deux inscriptions d'Aulnay réputées fausses. In: Revue des Études Anciennes. Tome 88, 1986, n°1-4. Hommage à Robert Etienne. pp. 149-165.