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Scopo del presente saggio, pertanto, è quello di illustrare in sintesi le finalità e le implicazioni del Documento sulla Fratellanza umana per la pace mondiale e la convivenza comune sottoscritto il 4 febbraio 2019 ad Abu Dhabi tra Papa Francesco e il Grande Imam di Al-Azhar, Ahmad al-Tayyib, un atto pubblico di grande valore perché invita all’incontro e al dialogo con le altre espressioni religiose e al rispetto delle minoranze. Inoltre, saranno riportate alcune delle numerose iniziative internazionali e nazionali che, prendendo spunto proprio dal Documento, hanno avuto delle ricadute anche nei contesti locali italiani.

La scuola italiana è caratterizzata da un’evidente multietnicità, un tratto distintivo e strutturale che si riverbera nella complessità di gestire classi significativamente pluriculturali e plurilingui

La scuola italiana è caratterizzata da un’evidente multietnicità, un tratto distintivo e strutturale che si riverbera nella complessità di gestire classi significativamente pluriculturali e plurilingui

L’emergenza sanitaria dovuta al Covid-19 ha avuto un forte impatto anche sui credenti e sulle comunità religiose di ogni culto. Oltre ad aver stravolto le pratiche religiose, ha riportato all’attenzione le tematiche della sofferenza e della morte, spesso rimosse dal progresso tecnico-scientifico e dalla privatizzazione delle comuni esperienze dell’ammalarsi e del morire. Queste ineludibili tappe dell’esistenza, i relativi fattori antropologici, sociali, giuridici e le implicazioni teologico-rituali, potrebbero renderci più consapevoli e responsabili di fronte alle emergenze, condividendo con colleghi, amici e vicini di casa, di qualsiasi convinzione e religione, il semplice ma eterno mistero del soffrire e del morire. Questo volume, attraverso una raccolta di saggi e testimonianze, ha lo scopo di presentare come siano vissute tali esperienze nelle comunità di fede musulmana. È destinato al personale socio-sanitario, ai cappellani, ai volontari, ma anche alle autorità politiche e amministrative, a quanti si occupano in generale di immigrazione, e comunque a tutte quelle persone di ‘buona volontà’ che, trovandosi a contatto con la cura di fedeli musulmani, possono nell’opera di soccorso trovare occasioni inedite di incontro e dialogo e far nascere reti di solidarietà.

Non si ha in queste pagine la pretesa di spiegare o interpretare una relazione così complessa come quella fra immigrazione, radicalismo violento, socializzazione , collegando in modo semplicistico le azioni violente di stampo terroristico a matrice religiosa ai flussi migratori, alla mancata inclusione economica e sociale degli immigrati e dei loro figli, e alla crisi delle istituzioni educative. Il presente contributo si propone di offrire alcune coordinate per una lettura interdisciplinare del problema dell’attrazione giovanile per l’estremismo violento di matrice religiosa (corrispondente alle competenze degli autori), al fine di individuare e definire categorie, concetti e parole chiave utili per a chiarire i termini con cui si discute del fenomeno della radicalizzazione fra i giovani.

Non si ha in queste pagine la pretesa di spiegare o interpretare una relazione così complessa come quella fra immigrazione, radicalismo violento, socializzazione , collegando in modo semplicistico le azioni violente di stampo terroristico a matrice religiosa ai flussi migratori, alla mancata inclusione economica e sociale degli immigrati e dei loro figli, e alla crisi delle istituzioni educative. Il presente contributo si propone di offrire alcune coordinate per una lettura interdisciplinare del problema dell’attrazione giovanile per l’estremismo violento di matrice religiosa (corrispondente alle competenze degli autori), al fine di individuare e definire categorie, concetti e parole chiave utili per a chiarire i termini con cui si discute del fenomeno della radicalizzazione fra i giovani.

La Guida all’educazione economico-finanziaria in chiave interculturale si coniuga l’esperienza formativa interculturale della Fondazione Ismu con le attività sull’educazione economica promosse dalla Fondazione Enrica Amiotti. Dopo una collaborazione fruttuosa su progetti didattici innovativi fra le due fondazioni (Ibidem. Pari opportunità di genere nella scuola primaria; Didattica del fare, fare per includere; Jun€co), l’obiettivo di questo lavoro comune è quello di promuovere un’apertura interculturale nell’approccio all’economia e alla finanza, arricchire categorie e concetti economico-finanziari declinandoli in contesti educativi multiculturali, al fine di favorire l’inclusione sociale degli alunni di differente provenienza nel sistema scolastico

La generosità (come pure l’ospitalità) è una virtù tenuta in alta stima nell’Islām ed è un segno distintivo di cui la comunità va orgogliosa. La carità, infatti, risulta vivamente raccomandata nelle fonti islamiche, ossia nel Corano, la diretta e letterale trascrizione della Parola di Dio, e nella Sunna, i detti e i fatti del profeta Muhammad. I principi fondamentali e le pratiche della finanza islamica risalgono alla prima parte del VII sec. d.C., sviluppandosi e rinnovandosi nel corso dei secoli, al fine di dotare la comunità musulmana di un sistema aderente ai valori dell’Islām. Si tratta di un complesso di pratiche, transazioni, contratti e relazioni tra soggetti che trovano ispirazione nelle fonti islamiche Corano e Tradizione (Sunna) e sono conformi ai relativi dettami. Questo significa che sarebbe fuorviante considerarlo un fenomeno recente, o una semplice versione islamizzata della finanza occidentale.

Il volume presenta l’esperienza del Progetto POP (acronimo di Pari Opportunità nei Percorsi degli adolescenti stranieri nell’Istruzione e Formazione professionale) che, con il finanziamento di Fondazione Cariplo, ha reso possibile dal 2009 al 2014 l’accompagnamento – da parte di Fondazione Ismu – di numerosi enti pubblici e privati appartenenti al sistema lombardo di Istruzione e Formazione Professionale regionale (IeFP),finalizzato alla progettazione, all’implementazione e alla validazione di buone prassi ispirate all’approccio interculturale e volte a promuovere il successo formativo degli allievi e delle allieve straniere nella formazione professionale iniziale.

Il volume presenta l’esperienza del Progetto POP (acronimo di Pari Opportunità nei Percorsi degli adolescenti stranieri nell’Istruzione e Formazione professionale) che, con il finanziamento di Fondazione Cariplo, ha reso possibile dal 2009 al 2014 l’accompagnamento – da parte di Fondazione Ismu – di numerosi enti pubblici e privati appartenenti al sistema lombardo di Istruzione e Formazione Professionale regionale (IeFP),finalizzato alla progettazione, all’implementazione e alla validazione di buone prassi ispirate all’approccio interculturale e volte a promuovere il successo formativo degli allievi e delle allieve straniere nella formazione professionale iniziale.

Il volume presenta l’esperienza del Progetto POP (acronimo di Pari Opportunità nei Percorsi degli adolescenti stranieri nell’Istruzione e Formazione professionale) che, con il finanziamento di Fondazione Cariplo, ha reso possibile dal 2009 al 2014 l’accompagnamento – da parte di Fondazione Ismu – di numerosi enti pubblici e privati appartenenti al sistema lombardo di Istruzione e Formazione Professionale regionale (IeFP),finalizzato alla progettazione, all’implementazione e alla validazione di buone prassi ispirate all’approccio interculturale e volte a promuovere il successo formativo degli allievi e delle allieve straniere nella formazione professionale iniziale.

The volume is aimed at Italian language teachers and foreign learners of Italian as L2, specifically Arabic and Chinese native speakers. Starting from the concept of enhancing of plurilingualism, the text presents the main characteristics of the Arabic culture and language, in order to facilitate the teaching/learning process of Italian as L2.