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La migración históricamente ha atravesado la constitución del Estado – Nación, y desde allí esta se percibe como un proceso disruptivo en la configuración de la identidad nacional, actualmente existe un flujo migratorio desde Venezuela hacia Colombia, movimiento transnacional con un carácter pendular en el que ha sido de vital importancia generar líneas de atención inicial y estabilización económica; el objetivo de este trabajo de grado ha sido reconocer los elementos de acompañamiento psicosocial a tener en cuenta que permitan acoger a los migrantes en Bogotá y generar estrategias de acompañamiento. Se realizó una investigación /intervención de tipo cualitativo desde un enfoque transnacional, intervención psicosocial, redes sociales y conversaciones dialógicas, con fuentes primarias y análisis de contenido a partir de los datos registrados en entrevistas y grupo focal con migrantes y personas que trabajan con ellos en el marco de las atenciones que brinda la Dirección de Asuntos Humanitarios de la Cruz Roja Colombiana Seccional Cundinamarca Bogotá - CRCSCB. Se describen las narrativas, el origen, el destino y los vínculos transnacionales de los migrantes venezolanos que se encuentran en Bogotá D. C., y cómo los discursos se convierten en procesos de transformación que reconfigura los sentidos, vínculos y relaciones. En conclusión, a pesar de del miedo y la incertidumbre que se presentan al migrar, la historia nunca se borra sino que se transforma y es necesario pensar en una integración social que mitigue efectos adversos que afecten la salud mental. migrantes procedentes de venezuela Migration has historically gone through the constitution of the State - Nation, and from there it is perceived as a disruptive process in the configuration of national identity, currently there is a migratory flow from Venezuela to Colombia, a transnational movement with a pendular nature in which it has it was of vital importance to generate initial attention lines and economic stabilization; The objective of this degree work has been to recognize the elements of psychosocial support to take into account that allow the reception of migrants in Bogotá and generate support strategies. A qualitative research / intervention was carried out from a transnational approach, psychosocial intervention, social networks and dialogic conversations, with primary sources and content analysis based on the data recorded in interviews and focus group with migrants and people who work with them in the framework of the care provided by the Humanitarian Affairs Directorate of the Cundinamarca Bogotá Sectional Colombian Red Cross - CRCSCB. The narratives, origin, destination and transnational ties of Venezuelan migrants who are in Bogotá D.C. are described, and how discourses become transformation processes that reconfigure meanings, ties and relationships. In conclusion, despite the fear and uncertainty that arise when migrating, history is never erased but is transformed and it is necessary to think about a social integration that mitigates adverse effects that affect mental health. Magister en Abordajes Psicosociales para la Construcción de Culturas de Paz

El presente trabajo de investigación busca abordar y analizar la forma en la que se presenta la identidad colombiana a través del relato, de la producción y la circulación de contenidos audiovisuales convergentes, específicamente, busca comprender la manera en la que la convergencia mediática presenta relatos participativos y plurales sobre la identidad en el programa multiplataforma Así Somos de Señal Colombia. Este objetivo parte de tres abordajes claves, por un lado, busca determinar cómo se presenta el relato identitario en los contenidos producidos por el Canal y por los usuarios, en segundo lugar busca analizar cómo se desarrollan las prácticas de producción para la realización de los contenidos y finalmente determinar cómo se llevan a cabo los procesos de circulación y programación convergente del proyecto. This research work seeks to address and analyze the way in which the Colombian identity is presented through the story, the production and circulation of convergent audiovisual content, specifically, seeks to understand the way in which media convergence presents participatory stories and plurals about identity in the multi-platform program Así Somos de Señal Colombia. This objective is based on three key approaches, on the one hand, to determine how the identity story is presented in the contents produced by the Channel and by the users, and secondly, to analyze how the production practices are developed for the realization of the contents and finally determine how the processes of circulation and convergent programming of the project are carried out. Magíster en Comunicación Maestría

El objetivo de esta tesis consiste en demostrar cómo las novelas Una tarde con campanas (2004) de Juan Carlos Méndez Guédez, Liubliana (2012) de Eduardo Sánchez Rugeles y Retrato de un caballero (2015) de Miguel Gomes problematizan la identidad nacional del migrante venezolano del siglo XXI. The objective of this thesis is to demonstrate how the novels Una tarde con campanas (2004) by Juan Carlos Méndez Guédez, Liubliana (2012) by Eduardo Sánchez Rugeles and Retrato de un caballero (2015) by Miguel Gomes examine the national identity of the Venezuelan migrant of the 21st century. Magíster en Literatura Maestría

A partir de un estudio empírico en dos museos nacionales mexicanos, se examinan interacciones de las y los visitantes en tanto agentes con capacidades y recursos para relacionarse entre sí y con los conocimientos y narrativas puestos en circulación en el museo. El análisis, basado en distintos campos e intereses contemporáneos de las ciencias sociales, busca desentrañar la dinámica y experimentación de las relaciones de poder como proceso social que son, y presenta distintas maneras en que la historia y otros conocimientos, saberes y habilidades entran en juego en dicho proceso. El ensayo evidencia el carácter social de la construcción del conocimiento histórico, y sus usos o desusos en la enseñanza y en la formación de identidades nacionales y culturales en instituciones estatales, como el museo. Drawing from an empirical study undertaken by the author at two National Museums in Mexico, this paper examines the interactions of the museums' visitors, as agents that use their capacity and resources to interact with one another as well as with the knowledges and narratives displayed at the museums. Grounded in contemporary debates in the social sciences, the analysis aims at elucidating the dynamics and the experience of power relations as social processes; it presents the different forms in which history and other knowledge, as well skills and abilities, interplay in such processes. The study reveals the social nature of the construction of historical knowledge and its usage -or lack thereof - in the teaching of history and in the formation of national and cultural identities in state institutions such as museums. A partir de estudo empírico em dois museus nacionais mexicanos, examinam-se as interações das e dos visitantes em tanto agentes com capacidades e recursos para interagir uns com os outros e com os conhecimentos e narrativas colocados em circulação no museu. A análise, baseado em diferentes campos e interesses contemporâneos das ciências sociais, visa desvendar a dinâmica e experimentação das relações de poder como o processo social que é, e apresenta diferentes maneiras em que a história e outros conhecimentos, saberes e habilidades entram em jogo nesse processo. O ensaio evidencia o caráter social da construção do conhecimento histórico e os usos ou desusos no ensino na formação de identidades nacionais e culturais nas instituições estatais, tais como o museu.

Este artigo reflete e discute resultados parciais de uma investigação exploratória realizada nas cidades irmãs de Cachoeira e São Félix, no estado brasileiro da Bahia. Tal exploração fez parte de um esforço multicêntrico de pesquisa coordenado pela Fundação Joaquim Nabuco (FUNDAJ), órgão federal de pesquisa sediado no Recife, em Pernambuco, Brasil. O projeto de pesquisa "Transmissibilidade Intergeracional: Pobreza e Desigualdade Racial: visões e percepções", coordenado pela FUNDAJ, visava explorar em seis estados do Nordeste brasileiro (a região mais pobre e mais negra do país), de uma perspectiva qualitativa, atenta aos significados socialmente produzidos, variações das expectativas sobre educação para pais e filhos, controlando-se raça/cor. Os resultados preliminares indicam que as dimensões de gênero devem ser consideradas seriamente para interrogar a formação das identidades raciais em contextos populares e, principalmente, a relação dos jovens com a escola. Este artículo reflexiona y discute resultados parciales de una indagación exploratoria realizada en las ciudades hermanas de Cachoeira y São Félix, en el estado brasileño de Bahía. Dicha exploración hizo parte de un esfuerzo multicéntrico de investigación coordinado por la Fundación Joaquín Nabuco (FUNDAJ), entidad federal de investigación con sede en Recife, Pernambuco, Brasil. El proyecto de investigación "Transmisibilidad Intergeneracional: Pobreza y Desigualdad Racial: visiones y percepciones", coordinado por la FUNDAJ, buscaba explorar en seis estados del Noroeste brasileño (la región más pobre y más negra del país) las variaciones de las expectativas sobre educación para padres e hijos desde una perspectiva cualitativa atenta a los significados socialmente producidos y controlando raza/color. Los resultados preliminares indican que las dimensiones de género deben ser consideradas seriamente para interrogar la formación de las identidades raciales en contextos populares y, principalmente, la relación de los jóvenes con la escuela. This paper reflects and discusses the partial results of an exploratory investigation carried out in the sister cities of Cachoeira and São Felix, in the Brazilian state of Bahia. Such exploration was part of a multicenter research effort coordinated by the Joaquim Nabuco Foundation (FUNDAJ), a federal investigation entity with its head office in Recife, Pernambuco, Brazil. The research project "Intergenerational Transferability: Poverty and Racial Inequality: visions and perceptions", coordinated by the FUNDAJ, sought to explore in six Brazilian states from the Northwest (the poorest region of the country with the highest quantity of black inhabitants) the variations of the education expectations of parents and children from a qualitative perspective attentive to socially produced meanings and controlling race / color. Preliminary results indicate that the gender dimensions must be considered seriously for questioning the formation of racial identities in popular contexts and, particularly, the relationship of youth with school.

La finalidad de la presente reflexión es analizar las relaciones étnico-raciales que se generan en espacios laborales agrícolas y que decantan en prácticas racistas propiciadas por las migraciones de población indígena de Chiapas a la zona tequilera de los Altos de Jalisco en México, específicamente al municipio de Arandas. Dichas relaciones se vienen dando desde finales del siglo pasado a raíz de la creciente expansión de la agroindustria del tequila. Es de interés particular abordar cuestiones que versan sobre las relaciones laborales y sociales en las que los migrantes se insertan en el medio al que llegan, porque estas relaciones se sustentan en una apreciación negativa de la diferencia. Esta actitud lleva a los oriundos de Jalisco a discriminar, segregar, marginar y explotar, no solo al que es extraño en tanto extranjero (aun en el mismo país), sino a quien, por su condición indígena, es posicionado en un estrato inferior, además de que su fenotipo dista mucho del alteño idealizado, el de tipo caucásico, católico, ranchero. The purpose of this reflection is to analyze the ethnic-racial relations generated in agricultural workplaces that tilt in racist practices caused by the indigenous population migrations from the area of Chiapas to the land of tequilain Altos de Jalisco located in Mexico, specifically the municipality of Arandas. Such relationships have been evolving since the end of the last century as a result of the increasing expansion of the tequila agro-industry. It is of particular interest to address issues that deal with labor and social relations in the environments migrants arrive, because these relationships are based on a negative appreciation of the difference. This attitude leads the native people of Jalisco to discriminate, segregate, marginalize and exploit, not only strangers or foreigners (even in the same country), but also who, by his indigenous status, is positioned in a lower stratum and whose phenotype is far from the idealized Altos del Jalisco native: the Caucasian type, Catholic, rancher. O objetivo desta reflexão é analisar as relações étnico-raciais geradas em espaços laborais agrícolas e decantadas em práticas racistas propiciadas pelas migrações dos povos indígenas de Chiapas para a zona tequileira dos Altos de Jalisco no México, especificamente ao município de Arandas. Tais relações têm vindo evoluindo desde finais do século passado como resultado da crescente expansão da agroindústria da tequila. De interesse particular é abordar questões que têm a ver com as relações laborais e sociais nas que os migrantes inserem-se no meio onde eles chegarem, porque estas relações são baseadas em avaliações negativas da diferença. Essa atitude leva os oriundos de Jalisco para discriminar, segregar, marginar e explorar, não apenas ao estrangeiro por esquisito (ainda no próprio país), senão quem, por sua condição indígena, é colocado em um estrato inferior, além de o seu fenótipo distar bastante do altenho idealizado, o de tipo caucasiano, católico, rancheiro.

Este trabajo pretende aportar al análisis de los nexos entre identidad nacional y tecnociencia. Para ello, estudiaremos los sentidos de nación que se performan en dos ceremonias conmemorativas del cincuentenario de instituciones dedicadas a la producción de ciencia y tecnología en Francia y Argentina: la sede del Commissariat à lEnergie Atomique de Grenoble y el Instituto Balseiro, un centro de formación de la Comisión Nacional de Energía Atómica en Bariloche. Mostraremos cómo los sentidos de nación activan y justifican discursos y prácticas ligadas a la producción tecnocientífica concentrándonos en los recursos a través de los cuales la tecnociencia se incorpora en cada celebración. La propuesta se enmarca en investigaciones etnográficas que incluyen, entre sus métodos, la elaboración de entrevistas en profundidad y la observación participante de situaciones cotidianas o extra cotidianas desde una perspectiva comparativa. This paper provides an analysis of the links between national identity and technoscience. To do this, we will study the meanings of nation that are developed on two ceremonies commemorating the fiftieth anniversary of institutions dedicated to the production of science and technology in France and Argentina: the headquarters of the Commissariat à lEnergie Atomique in Grenoble and Instituto Balseiro, a training center of the National Atomic Energy Commission in Bariloche. We will show how the meanings of nation activate and justify speeches and practices associated with technoscientific production focusing on the resources through which technoscience is incorporated into every celebration. The proposal is framed within ethnographic research including among its methods, the development of in-depth interviews and participant observation of daily situations or beyond daily situations from a comparative perspective. Este trabalho apresenta uma análise dos nexos entre identidade nacional e tecnociência. Para fazer isso, vamos estudar os sentidos de nação performados em duas cerimónias de comemoração do cinquentenário de instituições dedicadas à produção de ciência e tecnologia na França e na Argentina: a sede do Commissariat à lEnergie Atomique em Grenoble e o Instituto Balseiro, um centro de formação da Comissão Nacional de Energia Atómica, em Bariloche. Mostramos como os significados de nação ativam e justificam discursos e práticas associados à produção tecnocientífica enfocando nos recursos através dos quais a tecnociência está incorporada em cada celebração. A proposta faz parte de uma pesquisa etnográfica, incluindo entre os seus métodos, o desenvolvimento de entrevistas em profundidade e observação participante de situações cotidianas ou extracotidianas a partir de uma perspectiva comparativa.

El siguiente artículo es el resultado de una investigación realizada en los archivos de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (unesco), con el fin de determinar el origen del Patrimonio Cultural Inmaterial. Para ello, he abordado la cuestión como un dispositivo de poder transnacional en el sentido foucaultiano del término, basándome en la bibliografía de una serie de connotados antropólogos franceses. El patrimonio inmaterial constituye un fenómeno cultural complejo cuya transformación en una política de alcance global supone la yuxtaposición de intereses locales, nacionales y transnacionales. Su fallida aparición como parte de la normativa internacional de los derechos de autor ha revelado su incongruencia con los postulados de la doctrina liberal occidental. Sin embargo, su reciente inauguración como una nueva noción patrimonial abre infinitas posibilidades de interpretación en cuanto a su valor y a sus usos políticos múltiples. The following article is the result of a research conducted in the archives of the Organization of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (Unesco) aiming to determin the origin of what is considered to be Intangible Cultural Heritage. In order to achieve this, I considered intangible heritage as a transnational power dispositive, following the faucouldian sense of the term. Consequently, I based my study on the works of a selection of notorious French anthropologists. Intangible heritage is a complex cultural phenomenon and when applied to a policy of global range, it results in a juxtaposition of local, national and transnational interests. Its failed emergence as a part of international copyright norms revealed its inconsistency with the postulate of the Occidental liberal doctrine. However, its recent adoption as a new asset notion seems to create a new range of possibilities for the interpretation of its value and its multiple political applications. O presente artigo é o resultado de uma pesquisa realizada nos arquivos da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco) com o objetivo de determinar a origem do Patrimônio Cultural Imaterial. Para isto, abordamos a questão como um dispositivo de poder transnacional no sentido foucaultiano do termo, baseando-nos na bibliografia de uma serie de renomados antropólogos franceses.O patrimônio imaterial constitui um fenômeno cultural complexo cuja transformação em uma política de alcance global supõe a justaposição de interesses locais, nacionais e transnacionais.O fracasso de sua aparição como parte das normas internacionais dos direitos de autor é revelador de sua incongruência com os postulados da doutrina liberal ocidental. Contudo, sua recente inauguração como uma nova noção patrimonial abre infinitas possibilidades de interpretação de seu valor e de seus múltiplos usos políticos.

En el presente artículo se elabora una aproximación histórica al Museo Nacional de Colombia, con el fin de analizar las representaciones sobre la nación y sus habitantes que allí se exhibieron entre 1880 y 1912. En primera instancia se hace referencia a algunas de las características propias del Museo teniendo en cuenta su desarrollo en el transcurso del siglo XIX y la función social y cultural que cumplió; en segundo lugar, se estudia cómo se constituyeron sus colecciones examinando la procedencia y el tipo de piezas que ingresaron en esta etapa; a continuación se analiza la manera como se catalogaron los objetos relacionados con los pobladores y la variación de dicha clasificación durante el período, para terminar visualizando cómo se representaron segmentos específicos de población. This study is a historical approach to the National Museum of Colombia, in order to analyze the representations of the Nation and its inhabitants exhibited between 1880 and 1912. First, it refers to some of the features of the Museum, taking into account its development during the nineteenth century and the social and cultural function it fulfilled; it then studies how collections were established by examining their origin and type of object gathered at the time, discussing how objects were classified in relation to the segment population and the variation of this classification during this period. Finally, it exemplifies how specific segments of the population were represented. No presente artigo se elabora uma aproximação histórica ao Museu Nacional de Colômbia, com o fim de analisar as representações sobre a nação e seus habitantes que ali se exibiram entre 1880-1912. Em primeira instância se faz referencia a algumas das características próprias do Museu tendo em conta seu desenvolvimento no transcurso do século XIX e a função social e cultural que cumpriu; em segundo lugar, se estuda como se constituíram suas coleções examinando a procedência e o tipo de peças que ingressaram nesta etapa; a continuação se analisa a maneira como se catalogaram os objetos relacionados com os povoadores e a variação de dita classificação durante o período, para terminar visualizando como se apresentaram segmentos específicos de povoação.

Este artículo analiza la construcción iconográfica de la figura del indio en España y México, a partir de las imágenes que fueron realizadas para ilustrar los manuales escolares de Historia en ambos países en el periodo comprendido entre 1940 y 1945. El objetivo es hacer un estudio comparado de la interpretación de uno de los elementos del discurso histórico, la figura del indio, en cuanto componente de la identidad histórico-cultural de los dos países. El análisis de la representación iconográfica nos permitirá apreciar desde un punto de vista plástico la forma que se dio a uno de los elementos que constituye ese ente abstracto e intangible que es la nación. This article analyzes the iconographic construction of the image of the american indian in Spain and Mexico. The analysis has been done using the History Textbooks in both countries in the period 1940-1945. The aim of this report is to carry out a comparative study about one of the historical discourse items, the indian figure, as the historic-cultural identity component in the two countries. The analysis of the inconographic representation lets us apreciate, since a plastic point of view, the way in which these images contributed to shape this abstract and intangible entity that is the nation. Este artigo analisa a construção iconográfica da figura do indígena na Espanha e no México, a partir das imagens que foram realizadas para ilustrar os manuais escolares de História em ambos os países no período compreendido entre 1940 e 1945. O objetivo é fazer um estudo comparado da interpretação de uns dos elementos do discurso histórico, a figura do indígena, enquanto componente da identidade histórico-cultural dos dois países. A análise da representação iconográfica permitirá apreciar desde um ponto de vista plástico a forma que se deu a um dos elementos que constituem aquele ente abstrato e intangível que é a nação.

Resumen Este artículo trata el tópico de la movilización político-identitaria de la historia en el proceso independentista brasileño, teniendo en cuenta que la formación del Estado y el despunte de la nación son dos dimensiones articuladas entre sí en el contexto de la crisis y superación del Antiguo Régimen portugués en América. De manera específica, se pretende discutir la movilización discursiva de la experiencia histórica reciente en la prensa publicada entre 1821 y 1822 en Brasil. La hipótesis central, que se inspira en la teoría de R. Koselleck, afirma que, en la medida en que un proyecto de independencia se cristalizaba, el "pasado colonial" tendía a perder su función normativa para el presente, al mismo tiempo que ocurría una intensa valorización del "pasado reciente". De esta manera, se busca demostrar cómo este elemento, entre otros factores, legitimó y orientó desde el punto de vista discursivo e identitario, el proceso independentista de Brasil. This article discusses the political and identity mobilization of history in the proccess of independence of Brazil, considering that the formation of the State and the emergence of the nation in the Brazil are two dimensions articulated in the context of crisis and overcome the Ancient Regime Portuguese in America. More specifically, we intend to discuss the discursive mobilization of the recent historical experience in the periodic press published in Brazil between 1821 and 1822. The text is guided by the hypothesis, inspired by the theoretical assertions of R. Koselleck, that as a project of independence is crystallized, the "colonial past" tended to lose its regulatory powers to the present, at the same time that there was an intense appreciation of the "recent past". Seeks to demonstrate how this element, among other factors, legitimized and guided, in terms of discourse and identity, the process of independence of Brazil. Este artigo trata o tema da mobilização política e de identidade da história no processo independentista brasileiro, tendo em conta que a formação do Estado e o desponte da nação são duas dimensões articuladas entre si, no contexto da crise e superação do Antigo Regime português ma América. De maneira específica, pretende se discutir a mobilização discursiva da experiência histórica recente na publicação periódica publicada entre 1821-1822 no Brasil. La hipótese central, inspirada na teoria de R. Koselleck, afirma que, na medida em que um projeto de independência se cristalizava, o "passado colonial" tendia a perder sua função normativa para o presente, ao mesmo tempo em que acontecia uma intensa valorização do "passado recente". Desta forma busca se demonstrar como este elemento, entre outros fatores, legitimou e orientou desde o ponto de vista discursivo e de identidade, o processo independentista do Brasil.

El artículo examina la nomenclatura de las calles, plazas y mercados de Montevideo ideada en 1843 por el político y escritor romántico Andrés Lamas, teniendo presentes las condiciones de producción intelectual y política que orientaron su diseño. En esos nombres, que en su mayoría remiten a la historia y a la geografía locales, su autor procuró cifrar una narrativa que abonara la identidad nacional uruguaya. Dicha intención se puede apreciar en un texto en el que explica las razones de su elección. En ese sentido se trata de una iniciativa de gran interés para indagar sobre los problemas que se planteaban a mediados del siglo XIX, cuando se procuraba elaborar relatos históricos que dieran sustento a identidades nacionales en el Río de la Plata. This article examines the names of streets, squares and markets in Montevideo, thought in 1843 by the romantic writer and politician Andrés Lamas. It takes in account the conditions of intellectual and political production that led his design. In these names, which referto local history and geography, the author willed to provide a narrative that could strength Uruguayan national identity. Such intention is clear in a text in which he explains the reasons of his choice. To this respect, it is a very interesting initiative to explore the current problems that emerged by mid 19th century when anybody wanted to elaborate historical stories to sustain national identities in the Rio de la Plata. O artigo examina a nomenclatura das ruas, praças e mercados de Montevidéu ideada em 1843 pelo político e escritor romântico Andrés Lamas, tendo presentes as condições de produção intelectual e política que orientaram seu desenho. Naqueles nomes, que em maioria remetem à história e à geografia locais, seu autor procurou cifrar uma narrativa que dera a identidade nacional uruguaia. Dita intenção pode se apreciar em um texto que explica as razões de sua eleição. Nesse sentido trata-se de uma iniciativa de grande interesse para indagar sobre os problemas que se exporiam em meio do século XIX, quando procurava se elaborar relatos históricos que deram sustento a identidades nacionais no Rio da prata.

Considerando que el fútbol es el deporte político por excelencia al situarse en la encrucijada de cuestiones capitales como la pertenencia y la identidad, el objetivo del presente artículo es analizar cómo se construye el discurso de la identidad española en la prensa deportiva. Para ello se llevó a cabo un exhaustivo análisis de contenido centrado en los cuatro diarios deportivos de mayor tirada y difusión en España. Concretamente se analizaron las informaciones publicadas sobre la Selección Española de fútbol durante su participación en el Mundial de Alemania 2006. Se enfatiza el papel que actualmente juegan los medios de información deportiva como agentes activos en la transmisión ideológica de un nacionalismo banal y se resaltan las diferencias que presenta este proceso mediático de construcción de la identidad española en comparación con períodos no democráticos. También se significan las discrepancias existentes en la forma de forjar esta identidad entre los diarios deportivos editados en Madrid (centralismo) y los de Barcelona (autonomismo). Considering that soccer is a highly political sport and places itself in the crosshairs of capital questions such as membership and identity, the goal of the present article is to analyze how the discourse of Spanish identity is constructed in the sports press. To that purpose, the author conduct an exhaustive content analysis focused on the four main daily sports papers with the highest print run and circulation in Spain. Specifically, it studies the information published about the Spanish team during its participation in the 2006 World Cup in Germany. The article focuses on the role that the sports media currently plays as active agents of ideological transmission of a banal nationalism, and points out the differences that this media process of constructing a Spanish nationality shows compared to non-democratic periods. The article also highlights the existing discrepancies between the ways in which this identity is formed in the sports papers edited in Madrid (centralist) and the ones edited in Barcelona (autonomist) Considerando que o futebol é um esporte político por excelência ao situar-se na encruzilhada de questões capitais como o pertencimento e a identidade, o objetivo do presente artigo é analisar como se constrói o discurso da identidade espanhola na imprensa esportiva. Para isso, realizou-se uma exaustiva análise de conteúdo, centrada nos quatro diários esportivos de maior tiragem e difusão na Espanha. Concretamente, analisaram-se as informações publicadas sobre a Seleção Espanhola de futebol durante sua participação na Copa do Mundo da Alemanha em 2006. É enfatizado o papel que na atualidade a mídia esportiva tem como agente ativo na transmissão ideológica de um nacionalismo banal, e são ressaltadas as diferenças que apresenta o processo midiático de construção da identidade espanhola em comparação com períodos não democráticos. É dado significado, também, às discrepâncias existentes na maneira de forjar esta identidade entre os diários esportivos editados em Madrid (centralismo) e os diários de Barcelona (autonomismo).