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La place accordée à la ville dans l’histoire des universités est généralement limitée. Pourtant, l’université est depuis sa naissance, au xiie siècle, une institution exclusivement urbaine et contribue à la fabrique de la ville en suscitant des espaces spécifiques. Saisir la nature spatiale et sociale de ces interactions sur la longue durée, du xiiie au xxie siècle et à l’échelle de l’Europe, est l’objectif de cet ouvrage. Au-delà des périodisations classiques, les dix-sept études réunies ici mobilisent trois grilles de lecture : la première interroge le lien entre ville et université lors des périodes de fondation et de refondation ; la seconde analyse les rapports entre le corps universitaire et les sociétés urbaines ; la dernière s’intéresse à la dissémination de l’université dans la ville, bien antérieure à son développement dans les banlieues des grandes villes européennes à la fin du xxe siècle. Les deux figures du quartier et du campus ne résistent guère à l’analyse historique qui décrit la perméabilité des espaces et la difficulté à séparer les mondes de la ville et de l’université.

En 1940, l’Hôtel-Dieu d’Amiens qui abrite l’école de médecine, l’unique établissement d’enseignement supérieur de la ville, est détruit par les bombardements allemands des 19, 20 et 21 mai et, quelques semaines plus tard, la France est découpée en zones : Amiens se trouve dans la zone Nord ; Lille, où nombre d’étudiants picards poursuivent leurs études supérieures, est désormais en zone « interdite », rattachée au commandement allemand de Bruxelles ; les liaisons entre les deux villes ne sont...

Comme l’État, l’Église a joué un rôle de premier plan dans les progrès de l’enseignement secondaire en France au cours de la période contemporaine, ce qui se traduit par une floraison d’institutions secondaires catholiques. Alors qu’en 1854, au lendemain de la loi Falloux, on en compte 256, auxquelles il convient d’ajouter une bonne centaine de petits séminaires, on en dénombre plus de 1 300 en 1958, à la veille de la loi Debré. Observer ce dynamisme au ras du sol, en plaçant ces établissements au cœur de la réflexion, est l’objectif de cet ouvrage. Ainsi l’enseignement secondaire catholique n’apparaît-il pas comme un bloc monolithique, mais comme un agrégat d’institutions appelées tantôt écoles, tantôt pensionnats, séminaires, collèges, alumnats ou, plus récemment, lycées. Ce livre, qui est le fruit d’échanges entre des chercheurs issus de plusieurs champs disciplinaires, met simultanément en lumière la complémentarité et la rivalité de ces institutions dans le champ scolaire. Il présente leurs caractéristiques propres sur le temps long, du xixe siècle à aujourd’hui, en faisant une large place aux fondateurs, aux projets éducatifs et aux mutations des dernières décennies, qu’elles soient institutionnelles ou religieuses.

Il n’était pas aisé de célébrer d’une manière renouvelée les 60 ans de la loi Debré. De nombreux travaux en effet ont été publiés à différentes échelles aussi bien du point de vue national ou international que du point de vue local, notamment lors du cinquantenaire. Celui-ci avait donné lieu également à de nombreux articles dans la presse. Rien de tout cela en 2019 : place à la recherche, donc. L’originalité de la démarche adoptée dans cet ouvrage, issu du colloque tenu à Ploërmel les 13 et 1...

Le 31 décembre 1959, jour de la promulgation de la loi Debré, est loin d’être une date anodine pour les établissements secondaires confessionnels. En effet, contrairement à une idée reçue, les responsables de l’enseignement catholique ont été opposés à la disposition qui représentait le cœur même de la loi : l’article 4, où est créé le contrat d’association et qui concerne principalement les établissements secondaires. Les dirigeants de l’époque – secrétaire général de l’enseignement libre et...

Il y a cinquante ans était votée, dans des circonstances difficiles, la loi dite « Debré » qui régit encore les rapports entre les établissements d'enseignement privés et l'État. Un bilan de l'application de cette loi fondatrice à tous égards s'imposait, réalisé par des chercheurs en sciences de l'éducation, droit, histoire et sociologie, mais également grâce à des témoins et des acteurs ayant eu ou ayant des responsabilités au plus haut niveau dans le déroulement des évènements. Quatre moments ordonnent le contenu de cet ouvrage : un bilan historique confronté à la mémoire de grands témoins des évènements depuis le vote de la loi Debré jusqu'à l'échec de sa transformation par la loi Savary ; un bilan centré sur la question très sensible du statut des maîtres contractuels : caractère propre, rapport aux congrégations, gestion et formation initiale et continue des enseignants ; un bilan sur l'espace occupé par les établissements privés sur le territoire français : sociologie des élèves, choix des parents, rapports aux questions économiques et développement d'un secteur marchand aux frontières de l'école sous le regard croisé des acteurs que sont les parents d'élèves ; et un bilan enfin sur l'identité même des établissements privés : établissements juifs, musulmans, nouvelles écoles catholiques, rapport au marché et au service public. Cinquante après la loi Debré où en sommes-nous ? Cet ouvrage tente d'y répondre et de dresser un bilan aussi nuancé et rigoureux que possible de l'application d'une loi qui a fait débat et continue à le faire parce qu'elle se prête à de multiples interprétations. La loi Debré participe-t-elle de cette « composition française » dont parle Mona Ozouf ou au contraire a-t-elle dressé une barrière entre des cultures éducatives différentes ? Rapprochement et séparation constituent bien le paradoxe actuel des établissements privés par rapport aux établissements publics.

Robert Mallet a été recteur à deux reprises, dans la jeune académie d’Amiens recréée en 1964 d’abord, dans la prestigieuse académie de Paris ensuite. Or, dans les deux cas, il eut à être fondateur. À Amiens, il lui a appartenu de créer une académie qui avait disparu depuis 1854 et se trouvait démembrée entre Lille et Paris : il fallait construire une unité. À Paris, c’était l’inverse : il fallait démembrer ce qui devenait un monstre alors même que naissait la région Île-de-France. Passer d’un...

Il y a deux cents ans, le décret impérial du 17 mars 1808, en 144 articles, organisait l’Université impériale fondée en 1806. Restaurant les facultés, précisant les grades mais aussi la hiérarchie interne du personnel administratif et enseignant, cet imposant décret jetait les bases de notre système contemporain d’Instruction publique. C’est aussi par ce décret qu’apparaît le recteur d’académie, défini comme le représentant direct du Grand-Maître parisien, chef d’un espace territorial nouveau, l’académie, composée d’un regroupement de plusieurs départements pour la gestion des affaires éducatives. Parfois menacée de suppression, souvent modifiée dans ses attributions règlementaires, la fonction rectorale a surmonté les multiples changements de régime qu’a connus la France depuis 1808, s’affirmant comme une spécificité française. Cet ouvrage revient sur les deux cents ans d’engagements polymorphes des recteurs d’académie au service du développement de l’Instruction publique. Il associe de larges synthèses sur la naissance de la fonction et les principales phases de son évolution, les analyses plus spécifiques sur certains de leurs engagements, tout en proposant des études de cas académiques ou biographiques. Ces contributions permettent ainsi de mieux connaître les recteurs et leur fonction mais aussi de réaliser, par leur intermédiaire, une véritable plongée dans l’histoire de nos structures éducatives contemporaines.

Il y a un peu plus de cinquante ans, le 31 décembre 1959 était promulguée la loi Debré. Cet acte législatif mettait provisoirement fin à un long débat qui avait divisé la France. Cet acte était rien moins qu’évident : il avait été voulu, en définitive par peu de monde. Et si, aujourd’hui, ici ou là, l’enseignement catholique quasi exclusivement le commémore, c’est, à première vue, un épais silence qui entoure cet événement : essayons d’en comprendre la genèse et les significations multiples. ...

État et enseignement privé. Deux entités mises en vis-à-vis. S’agit-il réellement de deux entités ? S’il n’y a pas de doute pour l’État, qu’en est-il du côté de l’enseignement privé ? Singulier ou pluriel ? Usage de fait ou fondement en droit ? Les relations entre l’État et l’enseignement privé résultent d’une longue histoire sur laquelle il nous faut en quelques mots revenir afin de mieux comprendre les termes de la réflexion engagée par cet ouvrage puisque l’affaire ne commence pas avec la ...

Les années 2000 pourraient bien, dans quelques années, être reconnues, comme le moment où est née une école privée musulmane française sous contrat d’association. Il ne s’agit pas ici de traiter des écoles coraniques qui dispensent non un enseignement scolaire, mais un enseignement religieux. Il ne s’agit pas non plus de traiter de l’enseignement dans les familles, autorisé par la loi et pour lequel des associations musulmanes formulent des recommandations. Il ne s’agit pas davantage de prend...

Cet ouvrage regroupe dix-neuf contributions de spécialistes fédérées autour du thème central du coût des études, de ses implications scolaires, sociales et politiques. Si l’on insiste souvent en effet sur les dimensions idéologiques et politiques des tensions et des décisions qui concernent les structures éducatives, les historiens ont eu trop tendance à négliger la dimension financière de ces mêmes décisions. Or l’éducation a un coût certain, alimente un « marché scolaire » et fait vivre des entreprises qui lui construisent ses bâtiments, lui fournissent son ravitaillement, ses meubles et son matériel pédagogique. Si l’obsession de la rentabilité des institutions est désormais d’actualité, tout comme la logique managériale et la déclinaison des objectifs en compétences, il s’en faut de beaucoup que ces préoccupations soient entièrement nouvelles. Il s’agit alors d’examiner, au plus près des sources et sur la longue durée qui couvre la période allant du XVIe siècle au XXe siècle, les modalités, les finalités et les conséquences de l’investissement éducatif. Quel est le coût des études, selon les périodes prises en considération, selon les institutions et le niveau d’études choisis ? Comment s’opèrent les montages financiers qui permettent aux institutions éducatives de vivre et de se développer ? Quels sont les principaux acteurs qui financent l’École et pour quelles raisons ? Les Églises et leurs membres, les villes et leur oligarchie, les communautés d’habitants, les notables philanthropes mais aussi les entreprises et les familles participent au financement de l’éducation mais l’on perçoit, dans ces contributions, la progressive affirmation de l’État central qui investit ce champ en imposant ses prérogatives. Le coût des études est aussi un marqueur social extrêmement puissant qui sépare ceux qui peuvent payer de ceux qui ne le peuvent pas, même si tout un système d’aides existe rapidement, englobant bourses et exemptions aux finalités polysémiques. La gratuité de l’enseignement marque à ce niveau une étape fondamentale même si elle ne signifie pas la fin de tout frais pour les familles. Explorant un territoire historique encore peu parcouru, ce livre est aussi, on le devine, au cœur de nos préoccupations actuelles sur l’École et son coût.

Le financement du secteur privé d’éducation résulte d’un entrecroisement de législations, les unes prenant leur source au XIXe siècle, les autres au XXe siècle, voire au XXIe siècle. Il faut par ailleurs distinguer ce qui est de l’ordre du fonctionnement des établissements et de la rémunération des personnels, qui renvoie à des questions d’ordre pédagogique, et ce qui est de l’ordre de l’investissement qui renvoie à des questions de propriété. La propriété peut être individuelle ou collective...

D’entrée de jeu, il faut préciser que de Gaulle connaît peu le monde universitaire : son père, docteur ès lettres, était professeur et un temps directeur d’une institution secondaire privée, le cours Fontanes, où il a été inscrit. Élève des jésuites en classe préparatoire au Sacré-Cœur d’Antoing (Belgique), de Gaulle a fait ensuite ses études supérieures dans une grande école militaire française, Saint-Cyr. Ce sera ultérieurement l’école de guerre où il enseignera : on est très loin des struc...

Il y a un véritable paradoxe dans la position gaullienne en matière d’enseignement universitaire. D’un côté, une volonté d’accroître le nombre d’étudiants dans des proportions compatibles avec les exigences du plan et des impératifs fixés par la Nation : c’est l’instauration d’un processus de sélection qui n’aboutira pas. De l’autre, une volonté d’ouvrir une large zone d’autonomie et de participation du monde universitaire à la définition même des objectifs qu’il se fixe : c’est la mise en œu...

Le conseil scientifique de ce colloque, qui a eu lieu à Paris dans les locaux de la Fondation nationale des Sciences politiques les 22 et 23 septembre 2011, remercie les collègues qui ont bien voulu participer à son succès en présidant des séances, Jean-François Sirinelli, Gilles Le Béguec, Jean-Noël Luc, Jacques Mézard, et bien entendu tous ceux qui ont proposé une communication. Il remercie également les témoins qui ont accepté de prendre publiquement la parole : Roger Barralis, Jacques de ...

S'il existe de nombreux ouvrages sur l'enseignement supérieur en France, la loi qui fonde l'Université de la seconde partie du xxe siècle n'avait en revanche pas encore fait l'objet d'une investigation systématique. Pour comprendre cette loi, il est d'abord nécessaire de la replacer dans un contexte particulier pour l'enseignement supérieur. Comment le pouvoir gaulliste a-t-il fait face au défi de la massification des étudiants dans les années soixante ? Des projets de réforme ont existé avant la loi Faure mais ils n'apportaient que des solutions conjoncturelles aux problèmes soulevés et aucun n'a eu cette volonté de structuration présente dans la loi Faure. Les événements de 1968 ont cristallisé les interrogations, y compris au plus haut niveau de l'État entre Charles De Gaulle et Georges Pompidou, notamment sur des sujets aussi sensibles que la sélection à l'entrée des formations. L'examen de cette loi « libérale » constitue le second temps de cette analyse : préparation rapide du projet dans un cabinet ministériel en pleine ébullition, débats au Parlement, réactions d'opposition des étudiants de droite. Tout cela aboutit finalement à une loi peu ou mal appliquée, compte-tenu de la réaction des syndicats enseignants, de la mise en œuvre difficile dans les établissements, à Nanterre par exemple, ou encore des difficultés à faire respecter la nouvelle autonomie des universités. Les conclusions auxquelles sont parvenus les auteurs sont paradoxales : on est passé de l'Université aux universités – en regroupant les facultés – en dérogeant aussi parfois à la loi même – par la création d'universités de technologie. Mais surtout la loi Faure a posé des questions encore d'actualité dans l'enseignement supérieur français, telles que le défi de la massification des étudiants ou l'autonomie des universités.

L’Université française dans les années d’après-guerre est dans une situation paradoxale : héritière de l’Université malthusienne de la fin du XIXe siècle, elle s’apprête à affronter une situation inédite : accueillir un nombre croissant d’étudiantes et d’étudiants. De 100 000 étudiants en 1945, on est passé à 215 000 en 1960 et à 500 000 à la veille de 1968 pour atteindre plus de 600 000 en 1970 : un quadruplement des effectifs en 25 ans, avec une accélération sur la dernière décennie puisque...

Les syndicats sont et demeurent des associations dans la large acceptiondu terme. Ils émergent et se développent dans l'espace du travail où préexistent nombre d'associations, d'initiatives et d'intitulés divers. Syndicats et associations remplissent de surcroît, souvent, les mêmes fonctions et nourrissent, parfois, des objectifs similaires. L'ouvrage qui rassemble des contributions émanant d'historiens, de sociologues et de politistes s'essaie à analyser la diversité des relations qui se sont nouées durant plus d'un siècle entre ces modes d'agrégation sociale ; lalégislation, les politiques publiques, les formes prises par les structures étatiques et la traditions de subsidiarité dans la politique sociale influent fondamentalement sur le rapport que l'État entretient avec les syndicats et les associations et, du même fait, sur les relations que ces deux types d'organisations entretiennent. L'explosion associative et la dépréciation de la forme syndicale restaurent des rapports de concurrence. Les redéfinitions du politiqueà l'oeuvre dessinent, toutefois, simultanément, des espaces d'alliances redéfinis.