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Se estudian los principales tipos de declaración judicial de las partes (confesiones y declaraciones) desde dos puntos de vista complementarios: a) su valor legal como medio de prueba; b) su relevancia para la adquisición de la verdad de los hechos por parte del juez. Bajo el primer aspecto se propone el cuadro de la evolución normativa y conceptual desde el CIC de 1917 hasta el MP Mitis Iudex (2015), señalando los pasos de la creciente estimación normativa de esas declaraciones como medio de prueba. El segundo aspecto, de su importancia para el conocimiento efectivo de lo acontecido, se trata en el contexto del nuevo processus brevior instituido en el citado Motu proprio, del cual se ilustran los rasgos principales. Se termina poniendo en relación la declaración de las partes con cada una de las circunstancias «que pueden permitir tratar la causa... a través del proceso más breve» mencionadas en la Ratio procedendi (art. 14 § 1) del Motu proprio. This article addresses the main types of declarations by parties (judicial confessions and declarations), considering them from two complementary points of view: a) their legal status as a form of proof; and b) their significance in the process whereby the judge ascertains the truth of the facts. Regarding the first point, a framework of normative and conceptual evolution from the 1917 CIC to MP Mitis Iudex (2015) is outlined, noting the increasing normative value of such declarations as a form of proof. Given its relevance to an effective understanding of this development, the second point is addressed in the context of the new processus brevior instituted in the aforementioned Motu Proprio, describing its main features. The article concludes by considering the declaration of parties in relation to each of the circumstances «that can allow a case ... to be handled by means of the briefer process», mentioned in the Ratio procedendi (art. 14 § 1) of the Motu proprio.

Con ocasión del 50º de la Declaración del Concilio Vaticano II sobre la libertad religiosa Dignitatis humanae, se estudian brevemente las reacciones que este documento suscitó en la doctrina italiana y española. Se presta atención a los temas más importantes o problemáticos, sobre todo la novedad que la Declaración conciliar introdujo en el magisterio de la Iglesia y asimismo sus repercusiones en el Derecho eclesiástico del Estado, especialmente español, en el que a raíz de la Declaración hubieron de ser introducidos cambios notables en el estatuto civil de las personas y confesiones no católicas manteniendo al mismo tiempo la confesionalidad existente. En las materias más concretas se observa que mientras la doctrina española se interesa por el matrimonio y la enseñanza, la italiana se plantea el problema de la eventual aplicación de la Declaratio dentro de la Iglesia, en particular las cuestiones penales relacionadas con la disidencia de la doctrina y enseñanzas del magisterio. On the 50th anniversary of Vatican II’s Declaration on Religious Freedom Dignitatis humanae, this Article briefly studied the reactions that this document provoked in Italian and Spanish doctrine. The analysis considers the topics most important or problematic, especially the changes that the conciliar Declaration introduced in the teaching of the Church, and also its impact on the State Law on Religion, especially in Spain in which following the Declaration, had to be introduced significant changes in the civil status of non-Catholic persons and Churches while maintaining the existing confessional Sate. In more specific issues it is noted that while the Spanish doctrine is interested in matters like matrimonial and religious teaching, the Italian Authors deal with the possible application of the Declaratio within the Church, in particular the obligation of the Magisterium and the canonical crimes against the faith and doctrine.