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Verfahren der modernen Reproduktionsmedizin, wie die In-vitro-Fertilisation (IVF), die Praimplantationsdiagnostik (PGD) oder die Samenspende, werden nicht selten wegen ihrer „Kunstlichkeit“ kritisiert. Da die Leihmutterschaft immer eine IVF und eine Samenspende, oft auch eine PGD voraussetzt, ist sie also diesen Einwanden ausgesetzt. Daruber hinaus wirft die Leihmutterschaft aber zwei weitere ethisch relevante Fragen auf: Darf eine Frau, etwas einfach gesprochen, ihre Gebarmutter fur neun Monate „vermieten“? Wird damit nicht eine Grenze uberschritten, insbesondere dann, wenn dies gegen Geld geschieht? Zudem wird damit verbunden der Vorwurf erhoben, die Wurde der Frau wurde in diesem Fall verletzt, da sie als Austragerin eines fremden Kindes verobjektiviert wurde. Eine weitere Frage lautet: Wird durch eine Leihmutterschaft nicht die Mutterschaft sozusagen gespalten? Als Mutter im deskriptiven und normativen Sinn, wurde bis vor dem Aufkommen der modernen Reproduktionsmedizin die Frau verstanden und anerkannt, welche das Kind ausgetragen und geboren hat.