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Soziale Arbeit muss sich als traditionell national- bzw. wohlfahrtsstaatlich gepragte Profession mit menschenrechtlichem Anspruch in der Migrationsgesellschaft vielfach neu orientieren. Dabei besteht ein ethisches Dilemma Sozialer Arbeit darin, im (wohlfahrts-)staatlichen Auftrag biografische Anpassungsleistungen der Klientinnen und Klienten an konkurrenzgesellschaftliche Strukturen durchzusetzen, die ihrerseits wiederum als Machtstrukturen zur Ungleichverteilung von Lebenschancen beitragen. Die Debatten zu Umfang und Ziel des sozialarbeiterischen Mandats in der Migrationsgesellschaft sind zugleich in einen moralisch aufgeladenen Diskurs eingebettet, der einer gebotenen philosophisch-reflektierten (mithin ethischen) Sichtweise entgegensteht. In dem Beitrag werden daher die Herausforderungen einer Professionsethik sozialer Arbeit in der Migrationsgesellschaft entlang der Dimensionen solidarischer Anerkennung, Gerechtigkeit, Nachhaltigkeit und Teilhabe vor verantwortungsethischem Hintergrund reflektiert.

Das Phanomen einer ‚religiosen Aufladung‘ sportlicher Events (sei es durch Praxisformen der AthletInnen, sei es durch die Wahl im weitesten Sinne ‚kultischer‘ Inszenierungsformen von Sport-Events) ist heute weit verbreitet. Weit unauffalliger verlauft hingegen die Aneignung von genuin gymnastischen Korperpraktiken im esoterischen und alternativreligiosen Milieu.