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La huella del exilio en la narrativa de Xavier Benguerel aporta un estudio completo de la influencia que la condición de exiliado en el país andino dejó en la narrativa del escritor de Barcelona. Un episodio personal, tras la derrota republicana en la Guerra Civil española, que marcó decididamente a una generación de escritores que tuvieron que dejar su residencia e instalarse en diversos países de acogida. En el caso de Benguerel, los nuevos espacios conocidos apenas estarán presentes en su obra narrativa, pero en los retratos psicológicos de sus personajes, tanto en los de textos escritos durante el exilio, como en las décadas posteriores, encontraremos una expresión de los sentimientos de desarraigo y de resignación frente a la nueva situación planteada. Por todo ello, este trabajo es una aportación sin duda fundamental para la valoración de la narrativa de nuestro país en el siglo XX, en su interacción con los hechos históricos que acontecieron.

Esta tesis doctoral surge a partir del hecho de que, aunque los estudios hispánicos son muy conocidos hoy en Grecia, la literatura catalana medieval no resulta particularmente reconocible, lo cual sorprende si tenemos en cuenta, por un lado, la presencia de los catalanes en Grecia y las relaciones culturales en el siglo XIV, y por otro, el alto nivel de la producción literaria en aquella lengua. Aquí presentamos traducida al griego la considerada principal obra medieval en catalán, Lo somni (1399) de Bernat Metge, diálogo que atrae con particularidad al entorno helenístico por tratarse de un importante representante de la tradición del Humanismo mediterráneo y por suponer la introducción del movimiento humanista en la península Ibérica. Acompañan a esta traducción, en primer lugar, un estudio histórico-literario y una investigación detallada de las fuentes, y a continuación, unas notas aclaratorias y unos apéndices para facilitar su uso.

En la segunda mitad del siglo XVII, el clérigo ilicitano Ginés Campillo de Bayle (Elx, ca. 1640 — id., 19 de abril de 1711), desarrolló su labor literaria en el campo de la poesía, el teatro y la narrativa, al mismo tiempo que desempeñaba sus funciones eclesiásticas. Durante más de tres siglos, tanto el autor como su obra han permanecido casi ignorados, a pesar de encontrar referencias a ambos en numerosas publicaciones. Ginés Campillo de Bayle es el reflejo y ejemplo de una época de la literatura catalana en lengua castellana, que debe ser recuperada y tenida en cuenta dentro de un contexto determinado. El valor y riqueza literaria de estas aportaciones queda en la actualidad fuera de cualquier duda o prejuicio. Este trabajo intenta, por un lado, estudiar la figura y la obra de Ginés Campillo de Bayle y, especialmente, su novela más conocida, Gustos y disgustos del Lentiscar de Cartagena (Valencia, 1689), de la que se realiza, también su primera edición crítica. Contextualizada en una época concreta, en la que Ginés Campillo de Bayle forma parte de una extensa nómina de escritores con características semejantes, se recupera la obra para realizar un análisis profundo que refleja una recepción e influencias procedentes de uno de los períodos más destacados y significativos de las literaturas hispánicas: el Siglo de Oro castellano. A través de la obra de Ginés Campillo de Bayle no solo es posible asistir a un ejemplo y modelo de características y estilos previos definidos, sino a un completo paseo por un amplio abanico de influencias, tamizados a través de su particular filtro y su peculiar óptica, que hacen de esta obra un buen ejemplo de la literatura cortesana de las tierras hispánicas en el siglo XVII.

Isabel-Clara Simó és tot un referent de la literatura catalana del darrer terç del segle XX fins a l’actualitat. De fet, el 2017 fou guardonada amb el Premi d’Honor de les Lletres Catalanes. És per això, que aquesta investigació tractarà d’analitzar una gran part dels seus escrits de ficció, més concretament els seus contes. En ella, després d’exposar una introducció que estudie tots els elements que conformen el gènere literari del relat breu, s’oferirà un breu apartat biogràfic i sociocultural que servisca de preàmbul per a l’anàlisi dels contes de l’autora, classificada en dos grans blocs: l’estudi dels contes segons les estructures narratives (contes fantàstics, policíacs i psicològics); i l’estudi dels contes segons les temàtiques (feminisme, erotisme, infantesa, vellesa, conte històric, reflexió sociolingüística i intertextualitat).

El objetivo de este artículo es hacer un breve repaso por el rastro del movimiento y la ideología feminista en la producción literaria de las escritoras catalanas de la segunda mitad de siglo. La influencia de los estudios de género en la revisión y la actualización de la perspectiva crítica literaria catalana es reciente, y va de la mano del auge del feminismo en la península en los años setenta. Maria Aurèlia Capmany, pionera del movimiento –no sólo en el circuito literario catalán, sino también en el ámbito cultural hispánico– se erige como referencia de toda una generación de jóvenes escritoras, algunas des las cuales combinan el ensayo sobre el feminismo con la literatura de ficción. Me refiero, sobre todo, a Montserrat Roig; también Isabel Clara Simó, Carme Riera y Maria Antònia Oliver, entre otras, acusan la influencia de los postulados feministas en su literatura. The aim of this study is to briefly review the trace of the feminist movement and ideology in the literary production of the Catalan female writers during the second half of the twentieth century. Gender Studies have had a relatively recent influence over the revision and the updating of the perspective of literary critics, and this goes hand in hand with the boom of feminism in the peninsula during the seventies. Maria Aurèlia Capmany, who is a pioneer of the movement –not only within Catalan literature, but also in the Spanish cultural context–, figures as a point of reference for a whole generation of young female writers, some of which combine the writing of feminist theory with literary fiction. Montserrat Roig; Isabel Clara Simó, Carme Riera and Maria Antònia Oliver, among others, show the influence of feminist assumptions in their literary works. Aquest estudi ha comptat amb el suport de la beca CTBPRR/2002/87, adscrita al programa de formació de personal investigador de caràcter predoctoral de la Generalitat Valenciana.

L'objectiu d'aquesta tesi doctoral és l'edició i l'estudi de la Vida de la sacratíssima verge Maria (València, Nicolau Spindeler, 1494) de Miquel Peres, una de les obres produïdes en el segle d'or valencià i que a hores d'ara encara no compta amb cap edició moderna ni amb estudis que li hagen dedicat una atenció especial. És l'obra més original de les conservades de l'autor, i també la que gaudí d'una major acollida, ja que es reedità diverses vegades tant en el segle XV com en el XVI especialment, i tant en la tradició catalana com en la castellana. Probablement la bona recepció que tingué està directament relacionada amb el context espiritual imperant en l'albada de l'edat moderna, una espiritualitat renovada i de caire intimista que troba en la contemplació devota una de les principals vies d'expressió, i que veiem exemplificada en les pàgines d'aquest volum. Tanmateix, no compten amb cap treball que s'haja ocupat d'editar el text ni d'analitzar-ne la gènesi o la difusió notable de què va gaudir, ja que la producció d'aquest autor ha estat força desatesa. La hipòtesi que motiva aquest treball parteix de la consideració que en els estudis de literatura catalana Miquel Peres no ha estat considerat fins ara com un escriptor de primera línia, i, tanmateix, tant el volum de la seua producció, com les característiques concretes de les seues obres, fan pensar que mereix una reconsideració i un estudi detingut per poder plantejar una revalorització dels seus texts. A través d'aquest treball mirarem de situar la Vida de la sacratíssima verge Maria en el panorama literari i espiritual peninsular, de manera que es pose de manifest l'originalitat que suposà, i que explica l'èxit que se'n seguí, i contribuirem al coneixement de l'activitat literària de la València lletraferida de les darreries de l'edat mitjana i els inicis de l'edat moderna.

Maria Pujol-Valls prova d’escatir, en aquest article, les raons personals i col·lectives de les frustracions expressades en Hora nona. Llibre de capvespres (2005) i Quasi nou llunes (2007), de Josep Vallverdú, a partir d’una constatació: que la realitat política i cultural dels actuals Països Catalans resulta deficient i decebedora per als intel·lectuals de la generació de Vallverdú, protagonistes de la represa literària posterior a la Guerra Civil i el franquisme. In the present paper, Maria Pujol-Valls aims to ascertain the personal and collective causes of the frustration expressed in Hora nona. Llibre de capvespres (2005) and Quasi nou llunes (2007), by Josep Vallverdú. Her initial point is the statement that the political and cultural reality in the current Catalan Countries is deficient and disappointing for the intellectuals of Vallverdú’s generation, leaders of the literary restart after the Spanish Civil War and the Franquism.