Search

El tholos de La Pastora representa la construcción más importante del “megasitio” de la Edad del Cobre de Valencia de la Concepción (Sevilla). El presente trabajo aborda su estudio desde el análisis de la información que la propia construcción en su conjunto y la de sus elementos conformantes podía contener tanto en la situación actual como en la pasada reflejadas en las fuentes antiguas. Con ello se persigue la caracterización del proceso edilicio, la reconstrucción del registro conservado y las implicaciones histórico-arqueológicas que de ello se derivan. Se ha podido caracterizar el monumento como una construcción homogénea levantada de manera uniforme, sin faseado ni distinciones formales reconocibles. La única salvedad a lo anterior, son las interfaces recientes, fundamentalmente la asociada a la hornacina de la cámara que se realizó en época contemporánea y la referida al lugar concreto por donde se accedió en 1860. En el tramo inicial, peor conservado, se ha podido definir el sistema constructivo empleado, proponiendo una restitución de este ámbito, así como señalando el posible lugar de localización de las puntas de jabalinas, The tholos of La Pastora represents the most remarkable construction of the Copper Age megasite of Valencia de la Concepción (Seville). The present work addresses its study from the analysis of the information that the construction as a whole and its elements conform could contain both in the current situation and in the past reflected in the old sources. With this, the characterization of the building process, the reconstruction of the record that was preserved and the historical-archaeological implications derived from it are pursued. It has been possible to characterize the monument as a homogenous construction raised in a uniform manner, without formal recognizable phase or distinctions with the exception of recent interfaces, basically associated with the niche of the chamber that was made in contemporary times or the specific place where it was accessed in 1860. In the initial section, which is the worst preserved, it has been possible to define the constructive system used, proposing a restitution of this area, as well as pointing out the possible location of the javelin tips

El reciente incremento del número de dataciones ra - diocarbónicas de sepulturas tipo tholos permite establecer dife - rentes consideraciones sobre la temporalidad de este fenómeno megalítico. El modelado bayesiano de la nueva serie radiomé - trica de 41 dataciones sitúa el inicio de este nuevo tipo de ar - quitectura megalítica en la transición entre el IV y III milenios ( 3070-2900 cal BC al 68% de probabilidad) y su final entre los siglos IX-VIII cal BC ( 890-710 cal BC al 68% de probabili - dad) coincidiendo con el final de la Edad del Bronce. Durante este extenso periodo ( 2000-2213 años al 68% de probabilidad) solo se documenta un posible hiatus en torno al c. 1550 cal BC coincidiendo con la crisis de las sociedades del Bronce Pleno. La intensidad en el uso ritual de los tholoi durante la Edad del Bronce es sin duda una de las más importantes aportaciones de la nueva serie radiocarbónica. Además, la distribución territo - rial de las dataciones descarta cualquier tipo de diferenciación temporal entre las diferentes comarcas analizadas., According to new radiocarbon dates of tholos- type tombs new insights in the temporality of this megalithic phe - nomenon in southern Iberia can be explored. The Bayesian modelling of 41 dates sets the appearance of this megalithic architecture in the transition among the fourth and third mil - lennia ( 3070-2900 cal BC at 68% probability) and its end in the IX-VIII centuries cal BC ( 890-710 cal BC at 68% prob - ability), matching with the end of the Bronze Age. During this very long period ( 2000-2213 years at 68% probability), a short hiatus is documented around c. 1550 cal BC when dra - matic cultural changes occurred in Bronze Age societies. Two main contributions of the new radiocarbon series can be high - lighted: the intensity in ritual use of tholoi tombs during the Bronze Age and the lack of any temporal differences between the different regions of southern Iberia.

Don Juan de Mata Carriazo entregó dos lotes de huesos humanos procedentes de su excavación del Dolmen de Cañada Real: uno fue depositado en el Museo Arqueológico de Sevilla, mientras que el otro fue llevado a la Facultad de Medicina de la Universidad. Una vez publicados los resultados de los restos óseos del museo, nos detenemos aquí en la descripción de este segundo depósito., Mr. Juan de Mata Carriazo handed over two sets of human bones from his excavation of the ‘Dolmen de Cañada Real’: one was deposited at the Archaeological Museum of Seville, while another was taken to the Medicine Faculty of the University. Once the bone remains housed at the museum have been published, we study the second ones.

Don Juan de Mata Carriazo entregó dos lotes de huesos humanos procedentes de su excavación del Dolmen de Cañada Real: uno fue depositado en el Museo Arqueológico de Sevilla, mientras que el otro fue llevado a la Facultad de Medicina de la Universidad. Una vez publicados los resultados de los restos óseos del museo, nos detenemos aquí en la descripción de este segundo depósito

Los autores ponen de manifiesto la riqueza de expresiones megaliticas de todo el actual territorio cacereño atravesado por el Tajo. Defienden la larga secuencia de un megalitismo que con fechas desde el V milenio cal BC. continua realizándose hasta la Edad del Bronce. Las necrópolis de monumentos de pequeño tamaño, entre las que se detectan autenticas cistas, plantean el uso de estas referencias a la tradición de los ancestros en el marco de las sociedades metalúrgicas del Tajo interior. Con ello asumen que los procesos de individualización no se constatan de modo amplio con el campaniforme, sino que se van instalando paulatinamente en contextos sociales con tendencia a la jerarquización desde el Neolítico Medio, como demuestra el mismo sistema de utilización de los sepulcros colectivos., The authors, manifiest the wealth of the megalithic expressions of the hole recent land of Cáceres, crossed by the Tagus river. They defend the long sequence of the megalithic culture with dates from the V Milenium cal BC. that continues building to the Bronze Age. The Necropolis of monuments of small size, in which are detected authentic stones cist that reflect the use of these references to the ancient tradition in the area of metal groups of the inland Tagus. This asumes that the individuality process are not confirmed deeply with Beaker, but are stablishing slowly into social contexts to trend to hierarchy from Middle Neolithic, as shows the same system of use of colective tombs.

La aparición de pozos excavados en el terreno es una constante en el registro arqueológico del sur de la Península Ibérica. Dichas estructuras, llamadas "silos", han sido interpretadas como reflejo de antiguas prácticas de almacenaje y manifestación de procesos agrícolas intensivos, pudiéndose hablar de una auténtica "Cultura de los Silos". En este artículo se propone una lectura alternativa del tema. Así, se entienden dichos pozos y las zanjas a las que en ocasiones aparecen asociados, como una "arquitectura inscrita", utilizada por los grupos megalíticos meridionales, para construir, ritual y monumentalmente, su territorio, de forma similar a la conocida, desde hace décadas, en otras zona europeas., The apparition of dug-pits in the land is a constant in the archaeological record in southern Iberian Peninsula. That structures, known as "silos", have been taken as a reflection of ancient practices of storage and manifestation of intensive farming processes. This article gives an alternative reading about this topic. In this sense, these pits and ditches —which are sometimes associsated to them— are understood as an "inscribed architecture" used by South megalithical groups, in order to build their territory —both ritual and socially—, in a way very similar to the are known, for decades, in other European areas.

El megalitismo de la Península Ibérica se inició en el Neolítico avanzado de cerámicas lisas del IV milenio BC. Tuvo una larga evolución tipológica y cultural durante el Calcolítico, hasta la Edad del Bronce a finales del III milenio BC. El arte megalítico comparte sus raíces neolíticas, dentro de su evolución cultural y diversidad geográfica., The Iberian megalithic tombs started in the advanced neolithic of undecorated potteries of the IV millenium BC. It took a hugh tipologycal and cultural evolution during the Calcolithic, since the Bronce Age in the end of III milennium BC. The megalithic art shares its neolithic roots, in its cultural and geographic diversity evolution.