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The social groups that initially inhabited the hyper arid core of the Atacama Desert of northern Chile during the late Pleistocene integrated a wide range of local, regional and supra regional goods and ideas for their social reproduction as suggested by the archaeological evidence contained in several open camps in Pampa del Tamarugal (PdT). Local resources for maintaining their every-day life, included stone raw material, wood, plant and animal fibers, game, and fresh water acquired within a radius of ∼30 km (ca. 1-2 days journey). At a regional scale, some goods were introduced from the Pacific coast (60-80 km to the west, ca. 3-4 days journey), including elongated rounded cobbles used as hammer stones in lithic production, and shells, especially from non-edible species of mollusks. From the Andes (ranging 80-150 km to the east, ca. 5-8 days of journey), they obtained camelid fiber, obsidian and a high-quality chalcedony, in addition to sharing knowledge on projectile point designs (Patapatane and Tuina type forms). Pieces of wood of a tropical forest tree species (Ceiba spp.) from the east Andean lowlands (600 km away, ca. 30 days of journey) were also brought to the PdT. While local goods were procured by the circulation of people within the PdT, the small number of foreign items would have been acquired through some sort of exchange networks that integrated dispersed local communities throughout several ecosystems. These networks may have been a key factor behind the success exhibited by these early huntergatherers in the hyper arid ecosystems of the Atacama Desert at the end of the Pleistocene. Different lines of archaeological evidence including open camps, workshop-quarries, lithic artifacts, archaeofaunal remains, plant and animal fibers and textiles, archaeobotanical remains, and paleoecological data show that people of the PdT managed a wide range of cultural items from the Pacific coast, the Andean highland and the tropical forest, that were integrated with resources gathered locally within the socio-cultural systems established by the end of the Pleistocene. These results are interpreted as material expressions of multi-scalar networking for resource management and other social material and immaterial requirements, which in other words, means that these people were actively connected to regional (coastal and highland), and supra-regional (trans-Andean) exchange networks from and out of the PdT. Los grupos sociales que inicialmente habitaban el núcleo hiperárido del Desierto de Atacama en el norte de Chile durante el Pleistoceno tardío integraron una amplia gama de bienes e ideas, locales, regionales y supra regionales, para su reproducción social, como lo sugieren las evidencias arqueológicas materiales recuperadas en varios campamentos al aire libre en Pampa del Tamarugal (PdT). Los recursos locales para mantener su vida diaria, incluían materias primas líticas, fibras de plantas y animales, presas de caza y agua dulce adquiridos en un radio de ̴30 km (ca. 1-2 días de viaje). A escala regional, se introdujeron algunos elementos desde la costa del Pacífico (60-80 km hacia el oeste, ca. 3 a 4 días de viaje), incluidos rodados redondeados alargados, utilizados como percutores en la producción lítica y conchas, especialmente de especies no comestibles de moluscos. Desde los Andes (80-150 km al este, ca. 5-8 días de viaje), obtuvieron fibra de camélido, obsidiana y una calcedonia de alta calidad, además de compartir conocimientos sobre diseños de puntas de proyectil (tipo Patapatane y Tuina). También se llevaron a la PdT trozos de madera de una especie de árbol de los bosques tropicales (Ceiba spp.) de las tierras bajas al este de los Andes (600 km de distancia, ca. 30 días de viaje). Mientras que los bienes locales fueron adquiridos por la circulación de personas dentro de la PdT, el pequeño número de artículos foráneos se adquirieron a través de redes de intercambio que integraron comunidades locales dispersas en varios ecosistemas; lo que debió ser un factor clave detrás del éxito demostrado por estos primeros cazadores-recolectores en los ecosistemas hiperáridos del Desierto de Atacama hacia el final del Pleistoceno. Diferentes líneas de evidencia arqueológica que incluyen campamentos al aire libre, talleres, canteras, artefactos líticos, restos arqueofaunales, fibras y textiles de plantas y animales, restos arqueobotánicos y datos paleoecológicos, muestran que la gente de la PdT manejaron una amplia gama de elementos culturales desde la costa del Pacífico, el altiplano andino y el bosque tropical, que se integraron a los recursos recolectados localmente dentro de los sistemas socioculturales establecidos al final del Pleistoceno. Estos resultados se interpretan como una expresión material de una red de múltiples escalas para la gestión de recursos y otros requisitos sociales e inmateriales, lo que en otras palabras, significaría que estos grupos sociales estaban conectados activamente con redes de interacción regionales (costa y tierras altas) y supra-regionales (transandinas) desde y hacia la PdT. Fil: Santoro, Calógero M.. Universidad de Tarapaca.; Chile Fil: Gayo, Eugenia M.. Centro de Ciencia del Clima y la Resiliencia; Chile. Universidad de Concepción; Chile Fil: Capriles Flores, Jose Mariano. State University of Pennsylvania; Estados Unidos Fil: Rivadeneira Valenzuela, Marcelo Michel. Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica. Centro de Investigación Regional. Centro de Estudios en Zonas Áridas; Chile. Universidad Católica del Norte; Chile. Universidad de La Serena; Chile Fil: Herrera, Katherine A.. Universite Paris Ouest Nanterre la Defense; Francia. Universidad de Tarapaca.; Chile Fil: Mandakovic, Valentina. No especifíca; Fil: Rallo, Mónica. No especifíca; Fil: Rech, Jason A.. University of Miami; Estados Unidos Fil: Cases, Bárbara. Universidad de Tarapaca.; Chile Fil: Briones, Luis. Museo Municipalidad de Pica; Chile Fil: Olguín, Laura. Universidad Católica del Norte, San Pedro de Atacama; Chile Fil: Valenzuela, Daniela. Universidad de Tarapaca.; Chile Fil: Borrero, Luis Alberto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentina Fil: Ugalde, Paula C.. University of Arizona; Estados Unidos. Universidad de Tarapaca.; Chile Fil: Rothhammer, Francisco. Universidad de Tarapaca.; Chile Fil: Latorre, Claudio. Pontificia Universidad Católica de Chile; Chile. Instituto de Ecología y Biodiversidad; Chile Fil: Szpak, Paul. Trent University; Canadá

Recientemente fallecio Arthur Aufderheide, paleopatologo norteamericano, profesor Emerito de la University of Minnesota, Duluth, y Director del Laboratorio de Paleobiologia de su Universidad. Arthur Aufderheide realizo importantes investi-gaciones bioantropologicas que contribuyeron sustancialmente a una mejor comprension de los modos de vida y las enfermedades a que se vieron expuestas las poblaciones prehispanicas andinas, en particular del norte de Chile y sur del Peru. Llego a Arica por primera vez a inicios de la decada de 1980. De ahi en adelante mantendria visitas cientificas permanentes por casi dos decadas, para posteriormente intensificar sus investigaciones en el sur de Peru y en otras regiones del mundo. Arthur Aufderheide nacio en New Ulm, una pequena ciudad en el estado de Minnesota, Estados Unidos, el 9 de septiembre de 1922 y fallecio en Duluth el 9 de agosto de 2013, es decir, ituvo la dicha de vivir 90 anos! Mary fue su infatigable y talentosa companera, versatil en el manejo de distintas lenguas y concertista de violin clasico. Realizo sus estudios de medicina, graduandose de la University of Minnesota, donde posteriormente se mantuvo como profesor en el Medical School, entre los anos 1978 y 2009. A partir de mediados de la decada de 1970 comenzo a descubrir el ambito antropologico de su profesion en la medida que como medico entro en contacto con culturas tra-dicionales como los Inuit. En 1983 visito Arica en un programa de turismo cientifico organizado por Marvin Allison, que lo llevo a descubrir la punta del

as an international forum to spread ideas and innovation among both specialized and general audiences.In this regard, one of the most important steps for the Journal has been its open access, thanks to which it can be consulted worldwide. Today, with the exponential growth of scientific knowledge and the need to expose and discuss innovative ideas, one of the central challenges concerns the demo -cratic access to information, as evidenced by the efforts of groups such as SciELO and other online platforms in which the Journal is listed (Santoro and Standen 2012).The challenge of expanding the international network implies raising the quality of the selected manuscripts, getting a greater flow of mainstream specialized manuscripts, or ones of more global geographical coverage as well as emerging themes including authors with international scientific

Conoci a John Victor Murra, sin que llegaramos a cruzar palabra en julio de 1973, en plena campana de socializacion de su modelo de verticalidad y cuando pregonaba, ademas, la necesidad de his-toriar “lo andino” a partir de fuentes variadas de informacion, como la documentacion de origen colonial y, mientras mas tempranas mejor, las etnograficas y las arqueologicas. Estabamos en medio del crudo invierno de ese ano y tenia como escenario el Primer Congreso del Hombre Andino que itinero por Arica, Iquique y Antofagasta, una idea de Lautaro Nunez, presidente de la reunion, de trashumar el evento por el desierto del norte de Chile. Esto de organizar reuniones de largo aliento con observacion de campo no era ajeno a Murra. De hecho, el Congreso en Arica sirvio de nodo para una parada de un seminario de campo que llevaba a cabo junto con Luis G. Lumbreras alrededor del lago Titicaca (Murra 1984).Posiblemente la experiencia del Congreso fue integral para Murra, ya que no solo se discutio acerca de los

La comparacion de datos arqueologicos del desierto de Atacama y de la zona arida de Australia muestra el impacto de El Nino-Oscilacion del Sur en los ultimos 5.000 anos. Con base en un listado de > 1.400 dataciones radiocarbonicas de ambas regiones, utilizadas como fuente indirecta de fluctuaciones de la poblacion, se realizaron graficos de densidad de las dataciones para explorar las respuestas de las poblaciones prehistoricas a las variaciones climaticas provocadas por ENSO. Bajo un regimen ENSO las precipitaciones se encuentran en antefase entre Australia y la costa del norte de Chile. Dado que ENSO impacta en la productividad de los recursos marinos y suprime el ingreso de humedad de la cuenca del Amazonas, su efecto en las economias de subsistencia de ambos lados del Pacifico Tropical deberia correlacionarse positivamente. Esto se confirma a traves de analisis cruzados de espectros de graficos de densidad de radiocarbonos, lo que muestra fluctuaciones sincronicas de la poblacion en ambos lados del Pacifico Tropical (r = > 0,82). Las bases de datos de Australia y del desierto de Atacama muestran un aumento gradual de la poblacion desde los 13 mil cal anos a.p., y un incremento importante durante el optimo climatico del Holoceno medio. La intensificacion de ENSO a partir de los 3,7 cal anos a.p. se correlaciona con ciclos de florecimiento y declinacion de la ocupacion humana en ambos lados del Pacifico, incluyendo el colapso del sistema economico y cultural en la costa del desierto de Atacama alrededor de 3 mil anos cal a.p. y la declinacion de la poblacion en las zonas interiores aridas del Atacama y del centro de Australia, entre 3-2 mil anos cal a.p. Posterior a 2 mil anos cal a.p. las respuestas adaptativas varian entre ambas regiones, aunque se produce una recuperacion general de las poblaciones en sus zonas aridas interiores.

* Centro de Investigaciones del Hombre en el Desierto, Departamento de Arqueologia y Museologia, Facultad de Ciencias Sociales, Administrativas y Economicas, Universidad de Tarapaca, Arica, Chile. El simposio Arica, Pasado y Presente, una Vision Antropologica Multidisciplinaria tuvo por objeto reflexionar a traves de los expositores, el debate de los participantes y la evaluacion critica del comentarista acerca de la historia de las sociedades que habitaron las zonas aridas del norte de Chile y de la region de Arica, en particular. Esto, a partir de datos fragmentarios de la cultura material estudiados a traves de la arqueologia, documentos escritos generados desde la temprana administracion colonial hasta la epoca actual, descifrados e interpretados a traves de la etnohistoria, y registros antropologicos de las expresiones de los actuales descendientes de la milenaria historia que se sigue tejiendo en estos territorios.

Excavaciones practicadas en la cueva Patapatane en la Sierra de Arica, en el área Centro Sur Andina, expusieron un enterratorio datado en 5.910±90 años antes del presente, correspondiente al Período Arcaico Tardío (ca. 6.000-3,500 A.P.). El individuo, una mujer de aproximadamente 20-23 años, presenta evidencias de alteración perimortem antes de la inhumación; ¿Puede ser esto consecuencia de la acción cultural o los efectos de acciones postocupacionales de origen humano o naturales? En este trabajo postulamos que el enterramiento de Patapatane forma parte de una tradición cultural de gran profundidad temporal y amplitud geográfica en Sudamérica que tienen como denominador común la drástica manipulación de los cuerpos, como parte del rito funerario antes de su inhumación final. Las evidencias de Patapatane, como muchas otras en Sudamérica, no parecen corresponder a simple alteraciones postenterratorio Excavations at Patapatane Cave in the Arica highlands, in the South Central Andes, exposed a burial dated at B.P. 5,910±90 years, corresponding to the Late Archaic Period (ca. B.P. 6,000-3,500). The individual, a 20-23 year-old female, shows signs of perimortem bone modification before inhumation. Can this be interpreted as the consequence of cultural action or the effect of post-depositional alteration by human or natural events? In this paper, we postulate that the Patapatane burial belongs to an early and widely distributed cultural tradition. They share as a common trait, the drastic manipulation of the corpses as part of a mortuary ritual prior to inhumation. The Patapatane burial, as in many South American burials, does not seem to be the result of simple post-depositional alteration