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El yacimiento arqueológico de Los Bañales de Uncastillo (Cinco Villas de Aragón), enclavado en el área oriental del antiguo solar que las fuentes antiguas atribuyen a los Vascones ofrece una inusitada concentración de testimonios arqueológicos y epigráficos de notable valor para reconstruir el modelo de ocupación, sociedad y organización territorial de una ciuitas romana del conuentus Caesarugustanus. Objeto de estudio y excavación en los años cuarenta y setenta del pasado siglo, el yacimiento carece todavía de un estudio de conjunto que ponga en relación sus datos arqueológicos y epigráficos y que lo integre en la romanización de la zona. Ése es el objetivo de las páginas que integran el presente artículo, resultado de una intensa prospección arqueológica y epigráfica del lugar así como de un estudio pormenorizado del material arqueológico procedente de su entorno. Se plantean, como resultado, algunas hipótesis sobre la reducción del yacimiento a alguna ciuitas de las mencionadas en las fuentes, sobre el que debió ser su territorium de influencia y sobre la integración del mismo en el solar vascón.The archeological site of Los Bañales de Uncastillo (Cinco Villas de Aragón), sited in the oriental part of the territory that ancient literary sources tribued to the Vascones, offers such an unusual as useful concentration of archeological remains and epigraphic testimonia in order to rebuild the occupation model, the society and the territorial organization of a Roman ciuitas located in the north part of the conuentus Caesaragustanus. Studied and excavated in the fourties and in the seventies of the last century, until the date the site has not been analyzed from a global point of view that link the archaeological with the epigraphic data and that put those in connection with the romanization of the whole area. The purpose of the following paper is to complete this study. The investigation, however, is based in a complete review of the archeological an epigraphic evidences. Also, the papers suggests some hypothesis about the identification of the site with some of our still not located ciuitates of the ancient sources, about its territorium and about itself integration in the Vascones area.

En este artículo se estudian los proyectos arquitectónicos sobre cárceles, conservados en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando en Madrid, que siguen el modelo de panóptico diseñado por el inglés Bentham. Fueron realizados por algunos de los pretendientes a los títulos de arquitectos y de maestros de obras. Formaban parte de las llamadas pruebas de pensado, que era el examen previo a la prueba de repente. Se proyectaron durante la primera mitad del siglo xix. Constituyen un grupo destacado de un conjunto de proyectos, que siguen modelos distintos: tradicionales de planta rectangular a modo de palacios fortificados, novedosos como la cárcel de Gante y el penal de Filadelfia... El artículo se introduce con el estudio de los principales modelos internacionales de cárceles, realizados durante la época de la Ilustración, que eran conocidos en España.In this paper the architectonic projects about prisons which have been preserved in the Royal Academy of Fine Arts of Madrid and which follow the panoptic model designad by Bentham are described. The se projects were realised by some of the applicants to the degrees of archjtects and master builders. The projects were part of the «pruebas de pensado» which was a previous exam to the «prueba de repente». These projects were realised in the first half of the xix century. They are a remarkable group of projects in a set of projects that follow distinct models such as, traditional rectangular ground plants like the fortificated palaces, novel models like the prison of Gante and Philadelphia, etc.. The paper starts with the study of the main International prison models which were realised in the Enlightenment and which were known in Spain.

Producción Científica, El trabajo que presentamos tiene como objeto fundamental el estudio de las cartas de aniversario. Aplicando el método de la ciencia diplomática, nos proponemos mostrar cómo las cartas de aniversario del cabildo de los clérigos de Cuéllar muestran lo concerniente a la preocupación por el alma después de la muerte, al valor de la oración y lo que fue donado para pagarlas, con cuyas donaciones el capítulo incremento su patrimonio, sobre todo en el siglo XIV., The present paper aims to offer an study of anniversary documents. Using the method of the diplomatic science, we propose showing how the anniversary documents of the chapter of clerics of Cuéllar teach us to concern about the soul after death, the value of prayer, and what was donated to pay them, with whose donations the chapter increased its heritage specially in the XIV century.

Ever since its inception as public institution in the 18th century, the museum has favoured several interpretations of the work of art, alterations that imply both a change in its semantic and a revision of the very same concept of art. These metamorphoses take place not only within the confined walls of the traditional museum but also in many wall-less museums. Approaches such as the imaginary museum, virtual and endless repertoire of pieces of art, open countless perspectives to how the museums are perceived as containers of the western memory. This paper focuses on the role of the museum as metamorphosis scenery through the thoughts of artists, writers and intellectuals that have felt attracted to this question since the dawn of the museum.Desde sus inicios como institución pública en el siglo XVIII, el museo ha propiciado diversas interpretaciones de la obra de arte, que entrañan tanto un cambio en la semántica del objeto artístico como una revisión del concepto mismo de arte. Estas metamorfosis se producen no solo en el ámbito físico del museo tradicional sino también en las múltiples variedades del museo sin muros. Planteamientos como el del museo imaginario, repertorio virtual e inacabable de obras de arte, abren innumerables perspectivas en lo que se refiere a la institución museística como receptáculo de la memoria occidental. El presente artículo plantea un recorrido por el papel del museo como escenario de metamorfosis a través de las reflexiones de artistas, literatos e intelectuales que se han sentido atraídos por esta sugerente cuestión desde los albores de la institución museística.

El objetivo de este artículo es presentar un conjunto de pedestales cultuales encontrados in situ en el foro de la ciudad romana de Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza), y financiados ex testamento por Pom(peia ?) Pullatis f. Paulla.The aim of this paper is to present a set of cultual bases found in situ in the forum of the Roman city of Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza), and financed ex testamento by Pom(peia ?) Pullatis f. Paulla.

Se estudian los mosaicos hispanosromanos con representaciones de musas que pertenecen a las dos categorías de: • Busto, identificadas o no con su nombre o atributos • Cuerpo entero, solas o acompañadas de Apolo o poetas/sabiosThis paper examines mosaics from Roman Hispania with images of Muses. These representations are classified into two main categories: • Busts images, identified or not, with her names and attributes. • Whole body images, with or without Apollo or poets/wise men.

En este trabajo repasamos todos aquellos oficios que contribuyeron al disfrute del ocio entre los antiguos romanos. Los grandes espectáculos públicos: ludi circenses que agrupaban diferentes tipos de competiciones, siendo la más apreciada las carreras de carros; los munera, primero en el circo y luego en los anfiteatros, combates, cacerías y, ocasionalmente, batallas navales. Los ludi scaenici, representaciones teatrales de menor coste organizativo que los anteriores. A todo ello se añadieron las competiciones atléticas, la asistencia a las termas, la caza, etc.In this paper, we are going to review all the professions that helped towards the enjoyment of the Ancient Romans. The great public shows: ludi circenses, that got together different types of competitions like the Chariot racing, the most appreciated one; the munera, at first in the circus and later in the amphiteatres, fights, hunters and sometimes mock sea battles. The ludi scaenici, theatral plays, whose cost price was lower than the rest of the shows. In addition to all of this, we should add the athletic competitions, the termal baths, and the hunter and so on.

Se realiza un estudio de los mosaicos romanos con la representación del mito de Zeus/Júpiter y Antiope en sus distintas versiones narradas por las fuentes literarias, abordando su contexto arqueológico y cronológico.In this paper we are going to examine the Roman mosaics with the representation of the myth of Zeus/Jupiter and Antiope in the various versions told by the literary sources, tackling both their archeological and chronological context.

El objetivo de este trabajo radica en valorar la importancia que adquieren los muebles para la historiografía actual y en analizar, mediante el escaparate, los cambios domésticos que se producen en el palacio español tras la entronización de Felipe V. De mano de dicha categoría se aborda la sociedad madrileña del siglo XVII y la metamorfosis que experimenta el mobiliario español cuando la ostentación y devoción del barroco dan paso a la privacidad y comodidad que propone el siglo XVIII.This paper tries to establish furniture’s value as history’s way of study and to analyse, through the displaycabinets, the domestic changes that affect Spanish palaces after Felipe V’s enthronization. It will broach Madrid XVIIth Century’s society and incide on how Spanish traditional furniture will be affected when barroque’s display and devotion are superseded by privacy and comfort.

El presente trabajo propone una interpretación religiosa de los depósitos de recursos vegetales existentes en algunos yacimientos andaluces en cueva neolíticos. La carbonización intencionada de los citados recursos, la existencia de hogares y capas de carbón en sus contextos estratigráficos y la presencia de arte rupestre en sus inmediaciones permiten pensar en ofrendas rituales más que en un simple almacenamiento de recursos alimenticios. This paper proposes a religious interpretation about the deposits of charred vegetable resources found inNeolithic caves of Andalusia. The intentional burning activities of these deposits togetherwith the existence of fireplaces and carbon layers and the presence of rock art in the vicinity suggest that these remains formed part of a ritual ceremony instead of stored food deposits.

Este articulo describe el contexto y el origen de una serie de guiones escritos en Mexico, en los anos cincuenta, por la intelectual y politica de la Segunda Republica espanola, Margarita Nelken. Cuatro guiones largos y seis pequenos que no llegaron nunca a ser filmados, nos llevan a analizar la aptitud, el conocimiento del tema y las razones que llevaron a Margarita Nelken a escribirlos. La estructura de sus escritos refleja un conocimiento de la teoria de Einsestein sobre el guion cinematografico. This paper describes the context and origin of a series of film scripts written in Mexico in the 50s by Margarita Nelken who was an intellectual and politician of Spain’s second republic. Four long scripts and six miniscripts that never became motion pictures, are analyzed as to determine the aptitude, the knowledge on the subject, and the reasons that lead Margarita Nelken to write them. The structure of her writings conforms to the theory of Einsestein about film scripts.

Aproximación a las fuentes documentales españolas, francesas y magrebíes referidas a las Relaciones internacionales de España con Marruecos, Argelia, Túnez y Libia en los siglos XIX y XX. Análisis de las mismas y especial atención a los depósitos documentales conservados tanto en España como en Marruecos. Referencia final a los catálogos y repertorios disponibles.This paper is a documentary approach to the Spanish, French and Maghrebi sources related to the international relations of Spain with Morocco, Algeria, Tunisia and Libya in the XIXth and XXth centuries. Moreover, it is an analysis of those located in Spain and Morocco. And a final account of available catalogues and collections.

Este artículo recoge las diferentes visiones de la imagen de la monarquía Hispana en los Países Bajos durante la llamada Guerra de los Ochenta Años. En tiempos de conflicto armado, el retrato de «España» y de los «españoles» no podía ser sino negativo, aspecto en el que coinciden los escritores más panfletarios y los más prestigiosos. Todos los autores convienen en señalar los mismos defectos, que concuerdan en gran medida con la Leyenda Negra. Delinear los límites de esas críticas y su vinculación con las teorías políticas del momento es el principal objetivo de este trabajo.This paper outlines different visions of the Híspanic Monarchy in the Low Countries during the Eighty Years' War. In years of armed conflict, the portrait of «Spain» and the «Spaniards» could not be but negativa, aspect repeated by the writers of pamphlets and the most celebrated ones. All the authors agree in the same faults, which match into a great extent with the Black Legend. The principal aim of this work is to sketch out the limits of these critics and its points in common with the political theories of the moment.

Según la Historia Augusta, Alejandro Severo reclutó una legión, a la que otorgó el numeral IV. Esta legión ha sido identificada por varios investigadores como la IV ITÁLICA. Este artículo trata sobre la posibilidad de que el apelativo no sea el de ITÁLICA, sino otro, concretamente el de PARTHICA.According to Historia Augusta, Alexander Severus recruited a legión, to which he gave the number IV. This legión has been identified by several scholars as IV ITÁLICA. This paper deals with the possibility that the ñame is not ITÁLICA, but another, in particular as PÁRTICA.

En ocasiones, el hallazgo de determinados elementos suntuarios nos informa de las tendencias decorativas del momento y del gusto hacia ciertos objetos. En este trabajo se analiza un aplique de bronce con aspecto de máscara trágica que debió decorar el cabecero de un diván de comedor de los primeros momentos del Imperio RomanoOccasionally, the finding of certain sumptuary elements tells us about the decorative tendencies of the time and the liking for certain objets. In this paper we analyze a bronze piece of stage décor with the aspect of a tragic mask which must have decorated the head rest of a dining room couch during the early moments of the Román Empire

Este trabajo sustenta la tesis de que la propuesta de Th. Mommsen, aceptada por un buen número de investigadores, según la cual la ciudad de Anticaria (Antequera) pudo haber recibido el estatuto municipal del emperador Galba, es a todas luces improbable. Para ello hemos analizado exhaustivamente la inscripción dedicada a C. Sentio Placeo, veterano de la legio XIV Gemina IVIartia Victrix y decurión de la colonia Dacica Sarmizegetusa (CIL, ///, 1196), que sirvió de base al referido autor, y hemos llegado a la conclusión de que sólo es aceptable una concesión municipal mediante el Edicto de Latinidad del emperador Vespasiana, el cual, según un conocido texto de Plinio el Viejo, concedió el derecho latino a la totalidad de la península Ibérica.This article sets out to show that Th. Mommsen 's widely accepted claim that the town of Anticaria (Antequera) was granted its municipal charter by the emperor Galba is extremely farfetched. The basis of the counterargument is an exhaustive analysis of the inscription devoted to C. Sentius Placeas, a veteran of the legio XIV Gemina Martia Victrix and decurión of the colonia Dacica Sarmizegetusa (CIL, ///, 1196), which provided the ground for Mommsen's original proposal. The paper concludes that the most the inscription allows us to assume is a municipal concession arising out of Vespasian's Edict of Latinitas, given that the Emperor, according to the well known text of Pliny the Eider, granted Latín rights to the entire Iberian Península.

A la vista de como se han producido la mayoría de los hallazgos analizados y según se desprende de las fuentes escritas, diríamos que en la península ibérica y sobre todo en la parte Occidental se realizaron en la Antigüedad ofrendas monetales a divinidades de las aguas y fundamentalmente, por las referencias que tenemos, a las divinidades de las fuentes termales. Únicamente nos queda la duda de si la fuente de Peña Cutral en Retortillo (Reinosa, Santander) es termal o no, pues si no lo fuese sería el único hallazgo dentro de una fuente no termal. Se podría entender, con ciertos reparos en algún caso, que también se hicieron arrojándolas al curso de los ríos, depositándolas en la orilla y lanzándolas a las charcas o pantanos. Por otro lado, las monedas que se han encontrado en las fuentes, en contraposición con las recogidas en los ríos, suelen estar en muy mala conservación, hasta el punto de que muchas se desintegran en las manos al estar muy atacadas por los ácidos. A juzgar por algunos de los hallazgos, se podría creer que las ofrendas más valiosas se procuró depositarlas en lugares seguros o resguardados, como es el caso de la Hermida, de la Fuente de El Sarso, del Balneario de Fortuna y podríamos recordar también el hallazgo del conocido depósito de Oñate. De acuerdo con la cronología de las monedas y según sus resultados estadísticos, la costumbre o rito de depositar o arrojar «stips» a las aguas, principalmente termales, se practicó en la península Ibérica más intensamente entre los siglos i a. C. al ii d. C. Este período coincide con el momento que más estuvo en boga el uso de las aguas termales, a juzgar por lo que se trató el tema en las fuentes escritas. Al mismo tiempo que se percibe esta moda en la vida diaria, pues Suetonio nos dice que Augusto, a pesar de que por su naturaleza enfermiza no abusaba de los baños, sin embargo, cuando necesitaba templar los nervios tomaba baños de mar o las aguas termales de Albula ^'. De Nerón nos dice que cuando reconstruyó su casa en Roma después del incendio, la famosa domus áurea, hizo llegar a las salas de baño agua de mar y de Albula *"*. Por las aras recogidas en las fuentes termales, sabemos que las divinidades que más se sintieron favorecidas con estas ofrendas monetales fueron las Ninfas y las aguas que más beneficios causaron o por las que se sintieron más agradecidos los visitantes fueron las de aguas sulfuradas- cálcicas, es decir, las que se recomiendan principalmente para los problemas de dermatosis herpética, neurosis y catarros crónicos de las vías respiratorias ^^ sin que ésto signifique que hubiese alguna relación entre las cualidades de las aguas y las divinidades a quienes se dedicaron las aras. Finalmente, conviene señalar que son éstas las únicas conclusiones a las que nos atrevemos a llegar partiendo de las informaciones que tenemos. No obstante, deseamos que en un futuro se produzcan más hallazgos en lugares tan particulares como los señalados, fuentes, ríos y lagos, que nos permitan confirmar o desmentir con más precisión nuestras hipótesis. Para que ésto suceda animo desde aquí a los arqueólogos para que busquen este tipo de yacimientos y tengan en cuenta sus ofrendas, tratándolas con cuidado por su mal estado, y no tardando en darlas a conocer como tales.This paper deals with the finding of thirty one cases of possible monetary offerings to the divinities in the waters of the Spanish península. The largest number of cases involve springs, which make up 74.19 % of the total, of which 78.26 % are hyperthermal springs with temperatures ranging between 15 and 70 C. Most of these springs are to be found ín the West of Spaín. They are mainly connected with the Nymphis, except in the North West, where they are offered up to Apollini, to judge from the devotional alters which can be sean. It would appear, from the coins collected, that the custom of throwing stipes to the deities of the springs was mostly practiced between the 1st century B.C. and the 2nd century A. D., although a slight increase can be seen towards the middie of the 4th century A. D. The thermal springs which benefitted nnost from the profits of these offerings were those with suifuric-caicic waters.