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Submitted by Eliana CEH/B (liliprata2000@gmail.com) on 2022-01-17T18:57:55Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao - Daniel Rosa Machado - 2021 - Completa.pdf.pdf: 868014 bytes, checksum: bdecbbe50fc1239bdf7161ec9f977fbf (MD5) Made available in DSpace on 2022-01-17T18:57:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao - Daniel Rosa Machado - 2021 - Completa.pdf.pdf: 868014 bytes, checksum: bdecbbe50fc1239bdf7161ec9f977fbf (MD5) Previous issue date: 2021-06-30 Este trabajo estudia cómo, através de los usos del lenguaje, las estructuras narrativas y el contexto histórico, político y social de las décadas de 1970 y 1980 en Brasil, las homofobias institucional e internalizada construyen las identidades de los sujetos homoeróticos em cuatro cuentos del escritor gaucho Caio Fernando Abreu (1948-1996): “Terça-feira gorda” y “Sargento Garcia”, de Morangos mofados [1982], y “Uma praiazinha de areia bem clara, ali, na beira da sanga”, y “Pequeno monstro”, de Os dragões não conhecem o paraíso [1988]. Nuestra investigación busca mostrar cómo, por intermedio de su literatura, Caio Fernando Abreu problematizo los diversos matices de la relación entre homoerotismo y homofobia y el(los) espacio(s) de estos individuo sen la sociedad brasileña, para ratificar lo mucho que su obra fue – y sigue siendo – de suma relevancia para La representación de la pluralidad de tantas subjetividades com respecto al deseo homoerótico y sus interdicciones Este trabalho investiga como, através dos usos da linguagem, das estruturas narrativas e do contexto histórico, político e social dos anos 1970-80 no Brasil, as homofobias institucional e internalizada constroem as identidades de sujeitos homoeróticos em quatro contos do escritor gaúcho Caio Fernando Abreu (1948-1996): “Terça-feira gorda” e “Sargento Garcia”, de Morangos mofados [1982], e “Uma praiazinha de areia bem clara, ali, na beira da sanga”, e “Pequeno monstro”, de Os dragões não conhecem o paraíso [1988]. Nossa pesquisa buscará mostrar como, pela sua literatura, Caio Fernando Abreu problematizou as várias nuances da relação entre homoerotismo e homofobia e o(s) lugar(es) desses indivíduos na sociedade brasileira, e assim ratificar o quanto sua obra foi – e continua sendo – de suma relevância para a representação da pluralidade de tantas subjetividades no que se refere ao desejo homoerótico e suas interdições

Resumo As práticas de violência permeiam diferentes contextos sociais, perpassando inclusive os espaços laborais. Nesse sentido, é fundamental promover o trabalho inclusivo, pois as práticas de dominação no trabalho relegam à marginalização diferentes atores sociais, incluindo mulheres e LGBTQs, ocasionando prejuízo à saúde psicossocial desses grupos. Com o intuito de contribuir nesse aspecto, propôs-se uma revisão crítica das produções sobre práticas de violência e dominação no contexto de trabalho voltado à população feminina e LGBTQs, a fim de identificar os desafios na proposição de trabalho inclusivo no Brasil. Foram empregados os descritores “trabalho” e “preconceito” ou “discriminação” em uma varredura da literatura entre 1995 e 2017 na base de dados Scielo, a qual permitiu a identificação de 54 estudos inclusos na presente revisão. Os resultados apontados pelos estudos revisados constataram violência com mulheres e LGBTQs nos diversos contextos laborais, praticada por chefes, colegas, clientes, entre outros sujeitos. Assim, apresenta-se como desafio para a proposição do trabalho inclusivo a implementação de intervenções educativas e assistenciais, respaldadas por legislações e políticas públicas que promovam o respeito e a equidade ao diverso como tônica nas organizações sociais e nos contextos de trabalho brasileiros. Abstract Violent practices permeate different social contexts, including work spaces. In this sense, it is essential to promote inclusive work, as the practices of domination at work relegate to marginalization different social actors, including women and LGBTQs, causing harm to the psychosocial health of these groups. In order to contribute to this aspect, it was proposed a critical review of the productions on practices of violence and domination in the context of work aimed at the female population and LGBTQs, in order to identify the challenges in the proposition of inclusive work in Brazil. The descriptors “work” and “prejudice” or “discrimination” were used in a literature search between 1995 and 2017 in the Scielo database, which allowed the identification of 54 studies included in this review. The results pointed by the reviewed studies found violence with women and LGBTQs in the various work contexts, practiced by bosses, colleagues, clients, among other subjects. Thus, it is a challenge for the proposition of inclusive work to implement educational and assistance interventions, supported by laws and public policies that promote respect and equity to diversity as a keynote in Brazilian social organizations and work contexts.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T21:58:18Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Vinicius Leite Reis.pdf: 5033933 bytes, checksum: 4d8637c56a78d1468d9cb1b4aa821c26 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T21:58:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_Vinicius Leite Reis.pdf: 5033933 bytes, checksum: 4d8637c56a78d1468d9cb1b4aa821c26 (MD5) Previous issue date: 2018-08-21 Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico Homophobia is more than a prejudice being a kind of knowledge, practice of exclusion and violence to which certain bodies are subjected within and outside schools. To understand and intervene in some of the discursive, verbal and nonverbal processes, especially the audiovisual ones, that produce and signify in the different educational networks a difference related to the norms of gender and the regulation of sexualities and that disqualifies and undermines certain subjects, ways of living the pleasures, bodies enhancement and experiencing the world is the starting point of this dissertation where I place myself as body-subject-researcher-gay. In this research, at the daily life of the Faculty of Education and the Post-Graduation Program in Education (ProPEd) in the Rio de Janeiro State University (UERJ) to think about such processes, their functioning modes, ambiguities and possibilities to denaturalize them in contexts of teaching formation and self-training as well as in their own practice on doing science thus communicating their findings. With this purpose and in the path I have been in order to build such investigation, I revisited school memories, the knowledge about schooling that I have been creating and transforming which reflected on my experiences entangled with multiple practices on audiovisuals which I performed, before and during spacestimes periods on the Master's process. Following I introduce and analyze, according to the proposal that moved this research, two activities that I have coordinated and were carried out together with UERJ Pedagogy' students between two periods of time - 2016, September to December and 2017 March to June - in the discipline Research and Pedagogical Practice "Audiovisuals on Gender and Sexuality Networks of Meaning", given by my advisor: a video curatorship against homophobia produced as school work and shared on YouTube as well as the production of two audiovisuals against homophobia: a documentary and a fiction. I emphasize that this study is inserted in the midst of an unprecedented audio-visuals making of cultures, whether through traditional media or social networks on the Internet, specially at a political moment when the Brazilian government does not recognize homophobia as a prejudice to be fought in/with schools, which makes urgent and relevant to the Education area. After analyzing the data, collected and created, I suggest that with audiovisuals production, students could experiment an experience that, had it not been for the displacement of their bodies to perform in a different way of life such experiences would not have crossed their bodies. Finally I argue that in this process, my teaching training is intertwined with that of future teachers and more than never, it is necessary to audio-visualize the science A homofobia é mais que um preconceito, é um tipo de conhecimento e uma prática de exclusão e violência aos quais determinados corpos estão submetidos dentrofora das escolas. Entender e intervir em alguns dos processos discursivos, verbais e não verbais, em especial os audiovisuais, que produzem e significam nas/com as diversas redes educativas uma diferença relacionada às normas de gênero e à regulação das sexualidades, e que desqualifica e inferioriza determinados sujeitos, modos de viver os prazeres e as potências dos corpos e de experienciar o mundo, é o ponto de partida desta dissertação em que me coloco enquanto corpo-sujeito-pesquisador-gay. Busquei com essa pesquisa nos/com os cotidianos da Faculdade de Educação e do Programa de Pós-Graduação em Educação (ProPEd) da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) pensar tais processos, seus modos de funcionamento, suas ambiguidades e as possibilidades de desnaturalizá-los em contextos de formação e autoformação para a docência, bem como na/com a própria prática de fazer ciência e de comunicar seus achados. Com esse propósito, e no caminho que fui construindo para a investigação, revisitei minhas memórias de escola e os conhecimentos sobre escolarização que com elas fui/vou criando e transformando e refleti sobre as minhas experiências engendradas com as múltiplas práticas com audiovisuais que realizei antes e durante os espaçostempos do curso de Mestrado. A seguir, apresento e analiso, conforme a proposta que moveu essa pesquisa, duas atividades que coordenei e que foram realizadas com as estudantes de Pedagogia da UERJ, no período entre setembro à dezembro de 2016 e de março à junho de 2017, na disciplina Pesquisa e Prática Pedagógica Audiovisualidades e redes de significações sobre gênero e sexualidade , ministrada por minha orientadora: uma curadoria de vídeos contra a homofobia produzidos como trabalhos escolares e compartilhados no YouTube e a produção de dois audiovisuais contra homofobia, um documentário e uma ficção. Destaco que esse estudo se insere em meio a uma audiovisualização das culturas sem precedentes, seja por meio das mídias tradicionais ou das redes sociais na internet, e em um momento político em que o governo brasileiro que não reconhece a homofobia como um preconceito a ser combatido nas/com as escolas, o que o torna urgente e relevante para a área da Educação. Após a análise dos dados coletados e criados, sugiro que com a produção de audiovisuais as estudantes puderam vivenciar uma experiência que, não fosse pelo deslocamento de seus corpos para performar um outro modo de vida, não teria atravessado seus corpos. Por fim, defendo que, nesse caminhar, meu processo de formação para a docência está entrelaçado com a formação das futuras professoras e que é necessário audiovisualizar a ciência

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T18:36:37Z No. of bitstreams: 1 Tese_Adelia Cristina Zimbrao da Silva.pdf: 3384328 bytes, checksum: e399b42636d983826e06542624f160c3 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T18:36:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Adelia Cristina Zimbrao da Silva.pdf: 3384328 bytes, checksum: e399b42636d983826e06542624f160c3 (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 This research, developed in the field of studies on sexual diversity and gender in Brazil, aimed to analyze the conflicts and disputes that impacted the recognition process of rights of lesbian, gay, bisexual, transvestites and transsexuals (LGBT) during the proceedings, in the Federal Deputy Chamber and Senate, of the bill aimed at criminalizing discrimination and prejudice based on sexual orientation and gender identity, known as "PL122". The study sought to explore mainly the clashes and confrontations that emerged along the way in relation to the tension produced by discourses of equality and difference. For the purpose of analyzing, the evidences was mainly referenced by the theoretical foundation of Axel Honneth, and contributions of Pierre Bourdieu´s thoughts as well. With regards the methodological approach, this study is based primarily on documentary analysis. It starts from the understanding of document as monument, as theoretically developed by Le Goff. The investigative procedure was done by mapping and organising various documents: bills related to this subject, the speeches of parliament members, as well as speeches of pro and con activists related to the PL122 . The analysis of the documents linked to the proceedings of PL122 points out that, while there was a dispute between morality, there was also the strategic use of these battles in order to achieve gains in other various political disputes. There are disputations by appointment, clashes by classification systems, revealing moral and political conflicts. It was seen that, from the semantic disputes for representation that will be collectively recognized, the emergence of the centrality given to moral conflict as the source of other confrontations, such as by political space, by affirmation of rights, by regulation and protection of the State, and by economic resources. The study points to some aspects that contribute to understanding the reasons WHY, as in the case of the project to criminalize homophobia, other guidelines related to the expansion of sexual rights for the LGBT population (and for women) do not advance in the Brazilian Federal Legislative Power Nesta pesquisa, desenvolvida no campo de estudos sobre diversidade sexual e de gênero no Brasil, buscou-se analisar conflitos e disputas que atravessaram o processo de reconhecimento de direitos de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais durante a tramitação, no Poder Legislativo Federal, do projeto de lei que visava criminalizar a discriminação e o preconceito por orientação sexual e identidade de gênero, conhecido por PL122 . O estudo procurou explorar principalmente os embates e confrontos surgidos nesse percurso em relação à tensão produzida pelos discursos de igualdade e de diferença. Para fins de análise, o material empírico foi referenciado principalmente pelo embasamento teórico de Axel Honneth e contribuições do pensamento de Pierre Bourdieu. A abordagem metodológica desse estudo baseia-se primordialmente na análise documental. Parte-se do entendimento de documento como monumento, tal como teoricamente desenvolvido por Le Goff. O procedimento investigatório se deu por meio de mapeamento e sistematização de diversas fontes documentais, entre elas os projetos de lei relacionados a essa temática e os discursos de parlamentares e apoiadores favoráveis e contrários ao PL122 . A análise dos documentos relativos à tramitação do PL122 aponta que, se por um lado, havia uma disputa entre moralidades, havia também o uso estratégico desses embates para ganhos outros em outras disputas políticas. Observam-se disputas por nomeação, embates por sistemas de classificação, revelando conflitos morais e políticos. Verifica-se que das disputas semânticas pela representação que será coletivamente reconhecida, emerge a centralidade conferida ao conflito moral como ordenador de confrontos outros, tais como por espaço político, por afirmação de direitos, por regulação e proteção do Estado, e por recursos econômicos. O estudo sinaliza para alguns aspectos que contribuem para entender porquê, tal como no caso do projeto de criminalização da homofobia, outras pautas relativas à expansão de direitos sexuais para a população LGBT (e para as mulheres) não avançam, sobretudo, no Poder Legislativo Brasileiro

A publicação da norma sobre o Processo Transexualizador no SUS, apesar de refletir importante conquista do segmento populacional de transexuais, denuncia a complexidade do avanço dos direitos sexuais no campo da Saúde Coletiva. O artigo tem por objetivo a consideração crítica dos avanços, impasses e desafios na instituição dessa política pública de saúde, discutindo a ambivalência no processo de construção da norma técnica. Resgata duas correntes paralelas de inserção do debate sobre saúde de transexuais no Ministério da Saúde: a judicialização e o compromisso com o programa de governo Brasil sem Homofobia. Sinaliza a qualidade parcial do avanço conquistado pela publicação da norma, já que estabeleceu, ao mesmo tempo em que afirmou o direito à saúde para transexuais, campos de exclusão para possíveis beneficiários das mesmas ações de saúde previstas, especificamente as travestis. A hipótese sustentada é a da incidência da heteronormatividade e do binarismo de gênero como fator limitador da democratização dessa política de saúde.The Brazilian norm that establishes the conditions for the health care for transsexuals, despite reflecting important achievements of this population, reveals the complexity of the advancement of sexual rights in the field of public health. This paper aims to review the advances, challenges and dilemmas in the establishment of this public health policy, discussing the ambivalence in the process of building the technical standard. It releases two parallel chains of the inclusion of the debate about transgender health care in the Health Ministry: the judicialization and the committment with the government program "Brazil without Homophobia". It indicates the partial progress achieved by the publication of the standard, as it established exclusion areas for potential beneficiaries of the same set of health actions, specifically the transvestites, at the same time it stated the right to health care for transsexuals. The hypothesis sustained is that heteronormativity and the binary of gender work as limiting factors for the democratization of the health policy.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2020-07-05T16:07:57Z No. of bitstreams: 1 T1498 Isabela Scheufler.pdf: 1039252 bytes, checksum: 104675cbe5e0d0be641f041b260da07e (MD5) Made available in DSpace on 2020-07-05T16:07:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 T1498 Isabela Scheufler.pdf: 1039252 bytes, checksum: 104675cbe5e0d0be641f041b260da07e (MD5) Previous issue date: 2015-04-17 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior The following analysis inserts itself in the studies of sexual diversity and gender in it's relation with the implementation of Programa Rio Sem Homofobia (Rio Without Homophobia Program) as part of a turning of lesbians, gays, transvestites and transexuals (LGBT) into citizens in the Rio de Janeiro area context. The Program instituted the foundation of Centro de Cidadania LGBT (LGBT Citizenship Centers) that has professionals in charge of caring of the users. The field research had the goal of observing the interaction between these professionals and the users in meetings and follow ups made in the centers. In the observation, it was sought to comprehend the processes through which the demands for forwarding the user to other services are constructed. Inspired in post-structuralism and post-colonialist reflections, reflections are made about the process of giving citizenship to LGBT and the social global processes, in which the Brazilian Government is a key actor in making "Identity" or "focal" policies, which is, for social politics professionals, a focus of great debate. It has been observed the interaction between the professionals and users of the service from the concepts of Strauss (1997) about identity being constructed throughout the interaction process. In this paper emblematic cases are presented, in which there is a disturbance in the interaction and in it's status, in a form of bad communication between the parties involved in the service. O presente trabalho se insere nos estudos de diversidade sexual e de gênero na sua relação com a implementação do Programa Rio sem Homofobia como parte do processo de cidadanização de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT) no contexto Fluminense. O Programa instituiu a fundação de Centros de Cidadania LGBT (CC) que contam com profissionais para atenderem essas pessoas. O trabalho de campo teve por objetivo principal a observação da interação entre profissionais e usuário (as) nos atendimentos e acompanhamentos realizados nestes locais. Através desta observação, buscou-se compreender os processos pelos quais se constroem demandas a serem encaminhadas para outros serviços. Inspirada em reflexões pós-estruturalistas e pós-colonialistas, tentou-se refletir sobre o processo de cidadanização LGBT e processos sociais globais, em que o Estado brasileiro aparece como ator-chave na formulação de políticas identitárias , ou "focalistas", o que para muitos profissionais no campo das políticas sociais torna-se o foco de um intenso debate. Observou-se a interação entre profissionais e usuário (as) a partir de conceituações de Strauss (1997) sobre identidade como sendo construídas no decorrer da interação. Ao longo do trabalho apresentam-se os casos emblemáticos em que há uma perturbação na interação e em seu status, como uma forma de ruído na comunicação entre os envolvidos no atendimento.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T21:55:55Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao - NORMALIZADA.pdf: 1227016 bytes, checksum: c85f9759e43903c32795ddd01bdd7fb1 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T21:55:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao - NORMALIZADA.pdf: 1227016 bytes, checksum: c85f9759e43903c32795ddd01bdd7fb1 (MD5) Previous issue date: 2015-03-10 Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro According to ABGLTT most transgender people evade schools. The rate is around 73% and in addition to it, an estimated 90% of this population, due to prejudice and discrimination, turn to prostitution for making a living. One of the explanations is that the school is not ready or do not kn ow to "handle" this "difference", suggesting the respect and tolerance as necessary and sufficient measures to prevent evasion. However, proposals for welcoming these people leave intact ways of conceiving naturalized gender and sexuality and do not discuss the female and male standardization processes of the bodies that derive from such processes. Thus, this dissertation intends, through conversations with trans people about their school experiences, to think and to denaturalize the production of gendered and sexualized bodies in order to question the production of an idea of embodied difference in " the different" and point out some ways that schools manufacture these bodies and help to operationalize discourses of difference, thus contributing to the expansion of studies on trans experience in everyday school. Contrary to whatever a structure of academic work considered "traditional" may suggests, this work does not contain a specific chapter on the data produced with the research, that is, the narratives of trans women whom I spoke with. These are brought throughout the text, not to be interpreted in the light of what they may hide between the lines or to be analyzed for the purpose of seeking truth and clear the error, the fake, illusion or the unknown. They operate in the writing of the text from whatever they allow us to think, increasing the thought that is being built. In this perspective, I present an overview of studies of gender, I discuss the production of sexed bodies and the issues surrounding the trans experiences, questioning the discourse over sex, bringing the contributions of queer theory, such as J. Butler's formulations on performativity and gender parodies; I also, question the gendering of bodies in everyday educational practices, aiming some modes of resistance and production of desires that emerges on such contexts of normalization, discrimination and exclusion. This dissertation sought to 'trans-think', to 'think through'; another way of thinking when related to gender, bodies and daily educational practices, pointing out that trans people, even on the edges of the socially legitimate discourses also produced by the school, produce/produced their stories and other ways of life, shaped or not with the dominant patterns, but also invite us to cross borders arbitrarily created and to transgress the rules that weaken the production of subjectivities and desiring bodies. Segundo a ABGLT, a maior parte das pessoas trans evade das escolas. A taxa está em torno de 73%. Além disso, estima-se que 90% desta população, devido ao preconceito e a discriminação, recorrem à prostituição como modo de vida. Umas das explicações para esse fato é que a escola não está preparada ou não sabe lidar com essa diferença , sugerindo o respeito e a tolerância como medidas necessárias e suficientes para evitar a evasão. Entretanto, as propostas de acolhimento a essas pessoas deixam intactos os modos naturalizados de conceber gênero e sexualidade e não problematizam os processos de normalização do feminino e do masculino nos corpos, deles decorrentes. Sendo assim, esta dissertação pretende, por meio de conversas com pessoas trans sobre suas vivências escolares, pensar e desnaturalizar a produção dos corpos generificados e sexualizados, questionar a produção de uma ideia de diferença encarnada no diferente e apontar alguns dos modos pelos quais as escolas fabricam esses corpos e operacionalizam discursos sobre a diferença, contribuindo, assim, para a ampliação dos estudos sobre a experiência trans nos cotidianos escolares. Ao contrário do que sugere uma estrutura de trabalho acadêmico considerada tradicional , esta dissertação não contêm um capítulo específico sobre os dados produzidos com a pesquisa, ou seja, as narrativas de mulheres trans com as quais conversei. Estas são trazidas ao longo de todo o texto, não para serem interpretadas em função do que ocultam nas entrelinhas ou para serem analisadas com a finalidade de buscar a verdade e esclarecer o erro, o falso, a ilusão ou não sabido. Elas operam na escrita do texto a partir do que nos dão a pensar, potencializando o pensamento que vai sendo construído. Nessa perspectiva, apresento um panorama dos estudos sobre gênero, discuto a fabricação de corpos sexuados e as questões que envolvem as vivências trans, problematizo discursos sobre o sexo, trago as contribuições da teoria queer, como as formulações de J. Butler sobre a performatividade e as paródias de gênero, realizo um questionamento sobre a generificação dos corpos nas práticas educativas cotidianas e aponto alguns modos de resistência e de produção do desejo que emergem nesses contextos de normalização, discriminação e exclusão. Esta dissertação buscou transpensar, pensar através, um pensar outro, com relação aos gêneros, os corpos e as práticas educativas cotidianas, apontando que as pessoas trans, mesmo às margens dos discursos socialmente legitimados e também produzidos pela escola, produzem/produziram suas histórias e modos de vida outros, conformados ou não com os padrões dominantes, como também nos convidam a transpor as fronteiras arbitrariamente criadas e a transgredir as normas que despotencializam a produção de subjetividades e dos corpos desejantes.

Partindo de uma pesquisa mais ampla acerca da violência letal que atinge gays e travestis e a forma como tais casos são construídos judicialmente, este artigo busca destacar alguns elementos relevantes para a compreensão das dinâmicas sociais em jogo quando as vítimas são travestis. O perfil social das vítimas, as características distintivas dos próprios crimes e, sobretudo, as peculiaridades relativas a seu tratamento pela polícia e nas instâncias do Judiciário apontam para a importância de investigar os matizes e nuanças da violência homofóbica. Como fica claro no universo de processos judiciais trabalhados, as relações entre cor, classe e gênero desempenham papel fundamental no modo como tal violência é exercida, socialmente codificada e, por fim, punida.Based on a broad research on lethal violence which affects gays and travestis, and the way such cases are judicially built, this paper aims to highlight some important elements to help understand the social dynamics played when travestis are the victims. The victims' social profile, the distinctive characteristics of the crimes and, most of all, the peculiarities of the police's and the Judiciary's behavior point to the need for investigating colorings and nuances of homophobic violence. The analyzed judicial processes clearly show that color, class and gender relations play an important role in the way such violence occurs, is socially codified and, finally, is punished.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T19:08:06Z No. of bitstreams: 1 Marcio Sales Saraiva.pdf: 2280208 bytes, checksum: c0ea84fcea3e13068e24119142cea8c7 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T19:08:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcio Sales Saraiva.pdf: 2280208 bytes, checksum: c0ea84fcea3e13068e24119142cea8c7 (MD5) Previous issue date: 2014-11-14 This thesis is an analysis of the state of the art of public policies for LGBT people in Rio de Janeiro from thecreation of the DDH (Dial Defense Homosexual) in 1999 began reflecting on what is the state, the origins ofpolicy studies public and what we understand as public policy. Then, understanding what is the state we move tothe question of democratic representation, the proposed expansion of democratic mechanisms, "accountability"(accountability) of public servants, transparency and citizenship. In the third stage of this research, we analyzethe culture. Individuals born immersed in the set of values and social roles and assumptions not following theseexpectations is a source of asymmetries and injustices. In this sense, understanding the role of Judeo-Christianreligion in the formation of most individuals in our society is important to explain the mechanisms of prejudiceand homophobia aspect. In the final section we analyze what is ALERJ, its history and composition, which werethe bills that became state policy for the LGBT community. The interaction between activists of civil society indefense of LGBT rights, parliamentary organizations and managers is the focus of our analysis to understand thegears of these "deviant" public policies that were enforced in a context where heterosexuality is the social /national standard . From this set of analyzes, we come to some conclusions which we assume to be of interest toall people who campaign for human rights, especially the rights of LGBT people, as well as public officials andacademics with an interest in LGBT studies . A presente dissertação faz uma análise do estado da arte das políticas públicas voltadas para pessoas LGBT noRio de Janeiro a partir da criação do DDH (Disque Defesa Homossexual) em 1999. Começamos refletindo sobreo que é o Estado, as origens dos estudos de políticas públicas e o que entendemos como políticas públicas.Depois, compreendendo o que é o Estado, passamos para a questão da representação democrática, as propostasde ampliação dos mecanismos democráticos, a responsabilização (accountability) dos agentes públicos,transparência e cidadania.Na terceira etapa desta investigação, analisamos a cultura. Os indivíduos nascemimersos no conjunto de valores e papéis sociais pressupostos e o não cumprimento destas expectativas é fonte deassimetrias e injustiças. Neste sentido, compreender o papel da religião judaico-cristã na formação da maioriados indivíduos de nossa sociedade é um aspecto importante para explicarmos os mecanismos do preconceito e dahomofobia.No último bloco analisamos o que é a ALERJ, sua história e composição, quais foram os projetos delei que se tornaram políticas de Estado para a comunidade LGBT. A interação entre militantes das organizaçõesda sociedade civil de defesa dos direitos LGBT, parlamentares e atores invisíveis da democracia (acadêmicos,especialistas, gestores e burocratas; conferir nota 54) é o foco de nossa análise para compreender as engrenagensdestas políticas públicas desviantes que foram efetivadas dentro de um contexto onde a heterossexualidade é anorma social/nacional.A partir desse conjunto de análises, chegamos a algumas conclusões que supomos ser deinteresse de todas as pessoas que militam pelos direitos humanos, em especial, pelos direitos das pessoas LGBT,bem como de agentes públicos e da comunidade acadêmica que tem interesse nos estudos LGBT.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T21:55:12Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Hiller Satana.pdf: 1152186 bytes, checksum: fbcb94a455cd47e315ddb488114db2f6 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T21:55:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_Hiller Satana.pdf: 1152186 bytes, checksum: fbcb94a455cd47e315ddb488114db2f6 (MD5) Previous issue date: 2014-08-28 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior The studies to conduct this dissertation are contextualized in the epistemological aspect of the curriculum and intend to discuss issues regarding gender and sexuality in the context of curricular practice, considering the perspective of Elizabeth Macedo, who understands the curriculum as a space-time boundary and enunciation of meanings. The research sought to problematize the meanings of sexuality, gender and identities assigned to the performances of the students, which at times are jeopardized by the heteronormativity revealing evidence of homophobia in a everyday elementary school in the city of Rio de Janeiro. The analysis shows that the discursive approach of teachers, management and pupils tends to express a supposed gender normativity, which are loaded with cultural meanings in dispute, and is therefore unstable and ambiguous, since they are only discursive constructions. Silence is also regarded in this text as an element of help towards homophobic behaviour. The cultural studies and the theory of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe have also helped these analyzes. It is important, however, to emphasize that the curricular practices that work towards combating homophobia in the school environment were also observed. The text is influenced by the queer studies and intends to question the concepts that try to fix sexual gender identities. This process considers that identities are in a constant state of fluidity. This reflection was deepened from the studies of Judith Butler and Guacira Lopes Louro, as well as other representatives of the Queer Theory in dialogue with this curriculum. This study intended to demonstrate that the differences in gender and sexuality should not be limited to simply operate from fixed dichotomous binary oppositions schemes. The directions produced from the difference should be understood as temporary identification movements. They are rather processes producing provisional identifications. Understanding that there is a need for greater democracy in the school curriculum in relation to gender and sexuality, this research points to the post-identity perspective as effective action in tackling homophobia. Os estudos para a realização desta dissertação estão contextualizados no campo epistemológico do currículo e pretenderam problematizar questões relativas a gênero e sexualidade no contexto da prática curricular, considerando a perspectiva de Elizabeth Macedo, que entende o currículo como espaço-tempo de fronteira e enunciação de sentidos. A pesquisa buscou problematizar os significados sobre sexualidade, gênero e identidades atribuídos às performances das/os alunas/os considerados rompentes da heteronormatividade, que revelam indícios de homofobia no cotidiano do segundo segmento do Ensino Fundamental de uma escola do município do Rio de Janeiro. As análises revelam que as produções discursivas de professoras/es, gestoras/es e alunas/os sobre as/os alunas/os que rompem com aquilo que se instituiu como a normatividade de gênero estão carregadas de significações culturais em disputa, sendo, portanto, instáveis e ambíguas. O silenciamento é considerado também neste texto como um elemento auxiliar de produções homofóbicas. Auxiliaram nestas análises os estudos culturais e a teoria do discurso de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe. É importante, entretanto, frisar que práticas curriculares que atuam no campo do combate à homofobia na escola também foram observadas. O texto é também influenciado pelos estudos queer, e se propôs a questionar as concepções que tentam fixar identidades sexuais e de gênero. Esse questionamento leva em consideração que as identidades estão em constante processo de fluidez. Essa reflexão foi aprofundada a partir dos estudos de Judith Butler e Guacira Lopes Louro, além de outros representantes da Teoria Queer, em interlocução com o campo do currículo. Este estudo pretendeu demonstrar que as diferenças de gênero e sexualidade não devem ficar limitadas a esquemas binários operados a partir de oposições dicotômicas fixas. Os sentidos produzidos a partir das diferenças devem ser entendidos enquanto movimentos provisórios de identificação. São processos contingentes produzindo identificações provisórias. Entendendo que há uma necessidade ampliar estudos no que concerne às questões de gênero e sexualidade, esta pesquisa aponta para a perspectiva pós-identitária como ação efetiva no combate à homofobia.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T21:56:48Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Antonio Raimundo Costa Pinheiro.pdf: 8117904 bytes, checksum: b25cf17169dfe9da791016d9c4b5550a (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T21:56:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_Antonio Raimundo Costa Pinheiro.pdf: 8117904 bytes, checksum: b25cf17169dfe9da791016d9c4b5550a (MD5) Previous issue date: 2013-07-30 This essay presents the research of multiple moving educational networks that have been composed in the educational environments where the author works, to achieve it, LGBT issues were brought to the insideoutside of schools and to art classes practice. From the theoretical and methodological point of view, personal photographic records were used, as well as those from the activities developed with students. Both of these records compose what were called photographic reports (PRs). These PRs have turned possible the interlacements between the spacetimes photographed, the political and cultural matters involved, as well as pedagogical and curricular matters that promote understanding and stimulate the concept of educational networks from knowledge and contents developed through the research of/in/with daily life. The choices evolving theorists, with whom the author dialogued with, were made knowing other choices could have been made, since the options are many. The following authors are present on this essay: Michel de Certeau, Nilda Alves, Carlos Eduardo Ferraço, Inês Barbosa de Oliveira, Stuart Hall, Judith Butler, Flüsser, Guacira Lopes Louro and many others. At this writing the author tries to understand and present to the reader plots of networks that link the paths built and that also builds the author on daily life. In this direction the author looked for establishing relationships between the lived and taughtlearned, between the produced and the reflected on the process of gay activism, in and for the multiple educational networks attended, relating them in a practicaltheoretical action Nessa dissertação pesquiso as múltiplas redes educativas em movimento que venho tecendo nos espaços educativos onde atuo, levando as questões LGBT para dentrofora das escolas e para as práticas das aulas de arte. Do ponto de vista teórico-metodológico tenho trabalhado com registros fotográficos pessoais e das atividades desenvolvidas com os discentes e que compõem o que chamo relatos fotográficos (RFs). Esses RFs tem permitido possibilidades de entrelaçamentos entre os espaçostempos fotografados, as questões político-culturais que envolvem e as questões pedagógico-curriculares que propiciam compreender e estimular a noção de redes educativas, de tessitura de conhecimentos e significações desenvolvida nas pesquisas nos/dos/com os cotidianos. Fiz escolhas sobre teóricos com as quais procurei dialogar, o que não significa que outras escolhas não poderiam ser feitas, já que as opções são muitas. Trabalhei, assim, nessa dissertação, com Michel de Certeau, Nilda Alves, Carlos Eduardo Ferraço, Inês Barbosa de Oliveira, Stuart Hall, Judith Butler, Flüsser, e Guacira Lopes Louro entre outros autores. Nessa escrita procuro compreender e apresentar aos meus interlocutores as tramas das redes que apontam os percursos que venho tecendo e nos quais também sou tecido, cotidianamente. Nesse sentido tenho procurado estabelecer relações entre o vivido e o aprendidoensinado, entre o produzido e o refletido, nesse meu processo de ativismo gay, nas e pelas múltiplas redes educativas que participo, relacionando-as numa ação práticateoriaprática

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T21:44:33Z No. of bitstreams: 1 Tese Denize A X Sepulveda Bdtd.pdf: 2702205 bytes, checksum: e5ee454fd460244f37412ab62eac10ce (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T21:44:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Denize A X Sepulveda Bdtd.pdf: 2702205 bytes, checksum: e5ee454fd460244f37412ab62eac10ce (MD5) Previous issue date: 2012-12-18 Universidade do Estado do Rio de Janeiro This research aimed to understand how the processes of exclusion occurred in/ from/within a day to day basis in a public school influences the processes of identity formation of students (girls and boys/ female and male) with homosexual orientation and other students who attend or practice the exclusion process. The research in/from/within a day to day basis allowed the understanding of the everyday processes of the development of exclusions in their complexity and how these interfere with the subjects' identity formations. From stories told, we can see some emancipatory practices that influenced such identity formation of all pupils and students alongside homophobic and exclusionary practices that also interfered in the constitutions of the identities of all students. All these students wove learning behaviors from the actions and speeches given by their teachers (female and male) regarding sexuality and the ways of its manifestations. Thus, it was necessary to give visibility to some of these practices to realize that in the formation of the identities of all students emancipatory learning processes of subjectivation are present, and that learning can be understood as regulatory. It was verified that the personal torment was a permanent tack in the identity formation of some students, where in some cases, a potential growth and in other's just sheer suffering. Esta pesquisa teve como objetivo entender como os processos de exclusão ocorridos nos/dos/com os cotidianos de uma escola pública influenciam nos processos de tessituras identitárias das alunas e dos alunos com orientação homossexual e dos demais alunos que praticam ou assistem aos procedimentos de exclusão. A pesquisa nos/dos/com os cotidianos possibilitou a compreensão sobre os processos cotidianos de produção de exclusões em sua complexidade e o modo como esses interferem nas formações identitárias dos sujeitos. A partir de histórias narradas, podemos perceber algumas práticas emancipatórias que influenciaram tais tessituras de todas as alunas e alunos ao lado de práticas excludentes e homofóbicas que igualmente interferiram nas constituições das identidades de todos os estudantes. Todos esses discentes teceram aprendizagens, a partir das ações e discursos proferidos por suas professoras e professores, em relação à sexualidade e aos modos de suas manifestações. Assim, foi necessário darmos visibilidade a algumas dessas práticas para percebermos que na tessitura das identidades de todos os estudantes estão presentes aprendizagens emancipatórias e processos de subjetivações que podem ser entendidos como aprendizagens regulatórias. Verificamos que o sofrimento foi um alinhavo permanente das tessituras identitárias de alguns estudantes, tendo se transformado, para alguns, em potência e para outros, em apenas dor.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2020-07-05T16:04:26Z No. of bitstreams: 2 BALTHAZAR Adriana MS Dissertacao parcial.pdf: 348847 bytes, checksum: 2dabfa514867f3675235dcf2c5840de6 (MD5) BALTHAZAR Adriana MS- Dissertacao.pdf: 818349 bytes, checksum: 7a5010f9ea195b72d9d6f6bb03068776 (MD5) Made available in DSpace on 2020-07-05T16:04:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 BALTHAZAR Adriana MS Dissertacao parcial.pdf: 348847 bytes, checksum: 2dabfa514867f3675235dcf2c5840de6 (MD5) BALTHAZAR Adriana MS- Dissertacao.pdf: 818349 bytes, checksum: 7a5010f9ea195b72d9d6f6bb03068776 (MD5) Previous issue date: 2012-04-26 Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico The aim of this investigation is to analyze the role of silence in narratives built by people who suffered homophobic violence. The concept of homophobia is understood here as concerning to any kind of violence (physical our psychological) motivated by social prejudice based on gender and/or sexual orientation. Homophobic violence is thus seen as a consequence of the historical process which distinguished homosexuality from heterosexuality and established the latter as "normal' and "natural". The research was carried out in three public services located in the state of Rio the Janeiro (Brazil): two anti homophobic violence centers, and one health clinic for transsexuals placed in an university hospital. From June to November 2011, 11 semi-structured interviews were conducted with "users" of those services, and 25 with different professionals working there (lawyers, physicians, psychologists etc). The analysis indicates that silence has an important role in protecting or maintaining relevant social relationships, and should be accepted by professionals dealing with this kind of violence as a legitimate discourse about physical and moral pain. O presente estudo tem por objetivo analisar o lugar ocupado pelo silêncio na narrativa de pessoas que sofreram violência homofóbica e que são acompanhadas pelos dispositivos públicos de atenção e cuidado a lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais implantados no estado do Rio de Janeiro. Utiliza-se neste trabalho o conceito de homofobia como violência motivada pelo preconceito sexual, que se origina do processo histórico que produziu a separação entre homo e heterossexualidade e estabeleceu a última como norma. O trabalho de campo realizado em dois Centros de Referência e num dispositivo público de saúde incluiu entrevistas semiestruturadas com 11 usuários e 25 profissionais, no período de junho a novembro de 2011. A análise do material indica que o silêncio constitui-se como um discurso legítimo sobre a dor, servindo de proteção para a manutenção de determinadas relações, preenchendo, portanto, um espaço de fala. Reconhecer o lugar do silêncio, mesmo em dispositivos que se propõe a acolher denúncias de violência, pode facilitar o fortalecimento do encontro entre profissionais e usuários dos serviços voltados para pessoas LGBT.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2020-08-02T16:51:58Z No. of bitstreams: 1 Marcos Antonio F do Nascimento-Tese.pdf: 1094430 bytes, checksum: f5d7b787384e48ef7f1317a62dbcbf0b (MD5) Made available in DSpace on 2020-08-02T16:51:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Antonio F do Nascimento-Tese.pdf: 1094430 bytes, checksum: f5d7b787384e48ef7f1317a62dbcbf0b (MD5) Previous issue date: 2011-10-17 This dissertation is a study about the production of meanings of masculinity and its relationship to homophobia. It is based on the premise that both masculinity and homophobia are socially constructed phenomena. The formation of friendship between men of distinct sexual orientations provides a basis for problematizing the gender dynamics present in these homosocial relationships and their interrelations with different conceptions about masculinity, homosexuality, and homophobia. Homophobia is understood here in two perspectives: (1): as a form of prejudice that generates discrimination and violence against non-heterosexuals; and (2) as a regulatory tool in relationships between men, constituting one of the pillars in the construction of heterosexual masculinity. The field work for this study included individual interviews with middle-class, heterosexual men in Rio de Janeiro and Sao Paulo who maintain friendships with homosexual men. The group of respondents is heterogeneous in terms of age (between 25 to 47 years old), profession, and life experiences with homosexuals. The analysis focuses on the tensions, dilemmas and reframing that help to produce different meanings about masculinity. The results point out the coexistence of conventional and liberal meanings about gender and sexuality. Esta tese é um estudo acerca da produção de sentidos sobre a masculinidade e suas relações com a homofobia. Parte-se da premissa de que tanto a masculinidade quanto a homofobia são fenômenos construídos socialmente. A adoção do regime de amizade entre homens de orientações sexuais distintas permite problematizar as dinâmicas de gênero presentes nessa relação específica de homossociabilidade e suas interrelações com as diferentes concepções sobre masculinidade, homossexualidade e homofobia. A homofobia é compreendida sob duas perspectivas: (1) como um preconceito que gera discriminações e violências contra pessoas não heterossexuais; e (2) como um dispositivo regulador da relação entre homens, constituindo-se como um dos pilares da construção da masculinidade heterossexual. O trabalho de campo incluiu entrevistas individuais com homens heterossexuais de camadas médias das cidades do Rio de Janeiro e São Paulo que mantém relações de amizade com homens homossexuais. O conjunto dos participantes é heterogêneo no tocante à faixa etária (entre 25 e 47 anos), exercício profissional e experiências diversas de convívio com pessoas homossexuais. São analisadas as tensões, dilemas e ressignificações que ajudam a produzir diferentes sentidos para a masculinidade. Os resultados apontam para a coexistência de sentidos convencionais e liberais acerca do gênero e da sexualidade masculinos.

Este artigo traz uma reflexão crítica sobre o projeto de formação "Educando para a Diversidade" realizado pela ONG Nuances, na cidade de Porto Alegre, financiado pelo governo federal no quadro de ações do programa "Brasil sem Homofobia". Os procedimentos de pesquisa que sustentam este texto foram: observação participante, entrevistas individuais, grupos de reflexão e análise documental. O objetivo foi compreender como se instalam os debates sobre a diversidade sexual no cotidiano escolar. Este trabalho indica que a ruptura com a visibilidade abjeta que é reservada às/aos jovens e professores/as não heterossexuais ou que se desviam da conformidade de gênero e a construção de uma visibilidade ética-cidadã demandam esforço e trabalho contínuo. É a legitimidade da discussão acerca da sexualidade que está em questão. A possibilidade de ampliar o efeito das ações passaria pela criação de um centro de suporte e acompanhamento para as iniciativas das/os educadoras/es que realizaram a formação. Este artículo ofrece una reflexión crítica sobre el proyecto de capacitación "Educando para la Diversidad" llevado adelante por la ONG Nuances en la ciudad de Porto Alegre, financiado por el gobierno brasileño como parte de las acciones del programa "Brasil sin Homofobia". Las conclusiones se basan en observación participante, entrevistas, grupos de discusión y análisis documental. El objetivo fue comprender cómo se instalan en el cotidiano de la escuela los debates sobre diversidad sexual. El trabajo indica que romper con una visibilidad abyecta para los estudiantes y/o educadores no heterosexuales, o que se desvían de las normas de género, y construir una visibilidad ético-ciudadana es algo que demanda esfuerzo y trabajo continuos. Lo que está en juego es la legitimidad de la discusión acerca de la sexualidad. Con el propósito de incrementar el impacto de estas acciones sería necesario crear un centro de apoyo y supervisión para los educadores que han recibido la capacitación a través del proyecto. In this article we bring a critical reflection on the training project "Educando para a Diversidade," conducted by Nuances -a Porto Alegre NGO-, funded by the Brazilian government as part of the actions in the program Brasil sem Homofobia. Findings are based on participative observation, discussion groups, interviews and document analysis. We address debates on sexual diversity work in everyday life at school. Breaking with the abject visibility reserved for non-heterosexual students and teachers or those who deviate from gender standards, as well constructing an ethic citizen visibility is something that requires continuous work and effort. What is at stake is the legitimacy of sexuality as an issue. In order to increase the impact of these actions it would be necessary to create a support and monitoring center for the educators trained by the project.