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Submitted by Eliana CEH/B (liliprata2000@gmail.com) on 2022-01-17T18:57:55Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao - Daniel Rosa Machado - 2021 - Completa.pdf.pdf: 868014 bytes, checksum: bdecbbe50fc1239bdf7161ec9f977fbf (MD5) Made available in DSpace on 2022-01-17T18:57:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao - Daniel Rosa Machado - 2021 - Completa.pdf.pdf: 868014 bytes, checksum: bdecbbe50fc1239bdf7161ec9f977fbf (MD5) Previous issue date: 2021-06-30 Este trabajo estudia cómo, através de los usos del lenguaje, las estructuras narrativas y el contexto histórico, político y social de las décadas de 1970 y 1980 en Brasil, las homofobias institucional e internalizada construyen las identidades de los sujetos homoeróticos em cuatro cuentos del escritor gaucho Caio Fernando Abreu (1948-1996): “Terça-feira gorda” y “Sargento Garcia”, de Morangos mofados [1982], y “Uma praiazinha de areia bem clara, ali, na beira da sanga”, y “Pequeno monstro”, de Os dragões não conhecem o paraíso [1988]. Nuestra investigación busca mostrar cómo, por intermedio de su literatura, Caio Fernando Abreu problematizo los diversos matices de la relación entre homoerotismo y homofobia y el(los) espacio(s) de estos individuo sen la sociedad brasileña, para ratificar lo mucho que su obra fue – y sigue siendo – de suma relevancia para La representación de la pluralidad de tantas subjetividades com respecto al deseo homoerótico y sus interdicciones Este trabalho investiga como, através dos usos da linguagem, das estruturas narrativas e do contexto histórico, político e social dos anos 1970-80 no Brasil, as homofobias institucional e internalizada constroem as identidades de sujeitos homoeróticos em quatro contos do escritor gaúcho Caio Fernando Abreu (1948-1996): “Terça-feira gorda” e “Sargento Garcia”, de Morangos mofados [1982], e “Uma praiazinha de areia bem clara, ali, na beira da sanga”, e “Pequeno monstro”, de Os dragões não conhecem o paraíso [1988]. Nossa pesquisa buscará mostrar como, pela sua literatura, Caio Fernando Abreu problematizou as várias nuances da relação entre homoerotismo e homofobia e o(s) lugar(es) desses indivíduos na sociedade brasileira, e assim ratificar o quanto sua obra foi – e continua sendo – de suma relevância para a representação da pluralidade de tantas subjetividades no que se refere ao desejo homoerótico e suas interdições

Submitted by Eliana CEH/B (liliprata2000@gmail.com) on 2021-11-24T14:19:43Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao - Ricardo de Freitas Junior - 2019 - Completa.pdf: 586618 bytes, checksum: 7e5560d425230729075aae2b4a26aa6f (MD5) Made available in DSpace on 2021-11-24T14:19:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao - Ricardo de Freitas Junior - 2019 - Completa.pdf: 586618 bytes, checksum: 7e5560d425230729075aae2b4a26aa6f (MD5) Previous issue date: 2019-01-10 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES As a significant part of the criticism was devoted to evaluate the lyric of António Botto based on moral, religious and biographical parameters, a more careful and thorough re-reading of this poet is indispensable today. This research proposes to understand the ways in which public opinion and literary criticism have manifested about verses of a gay identity contrary to the paradigms traditionally represented until that moment in Portuguese society and literature. In order to think more specifically about the homoerotic subjectivity in Botto’s lyric universe, we highlight in the poems the representations of the body and of a queer desire, essential elements in Botto's resistance poetry. Moreover, we try to show how Botto transfigured in a poetic language a form of marginalized subjectivity in Portuguese society, the homoerotic experience, configuring a poetry of resistance and reiterating the independence of art itself, removing it from any servile position Como parte significativa da crítica se dedicou a avaliar a lírica de António Botto com base em parâmetros morais, religiosos e biográficos, ainda hoje é indispensável uma releitura mais atenta e minuciosa desse poeta. Esta pesquisa propõe entender primeiramente de que maneiras a opinião pública e a crítica literárias se manifestaram diante de versos sobre uma identidade gay contrária aos paradigmas tradicionalmente representados até aquele momento na sociedade e na literatura portuguesas. Para pensarmos mais especificamente sobre a subjetividade homoerótica no universo lírico bottiano, destacamos nos poemas as representações do corpo e de um desejo queer, elementos essenciais na poesia de resistência de Botto. Além disso, procuramos evidenciar como Botto transfigurou em linguagem poética uma forma de subjetividade marginalizada na sociedade portuguesa, a vivência homoerótica, configurando uma poesia de resistência e reiterando a independência da própria arte, retirando-a de qualquer posição servil

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T15:15:38Z No. of bitstreams: 1 Maraisa Gabriela de Faria Dissertacao.pdf: 1177325 bytes, checksum: 898b950d63989ad8f887f34ceb01a086 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T15:15:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maraisa Gabriela de Faria Dissertacao.pdf: 1177325 bytes, checksum: 898b950d63989ad8f887f34ceb01a086 (MD5) Previous issue date: 2016-03-31 The novel Bom-Crioulo (1895), by Adolfo Caminha (1867-1897) is one of the first homoerotic stories in the Brazilian literary history. The innovative thematic and the association with the naturalism genre was a polemical subject for the critics. This dissertation aims to analyze the speeches of each literary agent (publishers, writer and critics) about the novel. This analysis can shed lights on new ways to understand Brazilian naturalism. The criticism polemical evaluation on the novel can reveal how naturalism genre holds many others denominations and traits, from cientific novel to pornography. A wider understanding of naturalism can contribute to restore the role of the genre in Brazilian literary history and rekindle the desire to read these novels. O romance Bom-Crioulo, de Adolfo Caminha (1867-1897), publicado em 1895, é uma das primeiras narrativas homoeróticas na história da literatura brasileira. A novidade do tema e a filiação do romance à estética naturalista geraram uma controversa inserção de Bom-Crioulo no campo literário. O trabalho procura observar os posicionamentos de cada agente (editor, autor e críticos literários) presente na história do livro a fim de lançar luz sobre novas vozes e novas formas de compreender o naturalismo brasileiro. A leitura das diferentes apropriações do livro de Adolfo Caminha é essencial para a compreensão plenamente histórica de sua trajetória como romance naturalista brasileiro. A controversa inserção no campo literário, por outro lado, revela como a estética naturalista apresenta um amplo espectro de denominações, que vão do moderno romance científico à pornografia. A visão expandida do naturalismo é necessária para reacender o desejo de ler as obras naturalistas e construir na historiografia literária uma leitura mais receptiva da estética.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T15:06:21Z No. of bitstreams: 1 Roberto Goncalves Ramalho_dissertacao.pdf: 459806 bytes, checksum: 5cf2153affe1a27ca1aa5420ede59148 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T15:06:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberto Goncalves Ramalho_dissertacao.pdf: 459806 bytes, checksum: 5cf2153affe1a27ca1aa5420ede59148 (MD5) Previous issue date: 2007-12-06 The purpose of this thesis is to discuss why homoerotically inclined individuals, especially gay men, are socially construed as monsters . Through the analysis of two gay characters out of Tony Kushner s Angels in America (Joe and Prior), and supported by a classical literary monster , the nameless character in Mary Shelley s Frankenstein, I try to point out society s mechanisms that transform gays into abjected personas. Meanwhile, I conduct my analysis through carefully constructed dogmas and the institutions of power that scrutinize and attempt to control deviant sexualities. Ultimately, I see transgression as a necessary stand for gays to guarantee their right to self-fulfillment (which should be unalienable to every individual), and the only way to the expression of their true sexual subjectivities O objetivo desta dissertação é discutir por que indivíduos homoeroticamente inclinados, em especial gays, são socialmente interpretados como monstros . Através da análise de dois personagens gays da peça Angels in America, de Tony Kushner (Joe e Prior), e apoiado por um clássico monstro literário, o personagem sem nome de Mary Shelley em Frankenstein, busco demonstrar os mecanismos sociais que transformam os gays em seres abjetos. Entrementes, conduzo minha análise por dogmas cuidadosamente construídos e pelas instituições de poder que escrutinam e tentam controlar as sexualidades desviantes. Em última instância, vejo a transgressão como um passo necessário que garante aos gays o direito à realização pessoal (que deveria ser inalienável para todos os indivíduos), e a única saída para a expressão de suas verdadeiras subjetividades sexuais