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Em vários países europeus e no exterior, partidos e movimentos políticos populistas – tanto de esquerda quanto de direita – experienciaram uma popularidade crescente nos últimos anos. Estes desenvolvimentos são devidos a uma incerteza pronunciada entre as partes vitais das populações, devido a complexidades crescentes nas sociedades e à aceleração de mudanças e desafios na vida diária, incluindo o setor de educação. Muitos desses movimentos e partidos têm a reputação de usar uma retórica nacionalista exclusiva, retratando-se como supostamente "verdadeiros" defensores dos interesses operários e da classe média. Além disso, eles pretendem representar a voz do "povo" mais autêntica do que "as elites" fazer, desafiando as culturas de memória estabelecidos e parcialmente tentativa de substituí-los por versões supostamente mais autênticas do passado. Usando exemplos de diferentes países, o presente trabalho pretende examinar as formas em que eles estão sendo discutidos no setor de educação e livros escolares. O documento gostaria de discutir, como e em que medida nos contextos póscoloniais em outros lugares. Gostaríamos de discutir como os discursos hegemônicos são contestados pelos populistas, caso e em que medida eles tentam influenciar e reconstruir a identidade, a memória e a história, e as estruturas do escolar através da educação contra tradições anteriores ou prevalecentes e como eles – para esse propósito – influenciam a produção de mídia educacional.

In many countries in Europe and abroad, populist political parties and movements -- both left and right -- have experienced an increasing popularity in recent years. These developments are due to a sharp uncertainty among the vital shares of populations, due to increasing complexities in societies and to the acceleration of changes and challenges in daily life, including the educational sector. Many movements and parties have the reputation to use a rhetoric that is exclusive nationalist, portraying themselves as the supposedly "real" defenders of the workers and middle class' interests. Also, they intend to represent the voice of the "people" more authentically than "the elite" does, defying the establishes cultures of memory and partially traying to substitute them for supposedly more authentic versions of the past. Using examples from different countries, this work intends to examine the ways in what they are being discussed in the educational sector and school books. The document would like to discuss how and the extend of it in the post-colonial contexts in other places. We would like to discuss how the hegemonic speeches are contested by the populists, if and the extend they tried to influence and reconstruct the identity, the memory and the history, and the scholar structures through the education against previous or prevailing traditions and how they -- for this purpose -- influence the production of educational media. [ABSTRACT FROM AUTHOR]