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CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A presente dissertação tem como objetivo analisar o processo de formação de duas coleções egípcias no Brasil Imperial (1822 – 1889): a primeira coleção, pertencente ao Museu Nacional da UFRJ (RJ), e, a segunda, ao Museu Mariano Procópio (MG). O propósito dessa investigação é compreender as narrativas que motivaram a aquisição desses conjuntos milenares e as suas conexões com o movimento iniciado, pelos museus europeus, de colecionar antiguidades egípcias. Para além disso, este trabalho almeja abordar as leituras e percepções desses objetos por intelectuais, viajantes, o público geral e a elite imperial. São estudadas também, as ligações estabelecidas entre essas peças e a escrita do passado da nação, nos oitocentos, momento em que os eruditos do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro e do Museu Nacional observaram a necessidade de encontrar marcos para a construção de um imaginário sobre as origens da nação e os seus possíveis vínculos com sociedades antigas ditas “civilizadas”, como a egípcia. Ressalta-se, ainda, nessa investigação, o papel fundamental que as práticas de colecionismo privado tiveram para o surgimento de coleções similares, que seriam doadas para instituições públicas com objetivo de auxiliar na instrução do povo brasileiro. Nesse processo serão analisadas as diferenças entre três processos de percepção da cultura material dos antigos egípcios, que tiveram projeção na formação do pensamento sobre o passado, no século XIX, a saber, a ciência da Egiptologia e as culturas da Egiptomania e da Egiptofilia. This Master’s dissertation aims to analyze the formation process of two Egyptian collections during the Imperial Brazil period (1822-1889): the first collection, belonging to the Universidade Federal do Rio de Janeiro National Museum and the second one, to the Mariano Procópio Museum, in State of Minas Gerais. The proposal of this investigation is to comprehend the narratives that motivated the acquisition of these millenarian sets and their connections with the movement, initiated by the European museums, of collecting Egyptian antiques. Beyond that, this project aims to approach the interpretations and perceptions of these objects made by intellectuals, travelers, the general public and the imperial elite. Also studied are the connections established between these pieces and the written past of the nation in the eighteen-hundreds, moment in which the erudite of the Brazilian Historic and Geographic Institute and the National Museum observed the need of finding marks of the constructions of imaginary notions about the origins of the nation and its possible ties with the ancient so-called “civilized” societies, such as the Egyptian. Emphasized, still, in this investigation, is the fundamental role that the practices of private collecting had in the emergence of similar collections that would be donated to public institutions with the objective of helping in the instructions of Brazilian citizens. In this process, we will analyze the differences between three processes of perception surrounding the material culture of the ancient Egyptians that had projections on forming philosophies about the past in the nineteenth century as a way to know Egyptology Science and the Egyptomania and Egyptophilia cultures.

Este trabalho trata da discussão em torno do colecionismo e sua adeqüabilidade e pertinência às disciplinas de Arquivologia, Biblioteconomia e Museologia. Neste sentido, propõe o conceito de ato colecionador como prática social construída e ampliada pelas representações da cultura. Com o intuito de delimitar o objeto de discussão da tese, introduziu-se o conceito da categorização do colecionismo em três períodos históricos: Renascimento, Iluminismo e Contemporâneo, buscando relacioná-los com as disciplinas apresentadas nesta tese. Em complemento a esta categorização buscou-se os princípios teóricos basilares do trabalho nos filósofos Gaston Bachelard e sua idéia de conhecimento aproximado e em Ivan Domingues na formulação do sujeito construtor do conhecimento. Neste sentido procurou-se evidenciar as relações entre documento, coleção e cultura tendo o sujeito demiurgo como figura central para o estabelecimento destes conceitos. Adiante, cada período, é analisado tratando de um manual de cada área de Arquivologia, Biblioteconomia e Museologia, totalizando três por período e nove ao todo. O objetivo dessa análise é tentar encontrar as marcas da expressão colecionadora humana através das práticas profissionais das áreas consolidadas nos manuais que, por sua vez, orientam como devem ser tratadas e geridas as coleções nos arquivos, bibliotecas e museus. Problematiza dessa forma, questões específicas para cada uma das áreas e ao mesmo tempo similitudes sob a questão do ato colecionador tanto do ponto de vista teórico quanto prático. Nesse sentido visualiza uma possibilidade de diálogo que transponha o escopo das práticas e teorias das áreas e proponha assim um debate ao mesmo tempo disciplinar e transversal. This paper discusses collecting and its suitability and relevance to the subjects of Archival Science, Library Science and Museum Studies. That way, we propose the concept of collecting act as a social practice built and expanded by the representations of culture. In order to delimit the thesis object, the concept of categorization of collecting is introduced into three historical periods: Renaissance, Enlightenment and Contemporaneity, seeking to relate them to the subjects presented in this thesis. In addition to this categorization we referred to the basic theoretical principles of philosophers such as Gaston Bachelard and his idea of approximate knowledge and Ivan Domingues in the definition of the subject builder of knowledge. In this sense we tried to make evident the relationships among document, collection and culture keeping the demiurge subject as a central figure in establishing these concepts. Furthermore, each period is analyzed dealing with a manual of each Archival, Library and Museum Studies area, totaling three per period and nine in all. The purpose of this analysis is to try to find the marks of human collecting expression through professional practices in the areas consolidated in the manuals, which, in their turn, guide how the collections in archives, libraries and museums should be handled and managed. This study also discusses specific issues and similarities for each of the areas under the idea of the collecting act both theoretically and practically. In this sense, it shows a possibility of dialogue transposing the scope of the practices and theories of the areas and thus proposes a disciplinary and cross time debate at the same time.

Os objetos recolhidos por um indivíduo em seu percurso de vida revelam muito mais que o valor intrínseco à sua natureza material: acabam por demonstrar, também, o valor simbólico atribuído pelo colecionador a cada um daqueles itens colecionados, como um “texto” que narra histórias passíveis de leitura e interpretação. Àquele que se coloca diante desse acervo, enquanto recurso de informação e subsídio à pesquisa, cabe o desafio de se manter o mais fiel possível à linguagem original estabelecida por seu titular de forma a possibilitar uma compreensão mais pormenorizada daquele indivíduo, do seu tempo e da própria cultura. Neste contexto, a presente comunicação tem por objetivo tornar público os resultados parciais da pesquisa acadêmica "A coleção pelo olhar do colecionador: o que dizem os acervos pessoais", que busca compreender as vertentes emocional e pragmática envolvidas no processo de formação de coleções, como requisito básico para uma aproximação e apropriação mais eficaz do observador-leitor de uma dada coleção pessoal, otimizando assim, a percepção do que efetivamente representa aquele acervo enquanto registro histórico.

O trabalho propõe uma análise arqueológica do coleccionismo moderno, definido como a tendência para coligir e manter conjuntos de objetos em torno de um tema. Aponta suas origens na época do Renascimento e dos descobrimentos geográficos com o surgimento dos Gabinetes de curiosidades; e posteriormente na criação das coleções produzidas pelas ciências modernas. Essas comportavam conjuntos reunidos com intuitos de recolha, manutenção e conservação, em espaços concretos, como Observatórios Astronômicos, Gabinetes de Física, Laboratórios de Química, Gabinetes de História Natural, Jardins Botânicos. Se nos Gabinetes de Curiosidades, cada presença individualizada era-o por ser bela ou útil, nesses novos espaços a marca de utilidade, visando a observação, a elaboração de hipóteses de trabalho, a verificação de uma teoria – impõe-se. Os conjuntos organizados em redor do bom gosto passaram a ocupar instituições e sítios diferenciados: os Museus de Arte. Aborda-se o exemplo histórico da grande coleção do Imperador Rudolfo II (1556-1612).Palavras-chave: Colecionismo; museologia; história da ciência