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Esta tese tem como problema de investigação o que é comunicação e como ela se constitui a partir de cenas do Círio de Nazaré, manifestação religiosa e cultural em devoção a Nossa Senhora de Nazaré que ocorre anualmente em Belém (Pará) durante o mês de outubro, com destaque para a procissão do segundo domingo do mês, considerada a maior manifestação católica do mundo, chegando a 2 milhões de participantes. Pela magnitude da festa, diversos estudos já foram realizados sobre o Círio em diferentes áreas de conhecimento. Na Comunicação, a constituição multi-interacional e experiencial do Círio carece e, ao mesmo tempo, fornece aspectos para várias abordagens na área. Nesse sentido, a partir de uma perspectiva relacional, analisamos como a comunicação constitui as relações estabelecidas entre os sujeitos no Círio a partir de diferentes formas de experiências e interações que a festa suscita. A partir da orientação pragmatista, no processo de articulação empiria e teoria, construímos o conceito de cenas comunicativas para atuar como operador metodológico da análise das interações comunicativas no contexto micro social de duas famílias, identificados como os Filhos da Esperança e a Família de Catarina. Essas famílias apresentam configurações e perfis socioeconômicos e culturais distintos e suas histórias se entrelaçam pelo cumprimento da promessa de confeccionar e entregar pequenos terços nas procissões do Círio. Com um desenho metodológico híbrido, configuramos e analisamos seis cenas, a partir das quais pudemos compreender as interações tecidas no âmbito do Círio e gerar inferências mais gerais acerca dos processos comunicativos. A partir dessas cenas, a comunicação se evidencia como multidimensional no fenômeno empírico estudado, não apenas pela sua composição por diversos elementos, mas sobretudo por eles interatuarem simbolicamente, sendo significantes, afetando-se e gerando afetos. Isso revela que o que move e congrega tantos e tão diferentes aspectos e sujeitos no Círio e podemos dizer em outros contextos interativos , é o simbólico, ou seja, a significação e a experiência dos sujeitos em relação entre si e com tais elementos. Com base nas cenas específicas das famílias no Círio, também inferimos teoricamente tipologias mais gerais de cenas, com o objetivo de auxiliar futuros estudos. Na tese apresentamos ainda uma reflexão sobre o reconhecimento da comunicação no nosso próprio processo de pesquisa, nos possibilitando experienciar o que pensamos e pensar sobre o que experienciamos This thesis has as its investigation question the following: what is communication and how it is constituted based on scenes of Círio de Nazaré, a religious and cultural manifestation in devotion to Our Lady of Nazaré that occurs every year in Belém (Pará) during the month of October, with emphasis on the procession of the second Sunday of the month, which is considered the biggest catholic manifestation of the world, reaching the number of 2 million participants. Given the magnitude of the festivity, many studies about Círio have already been carried out in different areas of knowledge. In Communication, the multi-interactional and experiential constitution of Círio lacks and, at the same time, provides aspects for many approaches in the area. In these terms, from a relational perspective, we analyze how communication constitutes the relationships established between subjects in Círio based on different forms of experiences and interactions that the occasion raises. Based on the pragmatic guideline in the process of articulating the empirical object and theories, we built the concept of communicative scenes to act as a methodological operator for the analyses of communicative interactions in the micro social context of two families, identified as: Filhos da Esperança and Família de Catarina. These families have different configurations and socioeconomic and cultural profiles, and their histories interweave with the fulfillment of a vow of handcrafting small rosaries and giving them to people in Círios processions. With a hybrid methodological design, we configured and analyzed six scenes, from which we could understand the interactions established in the scope of Círio and produce more general inferences about the communicative processes. Based on these scenes, communication is evidenced as multidimensional in the empirical phenomenon studied, not only for its multi-element structure, but, above all, for the symbolic inter-acting of these elements, with them being significant, affecting themselves and generating affections. This reveals that what moves and brings together so many and so different aspects and subjects in Círio and in other interactive contexts, we can say is the symbolic, that is, the signification and the experience of the subjects in relation to themselves and with these elements. Based on specific scenes of these families in Círio, we also theoretically infer more general typologies of scenes, with the objective of supporting future studies. In the thesis we also present a reflection on the acknowledgement of communication in our own research process, allowing us to experience what we thought and to think about what we experienced

Este estudo objetiva compreender qual a interlocução que se estabelece entre narrativas televisivas não-rurais e uma juventude no meio rural mineiro. Temas e personagens preferenciais da mídia despontam enquanto escolhas dos jovens pesquisados, tendo em vista um cenário rural marcado pela relação com o urbano que lhe serve de referência e pela possibilidade da migração, que influencia a existência de jovens em vias de se tornar indivíduos em condições de desenraizamento na cidade. Os elementos significativos das narrativas escolhidas dialogam tanto com os valores que fazem sentido na experiência de vida em família quanto com a experiência do ser jovem na roça. Trabalhamos com jovens do último ano do ensino médio em uma escola rural. Escolhemos o método do grupo de discussão, associado à aplicação de questionários, para identificar, naquilo que chama mais a atenção na mídia, as provocações da narrativa midiática e os estímulos que fazem falar os participantes. Ao final, observamos um quadro de preferências por gêneros, formatos, temas e personagens que apontam para ideias, perspectivas e sentidos apoiados nas justificativas das escolhas. Consideramos que os processos comunicacionais estimulados pelos conteúdos midiáticos se envolvem nas afetividades e práticas dos jovens no rural, sobretudo àquelas voltadas para a relação dele com o mundo urbano e as possibilidades da migração. A interlocução da narrativa não-rural se constitui uma conquista para os sujeitos, considerando a importância para as populações rurais do próprio acesso à informação como forma de diminuir seu isolamento. Qualquer narrativa do tipo que estabeleça um diálogo com um público juvenil que submeteu sua vida ao projeto de melhorar de vida na cidade já participa das condições condutoras de um processo em vias de ser, associando-se tanto aos sentidos do presente emergencial quanto da mudança existencial de uma vida desenraizada na cidade. This study aims to understand what the dialogue established between non-rural television narratives and young Brazilian rural. Preferred themes and characters emerge as the media choices of young people surveyed, considering a rural setting marked by the relationship with the urban that is the reference and the possibility of migration, which influences the lives of young people in the process of becoming individuals on uprooting the city. Significant elements of the narratives chosen dialogue both with the values that make sense in the experience of family life and with the experience of being young in the field. We work with young people in the last year of high school in a rural school. We chose the method of discussion group associated with the use of questionnaires to identify, what draws more attention in the media, the media narrative of provocations and stimuli that make speaking participants. At the end, we see a picture of preferences for genres, formats, themes and characters that point to ideas, perspectives and meanings supported the justification of the choices. We believe that communication processes stimulated by media content engage the affections and practices of young people in rural areas, especially those focused on his relationship with the urban world and the possibilities of migration. The dialogue of the non-rural narrative constitutes an achievement for the subjects, considering the importance for rural people's own access to information in order to reduce their isolation. Any kind of narrative to establish a dialogue with a young audience who submitted his life to improving life project in the city already participates in a process of conductive conditions in the process of being, associated to both senses of this emergency as the existential change a rootless life in the city.