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Dans la forêt équatoriale dont l’écologie est uniforme, les habitants connaissent un genre de vie en fonction de critères culturels. Sur le plan spatial, cet espace réunit une mosaïque de peuples possédant les savoirs et savoir-faire identiques qui constituent aujourd’hui un riche patrimoine immatériel. Seulement, les frontières héritées de la colonisation semblent avoir séparé ces frères d’autrefois liés par un passé commun. L’objectif de cet essai est d’analyser les déterminants endogènes qui concourent au rapprochement interculturel des peuples tout azimut de l’Afrique centrale. Au regard des legs historiques et de la diversité des traditions séculaires, qu’elle est la contribution du patrimoine immatériel dans l’identification de l’inter culturalité ? Telles est la question à laquelle sous-tend cette étude. D’inspiration constructive et fonctionnaliste, la présente glose s’appuie sur une analyse documentaire d’études socio-anthropologiques réalisées dans cet espace social. Les résultats obtenus permettent d'apprendre que l’inventaire du patrimoine de la région est indispensable pour le rapprochement des peuples.

Le présent article a pour but de voir de près comment Fouad Laroui, l’écrivain marocain d’expression française dont l’écriture est marquée par le sceau de l’interculturalité, met en texte des personnages hybrides. L’étude de "Méfiez-vous des parachutistes" découvre l’habileté de Fouad Laroui qui apporte un éclairage intéressant sur certains traits de l’identité qui se heurtent à des obstacles à la suite de l’évolution de ces personnages dans leur société d’origine. L’examen de l’intrigue si fascinante de "Les tribulations du dernier Sijilmassi" porte sur l’empreinte de l’Autre chez les êtres hybrides. - The purpose of this article is to take a closer look at how Fouad Laroui, the French-speaking Moroccan writer whose writing bears the stamp of interculturality, puts hybrid characters into text. The study of "Méfiez-vous des parachutistes" discovers the skill of Fouad Laroui who sheds an interesting light on certain identity traits which come up against obstacles following the evolution of these characters in their home society. To examine the intriguing plot of "Les tribulations du dernier Sijilmassi" relates to the imprint of the Other in hybrid beings.

Dans les années 1960, le monde de la mode a pris un tournant spectaculaire ; commençant par l’explosion d’un prêt-à-porter de masse, pour arriver à une universalisation indomptable du vêtement. L’exubérance et la luxuriance des costumes traditionnels ont cédé la place pour le minimalisme et le monde vestimentaire s’est permis des inédits transcendants. Cette décennie révolutionnaire, en termes de la mode, a fait également exploser le mouvement de réinterprétation vestimentaire. C’est une procédure de création qui vise à innover et actualiser un vêtement traditionnel, à la recherche d’une union particulière entre le patrimoine vestimentaire et la création contemporaine. Dans la présente étude, nous essayons d’éclaircir les différents aspects de ce concept contemporain, qui entretient un rapport complexe et épineux avec la notion de "tradition". - In the 1960s, the world of fashion took a spectacular turn; starting with the explosion of ready-to-wear, to reach an indomitable universalization of clothing. The exuberance and luxuriance of traditional costumes gave way to minimalism. Thus, the clothing world has allowed itself transcendent novelties. This revolutionary decade, in terms of fashion, also exploded the movement of reinterpretation of clothing. It is a creative process that aims to innovate and update a traditional garment, in search of a particular union between the clothing heritage and contemporary creation. In the present study, we try to clarify the different aspects of this contemporary concept, which has a complex and thorny relationship with the notion of "tradition".

Dr Leila Boutamine, Famille chaouie et interculturalité

L'enseignement des langues étrangères pose toujours le problème de la culture surtout quand cet enseignement intervient dans un contexte plurilingue. Les concepteurs de programmes et de manuels scolaires sont souvent partagés entre un désir d'enculturation car soucieux de préserver l'identité nationale des apprenants et un vouloir s'ouvrir à l'autre culture et donc de prôner l'interculturalité. Ce dilemme caractérise et se retrouve dans les différents manuels conçus pour l'enseignement de la langue anglaise en Algérie.

Dr Yves-Abel Feze, Langues et interculturalité dans la littérature d’Afrique francophone