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One of the few areas of the central North European Plain with settlement structures of the Single Grave groups (SG) as well as the Bell Beaker (BB) phenomenon is the Dümmer region in northwestern Germany. This region is characterised by extensive wetlands on the southern border of the Northern Lowland and has been subject of several research projects on Mesolithic and Neolithic sites since the last century. Archaeological prospections in the 1940s led to the detection of a domestic site of the BB groups at the Hunte 4 site. In 2020, new research was carried out at this site, which, through the integration of archaeology, geophysics and palynology, identified a Late SG and BB site and reconstructed the surrounding landscape. In contrast to the Hunte 1 settlement with building structures 2.5 km to the south, which also shows SG and BB activities, the results of the investigations at Hunte 4 point to a temporary use of the site. Consequently, a settlement system can be reconstructed in the region of the Dümmer for the second half of the third millennium and at the beginning of the second millennium BCE, which consisted of at least one permanent settlement and at the minimum one temporarily used sites – several more could be presumed but have to yet be localised. At the same time, the Dümmer region marks the southern border of a settlement system in the central Northern European Plain which is characterised by less domestic site, less permanent settlement sites and buildings structures. This contrasts with the increasing number of known settlement sites in the surrounding regions of the central Northern European Plain and suggests a higher translocality of individuals and groups in this area.

ZusammenfassungDer vorliegende Artikel setzt sich mit Umweltaktivismen im Islam unter besonderer Berücksichtigung Tansanias auseinander. Er bietet sowohl Einblicke in die akademische Forschung als auch einen Überblick über die theologischen Grundlagen und Theorien eines sogenannten Green bzw. Öko-Islam. Anhand von Streiflichtern aus Literatur sowie eigener Forschung in Tansania wird verdeutlicht, wie vornehmlich NGOs für ein entsprechendes Islamverständnis sensibilisieren. Argumentiert wird, dass bisher vielmehr von Potenzialen der Mobilisierung gesprochen werden kann und wird, als dass eine Selbstorganisation zum Schutz der Umwelt im Namen des Islams von großen Bevölkerungsteilen beobachtbar ist.

Zusammenfassung Parallel zu einer noch immer weitestgehenden Tabuisierung von Homosexualität und normabweichendem Geschlecht im Leistungssport haben sich im Bereich des Breitensports in der Vergangenheit zahlreiche queere Sportvereine gegründet, die insbesondere homo-, bisexuelle, Trans*- und Inter-*, Non-Binary- bzw. queere Personen zur Zielgruppe haben. Der vorliegende Beitrag basiert auf einer qualitativ angelegten Interviewstudie, in der Mitglieder eines queeren (LGBTI*) Sportvereins zu ihren Sporterfahrungen und Motiven der Partizipation befragt wurden. Die Befunde zeigen, dass nicht nur auf Heteronormativität basierende Negativerfahrungen im herkömmlichen Verein ausschlaggebend sind, sondern auch die Selbstsegregation innerhalb des queeren Vereins eine eigene Anziehungskraft hat. Dabei erweist sich der Verein für die Befragten als Gemeinschafts- und Wohlfühlraum, Kontaktbörse oder auch als mentaler Schutzraum. Im Beitrag werden die Bedeutungsfacetten des queeren Vereins ausdifferenziert beschrieben und kritische Perspektiven hinsichtlich der Teilnahme am queeren Sport aufgezeigt.

The two studied Neolithic sites in northern Germany, Oldenburg LA232 and Oldenburg LA191, yielded remains of residential architecture and evidence of every-day activities, including food storage and processing. None of the excavated features were attributed a symbolic or ritual meaning. However, in more than one case relatively large amounts of food have been found in contexts unlikely to contain food, even as a result of post-depositional disturbance. These contexts are postholes, and this phenomenon is also seen at some other sites in the region from this and later periods. Was food intentionally deposited in these features and was it given a different meaning? Was it transformed into a symbolic object, perhaps with a role in a ritual performed during house construction or demolition? We try to answer these questions by studying the quantity and taxonomic range of the plant remains recovered from these and other plant-rich deposits at the two sites, and by analysing the nature of the context and of the associated ecofacts and artefacts. We highlight possible symbolic or ritual aspects of behaviour by the residents of the two Neolithic settlements and we put forward the idea of a potential house closure act in which plants seem to have played a part.

Zusammenfassung Basierend auf einer systematischen Literaturrecherche über den Sport im Strafvollzug geht das Review der Frage nach, wie die Inhaftierten den Gefängnissport erfahren und reflektieren. Gestützt auf zehn qualitative Studien werden die zentralen Bedeutungsfacetten des Sports in der Haft herausgearbeitet. Grundsätzlich wird darauf verwiesen, dass der Sport für die Häftlinge ein wichtiges Medium bei der Bewältigung der mit der Inhaftierung typischerweise einhergehenden negativen Begleiterscheinungen ist: Die Teilnahme am Sport ermöglicht es ihnen, die Monotonie und Langeweile des Gefängnisalltags aufzubrechen, Stress abzubauen und das Gefühl von sozialer Isolation zu reduzieren. Darüber hinaus bietet der Gefängnissport in einer totalitären Institution eine der wenigen Nischen, in denen sich die (männlichen) Gefangenen temporär als selbstbestimmte Subjekte erfahren können. Negative Einflüsse des Sports werden in bisherigen Studien kaum thematisiert, ebenso wenig wird Sport als Mittel der Resozialisierung gesehen. Vor diesem Hintergrund werden Forschungslücken und Perspektiven für zukünftige Studien aufgezeigt.

Zusammenfassung Mit Beginn des DFG-Sonderforschungsbereiches 1266 „TransformationsDimensionen“ stand im Rahmen des Teilprojektes „Spätmesolithische und Neolithische Transformationen in der nordmitteleuropäischen Tiefebene“ auch die Frage des Überganges von mittelneolithischen Trichterbecher- zu jungneolithischen Einzelgrabgesellschaften im Vordergrund des Interesses. Aufgrund fehlender Siedlungsbefunde wurden 2016 erste siedlungsarchäologische Untersuchungen durchgeführt, dazu zählte eine geophysikalische und archäologische Prospektion im Bereich der Fundstelle Oldenburg LA 232 in Ostholstein. Dieser neolithische Siedlungsplatz befindet sich auf einer Geländeerhöhung im Feuchtgebiet des westlichen Oldenburger Grabens, einer ehemaligen Förde- und Lagunenlandschaft, und schließt eine ehemalige Uferzone mit ein. Die Untersuchungen ermöglichten es, eine trichterbecherzeitliche Besiedlung (ca. 3340–3020 cal BC) auf der Geländeerhöhung in Form von Gebäudestrukturen, Vorratsgruben und einem Werkplatz zur Produktion von Flintgeräten nachzuweisen. Eine zweite Besiedlungsphase (ca. 2930–2630 cal BC) ist durch eine Fundschicht mit Pfeilschäften, Konstruktionshölzern, Vorarbeiten und Pfählen im Bereich der neolithischen Uferzone belegt und gehört der Übergangsphase Mittelneolithikum V/Jungneolithikum 1 (Store-Valby/frühe Einzelgrabkultur) an. In dieser Transformationsphase lassen sich, ausgehend vom neu gegrabenen Fundplatz, auf regionaler Ebene sowohl Kontinuitäten als auch Diskontinuitäten nachweisen. Insbesondere die Platzkontinuität ist für das Verständnis des Transformationsprozesses vom Mittel- zum Jungneolithikum in der Norddeutschen Tiefebene von entscheidender Bedeutung.

Kurzfassung Sicherheitskritische Bauteile sind durch einen hohen Anteil der Qualitätskosten an den Herstellungskosten gekennzeichnet. Ein Funktionalitätsnachweis ist aufgrund gesetzlicher Auflagen in vielen Fällen verpflichtend, wie z. B. in der Luftfahrt oder Medizintechnik. Es wird ein Vorgehen zur integrativen Gestaltung der Fertigungsplanung und der Prüfplanung vorgestellt, welches durch die Berücksichtigung der Fertigungshistorie und die Nutzung mathematischer Modelle eine kostenoptimierte Auslegung von Fertigungsprozess- und Prüffolgen ermöglicht.

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