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Die Schulchronik widmet sich ausführlicher nicht nur der eigentlichen Schule des Ortes Lüderitz, sondern auch der Orts- und Personengeschichte. So findet sich in der Chronik die übliche Melange von Aufzählungen der einzelnen Lehrer, Pastoren und Schulinspektoren mit ihren genealogischen Grunddaten, die Schilderung einzelner Feierlichkeiten der Schule (insbesondere das Sedanfest), von Ausflügen, Konfirmationen, Schulinspektionen und besonderen schulnaher Ereignisse, sondern auch der Ausgestaltung des Sportunterrichtes und von Schulprüfungen oder der Vorstellung von Naturalien durch eine „Wanderausstellung“. Daneben wird aber auch der Toten aus verschiedenen kriegerischen Ereignissen oder besonderer Personen gedacht, wie des Adligen Ludolf von Lüderitz, dessen Familie zum Teil die Schule finanzierte. Die Schilderungen reichen bis hin zu besonderen Witterungsereignissen, zur Wiedererrichtung der Kirchturmspitze, Brandkatastrophen oder Auftritten des Gesangsvereins. Insgesamt wird die Schule zwischen 1875 und 1938 intensiver beschrieben. Nach 1938 gibt es noch einige kurz gefasste Notizen, etwa zur Sowjetischen Militäradministration und endet mit dem Jahr 1949. Die Schulchronik wurde von Friedrich Wilhlem Bittersohl (geb. 3.2.1836) begonnen und dann zwischen 1901 bis 1924 von Lehrer Rieseberg, in den 1930er Jahren von Lehrer Reinstein und schließlich von August Hensche geführt. The school chronicle is dedicated in more detail not only to the actual school of Lüderitz, but also to the history of the town and its people. Thus, the chronicle contains the usual melange of lists of individual teachers, pastors and school inspectors with their basic genealogical data, the description of individual school festivities (especially the Sedan Festival), of excursions, confirmations, school inspections and special school-related events, but also the organisation of sports lessons and school examinations or the presentation of natural produce through a "travelling exhibition". In addition, the dead from various warlike events or special persons are commemorated, such as the nobleman Ludolf von Lüderitz, whose family partly financed the school. The descriptions extend to special weather events, the rebuilding of the church spire, fire disasters or performances by the singing society. Overall, the school is described more intensively between 1875 and 1938. After 1938 there are a few more brief notes, for example on the Soviet military administration, and ends with the year 1949. The school chronicle was begun by Friedrich Wilhlem Bittersohl (born 3.2.1836) and then kept between 1901 and 1924 by teacher Rieseberg, in the 1930s by teacher Reinstein and finally by August Hensche.

Clara Haym (1827-1898) übernahm 1869 die Leitung der 1793 gegründeten Höheren (Dessmannschen) Töchterschule in Halle (S.) und gestaltete diese konzeptionell und inhaltlich zu einer Lehranstalt für Mädchen mit einer breiten Wissensvermittlung um, die auf einen wissenschaftlichen Unterricht (Abitur) orientierte, das aber erst ab 1909 erlangt werden konnte. Mit ihrer Verrentung wurde die Schule zur ersten städtischen Bildungsanstalt für Höhere Töchter in Halle (Saale). In 1869, Clara Haym (1827-1898) took over the management of the Höhere (Dessmannsche) Töchterschule in Halle (S.), which had been founded in 1793, and transformed it conceptually and in terms of content into an educational institution for girls with a broad imparting of knowledge oriented towards academic instruction (Abitur), which, however, could not be obtained until 1909. With her retirement, the school became the first municipal educational institution for secondary school daughters in Halle (Saale).

Die Chronik der Schule Schleuß konzentriert sich zunächst sehr stark auf die tätigen Lehrer und die Vertretung in Zeiten von Militärpflicht oder Krankheit. In den späteren 1880er Jahren treten die Bautätigkeiten am Schulgebäude und die Daten von Schulprüfungen hinzu. Dabei bleiben die jährlichen Berichte relativ kurz und wird nur in einzelnen Jahren detaillierter. 1893 wird etwa relativ ausführlich über den Tod eines Schülers berichtet, dann auch über Feierlichkeiten und Ausflüge, für die mitunter auch das Programm wiedergegeben wurde. Nach Rieseberg übernahm Gustav Döbe die Führung der Chronik (1903-1905), der nun auch schwerpunktartig über die Organisation des Schulalltags, die Zusammensetzung der Schülerschaft, die Beschaffenheit des Schulgebäudes und dessen Reinigung (1904) berichtete. Zwei Signen von Kreisschulinspektoren zeigen, dass die Chronik während der Visitation gelesen wurde. Auf Döbe folgte Wilhelm Harting (1905-1909), der nicht nur Sportgeräte (1806) anschaffte, sondern sich auch um den langen Schulweg der Kinder aus Brunkau sorgte, wobei solche Berichte offenbar für die Schulinspektion gedacht waren. 1909 übernahm Ernst Herklotz, 1919 Fritz Koseck die Schulchronik, 1939 Wilhelm Klump, 1946 Heinz Leipert. 1947 richtete die Schulverwaltung schließlich eine Außenstelle in Brunkau ein, um den langen Fußweg der Kinder zu beenden. Die Chronik endet schließlich 1948, gibt in einzelnen angehängten Dokumenten aber auch Informationen zu späteren Geschehnissen. Sofern nötig, wurden Namen von Personen geschwärzt sowie zwei Ausschnitte aus Zeitungen entfernt. The chronicle of the Schleuß school initially concentrates very much on the active teachers and the substitutes in times of military duty or illness. In the later 1880s, construction activities on the school building and the dates of school examinations are added. The annual reports remain relatively short and only become more detailed in individual years. In 1893, for example, there is a relatively detailed report on the death of a pupil, then also on festivities and excursions, for which the programme is sometimes reproduced. After Rieseberg, Gustav Döbe took over the management of the chronicle (1903-1905), who now also reported in detail on the organisation of everyday school life, the composition of the student body, the condition of the school building and its cleaning (1904). Two signatures of district school inspectors show that the chronicle was read during the visitation. Döbe was succeeded by Wilhelm Harting (1905-1909), who not only purchased sports equipment (1806), but was also concerned about the long journey to school for children from Brunkau, such reports apparently being intended for the school inspectorate. In 1909 Ernst Herklotz, in 1919 Fritz Koseck took over the school chronicle, in 1939 Wilhelm Klump, in 1946 Heinz Leipert. In 1947, the school administration finally set up a branch in Brunkau to put an end to the children's long walk. The chronicle finally ends in 1948, but also provides information on later events in individual attached documents. Where necessary, names of persons have been blacked out and two clippings from newspapers have been removed.

„1918“ bezeichnet mehr als das Ende des Ersten Weltkriegs. Der Jahresbezug begründet häufig auch bildungsgeschichtliche Narrative. Hingegen fragt der Band nach Gleichzeitigkeiten von Zäsuren und Tradierungen, Brüchen und Kontinuitäten in regionalen, nationalen, europäischen und globalen Perspektiven. Er untersucht vielfältige Paradoxien vermeintlich alter und neuer pädagogischer Kulturen und Praktiken ebenso wie Ambivalenzen der Jugend zwischen Aufbegehren und Anknüpfung an Bildungsideale. Auch die Infragestellung von Schule und Pädagogik, ihre Relegitimierung sowie die Verflechtung von Sozialdemokratie und Sozialismus mit Bildungsreformen und -traditionen werden fokussiert. Damit zielt der Band auf den vielfach beschriebenen «Kampf der Ideologien» in der Zwischenkriegszeit und auf die Zirkulation konkurrierender Wissen, sodass er bildungshistorisch die komplexe Offenheit von 1918 diskutiert., +repphzhbib2020F

Das eherne Vorhaben, die Einheit der Muslime voranzutreiben, das dürfte der KRM mit diesem Aktionismus angesichts der Kommissionspläne des Landes NRW beiseite gelegt haben. Vielleicht vor einem Jahr noch, als es nicht darum ging, die alleinige Entscheidungsmacht der KRM-Mitglieder im nordrhein-westfälischen Religionsunterricht zu verteidigen, hätte sich der KRM noch auf dieses richtige und wichtige Ziel einer gemeinsamen Vertretungs- und Kooperationsinstanz berufen können. Das Argument verliert jedoch seine Bedeutung, wenn es am Ende nur noch um die Wahrung der Besitzstände der „Großen“ geht – auf Kosten der berechtigten Interessen der kleineren muslimischen Gemeinschaften.

Im Rahmen der Ausbildung von ReligionslehrerInnen ist die Auseinandersetzung mit Bibeldidaktik im Spannungsfeld zwischen Bibelwissenschaft und Fachdidaktik angesiedelt. In der Begegnung verschiedener Disziplinen und in der Kooperation von Lehrenden kann sich ein spezifischer Lernraum für Studierende und Lehrende eröffnen. Am Beispiel einer konkreten bibeldidaktischen Lehrveranstaltung werden Voraussetzungen und Optionen einer solchen interdisziplinären Kooperation beschrieben. Die im Rahmen der Lehrveranstaltung, die im Rahmen des Projektes "Narratologische Exegese und subjektorientierte Bibeldidaktik" konzipiert wurde, erhobenen Daten von Studierenden zeigen, dass deren Einschätzungen und Rückmeldungen zum einen hohe Erwartungen, vor allem in Bezug auf die Praxisrelevanz bibeldidaktischer Lehrveranstaltungen, widerspiegeln. Zum anderen wird deutlich, dass die Verbindung von fachlichen und fachdidaktischen Reflexionen eine bleibende Herausforderung darstellt., As a part of the training of teachers of religion, you can find the focus on bible didactics settled between the fields of bible science and didactics. From the cooperation of different disciplines and their teachers, a specific learning space can be created. The preconditions and options of such an interdisciplinary cooperation are described around the example of a concrete bible didactic course, which is an integral part of the Project "Narrative Exegesis and Subject-oriented Biblical Didactics". The students' data, which have been obtained as a part of the course, revealed that their assessments and feedbacks show high expectations, mainly regarding the practical relevance of bible didactical courses. Furthermore, we can see that the connection between professional and didactical reflection still is a challenge.