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Late eighteenth- and early nineteenth-century Minas Gerais was heavily reliant on its slave labor force and invested in the social order shaped by slavery. The main systematic challenge to slavery was discrete negotiations of manumission that resulted in the freedom of a few individual slaves. This practice fueled the expansion of a free population of African descendants, who congregated most visibly in the captaincy's urban centers. Through an examination of manumission stories from two African-descendant families in the towns of Sabará and São José, this article underscores the relevance of family ties and social networks to the pursuit and experience of freedom in the region. As slavery remained entrenched in Brazil, despite Atlantic abolitionist efforts elsewhere, urban families’ pursuit and negotiation of manumissions shaped a historical process that naturalized the idea and possibility of black freedom.

As regards the slave societies of the Americas, it is hard to imagine a more palpable example of social mobility than manumissions. The fact that exslaves were able to carve out a space for themselves within the larger slave societies attests to their resilience—a resilience that must have played a role in obtaining freedom in the first place—and demonstrates that a considerable measure of social and racial flux existed in at least some of those societies. Manumission and miscegenation, independendy or in association with one another, decisively contributed to the sometimes explosive growth of colored and mestizo populations, which came to characterize large parts of Latin America. Few better examples exist than Brazil, where it was not at all uncommon for ex-slaves to become slaveholders in their own right.

Este artigo trata dos complexos temas de etnicidade e classificação social no Brasil dos séculos XVIII e XIX. Bases de dados substanciais, de fontes primárias distintas, permitem vislumbrar um quadro integrado dessa complexidade, tal como evoluiu nas Minas Gerais. A lógica no uso das categorias étnicas/de cor e sociais emerge pelo cruzamento de nomes e características individuais nos registros de batismo e de casamento e em listas nominativas. O texto fo caliza a paróquia de São José do Rio das Mortes e fornece respostas preliminares para questões relativas às práticas de maternidade e de casamento, sugerindo como designações étnicas e de cor se consolidaram ao longo de várias gera ções. Os achados apontam para a pre-valência de exogamia entre os escravos, enquanto a endogamia e, talvez, até mesmo um processo de racialização teriam predominado entre a população livre e liberta de todas as designações étnicas e de cor. This article addresses the complex the mes of ethnicity and social classification in eighteenth -and nineteenth-century Brazil. The use of large data bases, derived from independent primary sources, makes it possible to envision the outline of that complexity as it evolved in Minas Gerais. Ethnic/color and social catego ries are carefully examined and the logic of their use begins to emerge through the intersecting of names and individual attributes as they appear in baptismal and marriage registers, as well as in nominal lists. As a detailed case study of the parish of São José do Rio das Mortes, it furnishes preliminary answers to que ries about maternity and marriage practices and sheds light on how ethnic and color designations were consolidated across several generations. Finally, the findings point to a prevalence of exogamic unions among slaves, while endoga my and perhaps even a process of racia lization held sway among the free and freed populations of all color and ethnic designations.

Baseado na análise de uma fonte inédita e em uma releitura dos relatos de viajantes estrangeiros, argúi-se que existe evidência suficiente para sugerir que a indústria têxtil caseira era bem mais disseminada no Brasil colonial do que, até aqui, se imaginava. O Inventário dos teares existentes na Capitania de Minas Gerais, elaborado em uma tentativa de executar o famigerado Alvará de 1785, apresenta informações detalhadas sobre aquela indústria que permitem compará-la às fases iniciais da chamada proto-industrialização têxtil européia e demonstram algumas das complexidades da economia colonial voltada para o mercado interno.

Entre os fatores que influenciaram a demografia escrava talvez o mais importante tenha sido o grau de envolvimento na tradicional economia colonial de exportação. Ate o final do seculo XVIII o mercado interno brasileiro havia se consolidado e as atividades produtivas correspondentes demandavam uma força de trabalho escrava considerável. Em períodos e regiões diierentes, varias populações cativas engajadas na produção de gêneros alimentícios, destinados ao consumo interno, se comprovaram capazes de reprodução natural. Apos o ciclo aurífero, Minas Gerais constitui a maior e mais expressiva região dedicada ao mercado interno. Baseado em novas evidências, demonstrar-se-a que, a despeito das enormes pressões do tráfico negreiro internacional, a população escrava mineira da década de 1830 se sustentava, em parte, por meio da reprodução natural e que uma geração após o término do tráfico encontrava-se plenamente reprodutiva.

É hora dos estudiosos da História Econômica do Brasil tratarem das questões culturais ligadas a mais de 300 anos de escravismo e subdesenvolvimento. Ao continuar insistindo que, antes da Abolição, a economia brasileira não conseguiu "modernizar-se'' em função de má qualidade do trabalho escravo em si, ignora-se o fato de que escravos eram perfeitamente capazes de se adaptarem aos avanços tecnológicos e a complexa organização do trabalho, como se demonstrará por meio de exemplos extraídos do oitocentos brasileiros. Argumenta-se-a que certas atitudes inerentes a sociedade escravista brasileira, em particular a aversão ao trabalho enraizada entre todos os segmentos da população livre, constituiram séries obstáculos a modernização econômica até as últimas décadas do século XIX.

O presente trabalho aborda a trajetória missionária de Ashbel Green Simonton, jovem estadunidense que chegou ao Brasil em 12 de agosto de 1859. Ele foi incumbido de uma “missão” específica pela Junta de Missões que o enviou: observar o cenário imperial brasileiro e subsidiar as ações missionárias presbiterianas, denominação que pretendia por aqui se instalar. Essas atividades foram parte de uma expansão mundial da Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos da América (PCUSA). A tese busca examinar a cultura missionária de herança calvinista, forjada, sobretudo, na universidade de Princeton, ao longo do século XIX. Tal cultura constituiu a base de formação de Ashbel Green Simonton, delineou sua visão de mundo e o projetou num contexto de promoção de missões em vários locais do planeta. As fontes utilizadas na pesquisa foram o Diário de Simonton, com registros dos anos 1852, até dezembro de 1866; as cartas que ele enviou para a Junta de Missões, em Nova Jérsei, de 1859 a 1867; e algumas edições do periódico Imprensa Evangélica, de 1864 a 1867. A tessitura do trabalho pretende apresentar a cultura missionária princetoneana como um pano de fundo e, a partir desse pressuposto, compreender alguns conceitos que a compõem, como o pós-milenismo e os Grandes Despertamentos. Simonton partilhava dessa cultura e, a partir dela, apresentava valores, a sua interpretação do mundo e as bases morais pelas quais se comportava. A atuação missionária de Simonton, no Brasil, expressou essa cultura missionária na qual cresceu e se formou. Com base nos registros de cartas, diários, sermões e escritos na Imprensa Evangélica busca-se, por meio do “jogo de escalas”, olhar para o missionário, e por meio dele, para o contexto e o tempo descrito no recorte da pesquisa. This research deals with the trajectory as a missionary of Ashbel Green Simonton, a young American who arrived in Brazil on August 12, 1859. He was entrusted with a specific "mission" by the Board of Missions that sent him: to observe the Brazilian imperial scenario and to do groundwork for Presbyterian missionary activities. These activities were part of a world-wide expansion of the Presbyterian Church in the United States of America (PCUSA). The thesis begins with an examination of the missionary culture of Calvinist inheritance that was forged, above all, at Princeton University throughout the 19th century . That culture was an important part of Ashbel Green Simonton’s coming of age and appears in his informal writings that outlined a worldview and were steeped in a context of promoting missions all over the world. The sources used here are Simonton's diary with entries dating from 1852 to December 1866, letters he sent to the Board of Missions in New Jersey from 1859 to 1867 and some articles appearing in the periodical Imprensa Evangélica [Evangelical Press], from 1864 to 1867. The fabric of the work intends to present the Princetonean missionary culture as a background, and, from it, to understand some of the concepts that compose it, such as Postmillennialism and the Great Awakening. Simonton shares this culture, and from it he presented values, interpretation of the world and the moral basis by which he behaved. Simonton's missionary activity in Brazil expressed this missionary culture in which he grew up and graduated, and from the records of letters, diaries, sermons and writings in the Imprensa Evangélica, we seek, through a "game of scales", to look for the missionary, and also through him, for the context and time as delineated in our historical research.

Este estudo analisa as experiências de convívio das crianças e jovens escravos em Caetité, Alto Sertão da Bahia, entre 1830-1871. O cenário da pesquisa é uma região com tradição na agricultura do algodão, na produção de alimentos e na criação de gado. Uma área de fluxo comercial e populacional constante, com destaque para as rotas de tropeiros que se deslocavam do Alto Sertão para os currais do São Francisco e Recôncavo Baiano. O recorte temporal situa-se no momento auge das políticas do fim do tráfico internacional, do crescimento do tráfico interno, e se encerra com a promulgação da Lei do Ventre Livre em 1871, quando a nova geração de filhos de mulheres escravas passou a nascer livre. O trabalho identificou e quantificou as crianças e jovens no cativeiro. Refletiu os significados das redes de sociabilidades para a vida desses pequenos cativos. Transitou na perspectiva de entendê-los na dinâmica social e econômica de Caetité. Esses elementos possibilitaram constatar: os tipos de famílias em que estavam inseridos; a força da desagregação familiar com o comércio interno de escravos; a luta diária pela sobrevivência; os rituais cristãos a que estavam submetidos; e o papel assumido na sociedade e na instituição da escravidão. Para a composição da pesquisa foi feito o intercruzamento de fontes variadas, em especial as cartoriais e eclesiásticas.

CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico O presente estudo analisa os ritos fúnebres recomendados em testamentos por moradores da cidade de Mariana entre a segunda metade do século XVIII e a primeira da centúria seguinte. O pressuposto norteador é de que a ideia então vigente a respeito de uma morte socialmente desejável supunha o envolvimento do indivíduo em laços sociais de diferentes naturezas e mobilizava uma série de instrumentos de modo a garantir duração a um determinado conteúdo de memória. Em outros termos, uma boa morte estava associada à intercessão dos vivos e à capacidade de ser lembrado entre eles. Desse ponto de vista, o trabalho não apenas investiga as práticas fúnebres preferidas e seus significados adjacentes, mas também os grupos envolvidos na execução dos cuidados póstumos e as expectativas mnemônicas encerradas nessas medidas. Os diferentes quadros sociais manifestados na documentação foram levados em conta, por meio dos quais observou-se o mútuo condicionamento entre dimensão religiosa e familiar e a crescente projeção desta última no avançar do Oitocentos. The present study analyzes the funeral rites recommended in the wills of residents of the city of Mariana between the second half of the Eighteenth Century and the first of the next Century. The guiding assumption is that the then-current idea of a socially desirable death supposed the involvement of the individual in social ties of different nature and mobilized a series of instruments in order to guarantee duration to a certain content of memory. In other words, a good death was associated with the intercession of the living and the ability to be remembered among them. From this point of view, this work not only investigates preferred funeral practices and their adjacent meanings, but also the different groups involved in the execution of posthumous care and the mnemonic expectations contained in these measures. The different social frameworks expressed in the documentation were taken into account, through which the mutual conditioning between religious and family dimension was observed, and the increasing projection of the latter in the advance of the Nineteenth Century.

A presente pesquisa visa esmiuçar as características do mercado de escravos de Bonfim do Paraopeba (MG), bem como identificar as conexões estabelecidas com mercados de outras regiões do Império entre 1842 e 1888, especialmente durante as três décadas finais da escravidão, quando o tráfico interno (em suas modalidades intra e interprovincial) desempenhou um importante papel na reposição da mão de obra cativa no Brasil. Para tanto, serão utilizados os registros de transações comerciais envolvendo a mercadoria humana presentes em livros de notas e de procurações existentes no Arquivo Público Municipal de Bonfim, bem como outras fontes cartoriais e impressas que auxiliarão a análise das primeiras. Parte-se do pressuposto de que as movimentações internas de cativos operadas no Sudeste do Brasil, e na província mineira em particular, após a cessação do tráfico atlântico em 1850, fazem parte de processos muito mais amplos e complexos que uma simples transferência de escravos hipoteticamente ociosos de áreas supostamente decadentes para outras economicamente mais dinâmicas. This research aims to analyze the characteristics of the domestic slave trade in Bonfim do Paraopeba (MG), as well as to identify the connections established with markets of other regions of the Brazilian Empire between 1842 and 1888, especially during the final three decades of slavery, when the domestic trade (in its intra and interprovincial modalities) played an important role in the replacement of captive labor in Brazil. The research is largely based on data retrieved from records of commercial transactions involving human merchandise found in notarial records and proxies housed in the Bonfim Municipal Public Archive, as well as other notary and printed sources from the period in focus. I hope to show that, after the cessation of the Atlantic Slave Trade in 1850, the internal movements of captives taking place in southeastern Brazil, and in the province of Minas Gerais in particular, were part of much larger and more complex processes that went beyond a simple transfer of slaves hypothetically unnecessary from supposedly decadent areas to economically more dynamic regions.

Esta pesquisa investiga as noções de justiça presentes no cotidiano da sociedade de Oliveira, Minas Gerais, entre 1840, ano de fundação da vila, e 1890, quando se promulga o Código Penal da República. Sob a vigência do Código Criminal de 1830 e com base em processos criminais (homicídios, suicídios e infanticídios) e inventários do Fórum da cidade homônima, analisou-se as possibilidades de interpretação destas noções como partes constituintes de culturas jurídico-penais cotidianas ou consuetudinárias, ou seja, construídas com base nas experiências de vida, tradições e na história de indivíduos de origem africana e afro-brasileira. Com base no estudo sobre as leis criminais da época e sobre o contexto histórico do século XIX brasileiro, foram propostas formas de compreensão acerca da história do interior de Minas Gerais como parte integrante de um contexto sociocultural maior: o mundo atlântico. Deste modo, comparando aspectos histórico-culturais presentes tanto na produção das leis, quanto na complexa prática policial e jurídica, dentre outros, se caracterizou a sociedade oliveirense retratada nestes documentos, por meio de valores e comportamentos relacionados às concepções de justiça, honra, castigo, violência, vingança e religião. Desta forma, compreendeu-se as culturas jurídico-penais daquela população como heterogêneas e multifacetadas, podendo variar no tempo e no espaço, dependendo da dinamicidade dos contextos históricos em torno do atlântico e suas transformações interconectadas. This research investigates the notions of justice in the daily life of the society of Oliveira, Minas Gerais, between 1840, year of foundation of the town, and 1890, when promulgating the Penal Code of the Republic. Under the Criminal Code of 1830 and based on criminal cases (homicides, suicides and infanticides) and inventories of the Forum of the homonymous city, the possibilities of interpreting these notions were analyzed as constituent parts of daily legal or customary cultures, that is, constructed based on life experiences, traditions and the history of individuals of African and Afro-Brazilian origin. Based on the study of the criminal laws of the time and on the historical context of the nineteenth century Brazil, forms of understanding about the history of the interior of Minas Gerais were proposed as an integral part of a larger social and cultural context: the Atlantic world. Thus, comparing historical-cultural aspects present both in the production of laws and in complex police and legal practice, among others, the society of Oliveira was portrayed in these documents, through values and behaviors related to conceptions of justice, honor, punishment , violence, revenge, and religion. In this way, the legal-penal cultures of this population were understood as heterogeneous and multifaceted, and could vary in time and space, depending on the dynamics of the historical contexts around the Atlantic and its interconnected transformations.

Durante os anos iniciais do Império no Brasil, a estrutura fundiária, herdeira das sesmarias, permaneceu extremamente desigual, dando margem à existência de grandes propriedades rurais ao entorno das quais vivia uma população civilmente livre, política e economicamente dependente. Assim, era prática difundida o contínuo movimento de fazer vingar posses, pois, ao produzir dependentes, potencializavam as possibilidades de criação e reprodução de redes de relações interpessoais que definiam o lugar social do indivíduo naquela sociedade. Esta tese, ao lançar mão de uma orientação espacial na formulação de seus objetos e problemas de pesquisa, problematiza o espaço como uma construção social relevante para a compreensão de diferentes fenômenos culturais da experiência humana. A partir de minuciosa pesquisa em registros paroquias de terra e batismos, o objetivo deste trabalho é lançar luz sobre o espaço agrário e as estruturas sociais que se constituíram em três paróquias da fronteira agrícola do núcleo minerador de Ouro Preto e Mariana, num período peculiar da história de Minas Gerais, no qual se vivenciou a inversão de capitais da mineração para o setor agropecuário. Ao se analisar mapas, discursos dos descobrimentos do ouro e da formação e expansão da malha eclesiástica numa região primária de colonização, foi possível traçar os percursos históricos e geográficos da formação territorial dos sertões do leste da capitania, os quais tiveram como porta de entrada os vales do Rio Piranga. Esta microrregião foi palco de uma sociedade que teve o tráfico transatlântico de escravos como elemento estruturante da sua composição demográfica, o que definiu o desenvolvimento de um processo histórico de concentração da posse de escravos e acentuação das desigualdades na sociedade mineira. Neste contexto socioeconômico redefiniram-se hierarquias sociais e os significados de ser senhor de escravo, o que trouxe à tona a necessidade de se atentar a estrutura fundiária daquela sociedade, operacionalizada a partir de profunda análise metodológica embasada por técnicas do georreferenciamento e História do Espaço, o que abriu importantes vertentes interpretativas sobre a posse da terra e a história rural no passado brasileiro. Por fim, analisam-se as estruturas familiares de eleitores de paróquia, atentando ao processo de formação de redes clientelísticas em nível local, o qual destaca estratégias de agentes provinciais no jogo político que formou o Estado nacional no Brasil During the early years of the Empire of Brazil, the land structure remained resultant from the Portuguese Crown land concessions, continuing particularly unequal which made possible the persistence of large rural properties around which lived a civilly free population, but politically and economically dependent of rural elites. Thus, it was a widespread practice make yourself a landowner, what enhanced the possibilities of creation and reproduction of social in interpersonal relations of economic and political dependence, what shaped a historical process that defined the social place of the individual in that rural society. This dissertation, by means of spatial orientation in the construction of its objects and research issues, presents the space as a social production pertinent to the understanding of different cultural singularities of human experience. Then, a exhaustive research on land registers and baptism records from three rural parishes on the periphery of mining zones, was conducted to the proposed objective of deep understanding on the interactions between the agrarian space and its social structures, in a historical in which there was a rearranging of capital investments from the mining to the farming activities. Through considering historical maps, written memoires of gold rush, and the formation and expansion of the ecclesiastical territory in a primary district of European colonization, it was possible to trace the historical and geographical paths of the local development of the eastern lands of the captaincy, a region which had as main entrance the valleys of the Piranga River. This micro region had in the transatlantic slave trade an structuring element of its demographic composition, what has defined the development of a historical process of concentration of the slaveholding and accentuation of the social inequalities in that society. In this socioeconomic context, social hierarchies and the social meanings of being a slave-owner were reconsidered, which brought to the research handled the urgency to review the land structure of that rural region. Through operationalization of methods and techniques of the Spatial History and Geographical Information System, important interpretive possibilities on land tenure and rural history in the Brazilian past are demonstrated. Finally, this historical background of mutual inference of social relations and land tenure, made possible to investigate elite families structures and its social strategies, which highlights how political agents in rural parishes have participated in the process of national State building in Empire of Brazil

Dinamizado por rotas terrestres, fluviais e marítimas, o mercado de abastecimento interno, entre os séculos XVIII e XIX, envolvia regiões com características específicas e em escalas de participação compatível com a situação produtiva e comercial de cada capitania/província. A abertura de novas rotas comerciais, a partir da segunda metade do Setecentos, passa a compor os projetos de expansão agrícola e comunicação do interior com o litoral, visando ao desenvolvimento econômico a partir do sertão. Para o Espírito Santo, a possibilidade de se estabelecer a comunicação com Minas Gerais, pelo discurso político, representava a abertura de rotas comerciais com acréscimo das relações mercantis entre as duas regiões. A proposta, contudo, não considerou as redes de relações socioeconômicas firmadas por negociantes e produtores mineiros e espírito-santenses. Considera-se que, no recorte temporal em estudo, as redes de relações mercantis já haviam se firmado. Os negociantes mineiros privilegiaram o abastecimento do mercado interno por meio do comércio com a praça do Rio de Janeiro. A abordagem do estudo considera também que as relações estabelecidas a partir da praça de Vitória, na entrada do século XIX, com outras praças costeiras destacando-se a do Rio de Janeiro e a da Bahia , permitiu a consolidação de uma elite local que controlava a rede de créditos acessível à boa parte da população. Compreender o quadro socioeconômico presente no Espírito Santo, entre 1790 e 1831, perpassa pela identificação dos homens dedicados aos negócios e às atividades rurais. A rede de crédito envolvendo a disponibilidade de conceder empréstimos e vendas a prazo garantia a movimentação de compra e venda no mercado varejista. Com relação à comercialização da produção agrícola e ao consumo de gêneros importados, pela cabotagem, produtores e negociantes garantiram a circulação de mercadorias. Powered by land, river and sea routes, the internal supply market, between the 18th and 19th centuries, involved regions with specific characteristics and in scales of participation compatible with the production and commercial situation of each captaincy/province. The opening of new trade routes from the second half of the 1700s begins to draw the agricultural expansion projects and the communication between the interior and the coastline, aiming the economical development in the hinterland. To the state of Espírito Santo, the possibility to establish communication with the state of Minas Gerais, by the political discourse, represented the opening of trade routes with an increase of mercantile relations between both regions. However, the proposal did not consider the networks of socioeconomic relations settled by traders and producers from both states. It is considered that, within the temporal outline of this study, the networks of mercantile relations had already been established. The traders from Minas Gerais privileged the supply of the internal market by means of the trade with Rio de Janeiro. The approach of the research also considers that the relations established from Vitória, in Espírito Santo, in the beginning of the 19th century, with other coastlands featuring the ones in Rio de Janeiro and Bahia , allowed the consolidation of a local elite that controlled the credit network accessible to a great part of the population. To understand the socioeconomic framework present in Espírito Santo between the years 1790 and 1831 pervades the identification of men dedicated to business and rural activities. The credit network involving the availability of granting loans and sales on credit guaranteed the movement of buying and selling in the retail market. With regards to the marketing of the agricultural production and the consumption of imported goods by cabotage, producers and traders ensured the movement of merchandise.

O objetivo deste trabalho é compreender o perfil econômico e social das elites da vila de Taubaté/SP. Para compreender a fortuna apresentada por grandes produtores e negociantes taubateanos iremos estudar o desenvolvimento de diferentes produções na vila e a forma como essas produções se enquadravam nas redes mercantis regionais e imperiais. O estudo também analisa o papel político-social das figuras centrais da vila, as relações que mantinham com a câmara da vila e entre si, através do crédito. Esta pesquisa se estruturou a partir de três coleções documentais: os ofícios e cartas do Arquivo Histórico Ultramarino; os censos dos Maços de População, presentes no Arquivo Público do Estado de São Paulo; e, os testamentos e inventários das elites taubateanas, sob a guarda do Arquivo Municipal de Taubaté FélixGuisard Filho. This work studies the economic and social profile of the elites in the village of Taubaté / SP. We will study the development of various productions and their linkages in trade networks. The study also analyzes the political and social role of the central figures of the village, the relationship they had with the city council of the village and each other through credit. This research was structured from three collections of documents: crafts and letters from Arquivo Histórico Ultramarino; censuses of Maços de População present in the Arquivo Público doEstado de São Paulo; and wills and inventories of local elites, under the custody of the Arquivo Municipal de Taubaté "Félix Guisard Filho".

Esta pesquisa destaca a história da mineração aurífera inglesa em Minas Gerais na segunda metade do século XIX até 1927. Nosso objetivo foi levantar a baeta de ferro que encobre a trajetória destes gigantescos empreendimentos fabris enfocando o caso da Mina da Passagem situada na cidade de Mariana. O processo de mono-industrialização capitalista vivido por um pequeno arraial aurífero mineiro insere-o numa nova realidade sócio-laboral. Por isso, o mundo do trabalho na mina e a vida fora dela foram analisados sob uma perspectiva dialeticamente complementar. A extração do ouro da jazida primária exigiu da companhia técnicas, maquinários, normas e relações de trabalho típicas do capitalismo. Para isso, fez uso do trabalho escravo e do trabalho livre de nacionais e imigrantes europeus, assim como da mão-de-obra feminina e infantil. As duras condições de trabalho no subsolo e na superfície a que estavam submetidos o(a)s mineiro(a)s fizeram seu cotidiano ser marcado por contínuos acidentes e enfermidades avassaladoras. É neste contexto que entendemos a relação trabalho/religiosidade matizada pela crença em entidades metafísicas que os acompanhavam em sua faina diária. A presença de ingleses, nacionais, africanos e imigrantes europeus fizeram de Passagem de Mariana um típica zona de contato. Os hábitos sociais, esportes, lazeres, formas de organização e resistência são fruto dos entrelaçamentos harmoniosos e tensos entre estes atores sociais. Por fim, tentamos esboçar outro ponto de vista no que tange aos legados da companhia inglesa para os trabalhadores e a localidade. Verificamos que seu passivo sócioambiental sobrepuja seus pretensos benefícios. This study emphasizes the history of english auriferous mining in Minas Gerais State from the second half of 19th century until 1927. Our purpose was to raise the baeta de ferro (iron tissue) that covers the trajectory of these giant factory undertaking, focusing the Mina da Passagem case located in Mariana City. The capitalist one-industrialization process lived by a small miner auriferous village introduce the place into a new social-labour reality. For this reason, the work cycle in the mine and the life outside were analyzed under a supplementary dialectally perspective. The gold extraction from the primary bed demanded from the company: techniques, machinery, rules and work relations characteristics of capitalism. In order that, it used the slave work and the free work of natives and European immigrants, as well as female and infant labour. The hard work conditions in the underground and surface that the workers were submitted to made their everyday be marked by ongoing accidents and great diseases. It is in this context that we understand the work/religiosity relation adorned by the belief in metaphysical entities that came along with the workers in their daily work. The presence of Englishmen, Natives, Africans and European immigrants transformed Mina de Passagem a typical contact zone. The social habits, sports, leisure time, organization structures and resistance are the results of the harmonious and tense interlacements between these social actors. At last, we have tried to sketch another point of view touching the English company legates for the workers and the place. We have verified that its social-environment passive surpass its alleged benefits.

Este trabalho propõe uma leitura do discurso divulgado pela imprensa para representar a cidade, em Diamantina e Juiz de Fora, Minas Gerais, no período de 1884 a 1914. Tal discurso foi produzido pelos homens de imprensa, grupo caracterizado por ter nos jornais sua tribuna para propagar um conceito de \"progresso urbano\". Tendo como referencial os parâmetros urbanísticos burgueses dos países capitalistas centrais, as elites letradas brasileiras elegeram alguns elementos como \"sinais visíveis de civilização\", cuja implementação deveria alterar e normatizar o espaço urbano. Nos textos analisados, podemos perceber quais foram alguns desses aspectos, quanto ao espaço físico urbano (edifícios públicos, água e esgotos, saúde pública, moradias, animais, aparelhamento tecnológico etc.) e aos habitantes citadinos (educação, trabalho, comportamento, valores, consumo etc.). A escolha das cidades privilegiou seu caráter de \"capitais regionais\" dentro de Minas Gerais, num período marcado por grandes transformações na vivência urbana brasileira. As diferenças econômicas e sócio-culturais entre elas permitem comparar e avaliar o impacto das transformações urbanas como representadas pela imprensa local, tanto no que possuía de comum, como os parâmetros do discurso \"civilizatório\", quanto pelas especificidades e os limites da vivência desse discurso em cada realidade urbana concreta. This work is an attempt to read the speech produced by the press to represent the city, in Diamantina and Juiz de Fora, Minas Gerais, between the years 1884-1914. This speech was produced by the men in the press, characterized by the use of newspaper as a means to propagate a certain concept of \"urban progress\". Based on the central capitalist countries\' bourgeois urban parameters, Brazilian cultural elites elected a few elements as \"visible signs of civilization\", whose implementation should alter and regulate urban space. In the analyzed texts, we can see some of these aspects, related to urban physical space (public buildings, water and sewage, public health, housing, animals, technological equipments etc.) and to city inhabitants (education, labor, behavior, values, consumption etc.). The cities were chosen because of their \"regional capitals\" status inside of Minas Gerais, in a period marked by great transformations in Brazilian urban experience. The economic and socialcultural differences between them allowed comparison and evaluation of the impact of urban transformations as represented by local press, both in what they had in common - like the parameters for the civilizer speech - as in their specificities and the limits for actually living this speech in each concrete urban reality.

Este trabalho tem por objetivo analisar o processo de construção da liberdade que norteou a formação do mercado de trabalho livre no Brasil, ao longo do século XIX e início do século XX. Buscamos compreender a distância existente entre os projetos coetâneos viabilizados pelo Estado objetivando o controle e a fixação da mão de obra liberta e as dinâmicas sociais que efetivamente moldaram a sociedade em termos das relações de trabalho, dos direitos políticos e de cidadania no pós-abolição. Com esta preocupação, voltamos o nosso olhar para o Município de Mariana, Minas Gerais, entre os anos de 1871 a 1920. A partir da análise de corpos documentais diversificados como os registros paroquiais, os registros civis, os inventários post-mortem, os livros de produção e impostos, os processos criminais, os relatórios provinciais e policiais, investigamos os laços familiares e as redes de sociabilidade construídas pelos antigos cativos, assim como, os impactos destas vivências da escravidão na vida em liberdade. This aim of this study is to analyze the process of "construction of liberty" that guided the formation of the free labor market in Brazil throughout the nineteenth century and early twentieth century. We sought to understand the gap between the coeval projects made viable by the state aiming to control and fix the freed manpower - and the social dynamics that effectively shaped society in terms of labor relations, political rights and citizenship in the post-abolition era. With this in mind, we turned our attention to the Municipality of Mariana, Minas Gerais, between 1871 and 1920. From the analysis of a diverse body of documents such as parish records, civil records, post-mortem inventories, tax and production registries, criminal records and provincial and police reports, we investigated the family ties and social networks constructed by former slaves, as well as the impacts of these "experiences" of slavery on their life of freedom.

Essa tese discute as possibilidades de surgimento e manutenção de um largo grupo de pequenos produtores de base escravista depois da crise da mineração de ouro em Minas Gerais. Aborda-se a antiga freguesia São José do Rio das Mortes entre fins do século XVIII e meados do XIX. Os principais suportes deste estudo são listas nominativas, mapas de população, registros paroquiais e inventários post-mortem. Essas fontes foram empregadas em análises seriais e estudos de trajetórias para caracterizar a história da população local, sua acomodação à economia de abastecimento, a diversidade interna do grupo de pequenos produtores, a evolução e distribuição da riqueza, a organização dos domicílios e os laços familiares engendrados pelos pequenos produtores. Percebe-se que a existência de um mercado dinâmico e a presença do escravismo estruturam, em São José, o setor de pequenos produtores. A economia de mercado abriu oportunidades para sua inserção produtiva e permitiu a acumulação de fortuna. A escravidão produziu parte dos pequenos produtores através da alforria e da mestiçagem, além de lhes possibilitar acesso a força de trabalho extra-familiar. Conclui-se pela importância, no caso brasileiro, desse segmento na manutenção da estabilidade do sistema escravista. This thesis discusses the possibilities of the emergence and stability over time of a broad group of slave-based small farmers following the decline of gold mining in Minas Gerais. It focuses on the parish of São José do Rio das Mortes from the late eighteenth to the mid-nineteenth century. The principal sources used in this study are nominal lists, maps of population, parish records and estate inventories. The date from these sources are used in serial and case studies to characterize the history of the local population, the economic accommodation to farming, the internal diversity of the small masters, the evolution and distribution of wealth and, finally, the organization of households and family ties engendered by small farmers. The findings suggest that a dynamic market and the slave system shaped this sector of small farmers. On the one hand, the market economy opened up opportunities for employment and allowed for the accumulation of wealth. On the other hand, the slave society itself produced some smallholders through manumission and miscegenation, and afforded them access to non-family labor. We conclude that, in São José, this segment of slaveholders was crucial in maintaining the stability of the slave system.

Este trabalho tem por objetivo analisar a mútua ingerência entre o matrimônio e o compadrio entre membros da elite escravista piranguense. Acredita-se que estas duas práticas relacionais oferecem importantes chaves para compreensão das hierarquias sociais, da mobilidade sócio-espacial e enraizamento social, além de dar subsídios para se conhecer os mecanismos de manutenção do prestígio social e do poder. Utilizou-se na pesquisa realizada, informações contidas em recenseamentos populacionais, inventários post-mortem e registros paroquiais de batismo. Por meio de técnicas específicas da demografia histórica, conheceu-se o espaço em estudo a partir da composição populacional do mesmo. Cruzando nominalmente os dados da documentação cartorial e paroquial, foram criadas redes sociais que evidenciaram alguns dos padrões relacionais desta elite. Detectaram-se relações sociais que envolviam membros internos e externos à estas famílias da elite piranguense, as quais eram frutos de distintas estratégias e por isso constatou-se que devem ser analisadas separadamente. Notou-se também que através de casamentos com importantes famílias enraizadas na região desde os primórdios do processo de ocupação, indivíduos de outras regiões galgavam ascensão social e econômica através da inserção nos principais círculos relacionais da freguesia. Por fim, notaram-se importantes diferenças intergeracionais na prática do compadrio, a qual demonstra a importância em analisar esta prática conjuntamente ao ciclo vital. This work aims to analyze the mutual interference between marriage and godparentage among members of slaveholding elite. It is believed that these two relational practices offer important keys to understanding social hierarchies , social and spatial mobility and social embedded, besides giving subsidies to know the mechanisms of maintenance of social prestige and power. Was used in the research conducted, information contained in population censuses, postmortem inventories and parish records. Through specific techniques of historical demography, the space under study was known as the population composition . Nominally crossing data of cartorial documentation and parish records were created social networks which revealed some of the relational patterns of this elite. As results, were noted social relationships the involved within and outside members from families of these slaveholding elite, which were consequences of distinct strategies and thus it has to be examined separately. It was also observed that through marriages with important families entrenched in the region since the beginning of the occupation process, individuals from other regions aspired social and economic ascension through insertion in the main relational circles of Piranga. Finally, have been noted significant differences in intergenerational practice of godparentage, which demonstrates the importance in analyzing this practice jointly the life cycle.

O objetivo deste trabalho constitui-se em mostrar a existência, a formação e a composição da família mestiça na Capitania de Minas Gerais no período colonial. Propõe-se fazer uma análise comparativa entre as Comarcas de Sabará e do Serro do Frio para demonstrar como essa família mestiça foi uma forma de organização social lastreada no universo profundamente mestiçado das Minas Gerais e do Brasil. A família mestiça envolveu a mescla de indivíduos cujas qualidades (brancos, pretos, crioulos, mestiços, mulatos, pardos, cabras, mamalucos, cafuzos, caribocas, entre outros) e condições sociojuridicas (livre, liberto e escravo) eram marcadas por essas distinções que reproduziam diferenças biológicas e culturais. A marca dessa família mestiça foi a instabilidade de significados atribuídos e reelaborados pelos sujeitos de origens distintas. Casais envolvidos numa mesma relação familiar poderiam ter entendimentos diversos sobre essa família. Assim, não foi difícil observar que a família mestiça mesclou costumes de autoridades patriarcal e matrifocal, envolvendo relações monogâmicas e poligâmicas derivadas de tradições europeias, africanas, indígenas ou já profundamente mescladas. Muitas dessas famílias, ao longo do tempo, dominaram a dimensão política daquela sociedade, constituindo melhores condições de vida ou até mesmo fortunas. Neste sentido, busca-se demonstrar como elas se tornaram o motor para a consolidação do universo cultural mestiço, que abrangeu as formas de ser, de pensar, de relacionar, de agir, de ver e falar, enfim, de viver nessas sociedades. The objective of this work is to show the existence, formation and composition of the mestizo family in the Capitania de Minas Gerais in the colonial period. It is proposed to make a comparative analysis between the Counties Sabara and Serro do Frio to demonstrate how this mestizo family was a form of social organization backed by the deeply mestizo universe of Minas Gerais and Brazil. The mestizo family involved the mixture of individuals whose qualities (brancos, pretos, crioulos, mestiços, mulatos, pardos, cabras, mamalucos, cafuzos, caribocas, among others) and socio-legal conditions (livre, liberto e escravo) were marked by these distinctions which reproduced biological and cultural differences. The brand of this mestizo family was the instability of meanings attributed and reworked by the subjects of separate origins. Couples involved in the same family relationship might have different understandings about this family. So it was not difficult to observe that the mestizo family had blended some mores of patriarchal and matriarchal authorities, involving polygamous and monogamous relationships derived from European, African, indigenous or already deeply merged traditions. Many of these families, over time, dominated the political dimension of that society, providing better life conditions or even fortunes. In this sense, we seek to demonstrate how they have become the engine for the consolidation of the mestizo cultural universe, which covered the forms of being, thinking, relating, acting, seeing and speaking, in short, of living in these societies.

Esta tese trata das atividades econômicas que envolviam mão de obra escrava, unicamente ou em conjunto com outras formas de trabalho, no período de 1822-1888, no termo de Santa Bárbara, Minas Gerais. A pesquisa baseou-se na análise de fontes diversas: listas nominativas, mapas de população, censo de 1872, inventários, listas de impostos e acorrespondência entre Presidente da Província e autoridades locais. Identificar as limitações e oportunidades que a geografia espacial, conectada com as tecnologias da época, impôs nas atividades regionais ajuda a entender as variações no uso da mão de obra cativa, atividades cernes e complementares, transformações econômicas e comerciais. O termo de Santa Bárbara mostrou-se um espaço interessante para o estudo, pois, durante o século XIX, agregavagrande variedade de atividades econômicas, desde as regionalmente tradicionais, como a mineração de ouro e a agricultura, até atividades de transformação (como, por exemplo, siderurgia e têxtil), que ganharam destaque maior no período, como a siderurgia e a tecelagem. Essa diversidade possibilitou identificar as adaptações que foram moldando aeconomia regional. Em outras palavras, as estratégias utilizadas pelos indivíduos ali residentes para gerenciarem seus bens e capitais, fossem estes pequenas ou grandes fortunas. A análise de um longo período de tempo em um espaço relativamente restrito possibilitou explicar a economia e o emprego da mão de obra escrava, marcando transformações, adaptações e continuidades nas práticas econômicas e trabalhistas locais. This thesis deals with the economic activities involving slave labor, alone or in conjunction with other forms of labor, in the period of 1822-1888 within the boundaries of Santa Barbara, Minas Gerais, Brazil. The research was based on the analysis of several sources: nominative lists, population maps, the 1872 census, inventories, tax lists andcorrespondence between the President of the Province and local authorities. Identifying constraints and opportunities that the spatial geography in connection with the technologies of the time had on regional activities helps to understand the variations in the use of captivelabor, core and complementary activities, commercial and economic transformations. The surroundings of Santa Barbara proved to be an area of interest for the study since during the nineteenth century, it aggregated a wide variety of economic activity from the regionally traditional, such as gold mining and agriculture, to manufacturing activities (such asironworks and weaving, for instance), which gained greater prominence in the period. This diversity enabled the identification of adaptations that have shaped the regional economy. In other words, the strategies used by individuals living there to manage their assets and capital, be they small or large fortunes. The analysis of a long period of time in a relatively restricted space allows us to explain the economy and employment of slave labor, marking changes, adaptations and continuities in the local economic and "labor" practices.

Esta dissertação discute o impacto das transmissões intergeracionais de bens sobre a dinâmica rural e sobre a estrutura fundiária, isto é, sobre a organização do mundo rural. Toma-se como palco de análise a freguesia de Guarapiranga, Minas Gerais, entre finais do século XVIII a meados do século XIX, período de intensas transformações na economia mineira. O foco da análise recai sobre o grupo social envolvido com o cultivo e transformação da cana-de-açúcar, majoritariamente produtores de aguardente. Identificamos a instituição familiar como a base sobre a qual se assentava o modo de organização do mundo rural; o eixo em torno do qual orbitavam as demais esferas da vida. Num mundo pré-industrial e desprovido de muitas das modernas instituições sociais, a família concentrava, assim, um poder de decisão sobre a organização e a reprodução da sociedade e da economia. Todo esse poder de influência da família é o que chamamos de lógica familísitca. Nesse sentido, os processos de transmissão patrimonial ganham clara proeminência, uma vez que a continuidade ou não das unidades de produção dependiam mais ou menos do sucesso das trocas intergeracionais de riqueza. Percebemos, finalmente, que o grupo dos aguardenteiros conformou-se como a elite agrária da localidade, que a partir de usos estratégicos dos mecanismos de transferência patrimonial e de sua posição econômica privilegiada dominava as melhores terras cultiváveis da região, especialmente o Vale do Rio Piranga, tornando a distribuição da terra extremamente desigual na freguesia. This thesis discusses the impact of the intergenerational transmission of property on the rural dynamics and land structure, that is, on the organization of the rural world. It focuses on the parish of Guarapiranga between the late eighteenth century and the first half of the nineteenth century. The core of the analysis rests on the social group engaged with the sugarcane breeding and transformation, especially the producers of cachaça. We identified the family institution as the foundation upon which rested the mode of the rural world organization and as the axis around which revolved all spheres of life. Therefore, in a pre-industrial world, devoid of many of the modern social institutions, family concentrated a power of decision on the organization and reproduction of society and economy. We designate as lógica familística all this power of influence of family. Thus, the transmission processes acquire great prominence, since the continuity or otherwise of production units depended, in a way, on the success of the intergenerational exchanges of wealth. Finally, we realize that the group of the cachaça producers settled as the local agrarian elite, which, by strategic uses of the assets transferring mechanisms and their privileged economic position, dominated the best farmlands in the region, especially the Valley of the Piranga River. As a result, the land distribution was extremely unequal in the parish.

O propósito dessa Tese é estudar a Vila Operária da Boa Viagem, na cidade de Salvador aqui entendida como um espaço de convivência operária. Explorar os sentidos e significados que ela teve para seus moradores, assim como para os diversos atores envolvidos naquela experiência. Procura-se, através das normas de conduta estabelecidas pela empresa, conhecer as intenções de controle da Companhia e como os trabalhadores/moradores as perceberam, algumas vezes submetendo-se a essas determinações e outras realizando esforços para tornar tais espaços como territórios apropriados, lugares de sociabilidades e de construção de identidades. A documentaçãorevelou o descompasso entre uma memória construída da Vila enquanto espaço idealizado, e a vivencia histórica permeada de embates, conflitos e tensões. O recorte temporal é de 1892, momento que data da inauguração da vila, a 1946/47, período de criação de um novo Regulamento Interno de Trabalho e de moradia submetido eaprovado pela Delegacia Regional do Trabalho. The purpose of this Thesis is to study the Factory Workers Villa of Boa Viagem, in Salvador City, as a living space of workers. It explores the senses and meanings that the villa had for its residents, as well as many people involved in that experience. Through the analyses of the rules of conduct established by the company, this thesis intends to know the intentions of the company's control and how workers/residents understood this rules, sometimes chose to subject themselves to these determinations and other time performed efforts to make such spaces as their own places , trying to create territories of sociability and identities builder. The researched documentation revealed a mismatch between the memory constructed about the villa, as an idealized space, and the historic experience permeated with clashes, conflicts and tensions. The temporal clipping is from 1892, when the villa was inaugurated, to 1946/47, period when the new Internal Regulation of Working and Housing was created, submitted and approved by the Regional Labour Office.

Aspira-se, na presente dissertação, entender as estratégias de inserção dos escravos fugidos em Minas Gerais nos últimos decênios do século XIX. O lapso temporal compreende 1871, ano da promulgação da Lei do Ventre Livre e, como marco final, o ano de 1888 com a extinção da escravidão no Brasil. Esse recorte foi substancial para percebermos as mudanças no perfil dos escravos fugidos, bem como as chances abertas pelo mercado de trabalho de especialidades laborais, a construção de vias férreas, a construção civil, o universo das atividades militares e o trabalho de melhoramento dos centros urbanos, como espaços de inserção do foragido. Direcionamos nosso estudo para entendermos o comportamento dos escravos em fuga e as diversas táticas de inserção utilizadas pelos mesmos na busca pela liberdade em Minas Gerais. Percebemos, nessa pesquisa, que havia um perfil específico dos escravos que fugiam no final do século XIX. A fuga foi interpretada como uma forma de resistência, constantemente, praticada por escravos que viram as chances de negociação, dentro da senzala, esvaecer-se. Para tanto, nos valemos dos periódicos de Ouro Preto, relatórios de presidente de província, além da documentação de polícia e alguns processos crimes que envolviam cativos foragidos, descortinando diversas e complexas estratégias de resistir dos escravos, os quais ludibriavam as autoridades e permaneciam em meio à massa de livres, forros e escravos de ganho e aluguel, como se libertos fossem. We aim on this dissertation to understand the insertion strategies of the runaway slaves in Minas Gerais in the last decades of the nineteenth century. The time lapse is from 1871, the year of the Free Birth Law promulgation and, as the last mark, the year of 1888 with slavery extinction in Brazil. This side view was substantial to realize the changes in the runaway slaves profile as well as the opportunities offered by the labor market of labored specialties, railways and civil constructions, military activities universe and the effort of improvement of the urban centers, altogether as spaces for the fugitives insertion. We focused our research on understanding the behavior of the slaves in escape and the various tactics of insertion used by them on their attempt for freedom in Minas Gerais. We realized in this research that there was a specific profile of the runaway slaves in Minas Gerais at the end of the nineteenth century. The escape was considered a way of resistance, constantly practiced by slaves who had seen the possibility of negotiation within the slave quarters fading away. Therefore, we used periodic from Ouro Preto, the province governors reports, besides the polices documentation and some criminal trials which involved some fugitive slaves, revealing several and complex strategies of their resistance. They cheated the authorities and remained among the mass of free, gained and rental slaves as if they were free.

Este texto discute a organização do trabalho nas pequenas unidades de produção familiar a partir da caracterização da força de trabalho presente nessas unidades e da estrutura ocupacional na qual ela era empregada. Toma-se como palco a paróquia de São José do Rio das Mortes durante as transformações ocorridas na passagem do século XVIII para o XIX no Brasil e em Minas. Percebemos que estratégias familiares de administração do domicílio e a diversificação produtiva eram as alternativas mais usuais de gestão da propriedade, reforçando as identidades entre unidade familiar e unidade produtiva nas sociedades pré-capitalistas. Nesse sentido, a composição da mão-de-obra escrava das pequenas unidades no início do século XIX parece ajustada a uma lógica produtiva que aponta para a complementação do trabalho familiar, mas ao mesmo tempo demonstra que existiram dificuldades de acesso a escravos para os pequenos produtores no XIX. This work discusses the organization of labor on small farms with a inquiry on labor force characterization and occupational structure. It focuses on the parish of São José do Rio das Mortes during the period of transformation in Brazil and Minas Gerais that marked the passage from the 18th to the 19th centuries. Family strategies of household administration and productive diversification were the most common practices of property management, reinforcing the notion of a juxtaposition of family and productive units in pre-capitalist societies. In that way, the composition of slave labor on small farms in the early decades of the 19th century resulted from its complementarities vis a vis family labor, but at the same time, it demonstrates that access to slave labor became more difficult for small producers as the century wore on.

O objetivo do presente trabalho é traçar o perfil sociocultural e o comportamento demográfico da população da Imperial Cidade de Ouro Preto, na segunda metade do século XIX, considerando, de forma estendida, desde os finais da década de 30 do oitocentos. Desse modo, apesar do foco da pesquisa se concentrar na segunda metade do século XIX, utilizamos como marco inicial o panorama de Ouro Preto, em 1838, pois temos como fonte preciosa a lista nominativa desse ano, o que nos possibilita descortinar o perfil populacional e social da cidade; e propomos a data de 1897 para aconclusão da produção, quando a transferência da capital para Belo Horizonte determina uma ruptura radical na vida dos ouro-pretanos. A cidade de Ouro Preto não se coloca somente como cenário desse estudo, mas foi escolhida por seu papel ímpar como capital da província de Minas Gerais. Além de centro político, Ouro Preto foi referência sociocultural da população mineira, apesar de não mais se constituir como pólo econômico, deixando tal posição para outras regiões da província, como a do sul e a de São João del Rei. Seguindo a linha de pesquisa proposta pela História Social da Cultura, pretendemos descortinar e discutir o comportamento e as práticas sociais da população ouro-pretana, além de observar as permanências e mudanças culturais, à vista das profundas transformações ocorridas nos panoramas nacional e internacional do período. As fontes utilizadas são os registros de batismos, casamentos e óbitos da paróquia de Nossa Senhora do Pilar do Ouro Preto, a lista nominativa de 1838, o primeiro Censo Geral do Império, de 1872, e o Recenseamento de 1890. Também nos servimos dos mapas de população que, se não contemplam diretamente a capital mineira, ao menos nos apresentam o perfil da região central da província. A documentação serial e demográfica nos permite dois tipos de análise: a quantitativa, que possibilita a apresentação das características sociais mais gerais, as tendências de mudança e aspermanências culturais, e a qualitativa, através da qual descobrimos especificidades e particularidades que nos aproximam daquelas pessoas do passado, evidenciando os conflitos, as ansiedades e tensões daquela sociedade. O espaço contemplado é o do núcleo urbano de Ouro Preto, apesar da vastidão da freguesia do Pilar nos possibilitar averiguar aspectos de capelas da freguesia mais distantes, como a de Santa Quitéria do arraial da Boa Vista ou a de Nossa Senhora da Conceição do Rodeio, localizadas em distritos pertencentes àquela paróquia. O acompanhamento das fontes, no decorrer do período proposto, também nos dá oportunidade de constatarmos sua historicidade, tanto nos termos utilizados em seustextos, que se adéquam às medidas administrativas, como na ênfase dada a determinadas informações contidas nos documentos. A partir do estudo interno das fontes, observamos a preocupação específica de cada época. Informações totalmente ausentes em determinados períodos (como os graus de parentesco ou idade dos noivos, no caso dos assentos de casamentos), aparecem em outros com constância e precisão, desaparecendo após alguns anos. As especificidades dos batismos dos ingênuos (filhos de mães escravas após a Lei do Ventre Livre) e dos óbitos dos escravos, já na década de 70 do oitocentos, nos possibilita inserção nas preocupações dos homens daquele tempo. The objective of this study is to trace the social and cultural profile, and demographicbehavior of the population of the imperial city of Ouro Preto, in the second half of thenineteenth century, considered in an extended form, since the end of the third decade ofthat century. Thus, despite being the research focused in the second half of thenineteenth century, we use as the initial landmark the picture of Ouro Preto in 1838,because we have as a valuable source the nominal list for that year, which enables us touncover the population and social profile of the city, and we propose the date of 1897for completion of production, when the transfer of capital to Belo Horizonte determinesa radical break in the life of the residents of Ouro Preto. The city of Ouro Preto does not exist only as background of this study, but was chosen for its unique role as capital of the province of Minas Gerais. Besides a political center, Ouro Preto was a social and cultural reference to the population of Minas Gerais, although no longer was an economic center, leaving that position to other regions of the province, as the south and of São João del Rei. Following the research line proposed by the Social History of Culture, we intend touncover and discuss the behavior and social practices of the population of Ouro Preto,and observe the cultural changes, in view of the profound changes in international andnational overviews of the period. The sources used are the records of baptisms, marriages and deaths of the parish of Nossa Senhora do Pilar of Ouro Preto, the nominal list of 1838, the first general census of the Empire in 1872, and the new census of 1890. We also use the maps of population that, if not directly comprehend the capital of Minas Gerais, at least presents the profile of the central region of the province. The serial and population documentation allow us two kinds of analysis: the quantitative, which allows presentation of more general social characteristics, trends of cultural changes, and qualitative, through which we discovered the particularities and specificities approaching us to those people of the past, highlighting the conflicts, anxieties and tensions of that society. The area covered is the urban core of Ouro Preto, despite the vastness of the parish of Pilar allows us to investigate aspects of more distant chapels, such as Santa Quitéria the camp of Boa Vista and of Our Lady of Rodeo, located in districts belonging to that parish. The monitoring of the sources, during the proposed period, also gives us opportunity to see their history, both in terms used in their texts, that suit the administrative measures, such as in the emphasis on certain information contained in the documents. From the internal study of the sources, we look at the specific concern of each period. Information totally absent in some periods (such as the degrees of relationship or age of the bride and groom for the wedding records), appear in others with accuracy and consistency, disappearing after a few years. The specificities of the baptisms of naïve (children of slave mothers after the Lei do Ventre Livre) and deaths of slaves, even in the seventh decade of the nineteenth century, enables us to insert ourselves in the concerns of men of that time.

Este trabalho tem como objetivo estudar as estratégias de formação de patrimônio de famílias que povoaram a área central da Zona da Mata mineira, durante a primeira metade do século XIX. Para essa investigação foram utilizados, entre outras fontes, inventários Post-mortem, listas nominativas, processos matrimoniais e livros de notas. A análise nos permite interpretar a estrutura e composição das unidades domésticas e suas relações de produção, atentando-se para suas formas de organização no espaço e, de uso e exploração da terra. Com isso, foi possível reafirmar que essa área funcionou como um espaço privilegiado para as investidas portuguesas e controle da população, bem como um local destinado à produção de alimentos voltada para um dinâmico mercado interno. Além disso, aborda a importância das relações familiares para sobreviver nessa fronteira agrícola, marcada por conflitos fundiários e mercado de terras. The purpose of this paper is to study the strategies of patrimony formation of families that populated the central area of the Zona da Mata region in Minas Gerais, during the first half of the 19th century. This investigation is based on Post-mortem inventories, nominative lists, matrimonial processes and note books, among other sources. The analysis of these sources allows one to interpret the structure and composition of the domestic units and their relations of production, focusing on the ways of organizing space and exploring the land. As a result, it is possible to affirm that this area functioned as a privileged place for Portuguese investments and population control as well as a place destined to food production for a dynamic internal market. Moreover, it discusses the importance of family relations to survive in this agricultural border, characterized by agrarian conflicts and land market.

Foram reconstruídas e analisadas as histórias de vida e dos crimes de alguns escravos em Oliveira, interior sudoeste de Minas Gerais, no século XIX. Foram cruzadas informações constantes em inventários, processos crime de homicídio contra senhores, feitores e respectivos familiares, que tiveram estes escravos como réus, e outras fontes complementares. Foram traçados os perfis sociais destes réus, africanos e nativos, de forma semelhante à das metodologias da micro-história, analisando suas relações, tanto dentro do eito: com a sua família e com as de seus senhores, feitores, agregados e outros escravos; quanto fora de suas unidades de produção: nas relações com parentes não-consangüíneos como os padrinhos, outros livres e seus escravos. Analisando as variadas narrativas dos crimes e dos réus, foram sopesados os modos como a justiça re-construiu e julgou estes perfis, algumas vezes respeitando o disposto na letra da lei, noutras atendendo aos valores morais da cultura social vigente e aos interesses comuns a certos grupos sociais. Assim, foram encontrados perfis de escravos que viviam muito próximos da liberdade, ao mesmo tempo em que emergiram alguns aspectos de um paternalismo regional, como este foi identificado no contexto da cultura social mineira e como os escravos participaram de suas tramas. Histories of some slaves lives and crimes from Oliveira city, interior of southwest of Minas Gerais, in the XIX century, were reconstructed and analyzed. Information from inventories, crime process with guilty slaves against lords, administrators, and respective familiars, and other complementary documents were crossed. It was traced the social profiles of these slave guilties, Africans and natives through the use of a kind of micro-history methodology in which their relationships were analyzed, as like inside the family place with their families and with their lords, administrators, aggregates, other slaves and their familiars; as outside of the production unit, where they relate themselves with not-blood relatives like godfathers, other free men and their slaves. Analyzing the varied narratives of the guiltys crimes, they were being studied like the justice re-constructed and judged these profiles, sometimes respecting the law, sometimes attending to moral values of the effective social culture and to common interests from social groups. This way, slave profiles that lived very closed to freedom were founded in the same time that some aspects of the regional paternalism (paternalismo regional) rose up how it was identified in the context of Minas Gerais social culture and how the slaves participate in its trams.

Esta tese é um estudo da atuação e das características das elites políticas regionais mineiras no processo de construção do Estado imperial; entre 1831 e 1840. Para resgatar o papel desempenhado pelas elites regionais e as suas escolhas e vivências no processo de formação do Estado e da nação brasileira; buscou-se reconstruir a teia de relações políticas; econômicas e familiares que dava sustentação a essa elite. Investigou-se também a atuação política dessa elite; suas identidades; projetos e posicionamentos no debate político do período regencial e suas apropriações do ideário liberal. Além disso; tratou-se de circunscrever a atuação política dos cidadãos; contextualizando-a a partir das transformações do espaço público e das diversas formas de sociabilidade vivenciadas no momento. As novas vivências; marcadas pelo ideário liberal; estavam sendo experimentadas nas ruas; nas festas; no teatro; na imprensa; nas eleições. Pretendeu-se; assim; perscrutar as modificações do período quanto à construção e a afirmação de um espaço público; destacando a formação e a importância da opinião pública; discutindo o papel da imprensa e da participação política nesse processo. Dessa forma; espera-se demonstrar as diversas formas de atuação das elites políticas nas esferas de poder local/provincial/central. Para a consecução de tais objetivos foi utilizado um corpo de fontes constituído por inventários; testamentos; mapas de população; jornais; peça teatral; correspondências oficiais; atas de eleição e listas de cidadãos ativos.

Este trabalho tem como objetivo demonstrar que os proprietários da parte norte da Zona da Mata mineira também tiveram sua participação na construção do Estado nacional. A partir de um conjunto documental formado por inventários, testamentos, listas de eleitores, jornais de época e listas nominativas estudamos as bases econômicas e materiais de um grupo de fazendeiros nos meados do século XIX, avaliando concomitantemente sua participação política na configuração dos poderes provinciais e no âmbito mais amplo do Estado monárquico. O espaço geográfico escolhido foi uma parcela da zona da Mata norte, mais precisamente, a região que inclui as cidades de Barra Longa, Viçosa e Ponte Nova. O recorte temporal foi estabelecido entre 1821 e 1841. This work tries to demonstrate that the landlords from the north side of the \"Zona da Mata Mineira\" had their share in the construction of the Brazilian National State. Their economic and political powers as well as their participation on politics are analyzed through data obtained from inventories, wills, lists of voters and census lists. The context is the region of Barra Longa, Viçosa and Ponte Nova in the period from 1821 to 1841.

A abordagem da propriedade e do trabalho na economia de Minas Gerais no século XIX é o principal esforço empreendido no presente estudo. O novo perfil da economia mineira, onde predominou as atividades agropecuárias, manteve a estrutura escravista, porém também mostrou formas de organização do trabalho calcadas na mão-de-obra livre. O trabalho camponês é a principal delas e por isso está no centro da discussão que evidenciamos. As unidades produtivas que utilizavam majoritariamente o trabalho livre ou um pequeno número de escravos se assemelhavam em suas características econômicas, demográficas e produtivas. Por outro lado, a pesquisa que teve como foco espacial o termo da cidade de Mariana, mostrou uma significativa capacidade de acumulação da elite escravista local, composta por fazendeiros, como na Freguesia Furquim, e de grandes comerciantes, como na vila sede do termo. The principal interesting of this study was to approach the question of the property and the economy in Minas Gerais during the 19th century. The economy in Minas Gerais in that period was predominantly agrarian with a slavering structure, but the free labor was also recognized principally in the rural activities. The free labor in the rural activities is focused in this study. We predict that some productive unities based in the free labor showed economy, demography and production close to others with a small number of slavers. By other side, the research realized in Mariana city showed a significant capacity of capital accumulation by the slavers owners who were farmers at the countryside (e.g. Freguesia Furquim) and big traders at downtown.

Este trabalho dedica-se ao entendimento da relação entre o Estado e a ferrovia no período de 84 anos de existência da EFBM. Estrada de Ferro que ligou o extremo sula da Bahia e o nordeste de Minas Gerais entre 1882 a 1966. A partir do estudo da ocupação do nordeste mineiro, da análise das políticas de desenvolvimento nacionais e locais que atravessaram o período acima, pretendemos refletir sobre o processo de mudança do discurso estatal com relação ao transporte ferroviário no Brasil, culminando na política de erradicação dos trilhos e em grande impacto econômico e social para a região atendida pela ferrovia em questão.

Esta dissertação tem por objetivo analisar a composição populacional e as identidades dos escravos africanos nas Minas Gerais do século XVIII. Para tanto, o estudo do tráfico de escravos para a Capitania mineira se fez necessário. Primeiro porque a partir de sua análise pode-se perceber as questões relativas a oferta e a demanda, permitindo assim uma melhor compreensão da composição da escravaria em Minas. Segundo, as relações fomentadas por portugueses e luso-brasileiros na África repercutiram diretamente nas representações atribuídas aos escravos das Gerais. Assim, determinadas nações africanas ganharam representações que as fizeram ser vistas como mais próximas culturalmente dos luso-brasileiros, ou mais afastadas. Estas representações, não raro, expressaram a visão de mundo do Eu. Ou seja, era, na verdade, como o Eu não-africano apreendeu os diversos códigos e valores culturais dos africanos. A essas representações, denominados de Identidades representadas. Por outro lado, os africanos se apropriavam dessas representações, as utilizando na sociedade mineira, pois quisessem ou não, tinham que se adequar a esta sociedade. Em outras palavras, ao se apropriarem dessas representações, os africanos construíam suas identidades de sobrevivência. Por último, deve-se ressaltar que os códigos e valores culturais dos africanos não desapareceram no contato com o não-africano. Estes, chamados no trabalho de identidades históricas, não eram decodificados pelos não-africanos, permitindo que os indivíduos da África expressassem suas identidades de forma muito mais autônoma do que a historiografia ressalta. Nesse sentido, pode-se pensar que o processo de aculturação foi e é uma invenção, já que as identidades africanas em Minas Gerais no século XVIII eram múltiplas, manifestando-se diferentemente conforme a interação que ocorria. This Thesis attempts to analyze the ethnic composition and identities of African slaves in Minas Gerais during the eighteenth century. In order to do so the slave trade into the captaincy is examined since, first, a focus on the effects of supply and demand allows for a better understanding of ethnic make up and, second, the relationships built up among the Portuguese and Luso-Brazilians in Africa had a direct influence on representations attributed to slaves in Minas. Thus, certain African nations (nações) took on representations which made them to be seen as either culturally closer to Luso-Brazilians or more apart. It was not unusual for these representations to express a worldview of the self. That is to say that, in fact, they expressed how the non-African came to understand diverse African cultural codes and values. On the other hand, Africans appropriated these same representations, assuming them within the Minas society for, whatever their real desires, they were forced to adapt to their new reality. In other words, in appropriating these representations Africans constructed their identities of survival. It should be emphasized, however, that African cultural codes and values did not disappear upon making contact with the non-African. These codes and values, referred to here as historical identitities, were never de-codified by non-Africans, thus allowing for African individuals to express their identities in a more autonomous form than the specialized historiography admits. In that sense it can be posited that the so-called process of acculturation was a mere invention, given that there were multiple eighteenth-century African identities in Minas each of which manifested itself in distinct fashion depending upon the circumstances.

O presente estudo tem o intuito de compreender a importância do rio Tocantins no processo de interiorização do Brasil, através da navegação. Voltando aos primórdios da ocupação portuguesa no Brasil, pode-se verificar como os rios foram importantes no conhecimento do interior da colônia e na busca pelo descobrimento de ouro. O estudo ganha importância ao revelar a abundancia e relevância das diversas fontes disponíveis sobre os rios brasileiros, em especial o rio Tocantins, para compreensão das orientações políticas e técnicas, produzidapor técnicos e estudiosos, sobre a utilização e incorporação da natureza ao desenvolvimento do Brasil a partir do segundo reinado. Essa compreensão é fundamental na atualidade, pois parte desses estudos e relatórios servem, ainda, de embasamento as diversas obras usinas hidrelétrica, reclusas e represas que alteram a fisionomia do rio Tocantins. E regiões ribeirinhas. Essa volta ao passado, possibilitou o resgate de parte de uma longa história em que o rio Tocantins era apresentado como um bem de valor, de uso e, por outro lado, estava efetivamente incorporado ao uso social, através de uma navegaçãorudimentar, feita por homens que buscavam, a despeito do governo, aintercomunicação com as demais regiões do país.

Investiga a operacionalização das políticas lusitanas relativas às políticas da ordem nas Minas Gerais pelos corpos militares da Capitania durante o século XVIII. O ponto de partida da pesquisa é a análise do conceito de polícia e sua relação com as ações repressivas e de controle implementadas na América Portuguesa. Na concepção portuguesa a polícia seria a ordem estabelecida para a segurança e comodidade pública dos habitantes. Em função da forte tradição militarista e da fragilidade das instituições civis responsáveis pela polícia reforçou-se o emprego dos corpos militares nas atividades de manutenção da ordem pública. Nas Minas Gerais, por suas características geopolíticas e econômicas instituíram-se desde o início do século XVIII, corpos militares que se especializaram no controle social e na preservação da tranquilidade e do sossego públicos. Reproduzindo a lógica do sistema militar corporativo os Dragões, Ordenanças, Auxiliares, Homens-do-mato e Pedestres foram os principais responsáveis pela execução das políticas da ordem nas vilas, arraiais e sertões mineiros. A dinâmica militar, marcada por um complexo e contraditório repertório de práticas coletivas e individuais, teria funcionado por manter em níveis toleráveis a violência, permitindo a arrecadação dos impostos e o desenvolvimento econômico das Minas Gerais This is a study of the instrumentalization of Portuguese public safety policies in eighteenth-century Minas Gerais by way of th deployment of military corps throughout the captaincy. Initially an attempt is made to better understand the significance of the term police during the period and how that concept was related to the implementation of policies in Portuguese America. According to the Portuguese conception, police was the order established for the safety and public convenience of the people. Strong military traditions in tandem with the fragility of civil institutions involved in policing are seen to have reinforced the use of the armed forces in maintaining public order. Given the geopolitical and economic characteristics of Minas Gerais, from the very beginning of the eighteenth century military corps specialized in social control and the preservation of public peace and tranquility were formed. Following a corporative military system the Dragões, Ordenanças, Auxiliares, Homens-do-mato and Pedestres, whether acting in an integrated fashion or independently, were responsible for executing policies of public safety in the towns, villages and backlands. In Minas the military system, marked as it was by a complex and contradictory repertory of collective and individualistic practices, succeeded in keeping violence down to acceptable levels and in facilitating tax collection and the economic development of the region

O objetivo desta dissertação de História social da cultura é abordar o lugar da ferrovia na memória e História da região oeste-mineira. Analisa-se o processo de transformação do sertão em espaços da civilização ocidental, entre 1880 e 1930, em obras de viajantes, políticos e empreendedores. Questiona-se a formação do diagnóstico do atraso, justificativa para o progresso. No discurso político oficial dos gerentes da Província e Estado de Minas, busca-se compreender as relações entre a ferrovia e a construção da nacão moderna articulada ao desenvolvimento regional. A análise focaliza os processos de planejamento e funcionamento das companhias de estrada de ferro Oeste de Minas (EFOM) e Goiás (EFG). Através de representações na imprensa regional oeste-mineira, em fotografias e depoimentos orais, busca-se compreender o lugar do trabalho nas memórias construídas por estas empresas e seus funcionários. This Social-cultural History dissertation aims to approach the railways place west Minas Gerais memory and History. It analysis the transformation process of frontier-lands (sertão) into western civilization spaces, between 1880 and 1930, in travellers, politicians and entrepreneurs literature. The diagnosis of brazillian backwardness, justifying progress, is questioned. In the official political speech of Minas Gerais province and state administrators, relations between the railway and modern nation building, linked with regional development, are discussed. The study focuses on the planning and working processes of the West Minas Gerais (EFOM) and Goiás (EFG) railroads. Through representations found in west Minas Gerais regional press, photographic images and oral interviews, the place of labor in the memories made both by the companies and the wokers is analysed.

O objetivo desta dissertação consiste no reconhecimento e análise das concepções que orientam o processo de elaboração dos Instrumentos de Busca, para o fundo Secretaria de Governo da Capitania de Minas, hoje sob a custódia do APM. Os elementos que propiciam o desenvolvimento desta análise para a fase corrente foram dois Instrumentos, integrados ao fundo sob a notação de SC - 03 (1754) e SC - 405 (1758). Para a fase permanente, são analisados doze Instrumentos de Busca publicados na RAPM, no período de 1896 a 1988. O empreendimento deste estudo possibilita a elaboração de uma Tabela de Equivalência, recuperando as antigas notações das Ordens Régias referenciadas no livro SC - 03. Procura-se caracterizar o uso que se fez dos documentos produzidos e acumulados por este fundo em sua fase corrente e permanente. Finalmente, enfatiza-se a necessidade da realização de estudos que visem à identificação das relações de organicidade que regiam esses documentos, bem como o seu potencial enquanto fontes para futuras pesquisas arquivísticas e históricas. The objective of this dissertation is the recognition and analysis of the concepts which oriented the process of elaboration of finding aids related to the holdings from the central colonial administration of the Captaincy of Minas Gerais, presently in the custody of the State Archives of Minas Gerais (Arquivo Público Mineiro). The sources used in developing the analysis of the active period of the records are two interconnected registers denominated Seção Colonial 03 (dating from 1754) and Seção Colonial 405 (dating from 1758). For the permanent archival period twelve finding aids published from 1896 through 1988 in the State Archives official journal (Revista do Arquivo Público Mineiro) are analyzed. The study permits the elaboration of an equivalency table which recuperates the original designations of the royal orders utilized in the Seção Colonial 03 book. An attempt is made at characterizing the uses to which the documents were put during both the active and permanent periods. Finally, the necessity of realizing further studies aimed at identifying the organic relationships underlying the documents and their potential as sources for both archival and historical research are emphasized.