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Aquest treball estudia les relacions entre l’arquitectura i la sexualitat a través dels espais de trobades sexuals múltiples d’homes que tenen sexe amb homes (HSH) a la Barcelona d’avui. Utilitzant una combinació de revisió de la literatura, observació en el camp d'estudi, entrevistes i redibuixat, l'anàlisi apunta la diversitat d'elements que intervenen en les trobades sexuals entre homes, tals com la localització, els usuaris, la titularitat, o les condicions sensorials. Per entendre aquests espais, es repassen diverses idees i conceptes de l'arquitectura de la sexualitat al llarg de la història. A més, es revela la relació que tenen amb la ciutat, que adaptant-se a les diverses necessitats i els diversos contextos culturals, socials i econòmics situa unes pràctiques a uns llocs determinats. Per a fer això, en primer lloc es fa una identificació de tots aquells espais que tenen rellevància a dins de la ciutat de Barcelona i es proposa una classificació segons diversos paràmetres. En segon lloc, d'entre els 45 espais identificats, se'n trien quatre per a realitzar els estudis de casos: Montjuïc, la Boyberry, la Sauna Casanova i l'espai domèstic. Es conclou que l’arquitectura de la sexualitat constitueix una arquitectura en si mateixa, amb les seves pròpies necessitats i llenguatge distintiu, construïda a través del desig. S'aporta llum a uns espais invisibilitzats però que formen part de la vida quotidiana d'una gran part dels HSH a Barcelona, sense que aquestes pràctiques estiguin exemptes de controvèrsia., Este trabajo estudia las relaciones entre la arquitectura y la sexualidad a través de los espacios de encuentros sexuales múltiples de hombres que tienen sexo con hombres (HSH) en la Barcelona actual. Utilizando una combinación de revisión de la literatura, observación en el campo de estudio, entrevistas y redibujo, el análisis señala la diversidad de elementos que intervienen en los encuentros sexuales entre hombres, tales como la localización, los usuarios, la titularidad, o las condiciones sensoriales. Para entender estos espacios, se repasan diversas ideas y conceptos de la arquitectura de la sexualidad a lo largo de la historia. Además, se revela la relación que tienen con la ciudad, que adaptándose a las diversas necesidades y los diversos contextos culturales, sociales y económicos sitúa unas prácticas en unos lugares determinados. Para hacer esto, en primer lugar se hace una identificación de todos aquellos espacios que tienen relevancia dentro de la ciudad y se propone una clasificación según varios parámetros. En segundo lugar, de entre los 45 espacios identificados, se eligen cuatro para realizar los estudios de caso: Montjuïc, la Boyberry, la Sauna Casanova y el espacio doméstico. Se concluye que la arquitectura de la sexualidad constituye una arquitectura en sí misma, con sus propias necesidades y lenguaje distintivo, construido a través del deseo. Se aporta luz a unos espacios invisibilizados pero que forman parte de la vida cotidiana de una gran parte de los HSH en Barcelona, sin que estas prácticas estén exentas de controversia., This study examines the relationships between architecture and sexuality through the spaces for multiple sexual encounters between men who have sex with men (MSM) in contemporary Barcelona. Using a combination of literature review, field observation, interviews, and redrawing, the analysis highlights the diversity of elements involved in sexual encounters between men, such as location, users, ownership or sensitive conditions. To understand these spaces, a repertoire of ideas and concepts around the architecture of sexuality throughout history are reviewed. Additionally, the study reveals its relationship with the city, showing how these spaces adapt to different needs and various cultural, social, and economic contexts, thereby situating certain practices in specific places. To this pursuit, the first step is identifying all relevant spaces within the city and proposing a classification according to various parameters. From the 45 identified spaces, four are selected for case studies: Montjuïc, Boyberry, Sauna Casanova, and the domestic space. The conclusion is that the architecture of sexuality constitutes a distinct architecture with its own needs and distinctive language, built by pleasure. The study sheds light on often invisible spaces that take part of the daily life of a large portion of MSM in Barcelona, acknowledging that these practices are not without controversy.

Mit der Geschlechtszugehörigkeit ist eine spezifische Vorstellung von körperlicher Leistungsfähigkeit verbunden. Im Sport zeigt sich diese darin, dass eine Trennung in Männer und Frauen als grundlegende Voraussetzung erachtet wird, um fairen Wettbewerb zu ermöglichen. Doch was bedeutet eine solche Trennung für intersexuelle Sportler*innen, die sich schon körperlich der Zweigeschlechterordnung entziehen? Dennis Krämer arbeitet aus soziologischer, medizinischer und sexualwissenschaftlicher Perspektive die existierenden Vorstellungen über Intersexualität als zeitgenössische Körperpolitiken heraus und reflektiert ihre Entstehung unter Berücksichtigung der gesellschaftlichen Verhältnisse.

"Roman Charity" investigates the iconography of the breastfeeding daughter from the perspective of queer sexuality and erotic maternity. The volume explores the popularity of a topic that appealed to early modern observers for its eroticizing shock value, its ironic take on the concept of Catholic "charity", and its implied critique of patriarchal power structures. It analyses why early modern viewers found an incestuous, adult breastfeeding scene "good to think with" and aims at expanding and queering our notions of early modern sexuality. The author discusses the different visual contexts in which "Roman Charity" flourished and reconstructs contemporary horizons of expectation by reference to literary sources, medical practice, and legal culture.

"Seit 2011 fanden weltweit Demonstrationen statt, die sich unter der Bezeichnung SlutWalk artikulierten. Diese neue feministische Interventionsform nutzt dabei die ambivalente Strategie, sich den Begriff der slut visuell und sprachpolitisch anzueignen, um gegen Geschlechternormen zu protestieren. Der Beitrag skizziert das soziale Phänomen der SlutWalks und strebt an, diese Protestform feministisch zu kontextualisieren und die visuellen und sprachlichen Strategien als symbolische Politikformen zu erfassen. Hierzu wird Judith Butlers sprachpolitisches Modell der Resignifizierung hinsichtlich der Selbstbezeichnung slut erörtert. Diese Theoretisierung der sprachlich-subversiven Strategie wird auf der Ebene visueller und körperpolitischer Interventionen erweitert. Daran anschließend wird die Einbindung feministischer Diskurse in die neoliberale Ideologie unter dem Topos des Postfeminismus diskutiert." (Autorenreferat), "Rallies called SlutWalks have been held around the world since 2011. This new form of feminist intervention uses the ambivalent strategy of reclaiming the term 'slut' in order to protest against hegemonic gender norms. This article sketches this social phenomenon and aims to contextualize the protest within feminisms and to capture the visual as well as linguistic strategies, which then become forms of symbolic political action. Judith Butler's linguistic-political model of resignification will be elaborated in regard to the self-designation slut. The approach applied to theorizing this linguistic-subversive strategy is extended to the level of visual and body political interventions. Subsequently, the integration of feminist discourses in neoliberal ideology is explored with respect to the topos of postfeminism." (author's abstract)

Polyamorie und andere nichtmonogame Beziehungen werden zunehmend sichtbar. Oft werden sie als selbstbestimmtere und geschlechtergerechtere Alternative zu konventioneller Ehe und Familie gesehen. Die marxistisch, feministisch und intersektional fundierte qualitative Studie zeigt, was diese Beziehungsnetzwerke auszeichnet. Gelingt es im Bereich der Sorge (Care), die selbst gesteckten emanzipatorischen Ansprüche umzusetzen? Welche emanzipatorischen Potenziale liegen in konsensuell-nichtmonogamen Beziehungsnetzwerken? Schreiben sich in ihnen hegemoniale Geschlechter- und Klassenverhältnisse fort? Wird die Beziehungspraxis vereinnahmt von neoliberalen Anforderungen auf Flexibilität und Selbstoptimierung? In der marxistisch und feministisch orientierten Studie werden 13 narrative Interviews sowie ergänzend erhobene Netzwerkdaten einer intersektionalen Mehrebenenanalyse unterzogen. Es können drei Typen konsensuell-nichtmonogamer Beziehungsnetzwerke rekonstruiert werden: Konventionell-kernzentrierte Netzwerke realisieren Care, wie ihr Name sagt, vorwiegend in Kernbeziehungen. In individuell-ideellen Beziehungskonstellationen hingegen ist die materielle Sorgepraxis im gesamten Netzwerk gering. Pragmatisch-kollektiven Netzwerken gelingt es am stärksten, egalitäre und solidarische communities of care aufzubauen. Die Studie legt nahe, dass sich niederschwellige Institutionalisierungen und pragmatische Strategien als wirksamer für die Erfüllung selbst gesteckter emanzipatorischer Ansprüche erweisen als die weithin entschieden vertretenen entsprechenden Normen. Verschiedene Handlungsstrategien zur Erweiterung des emanzipatorischen Potenzials konsensueller Nichtmonogamie werden dargelegt, die aus den Ergebnissen der Studie folgen und mit den Interviewteilnehmer*innen diskutiert wurden.

Die vorliegende Untersuchung überprüfte und erweiterte das berühmte Feldexperiment Gender Differences in Receptivity to Sexual Offers von Clark und Hatfield aus dem Jahr 1989, wonach Männer und Frauen unterschiedlich empfänglich gegenüber sexuellen Angeboten einer fremden Person sind. Untersucht wurde, ob sich Männer und Frauen in ihrer Empfänglichkeit für sexuelle Angebote generell unterscheiden und ob die Explizitheit des sexuellen Angebots unterschiedliche Auswirkungen auf die Zustimmungsraten von Männern und Frauen hat. Darüber hinaus wurde untersucht, ob sich die unterschiedlichen Zustimmungsraten von Männern und Frauen auf Unterschiede in ihrer Soziosexualität zurückführen lassen. Sechs männliche und sieben weibliche Konföderierte sprachen 72 Männer und 72 Frauen an verschiedenen Universitätsstandorten an und fragten sie nach einem Date, einem Treffen in der eigenen Wohnung oder nach Sex. Die Ergebnisse zeigen, dass mehr Männer als Frauen dem Angebot zustimmten und dass die Explizitheit des sexuellen Angebots keinen Einfluss auf die Zustimmungsraten beider Geschlechter hatte. Die Unterschiede in den Zustimmungsraten von Männern und Frauen lassen sich nicht auf ihre Soziosexualität zurückführen. Die vorliegende Studie stützt damit das Ergebnis der Originalstudie und ihrer Replikationen, wonach sich Männer und Frauen in ihrer Empfänglichkeit für sexuelle Angebote unterscheiden und Geschlecht der beste Prädiktor für diesen Unterschied ist., Masterarbeit Universität Innsbruck 2023

eingereicht von Julia Tajariol, BA, Masterarbeit Universität Innsbruck 2023

Die vorliegende Arbeit versucht das gegenwärtige Bild des jugendlichen Körpers in der Pubertät, das vorwiegend physiologische und biologische Veränderungen beobachtet, durch Ansätze der Körpersoziologie und Geschlechterforschung zu erweitern. Besonderer Fokus liegt dabei auf einem phänomenologischen Zugang, der im Sinne einer Verschränkung von Körper-Haben und Leib-Sein das Körpererleben in der Pubertät mit gesellschaftlichen, kulturellen und historischen Konstruktionen von Körper, Geschlecht und Sexualität verhandelt. Fünf narrative Interviews bilden jene Grundlage dieser Arbeit, die eine Diskussion eröffnen, wie über jugendliche Körper gesprochen werden kann und welche Erfahrungen bezüglich körperlicher Veränderungen in der Pubertät gemacht werden. Die interviewten Personen sprechen dabei retrospektiv über ihre Erfahrungen in dieser Zeit des Heranwachsens. Die erzählten Geschichten bieten einen Einblick, wie sich körperliche Veränderungen in Abhängigkeit von gesellschaftlichen Normen und sozialen Kategorien vollziehen. Die Arbeit verfolgt demnach das Ziel, Pubertät im Spannungsverhältnis zwischen Körper-Haben und Leib-Sein zu verstehen, und stellt intersubjektiv geteilte Erfahrungen dieser Lebensphase durch die geführten Interviews dar., The current image of the adolescent body in puberty predominantly observes and studies physiological and biological changes. This paper attempts to expand this picture by using approaches based on the sociology of the body as well as gender studies. Particular focus is placed on a phenomenological approach that negotiates the body experience in puberty with social, cultural, and historical constructions of body, gender, and sexuality in the sense of an intertwining of body-having and body-being. Five narrative interviews form the basis of this work, opening up a dialogue about how adolescent bodies can be addressed and what experiences are made regarding bodily changes during puberty. The interviewees speak retrospectively about their experiences during this period of adolescence. The stories told offer an insight into how physical changes take place dependent on social norms and social categories. The paper thus aims at understanding puberty experienced in the tension between having a body and being a body, and presents intersubjectively shared experiences of this phase of life through the interviews conducted., eine empirische Studie Hanna Aste, in englischer Sprache, Masterarbeit Universität Innsbruck 2023

In the following dialogue, Anika Keinz, the invited discussant at the panel »Struggles over Europe« forming part of the »Troubling Gender« conference, and Paweł Lewicki talk about how race, gender, and sexuality are not only entangled in the East-West dynamic but co-constitute the East-West dichotomy too. They discuss racial relations and states of morality, in grappling with the question of what exactly race-critical studies can contribute to both the improved analysis of this dichotomy and to the examination of developments in Europe: What can we observe when looking, for example, at gender and sexual politics in Poland from a race-critical perspective and what can this tell us about nationalisms? Doing so, they take up the discussion Lewicki started, together with Randi Elin Gressgård and Rafał Smoczyński, in the special issue of Intersections. East European Journal of Society and Politics »Struggles over Europe. Postcolonial East/West Dynamics of Race, Gender and Sexuality« (2020, 6/3). This special issue explores the dynamics pertaining to (racialized) gender and sexuality, as well as their local expressions, and asks how they are embedded in broader dynamics and discourses on Europe, Europeanization, and the transformation of (il)liberal states. Lewicki and Keinz then continue their conversation and pick up on certain aspects that came up during the panel discussion. They reflect on how categories such as »race,« »gender,« and »sexuality« contribute to the reproduction of various understandings of »Europe« and »European modernity« and to the (self-)produced notions of »East« and »West« respectively., Im folgenden Dialog sprechen Anika Keinz, die als Diskutantin des Panels "Struggles over Europe" bei der Tagung "Troubling Gender" eingeladen war, und Paweł Lewicki, einer der Organisatoren dieses Panels, darüber, wie Rasse, Geschlecht und Sexualität nicht nur in der Ost-West-Dynamik verwoben sind, sondern auch die Ost-West-Dichotomie mitkonstituieren. Sie sprechen über rassialisierte Relationen und moralische Konstellationen, während sie sich mit der Frage auseinandersetzen, was genau kritische race studies zur besseren Analyse dieser Dichotomie sowie zur Untersuchung der Entwicklungen in Europa beitragen können: Was können wir beobachten, wenn wir z.B. die Geschlechter- und Sexualpolitik in Polen aus einer rassismuskritischen Perspektive betrachten und was kann uns das über Nationalismen sagen? Damit knüpfen sie an die Diskussion an, die Lewicki gemeinsam mit Randi Elin Gressgård und Rafał Smoczyński in der Sonderausgabe von Intersections. East European Journal of Society and Politics "Struggles over Europe. Postcolonial East/West Dynamics of Race, Gender and Sexuality" (Bd. 6/3, 2020). Dieses Special Issue erkundet die Dynamiken von (rassifiziertem) Geschlecht und Sexualität mit ihren jeweiligen lokalen Ausprägungen und fragt, wie sie in breitere Dynamiken und Diskurse über Europa, Europäisierung und die Transformation (il)liberaler Staaten eingebettet sind. Lewicki und Keinz setzen ihr Gespräch fort und greifen einige der Aspekte auf, die während der Podiumsdiskussion zur Sprache kamen. Sie diskutieren, wie Kategorien wie "Rasse", "Geschlecht/Gender" und "Sexualität" zur Reproduktion verschiedener Vostellungen von "Europa" und "europäischer Moderne" sowie zu den (selbst-)produzierten Vorstellungen von "Ost" bzw. "West" beitragen., Peer Reviewed

Ziel der Arbeit ist es, die sogenannten Regenbogenfamilien in Deutschland und Tschechien zu vergleichen, also Familien, in denen sich mindestens ein Elternteil als lesbisch, schwul, queer oder trans identifiziert und die immer häufiger vorkommen, ob als Paar oder Singleeltern oder leben in Patchwork - oder Adoptivfamilien. Die Arbeit konzentriert sich auf die äußeren und inneren Umstände des Familienlebens, Hindernisse, Probleme und vergleicht die rechtlichen und sozialen Umstände der Existenz dieser Familien in Deutschland und der Tschechischen Republik., The aim of the thesis is to compare so-called Rainbow Families in Germany and the Czech Republic, i.e. families in which at least one parent defines themselves as lesbian, gay, queer or trans and which are increasingly common, whether as a couple, single parents or living in a patchwork family or adoptive family. The thesis will focus on the external and internal circumstances of family life, obstacles and problems, compare the legislative and social circumstances of these families in Germany and the Czech Republic., Cílem práce je porovnání tzv. Duhových rodin v Německu a ČR, tedy rodin, ve kterých se alespoň jeden rodič definuje jako lesba, gay, queer nebo trans a které jsou stále běžnější, ať už jako pár, samoživitelé nebo žijící v patchwork rodinách či adoptivních rodinách. Práce se zaměří na vnější i vnitřní okolnosti rodinného života, překážky, problémy a porovná legislativní a sociální okolnosti existence těchto rodin v Německu a ČR., Fakulta filozofická, představení práce na téma " Regenbogenfamilien in Deutschland und Tschechien " struktura práce dotazníkové šetření výsledky posudky vedoucího a oponenta zodpovězení otázek zkušební komise, Dokončená práce s úspěšnou obhajobou

En el darrer segle s’han tractat des de diverses disciplines i òptiques les identitats de gènere. Les dones han passat d’objectes a subjectes actius alhora d’escriure sobre la seva identitat i, en concret, sobre el seu cos i sexualitat. Aquest article fa un recorregut general sobre aquests canvis a partir del text i context de les poetes catalanes dels anys 20 del segle XX, que començaven a mostrar els seus cossos i desigs, en comparació a les poetes actuals del segle XXI, que s’expressen en llibertat i trenquen tabús., In the last century, gender identities have been treated from various disciplines and perspectives. Women have gone from being otherised as objects to being active subjects when writing about their identity and, specifically, about their body and sexuality. This article takes a general look at these changes based on the text and context of the Catalan poets of the 1920s: those women who were beginning to explore their subjectivity through the body and desire, compared to the current poets of the twenty-first century, who express themselves in freedom and break taboos.

Für eine grobe Nachzeichnung der Sexualpolitik in Deutschland über die letzten Jahrzehnte hinweg, werden in dieser Studie die Fähigkeit, die eigenen sexuellen Wünsche zu äußern, und die Zufriedenheit mit dem eigenen Sexleben als möglicherweise stark von der sexuellen Sozialisierung einer Person beeinflussten Variablen untersucht. Da Personen verschiedenen Alters und Geschlechts unterschiedlich sozialisiert werden, lautet die Fragestellung: Inwieweit werden die Fähigkeit, sexuelle Wünsche äußern zu können, und die Zufriedenheit mit dem eigenen Sexleben vom Alter (nach Geburtskohorte) und Geschlecht einer Person beeinflusst? Für diese Untersuchung wird auf Panel-Daten aus dem Panel Analysis of Intimate Relationships and Family Dynamics zurückgegriffen, wodurch die Stichprobe 6290 Proband*innen im Alter von 15 bis 48 Jahren umfasst. In einer hierarchischen multiplen linearen Regression zeigt sich, dass das Alter einer Person einen zuverlässigen Prädiktor für ihre sexuelle Kommunikation und Zufriedenheit darstellt. Sowohl die Fähigkeit, die eigenen sexuellen Wünsche zu äußern, als auch die Zufriedenheit mit dem eigenen Sexleben nehmen im Durchschnitt mit zunehmendem Alter ab. Der Zusammenhang zwischen dem Geschlecht und diesen beiden Faktoren ist weniger eindeutig. Männer können ihre sexuellen Wünsche durchschnittlich besser äußern als Frauen. Die Hypothese, dass daher auch die sexuelle Zufriedenheit von Männern tendenziell höher ist als die von Frauen, muss jedoch klar zurückgewiesen werden: Frauen beschreiben sich im Durchschnitt als zufriedener mit dem eigenen Sexleben als Männer. All diese Ergebnisse bestärken die Vermutung, dass die Sexualmoral einer Zeit sich in der Wahrnehmung und Umsetzung der Sexualität jedes und jeder Einzelnen niederschlägt, jedoch bedarf es für eine Konkretisierung dieser Aussage weiterer Forschung., For a rough tracing of sexual politics in Germany over the last decades, this study examines the ability to express one's sexual desires and satisfaction with one's sex life as variables possibly strongly influenced by a person's sexual socialization. Because individuals of different ages and genders are socialized differently, the research question is: To what extent are the ability to express sexual desires and satisfaction with one's sex life influenced by a person's age (by birth cohort) and gender? For this study, panel data from the Panel Analysis of Intimate Relationships and Family Dynamics are used, resulting in a sample of 6290 subjects aged 15 to 48. In a hierarchical multiple linear regression, a person's age is shown to be a reliable predictor of their sexual communication and satisfaction. Both the ability to express one's sexual desires and satisfaction with one's sex life decrease on average with age. The correlation between gender and these two factors is less clear. On average, men are better able to express their sexual desires than women. However, the hypothesis that men's sexual satisfaction therefore also tends to be higher than women's must be clearly rejected: On average, women describe themselves as more satisfied with their own sex lives than men. All these results reinforce the assumption that the sexual morals of a time are reflected in the perception and implementation of sexuality of every individual, but further research is needed to concretize this statement.