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Si discute di come Aosta, che conserva ancora la griglia viaria della colonia romana da cui ha avuto origine e parte della cinta muraria nonch�� notevoli vestigia antiche, abbia le vie orientate rispetto ai venti prevalenti nel modo suggerito da Vitruvio. Si analizzer�� anche la varatio, ossia la geometria basata sui triangoli rettangoli, usata per la pianificazione del sito. Si commenter�� inoltre un possibile ruolo del sorgere del sole al solstizio d'inverno, sottolineando l'uso della varatio per determinare azimut ed altezza dell'astro in funzione del profilo locale dell'orizzonte naturale., {"references":["Sparavigna, A.C. (2020). Il Sole, la Luna ed Ottaviano Augusto - Simboli Vari e Riferimenti Astronomici. HAL ⟨hal-03118279⟩","Amelia Carolina Sparavigna. La fondazione di Torino come Augusta Taurinorum e la datazione della colonia romana. 2021. ⟨hal-03204219v7⟩","Yamazaki D., D. Ikeshima, R. Tawatari, T. Yamaguchi, F. O'Loughlin, J.C. Neal, C.C. Sampson, S. Kanae & P.D. Bates (2017). A high accuracy map of global terrain elevations. Geophysical Research Letters, vol.44, pp.5844-5853, 2017 doi: 10.1002/2017GL072874","Leandro Polverini. Augusto e il controllo del tempo. Studi su Augusto. In occasione del XX centenario della morte, a cura di G. Negri e A. Valvo, Torino 2016, 95-114.","Sparavigna, Amelia Carolina and Marazzato, Roberto, The Geometry in the Urban Layout of the Roman Como and Verona: The Same Solution to Different Problems (July 25, 2019). Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=3426608 or http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3426608"]}

Nell’area della Puglia meridionale, un tentativo di leggere insieme le testimonianze sulle città di età romana, permette di ricostruire, almeno in parte, il ruolo di riferimento che nell’organizzazione dello spazio urbano e rurale è svolto dalle due colonie più antiche, Brundisium (Brindisi, 244 a.C.) e Neptunia a Taranto (123 a.C.). L’analisi rivela, oltre alle specificità locali, significative affinità nel modo in cui, tra la fine del I sec. a.C. e il I sec. d.C. e soprattutto nell’età di Augusto, nelle città meglio documentate si potenzia la rete delle strade e delle infrastrutture, si organizzano gli spazi della vita collettiva, anche come luoghi privilegiati per esprimere il consenso verso la casa imperiale, si promuovono i culti orientali, si riqualificano i settori residenziali, con uno specifico rapporto tra le dimore aristocratiche e i principali complessi monumentali. In the Southern Apulian area, a whole interpretation about the evidences of roman cities allows to reconstruct partially the reference role which the most ancient colonies, Brundisium (Brindisi, 244 B.C.) and Neptunia in Taranto (123 B.C.), occupied in the urban space organization. Between the end of the I century B.C. and the I century A.D. and in particular in the Augustus age, the analysis of well-researched cities shows significant similarity in the development of road nets and infrastructures. Collective spaces were rearranged in these cities, also as privileged areas to express the agreement with the Empire, oriental cults were supported, residential sectors were requalified with a specific relationship between aristocratic houses and the most important buildings.

The archaeological investigations of the last fifteen years allow us to outline in new ways and better understand the development of Christianity in Ostia. The large urban episcopal group was located near the gate of the Via del Sabazeo. From there it was possible to reach the broad, funerary single aisled church, probably dedicated to St. Lawrence (usually named ‘Basilica of Pianabella’). During Late antiquity other funerary buildings were located in the south-eastern suburban area, among them the churches of S. Aurea and S. Herculaneum are well known through archaeological investigations.The latest archaeological researches carried out by the Ostia Marina Project offer new data and reasons for reflection. Among the numerous stamps found in the insula IV,ix two of them are referred to the presence of the church hierarchy in the economic life of the city between the 5th and the 6th centuries.

Partendo da una revisione dei ritrovamenti funerari di età romana di Lecce, si arriva ad una definizione cronologica ad età augustea del momento di passaggio dalla città messapica a quella romana e si recupera un'ulteriore prova della continuità d'uso delle mura messapiche in età romana.