Search

Çocuklara uygulananistismarlar içinde, cinsel istismar her toplumda öne çıkan ve günümüzde de devameden önemli bir sosyal sorun olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu çalışmada çocuğuncinsel bütünlüğü, kişiliği ve güven duygusunu zedeleyen cinsel istismarolgusunun sosyodemografik özellikleri ele alınarak mağdur odaklı incelenmesiamaçlanmıştır. 2016-2017 yılları arasında Konya merkezde bulunan Çocuk EğitimDestek Merkezi (ÇODEM)’nde bakım ve koruma altına alınan cinsel istismara maruzkalmış 12-18 yaş aralığında 16 kız çocuğu ile çalışma yürütülmüştür. Mağdurlarınhepsi devlet tarafından koruma altında olan 18 yaş altı çocuklardan oluşmaktave eğitim seviyeleri genel olarak ilköğretim mezunu olduğu belirlenmiştir. Aileyapısı parçalanmış, ekonomik durumu iyi olmayan, aile içi ilişkilerin iyiolmadığı ortamlarda yetişmiş bireylerden oluşmaktadır. Cinsel istismara uğramışçocukların madde bağımlılığı ya da kötü alışkanlıklarının olduğu, intihar düşüncesininyoğun olarak yaşandığı fakat psikolojik tedavi ve rehabilite süresine geçilincebu duyguların zamanla azaldığı belirlenmiştir. Suçu işleyen kişilerin genellikleçocukların arkadaş ve tanıdık çevrelerinden olduğu ve suçluların sabıkadosyaları incelendiğinde ise, büyük çoğunluğu cinsel suç ya da şahsa karşıişlenen suçlardan sabıkalı oldukları belirlenmiştir. Genellikle kırsal bölgededoğmuş ve koruma altına alınana kadar gece kondu ya da müstakil evde yetişmişbireylerden oluşmaktadırlar. İlk istismara uğrama yaşının 8 ile 16 yaşaralığında değiştiği tespit edilmiştir. Çalışma; konuyla ilgili profesyonel kişilerin veuzmanların riskli grupların belirlenmesi ve kalıcı önlemlerin alınabilmesiadına ışık tutulacağı düşünülmektedir., Among abusedchildren, sexual abuse is an important social problem that is noticeable inevery society and continues today. In this study, it is aimed to examine thesociodemographic aspects of sexual abuse phenomenon, with a victim-orientedview, which affects the sexual integrity, personality and confidence of thechild. The sociodemographic questionnaire was applied to 16 girls aged between12 and 18, who were exposed to sexual abuse and taken under the protection atthe Child Education Support Center (ÇODEM) in the center of Konya between2016-2017. All of the victims were children under the age of 18 who were understate protection and education levels were determined to be primary schoolgraduates. The family structure of the victims was fragmented and consist ofthe individuals who and have poor economic condition and who are notwell-educated. It has been determined that children who have been sexuallyabused have substance dependence or bad habits, suicidal ideation isexperienced intensively but after the psychological treatment andrehabilitation these feelings decrease in response to time. It was determinedthat the molesters were generally friends and acquaintances of the children,and when the molesters were examined, the majority of them were convicted ofcrimes related to sexual crimes. They are generally born in rural areas andconsist of individuals raised in shanty houses or detached houses until theyare taken under protection. It was determined that the age of first abusevaried between the ages of 8 and 16 years. In the study it is considered thatprofessionals and experts on the subject will be exposed to identifying riskygroups and taking permanent measures.

In the Classical Turkish Poetry present for long centuries, poets benefit from many elements from the society they belong to. Some of them are traditions, clothes, beliefs, games, entertainments, etc. In this context, one can’t expect them not to use idioms and proverbs, the most important part of a language, in their works in Turkish of the era. Sehî Bey, who is one of the poets of the tradition of the Classical Turkish Poetry and is especially famous for his tezkire Heşt-Behişt, has a divan as well. On the other hand, the poet is close friends with Necati Bey, one of the prominent poets of his time as well as the history of the Classical Turkish Poetry. His close friendship with Necati Bey, who is extremely skillful in using urban Turkish, proverbs and idioms in his poems and whose tradition is continued after him, affects Sehî Bey’s poems certainly. So, in this paper, we will consider how Sehî Bey uses idioms and proverbs in his poems and if it a characteristic of style for him to give place to idioms and proverbs. Thus, we will try to determine how proverbs and idioms take place in the language of Classical Turkish poets on the level of verse within the framework of Sehî Bey’s Divan., Bir gelenek şiiri olan Klâsik Türk Şiiri’nde şairler, mensubu bulundukları topluma dair birçok hususiyetten istifade etmişlerdir. Âdetler, gelenek ve görenekler, kıyafetler, inanışlar, oyunlar, eğlence kültürü vb. şairlerin yararlandıkları unsurlardan bazılarıdır. Bu bağlamda, şairlerin devrin Türkçesi ile kaleme aldıkları eserlerinde dilin en önemli parçası durumundaki deyimlere ve atasözlerine yer vermemeleri elbette beklenemez. Klâsik Türk Şiiri geleneğine mensup şairlerden biri olup daha ziyade yazdığı tezkiresiyle ön plana çıkan Sehî Bey, aynı zamanda divan sahibi bir isimdir. Şair, hem zamanının hem de bütün Klâsik Türk Şiiri’nin önde gelen isimlerinden biri olan Necâtî Bey ile de yakın dosttur. Necâtî Bey, şiirlerinde Türkçeyi, atasözlerini ve deyimleri kullanmada son derece mahir bir isimdir. Şairin temsil ettiği gelenek, kendisinden sonra da muakkipleri tarafından sürdürülmüştür. Sehî Bey ile Necâtî Bey’in yakın dostluğu Sehî Bey’in şiirlerinde de etkili olmuştur. Çalışmada Sehî Bey’in şiir sanatını kurarken atasözleri ve deyimlerden nasıl istifade ettiği, atasözleri ve deyimlere yer vermenin şair için bir üslup özelliği olup olmadığı üzerinde durulacaktır.

Son yıllarda pazarlama dünyasında kadın tüketicilerin davranışları oldukça önemli bir olgu olarakkarşımıza çıkmaktadır. Bu anlamda işletmelerin kadın tüketicilerin istek ve ihtiyaçlarının neler olduğunu tespitetmesi ve bu doğrultuda belirli stratejiler geliştirerek neyi, nereden satın aldığını ve neden satın aldığının yanındahangi faktörlerin etkili olduğunu öğrenmesi planlama bakımından önemlidir. Genel olarak kadın tüketicilerin satınalma davranışları farklılık gösterir. Bu bakımdan hazır giyim sektöründe pazarlama yöneticilerinin değişen çevrekoşulları ve rekabet ortamında tüketicilerin satın alma kararlarını ve onları etkileyen faktörlerin neler olduğunu çokiyi anlamaları gerekmektedir. Bu çalışmanın amacı satın alma davranışlarında kadınların giysi markası tercihlerinietkileyen faktörleri tespit etmektir. Bu nedenle tüketicilerin satın alma davranışları ile ilgili genel bir literatürtaraması yapılmış, daha sonrasında kadınların marka giysi satın almalarını etkileyen çeşitli faktörlerin olabileceğiöngörülemesi yapılarak, literatür bilgilerine bağlı beşli Likert ölçeği şeklinde geliştirilen anket formu aracılığıylabirincil kaynaktan bilgiler toplanmıştır. Çalışmanın evrenini Lefke Avrupa Üniversitesi ve Çanakkale 18 MartÜniversitesinde öğrenim gören 280 üniversiteli kadın oluşturmaktadır. Çalışmanın sonucunda tüketici ekonomikşartlara göre ve beklediği faydayı bulacağı markaları tercih ederek satın alma davranışı gösterdiği,en uygun fiyata,faydalı, güvenilir ve kaliteli giysileri satın alma amacını güttüğü tespit edilmiştir.

Classical Turkish Poetry is the product of the literary tradition in Ottoman Empire which dominated a wide geography. In fact, Ottoman poetry is a traditional literature/poetry. The poetry in question widely benefits from real life materials besides religious, historical, mythological etc. areas. Within this context, Ottoman poetry widely consists of most of the geographical places which Ottoman State dominated and had political, social and cultural connection. Poets, as a necessity of literature, benefited from the opportunities of expression of some literary arts, geographical places and generally reflected to poems within a frame of fiction. Magrib is among the places that is included in the works of Ottoman poets. In this paper, on the axis of selected and scanned divans from almost every century, we will emphasize the expression of Magrib (North Africa) and the countries that are located in here Algeria, Morocco and Tunisia’s reflections will be presented to the attention. On the other hand, will be emphasized by poets subjected to and fictionalized which features of one of the African countries Abyssinia and Sudan, too., Klâsik Türk Şiiri, oldukça geniş bir coğrafyaya hâkim olan Osmanlı Devleti’nde ortaya çıkmış olan edebî geleneğin bir ürünüdür. Söz konusu şiirde, dinî, tarihî, mitolojik vb. birçok alanın yanında reel hayata dair malzemelerden de geniş şekilde istifade edilmiştir. Bu bağlamda, Osmanlı Devleti’nin hâkim olduğu veya siyasî, sosyal ve kültürel bakımlardan irtibatta bulunduğu coğrafî mekânlardan birçoğu Klâsik Türk Şiir’inde yer bulmuştur. Şairler, edebî eserin bir gereği olarak, birtakım edebî sanatların ifade imkânlarından yararlanarak, çoğu kere coğrafî mekânları bir kurgu çerçevesinde söz konusu etmiştir. Osmanlı şairlerinin eserlerinde yer verdikleri mekânlar arasında Mağrib de yer almaktadır.Çalışmada, hemen her yüzyıldan seçilen ve taranılan divanlar ekseninde, Klâsik Türk şairlerinin kaleminde Mağrib ifadesinin ve Mağrib (Kuzey Afrika) ülkeleri Cezayir, Fas ve Tunus’un bulduğu yansımalar dikkatlere sunulacaktır. Diğer taraftan, şairlerin yine birer Afrika ülkesi olan Habeş ve Sudan’ı hangi özellikleriyle söz konusu edip ne şekilde kurguladıkları üzerinde de durulacaktır.

Zihinsel engelliçocukların ebeveynleri tarafından kabul/ red düzeyi ile sosyal destek düzeylerihakkındaki görüşlerini belirlemeyi amaçlayan bu araştırma nicel verilere dayalıtarama modelinde bir araştırmadır. Zihinsel engelli çocukların ebeveynlerininçocuklarını kabul red düzeyi ile sosyal destek düzeyleri hakkındaki görüşleribelirlemeyi amaçlayan bu araştırma random (tesadüfi) örnekleme yöntemiyleyapılmıştır. Bursa ili Yıldırım ilçesinde faaliyet gösteren Özel Feza Nur ÖzelEğitim ve Rehabilitasyon Merkezinde 283 ebeveyn bulunmaktadır. Araştırmadaebeveyn kabul-red/kontrol ölçeği (EKRÖ/K) ve aile desteği ölçeği adında ikiölçek kullanılmıştır. Bu ölçekler 115 kişiye uygulanmıştır. Ebeveyn kabul redölçeğine ebeveynlerin verdikleri puanların referans aralıklarının 1,00-1,74 hiçbirzaman değil ve aile desteği ölçeğine ebeveynlerinin verdikleri puanlarınreferans aralıklarının 1,00-1,66 hiçbir zaman olduğu sonuçlarına ulaşılmıştır.

Araştırma, özel gereksinimli öğrenci ailelerininve eğitimcilerinin görüşleri doğrultusunda giyinme sırasında giysilerdenkaynaklı yaşanılan güçlükler ve giysi tercihlerini belirlemeye yönelik betimselbir çalışmadır. Araştırmanın örneklemini, Ankara, Eskişehir, Konya, İstanbul,Tekirdağ, İzmir, Van ve Adana illeri sınırları içinde yer alan Eğitim Uygulamave İş Eğitimi Merkezlerine ve Rehabilitasyon Merkezlerine devam eden özelgereksinimli öğrencilerden araştırmaya katılmayı kabul eden 230 çocuğun aile veeğitimcisi oluşturmuştur. Araştırma tarama modelinde nicel yaklaşım ileyürütülmüştür. Araştırmanın verileri ‘’Down sendromlu çocukların giysilerdenkaynaklanan giyinme problemleri ve giysi tercihleri’’ anket formu ile ‘’Beyinfelçli (SP) çocukların giyinme becerilerinde giysilerden kaynaklananproblemlerin belirlenmesi” anket formu kullanılarak toplanmıştır. Verilerinanalizinde, frekans ve yüzdeliklerden de yararlanılmıştır. Araştırmasonuçlarına göre özel gereksinimli öğrenciler, giyerken zorlandığı giysiyi ikinci kez istememekte ve daha bağımsızgiyinip soyunması için, hareket kolaylığı oluşturacak giysilere ihtiyaçduymaktadır. Giysinin öğrencilerin ilgisini çekecek özelliklere (renk, süsleme)sahip olması giyinmeye katılımı arttırmaktadır. Bununla birlikte çocuklar,giyinip-soyunmada gereğinden fazla zaman harcamaktadır. Öğrencilerin giyinip-soyunmasındasorun yaşamasında giysi formundan kaynaklanan sorunlar çok etkili değildir.Veliler, özel gereksinimli öğrenciler için giysi tercihler ederken, çocuğunvücut yapısına uygunluğuna, ihtiyaçlarına, ekonomik durumuna uygun olmasına,kolay giyilip çıkarılmasına, giyeceği yere uygun olmasına, kalitesine veestetik görünmesine dikkat etmektedir. Veliler kıyafetin markasına ve modayauygun olmasına fazla önem vermemektedir. Özel gereksinimliöğrencilerin büyük bir bölümü gömlek, pantolon, çorap, kazak vb. giysitürlerini tanıyıp gömleğin kolu, pantolonun paçaları, kazağın yakası vb. giysiögelerini anlamlandırabilmektedirler. Öğrencilerin büyük bir bölümü giysileriniyardım almadan giyip çıkarabilmekte, giydikleri giysilerinin önlerini vearkalarını, tersini ve yüzünü büyük oranda ayırt edebilmektedirler. Giysilerin üzerinde bulunan fermuarı açıpkapatabilmekte giysilerdeki düğmeleri iliğe geçirebilmekte, düğmeleri açıp kapatabilmekte,giysilerde bulunan cırt bantlarını kolaylıkla açıp kapatabilmektedirler.Öğrencilerin büyük bir çoğunluğu giysilerde mevcut olan agraf ve kopçalarıkapatmada güçlük yaşamaktadır. Öğrenciler, giyinme sırasında giysilerden kaynaklanmış olan bir problemyaşadığında, giyinme sürecinin diğer aşamalarına geçmede çoğu güçlük yaşamaktave durumdan etkilenmektedirler., Thisresearch is a descriptive study to determine the difficulties caused by theclothes during the dressing and clothing preferences of special needs studentsbased on the views of their families and educators. The research was conductedwith a qualitative approach in the survey model. The sample of the study isconsisted of 230 families and teachers’ accepted participating the research andwhose children continue to the Training Application and Work Training Centersand the Rehabilitation Centers located within the borders of Ankara, Eskişehir,Konya, Istanbul, Tekirdag, Izmir, Van and Adana. Survey data were collected byusing the questionnaire " Dressing problems caused by the clothes andclothing preferences of children with Down's syndrome” and the questionnaire of“Determining the problems caused by clothes in dressing skills of children withcerebral palsied” (SP)". In the analysis of the data, frequencies andpercentages were also used. According to the results of the research, studentswith special needs do not want to wear clothes for the second time, and theyneed clothes that will make movement easier for dressing that is moreindependent. The fact that the dress has the characteristics (color,decoration) that will attract the attention of the students increases theparticipation in their dress. However that children spend more time than usualin dressing and undressing. Problems that arise from the form of clothes in theproblems of dressing and undressing of the students are not much effective.When the parents choosing clothes for students with mental disabilities, theyshould consider the clothes to fit the body structure, needs, economiccondition, easy to dressing and undress, suitability to the part of the body tobe dressing, quality and to be seen as aesthetics. Parents do not pay moreattention to appropriate fashion and brand of the clothes. Most of the studentswith special needs who recognizing shirt, trousers, socks, sweater, and similartypes of clothes have been meaning the shirt sleeves, edge of the trousers,collar of shirts and so on the parts of clothes. Most of the students wear onand take off clothes without help, and they can largely distinguish the frontsand backs of the clothes and the reverse the face they wear. They can open andclose the zipper on the clothes, switch on the buttons in the clothes, open andclose the knobs, easily open and close the velcro straps in the clothes. Thevast majority of the students have difficulties in closing the agraffe andclasps that are present in the clothes. Most of students who are getting aproblem in dressing process based on clothes having difficulties getting to theother stages of the dressing process and have been affected by the situation.

Consumers and their brand experiences have become an important concept in today’s intensive competition in the market and every positive communication established with brands have resulted in trust, satisfaction and therefore favorable outcomes for the sector. As a result of this, brand loyalty has been realized. In this study; it is aimed to determine the relationship between consumers’ brand experiences with brand trust, loyalty and satisfaction. In order to test the hypotheses, developed, linear regression analysis, one-way analysis of variance (ANOVA) and independent t-test were applied to data collected from 252 participants in electronic media. The study concluded that the brand experience had a significant effect on brand loyalty, trust and satisfaction. It was also determined that there is a statistically significant relationship between occupation, one of demographic variables, and brand experience. However, it was revealed that there is no statistically significant relationship between brand experience and education, income level, age and marital status as a result of this study., Günümüzün yoğun rekabet pazarındatüketici ve markalar ile yaşamış oldukları deneyimler önemli bir kavram halinedönüşmüş, markalar ile yapılan her olumlu iletişim güven, tatmin ve bununsonucunda da sektör için olumlu sonuçları doğurmuştur. Bunun sonucunda isemarkalara karşı oluşan bağlılık gerçekleşmiştir. Çalışmada; tüketicilerinmarkalar ile olan deneyimlerinin, marka güveni, sadakati ve tatmini ile olanilişkisini belirleyebilmek amaçlanmıştır. Oluşturulan hipotezleri test etmeküzere 252 kişiye elektronik ortamda toplanan veriler doğrultusunda, doğrusalregresyon analizi, tek yönlü varyans analizi (ANOVA) ve bağımsız t-testianalizleri uygulanmıştır. Çalışmada marka deneyiminin marka bağlılığı, güvenive tatmini üzerinde anlamlı etkisinin olduğu sonucuna varılmıştır. Demografikdeğişkenlerden meslek ve marka deneyimi arasında da istatistiksel olarakanlamlı ilişki olduğu belirlenmiştir. Bununla beraber; marka deneyimi ileeğitim, gelir düzeyi, yaş ve medeni durum arasında anlamlı ilişkinin olmadığı yapılanaraştırma sonucunda ortaya çıkmıştır.Anahtarsözcükler: Markadeneyimi, marka bağlılığı, marka güveni, marka tatmini

Bütün edebî eserler, bir düşünce ve kültür birikimi sonucunda kalemealınırlar. İçinde teşekkül ettikleri devirlere adını veren edebî grup, anlayış veyaklaşımların arkasında mutlaka bir dünya görüşü, felsefî bir akım vardır. Bubağlamda, temelinde din, tasavvuf, mitoloji, medrese kültürü vs. gibi unsurlarınyer aldığı Klâsik Türk Edebiyatı’nda edebî gruplardan ziyade, takipçileri azolmakla beraber, zaman zaman gelenekten farklı bir yol benimseyen birtakımedebî çıkışlar, oluşumlar ve yaklaşımlar söz konusudur. Bu çıkış, yaklaşım veyaoluşumlar, ya büyük şairlerin çevresinde meydana gelirler ya da onlardanbazıları tarafından temsil edilmek suretiyle varlıklarını hissettirirler.Bu yazıda, öncelikle edebî mektep, akım, ekol, tarz vb. kavramlar üzerindedurulacak, daha sonra da, XV. yüzyıl Klâsik Türk Şiiri’nin önde gelentemsilcilerinden olan Necâtî Bey’in, hem çağdaşı şairler hem de daha sonrakidönemlerde oluşturduğu etki alanı ve mektep sahibi bir şair olup olmadığı ortayakonulmaya çalışılacaktır

Araştırmaüniversitede eğitim gören kadın öğrencilerin giysi seçimlerinde etkili olanfaktörleri ortaya çıkartmak ve satın alma davranışları sırasında markalara önemverme durumlarında, akran grupları ile olan ilişkilerini, giysilerinözellikleri ve ailelerin sosyo-ekonomik düzeylerinin etkili olup olmadığınıbelirlemek amacıyla gerçekleştirilmiştir. Bu doğrultuda Lefke AvrupaÜniversitesi ve Çanakkale 18 Mart Üniversitesindeki 280 kadın öğrenciye anketuygulanmış, verilerin analizinde aritmetik ortalama ve tek yönlü varyansanalizi (ANOVA) kullanılmıştır. Analizin sonuçları doğrultusunda tüketicilerinsatın alma davranışlarında giysi markası tercihlerinin, ailelerin gelirdüzeyine bağlı olarak farklılık gösterdiği belirlenmiştir. Ayrıca markabağımlılığında, tüketicilerin arkadaşlarıyla olan iletişimlerinin satın almadavranışlarını etkilediği görülmüştür. Giysilerin kullanım özellikleri, uygunfiyatlı olması ve ödeme kolaylıkları gibi faktörler her iki tüketici grubununailelerin gelir düzeylerine göre, satın alma davranışlarını farklı etkilediği,ancak marka bağımlılığının olmadığı sonucu ortaya çıkmıştır.

Kaside, Arap, Fars ve Türk edebiyatlarında en çok rağbet gören nazım şekillerinden biridir. Klâsik kasidede bulunan çeşitli bölümler arasında şairin sanatkârlığını sergilediği dikkate değer kısımlardan biri de nesibdir. Tarafımızdan hazırlanan tez çalışmasında, XVI. yüzyıldan başlayarak XIX. yüzyıla kadar üzerinde akademik çalışma yapılmış 178 divan taranarak öncelikle kaside nesibleri tespit edilmiştir. Daha sonra elde edilen malzeme, anlatım tarzları, ele alınan konular vb. açılardan tasnife tabi tutularak değerlendirilmiştir. Böylece, Divan şiiri geleneği içinde kaside nazım şeklinin dikkate değer bölümlerinden biri durumundaki kaside nesiblerinin şairlerin üslûpları bakımından özgünlüğü dikkatlere sunulmaya çalışılmıştır. Diğer taraftan asırlar içinde nesib kısımları bağlamında genelde Divan şiiri özelde kaside nazım şeklinde meydana gelen değişim ve gelişmeler seçilen örnek nesibler ekseninde ortaya konulmuştur. Anahtar Kelimeler: Kaside, Nesib, Tür, Konu, Anlatım Teknikleri Ode is one of the most desired types of verse in Arabic, Persian and Turkish literatures. The most remarkable part among the various parts which takes place in ode is the introduction part of ode in which the poet shows his artistry. In dissertation study prepared by us, primarily introduction parts of ode have been determined by the way of scanning, beginning from the 16th century to the 19th century, 178 poems from Ottoman Poetry on which academic study has been done. Then, the material having been achieved has been evaluated by being put to classification in terms of phrases, subjects being dealt and so on. So, originality of introduction parts of ode, which is in the position of the notable part of the type of verse in the tradition of Ottoman Poetry, has been tried to be presented to attentions in terms of the styles of the poets. On the other hand, within the context of the introduction parts of ode throughout ages, changes and developments that occurred in Ottoman Poetry in general and ode in particular have been put forward within the centre of sample introduction parts of ode being selected.Key Words : Ode, Introduction Parts of Ode's, Genre, Topic,Narrative Techniques 1049

Divan edebiyatı, tarih sahnesinde bulunduğu yaklaşık altı asırlık süreyle Türk edebiyatı içinde oldukça mühim bir yere sahiptir. Fuzûlî ise on altıncı yüzyıl divan şiirinin ve bütün Türk edebiyatının önde gelen şairlerindendir. Şairin Türkçe, Arapça ve Farsça divanlarının yanında manzum ve mensur olarak kaleme alınmış birçok eseri vardır. Söz konusu eserlerden biri olan ve aynı zamanda çalışmamıza da konu olan Leylâ vü Mecnûn mesnevisi, hem Fuzûlî’nin hem de bütün Doğu edebiyatlarının en başarılı ve şöhretli aşk hikâyelerinden biridir. Bu çalışmada, Fuzûlî’nin Leylâ vü Mecnûn’unda yer alan gül ve gül bahçesiyle ilgili teşbih, tasvir, tahayyül ve tasavvurlar ele alınmıştır. Böylece şairin mesnevideki akış içinde söz konusu kavramlara hangi manaları yüklediği, klâsik Türk şiiri geleneği içinde orijinal söyleyişlere yer verip vermediği tespit edilmeye çalışılmıştır, Divan literature, with the time of six ages during which appeared in stage of history, has a quite important place in Turkish. As for that, Fuzuli is of the prominent poets of the sixteenth century Divan poetry and the whole Turkish literature. The poet has many works which were written in verse and prose in addition to his Turkish, Arabic, and Persian Divans. Leyla and Mecnun, which is one of the works at issue and a subject to our study at the same time, is one of the most successful and famous love stories of the oriental literatures. In this research, simile, description, imagination, and envisagement which are about the rose and rose's garden and which take place in Fuzuli’s Leyla and Mecnun, have been handled. Thus, which meanings the poet attributed to the terms at issue in the mesnevi in flow and whether he gave place to the original articulation within the tradition of classical Turkish literature or not have been tried to be determined.

Bir kültür ve uygarlık beşiği olan Anadolu coğrafyasında bulunan bazı yerleşim merkezleridiğerlerine oranla kültür ve edebiyat alanında ön plana daha çok çıkmıştır. Söz konusu yerlerdenbiri olan, ‘güller ve göller diyarı’ olarak bilinen Isparta, Anadolu’nun batı yakasında bulunanönemli bir kavşaktır. Kentin tarihini, ilk çağlara kadar götürmek mümkünse de şehrinasıl gelişme dönemi Hamidoğulları Beyliği zamanındadır. Osmanlılar devrinde ise, HamidSancağı’nın merkezi hâline gelen Isparta, pek çok ilim adamı, siyasetçi, sanatkâr vb.yetiştirmiştir.Bu çalışmada, Mehmed Süreyyâ tarafından kaleme alınan Sicill-i Osmânî adlı eserde yer alanIsparta ve çevresinde yetişmiş otuz dokuz ve köken bakımından Ispartalı olan dört şahsiyettespit edilmiştir. Söz konusu isimler kadı, müderris, naip, vezir gibi değişik meslek gruplarındanilim ve devlet adamları ile şeyhlerdir. Bu şahsiyetlerin eserde hangi özellikleri ile söz konusuedildiği üzerinde durulmuştur. Aynı zamanda -diğer kaynaklardan da istifade edilerekbahsigeçen kişilerin biyografilerine dair bilgi verilmiştir., Some residential areas of Anatolia, the cradle of civilization and culture, have become more advanced in culture and literature than some others. One of these places, Isparta is an important crossroad, which is mostly known as the land of lakes and roses, is located on the west side of Anatolia. Although the history of the city can be traced to ancient times, the city enjoyed its main development period during the reign of Hamidogulları. The city was the center of Hamidogulları and brought up many scholars, politicians and craftsmen etc. In this article, emphasis will be put on those historical figures such as scholars, kadis and sheiks etc. who lived in Isparta and its vicinity and in Sicill-i Osmani, written by Mehmed Sureyya. Emphasized by which characteristics these figures are mentioned. At the same time, information on the biographies of above-mentioned figures will be provided by benefiting from other sources

The story of Yusuf is given place in both the Koran and hadiths. Forthis reason, many mesnevis have been written out on Yusuf and Zeliha in theClassical Turkish Literature. Registered as the archive number 12004 in thesection of Turkish Manuscripts of Tunus National Library, the copy ofKıssa-i Yusuf u Zeliha by one of the 18th century Classical Turkish poets,Bilal Efendi has been introduced in this work.The related copy is the version, arranged in prose, of the original,written out in verse by Bilal Efendi. The copy includes some of the varietiesand similarities in terms of form, content and spelling, Yusuf Kıssası, hem Kur’ân-ı Kerim’de hem de hadislerde yer almasıitibariyle dikkati çekmiş ve bu sebeple, Klâsik Türk Edebiyatında Yûsuf veZelîhâ konulu pek çok mesnevi kaleme alınmıştır. Bu yazıda, 18. yüzyılKlâsik Türk şairlerinden olan Bilâl Efendi’nin Kıssa-i Yûsuf u Zelîhâ adlıeserinin Tunus Millî Kütüphanesi Türkçe Yazmalar Bölümü’nde, 12004arşiv numarasıyla kayıtlı olan nüshası tanıtılmıştır.Bu nüsha, Bilâl Efendi tarafından manzum olarak yazılan eserinmensur şekilde düzenlenmiş bir nüshasıdır. Nüsha, şekil, içerik ve imlaaçısından birtakım farklılık ve benzerlikleri içermektedir

ÖZET RÂŞİD(?-1310/?-1892) VE DÎVÂNI İNCELEME-TENKİDLİ METİN Kamile ÇETİN Süleyman Demirel Üniversitesi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü Yüksek Lisans Tezi, 307 sayfa, Şubat, 2006 Danışman: Yrd. Doç. Dr. Selami TURAN Bu tezin amacı Klâsik Türk Şiiri'ne ait son dönem eserlerimizden biri olan Râşid Dîvânı'nın mukayeseli bir metotla yapılan ilmî neşrini ilim âlemine ve bilhassa Eski Türk Edebiyatı sahası uzmanlarının istifadesine sunmaktır. Diğer taraftan sadece metin neşri yapılmamış, şiirler, ele alınan konular, şâirin dil ve üslûbu gibi bakımlardan da oldukça geniş bir perspektifle inceleme konusu yapılmıştır. Bunun yanında kaynaklarda verilen bilgilerden ve şâirin eserlerinden yola çıkarak îbrâhim Râşid Efendi'nin ve eserlerinin Klâsik Türk Edebiyatı içindeki yerini ve önemini belirtme amacı da güdülmüştür. Böylece eser-devir-şâir ekseninde geçmiş kültür değerlerimizden biri olan Râşid Divânı ile günümüz dünyası arasında bir köprü kurulmaya çalışılmıştır. Bu çalışma için ilk olarak ilgili literatür taranarak eserin değişik kütüphanelerde bulunan nüshaları belirlenerek mikrofilmleri elde edilmiştir. İkinci olarak eldeki nüshalardan hareketle Râşid Divânı'nın tenkidli metni oluşturulmaya çalışılmış ve transkripli bir şekilde günümüz alfabesine aktarılmıştır. Son olarak da oluşturulan Divan metni çeşitli açılardan incelemeye tâbi tutulmuştur. Anahtar Kelimeler: 19. yy Klâsik Türk Şiiri, Râşid İbrahim, Dîvân, İnceleme - Tenkidli Metin. ABSTRACT THE DIVAN OF RÂSHID(?-1310/?-1892) AND A STUDY- A CRITICAL TEXT Kamile ÇETİN The University of Süleyman Demirel, Deparment of Turkish Language and Literature Master Thesis, 307 pages, February, 2006 Advisor: Assist. Prof. Dr. Selami TURAN Purpose of this thesis which belongs to Classical Turkish Literature and last term's works Râshıd's Divan which comparing scientific publishing presents to the world of science, especially, the experts of Old Turkish Literature. On the other hand, only hadn't been done publishing of text, from lots of point of wievs of poetries, matters, the style and language of poet etc. is studied. However, aimed, which set out from the informations given in the sources and poet's works to point out of the importance and the situation of îbrahim Rashid and his works in the Classical Turkish Literature. Thus, in the axis of work-term-poet had been tried to build a bridge which is one of the worth of our past cultural with Rashid's Divan and today's world. Firstly for this thesis searched throughly connected with literature determined the manuscripts of Divan which is found in the different libraries and the microfilms of these manuscripts obtained. Secondly, all manuscripts were read and translated in today's alphabet with of the transcription of the text. Lastly, all manuscripts studied with comparing method and achieved the critical of the text. Key Words: The Classical Turkish Literature of 19. Century, Rashid Ibrahim, Divan, Study-Critical Text. 312

190

"Hâfız Divânı'nda Sevgiliye Ait Güzellik Unsurları" başlıklı tez çalışmasında, 14. yüzyıl Fars Edebiyatı'nın önemli şairlerinden olan ve aynı zamanda Klâsik Türk Şiiri'nde büyük etkileri bulunan Şemseddîn Muhammed bin Kemâleddîn Hâfız-ı Şîrâzî'nin Divân'ı, gazel, kıt'a, rûbâ'î, kaside, mesnevî, sâki-nâme tarzı şiirlerin taranması ve sevgiliye dair güzellik unsurlarının ortaya konulması amaçlanmıştır. Hâfız Divânı'nda sevgilinin kendisi ve güzellik unsurları için kullanılan mazmunlar, Klâsik Türk Şiiri ile büyük benzerlik göstermektedir. Buna göre, sevgilinin yüzü, boyu, saçları, beli gibi dış görünüşüne dair tasvirler dışında, onun karakteri, davranışları ve ruh hâli de ortak özellikler taşımaktadır. Çalışmanın önemi, Hâfız Divânı ile Klâsik Türk Şiiri arasındaki sevgili tipinin benzer ve ortak özelliklerini tespit etmektir. Böylece, her ikisi de Müşterek İslâm Medeniyeti mahsulleri olan, Klâsik Türk Edebiyatı ile Fars Edebiyatı arasındaki ilgi, Hâfız Divânı ve sevgili karakteri ekseninde ortaya konulacaktır Anahtar kelimeler: Hâfız-ı Şîrâzî, Divân, Sevgili, Güzellik Unsurları., Our thesis is based on "Beauty Elements In The Divân Of Hâfız". It has been tried to be revealed ghazel, quatrain, rubaie, eulogie, mesnevi and sakiname of mathnawi style Şemseddîn Muhammed bin Kemâleddîn Hâfız-ı Şîrâzî with great influences, is one of the most outstanding poets of the Persian and the same time Classic Turkish Literature in the 14th Century. Mazmuns which is used for the beauty of the beloved elements and own dear in the Divân of Hâfız also is very similar to the as Classic Turkish Literature Dear is padishah, peri, tall, with black hair and black eyed; bow eyebrow, flower bud lip, arrow eyelash, red-cheeked as rose, crucial as witch-eyed. On the other hand, dear is always oppressor. Dear always torments its lover, makes it jealous and keep it's distance. In that case, not only with regard of the physical characteristics of the lover, but also with regard of the spiritual portrait and the inner world Between Hâfız and Classical Turkish Poets. Keywords: Hâfız-ı Şîrâzî, Divân, Dear, Beauty Elements., Tez (Yüksek Lisans) - Süleyman Demirel Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı, 2019., Kaynakça var.

Tez (Yüksek Lisans) - Süleyman Demirel Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı, 2006., Kaynakça var.

Risâle-i Mimâriyye, 17. yüzyılda Cafer Efendi tarafından yazılmış bir menakıbnâmedir. H.970/M.1563 tarihinde İstanbul'a gelen Sultan Ahmed Camii'nin mimarı Sedefkâr Mehmed Ağa'nın hayatına ve eserlerine dair çeşitli bilgileri ihtiva eden eserde, Osmanlı'nın başta mimarî olmak üzere tarihî, dinî, kültürel ve toplumsal yapısına da ışık tutulmuştur. İ. Aydın Yüksel'in yayımladığı Risâle-i Mimâriyye, transkriptli metin olarak TEBDİZ (Tarih ve Edebiyat Metinleri Bağlamlı Dizini ve İşlevsel Sözlüğü) sistemine yüklenmiş, eserin bağlamsal dizin ve işlevsel sözlüğü hazırlanmıştır. Ayrıca çalışmada, Risâle-i Mimâriyye temel alınarak "kişi, olay ve mekân tasvirleri"; "dil ve üslup özellikleri"; "muhteva özellikleri" ve "şekil incelemesi" gibi başlıklarla kelimelerin anlam açısından değerlendirmesi yapılmıştır. Eserin söz varlığını tespit etmek amacıyla Risâle'de yer alan birleşik fiiller, deyimler, kalıp ifadeler, tamlamalar aktarılırken dönemin toplumsal ve kültürel yapısıyla dinî ve kozmik unsurlar da çeşitli yönlerden incelenmiştir. Anahtar Kelimeler: Cafer Efendi, Risâle-i Mimâriyye, Bağlamlı Dizin ve İşlevsel Sözlük., Risale-i Mimariyye is a manaqıbnamah (epic book) that was written by Cafer Efendi in 17th century. It contains information about Sedefkar Mehmed Ağa who was the architecture of Sultan Ahmed Mosque and came to Istanbul in 1563. It lightens the architectural, historical, religious, cultural and social structure of the society. Risale-i Mimariyye that was published by İ. Aydın Yüksel was uploaded to TEBDIZ (Contextual and Functional Dictionary of Historical and Literal Texts) as a text and its contextual and functional dictionary was prepared. Also, the evaluation of meaning of words were made with the topcs of "description of person, event and place", "language and style", "properties of content" and "structural analyse" based on Risâle-i Mimâriyye. In order to determine the vocabulary of Risâle, the social and cultural structure of that era and religious and cosmical elements in the book were analysed while mentioning the combined verbs, idioms, cliched statements and prepositional phrases. Keywords: Cafer Efendi, Risâle-i Mimâriyye, Contextual Index and Functional Dictionary., Tez (Yüksek Lisans) - Süleyman Demirel Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı, 2019., Kaynakça var.

`Hâfız Divânı'nda Sevgiliye Ait Güzellik Unsurları` başlıklı tez çalışmasında,14. yüzyıl Fars Edebiyatı'nın önemli şairlerinden olan ve aynı zamanda Klâsik TürkŞiiri'nde büyük etkileri bulunan Şemseddîn Muhammed bin Kemâleddîn Hâfız-ıŞîrâzî'nin Divân'ı, gazel, kıt'a, rûbâ'î, kaside, mesnevî, sâki-nâme tarzı şiirlerintaranması ve sevgiliye dair güzellik unsurlarının ortaya konulması amaçlanmıştır.Hâfız Divânı'nda sevgilinin kendisi ve güzellik unsurları için kullanılanmazmunlar, Klâsik Türk Şiiri ile büyük benzerlik göstermektedir. Buna göre, sevgilininyüzü, boyu, saçları, beli gibi dış görünüşüne dair tasvirler dışında, onun karakteri,davranışları ve ruh hâli de ortak özellikler taşımaktadır.Çalışmanın önemi, Hâfız Divânı ile Klâsik Türk Şiiri arasındaki sevgili tipininbenzer ve ortak özelliklerini tespit etmektir. Böylece, her ikisi de Müşterek İslâmMedeniyeti mahsulleri olan, Klâsik Türk Edebiyatı ile Fars Edebiyatı arasındaki ilgi,Hâfız Divânı ve sevgili karakteri ekseninde ortaya konulacaktır Our thesis is based on `Beauty Elements In The Divân Of Hâfız`. It has beentried to be revealed ghazel, quatrain, rubaie, eulogie, mesnevi and sakiname ofmathnawi style Şemseddîn Muhammed bin Kemâleddîn Hâfız-ı Şîrâzî with greatinfluences, is one of the most outstanding poets of the Persian and the same time ClassicTurkish Literature in the 14th Century. Mazmuns which is used for the beauty of thebeloved elements and own dear in the Divân of Hâfız also is very similar to the asClassic Turkish LiteratureDear is padishah, peri, tall, with black hair and black eyed; bow eyebrow, flowerbud lip, arrow eyelash, red-cheeked as rose, crucial as witch-eyed. On the other hand,dear is always oppressor. Dear always torments its lover, makes it jealous and keep it'sdistance.In that case, not only with regard of the physical characteristics of the lover, butalso with regard of the spiritual portrait and the inner world Between Hâfız andClassical Turkish Poets. 110