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L’Italie du Sud est probablement la région la mieux connue du monde grec antique. Quelques sources écrites mais surtout des études archéologiques menées depuis longtemps ont permis le développement des recherches sur plusieurs aspects au cœur de la thématique de la colonisation grecque. Ce travail se concentre sur trois aspects essentiels : l’appropriation de l’espace colonial, l’interaction avec les populations indigènes et l’urbanisation des nouvelles installations. The South Italy is probably the best known region of the ancient Greek world. Some written sources but especially archaeological work undertaken for a long time allowed the development of research on several aspects at the heart of the issues of Greek colonization. This paper concentrates on three essential aspects: the appropriation of colonial space, the interaction with the native populations, and the urbanization of new establishments.

O Sul da Itália é provavelmente a região mais bem conhecida do Mundo Grego Antigo. Algumas fontes escritas, mas principalmente os estudos arqueológicos realizados desde um longo tempo permitiram o desenvolvimento de pesquisas em vários aspectos no cerne da temática da colonização grega. Este trabalho se concentra sobre três aspectos essenciais: a apropriação do espaço colonial, a interação com as populações indígenas e a urbanização das novas instalações.Abstract:The South Italy is probably the best known region of the ancient Greek world. Some written sources but especially archaeological work undertaken for a long time allowed the development of research on several aspects at the heart of the issues of Greek colonization. This paper concentrates on three essential aspects: the appropriation of colonial space, the interaction with the native populations, and the urbanization of new establishments.

Le recours à l’expression « diaspora » dans le cadre de certaines études récemment publiées en France et ailleurs constitue un essai évident d’éviter le terme « colonisation ». Si le mot colonisation n’est pas neutre, en raison de son historiographie récente, le mot diaspora est-il pertinent pour parler des établissements grecs antiques, notamment à l’époque archaïque ? Le problème lexical est bien évidemment un des axes majeurs de la recherche contemporaine et il conditionne en grande mesure l’appréciation que l’on peut se faire des différentes expériences de mobilité des contingents de populations grecques en Méditerranée. C’est pourquoi il nous a semblé opportun de démarrer par ces questions de vocabulaire.The use of the expression “diaspora” in the context of some recently published works in France and elsewhere constitutes an obvious attempt to avoid the term “colonization”. If the word colonization is not a neutral one, due to its recent historiography, is that of “diaspora” suitable to refer to ancient Greek establishments, especially in the archaic period? The lexical problem is obviously one of the major issues of contemporary research and it determines, to a great extent, the appreciation one can have of the different types of mobility of Greek populations in the Mediterranean. That’s why it appeared appropriate to start with those questions of vocabulary.

The objective of this paper is to apprehend the visibility of subaltern classes via the analysis of archaeological evidence. In order to do so, necropoleis constitute a major case study : are not the tombs a privileged source of information, most often an irreplaceable one, about ancient societies ? Indeed, the diversity of rituals in tombs allows scholars to individualize possible synchronic differences, such as those of class, gender, origin or ideology, as well as, in a diachronic perspective, ideological and social transformations. But what is the limit of our interpretations ? Rather than pointing towards definite answers, our goal is to propose some historiographical landmarks about these aspects, underlining the methodological difficulties inherent to the variability of funerary rites and practices. Our paper is based on some case study from Greek colonial contexts in South Italy., Le propos de cet article est d’envisager la question de la visibilité des classes subalternes par le biais des témoignages archéologiques. Pour ce faire, les nécropoles s’avèrent être un cas d’étude fort intéressant : les tombes ne constituent-elles pas une source d’information privilégiée, souvent même irremplaçable, sur les sociétés disparues ? Elles permettent en effet au chercheur d’individualiser des possibles différences synchroniques de classe, de genre, d’origine ou d’idéologie à partir de la diversité des rituels ou de cerner, cette fois-ci dans une perspective diachronique, les changements idéologiques et sociaux. Mais jusqu’à quel point peut-on pousser nos interprétations ? Notre but n’est pas ici d’apporter des réponses définitives, mais de fournir quelques points de repère historiographiques sur ces questions tout en mettant en évidence des difficultés méthodologiques inhérentes à la variabilité des rites et des pratiques funéraires. Nous avons choisi d’organiser notre propos autour de quelques études de cas provenant des contextes coloniaux grecs d’Italie, Pollini Airton,Esposito AriannaPollini Airton, Esposito Arianna. La visibilité des classes subalternes dans les sources archéologiques. Considérations sur quelques cas d'études en Grande Grèce. In: Ktèma : civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques, N°38, 2013. La question des pauvres et de la pauvreté dans le monde grec. pp. 117-134.

Les congrès de Tarente constituent le lieu privilégié pour la présentation des principales recherches en histoire et archéologie des sociétés grecques coloniales d’Italie du Sud. L’analyse des thèmes étudiés pendant les quarante ans des rencontres tarentines nous permet d’établir une certaine évolution dans les méthodes utilisées et de souligner la présence française dans les discussions. Nous pouvons identifier assez clairement le passage d’une perspective qui cherchait à définir des modèles explicatifs généraux, pendant les deux premières décennies, à la méthode actuelle qui privilégie les comparaisons. Aussi, à travers deux exemples particulièrement marquants, qui sont les congrès de 1967 sur le territoire et de 1997 sur la frontière, il est possible d’observer en détail l’évolution des recherches sur la Grande Grèce, en ce qui concerne tant les thèmes que les méthodes d’étude. The Taranto congress is the favoured event for the presentation of the main historical and archaeological research on Greek colonial societies of southern Italy. An analysis of the themes studied during the meetings in Taranto over the last 40 years allows us to trace a certain evolution in the methodologies and to highlight the French presence in these discussions. We can clearly identify the move from a perspective that sought to define the general models, during the first two decades, to the methodology used today that favours comparative approaches. Also, through two particularly good examples – the congress of 1967 on the territory and that of 1997 on the frontier, it is possible to observe in detail the evolution of research on Magna Grecia, in relation to both the themes and the methods of study.

A temática da colonização grega nos Períodos Arcaico e Clássico faz parte de um conjunto de debates historiográficos recentes e destaca os vieses antigos e modernos no estudo das mobilidades individuais e coletivas dos antigos gregos. A Antiguidade se faz, assim, muito atual. Abstract :The issue of Greek colonization in Archaic and Classic periods stands from a set of recent historiographical debate and it underlines ancient and modern standpoints in the study of Greek individual and collective mobility. Antiquity becomes thus very present.

O recurso ao termo "diáspora" no contexto de alguns estudos recentemente publicados na França e em outros lugares constitui uma clara tentativa de evitar o termo "colonização". Se a palavra “colonização” não é neutra, em razão de sua historiografia recente, seria o termo “diáspora” pertinente para falar dos antigos assentamentos gregos, especialmente no Período Arcaico? O problema lexical é evidentemente uma das principais áreas da pesquisa contemporânea e ele condiciona em grande medida a apreciação que podemos fazer das diferentes experiências de mobilidade de contingentes de população grega no Mediterrâneo. Eis por que nos parece oportuno começar por essas questões de vocabulário, tanto sobre categorias heurísticas quanto sobre vocabulário grego.Abstract:The use of the expression “diaspora” in the context of some recently published works in France and elsewhere constitutes an obvious attempt to avoid the term “colonization”. If the word colonization is not a neutral one, due to its recent historiography, is that of “diaspora” suitable to refer to ancient Greek establishments, especially in the archaic period? The lexical problem is obviously one of the major issues of contemporary research and it determines, to a great extent, the appreciation one can have of the different types of mobility of Greek populations in the Mediterranean. That’s why it appeared appropriate to start with those questions of vocabulary.

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Intercultural relations in South Italy and Sicily. In order to have a better understanding of intercultural processes and, at the same time, to discuss our methodological models, this paper analyzes intercultural and political relations of Greek colonies of South Italy and Sicily. We give special emphasis on the nature and forms of reciprocal relations between Greek colonial contexts and the Natives. The first aspect of our paper consists in highlighting the nature of certain mixed dynamics in colonial encounters, “internal” as well as “external”. This can be viewed as a draft of the modes of elaboration of Greek identity in a colonial context. We also comment an example of “archaeology of encounter”. In this perspective, we analyze the archaeological evidence coming from some necropoleis of the territory of Poseidonia, dated to the period of Lucanian hegemony, i. e. from the end of 5th century to the first quarter of the 3rd century BCE., Afin de mieux comprendre les processus interculturels et, en parallèle, de réfléchir à nos modèles méthodologiques, il s’agit ici d’analyser les relations interculturelles et politiques à partir de l’étude des colonies grecques d’Italie du Sud et de Sicile, avec une attention particulière portée à la nature et aux formes de relations réciproques entre milieu colonial grec et milieu indigène. Le premier aspect de notre travail consiste à mettre en exergue la nature de certaines dynamiques mixtes des rencontres coloniales, tout autant « internes » qu’ « externes » . Ce qui se traduit par une ébauche des modes d’élaboration de l’identité grecque en milieu colonial. Le dernier volet est celui d’une « archaeology of encounter » . Dans cette perspective, on analyse certains vestiges archéologiques provenant de quelques nécropoles du territoire de Poseidonia datées de la période d’hégémonie lucanienne, c’est-à-dire de la fin du Ve siècle av. J.-C. jusqu’au premier quart du IIIe av. J.-C., Esposito Arianna,Pollini Airton. Relations interculturelles en Grande Grèce. In: Dialogues d'histoire ancienne. Supplément n°9, 2013. Le point de vue de l’autre. Relations culturelles et diplomatie. 1ère rencontres SoPHiA (23-24 mars 2012, Mulhouse) pp. 17-38.

How to envisage research on the ancient city? What are the most appropriate instruments to analyse it? What are the relationships between the emergence of the city as an independent community and the urbanization as archaeology can restore it? Without claiming to resolve these difficult questions, the contributions gathered here show that urbanization and the definitions of the ancient city used by contemporary historians and archaeologists are far from being precisely determined; they can even vary according to the authors, disciplines, periods and contexts. As a consequence, there is no town, but towns; no city, but cities. The issue of a definition is also the evaluation of theories, in several aspects. Our introduction raises a number of questions which have served as a framework for our research program., Comment envisager la recherche sur la cité antique ? Quels sont les instruments les plus appropriés pour l’analyser ? Quels sont les rapports entre l’émergence de la cité en tant que communauté indépendante et l’urbanisation telle que l’archéologie peut la restituer ? Sans prétendre résoudre toutes ces questions difficiles, les contributions réunies dans ce dossier montrent que les définitions de la ville et de la cité antiques utilisées par les historiens et les archéologues contemporains sont loin d’être précisément fixées. Elles peuvent même varier selon les auteurs, les disciplines, les périodes et les contextes. Il n’y a donc pas de ville, mais des villes ; pas de cité, mais des cités. L’enjeu d’une définition c’est aussi l’évaluation des théories, sous plusieurs aspects. Cet article introductif soulève ainsi un certain nombre d’interrogations qui ont servi de cadrage à notre programme de recherche dont les articles réunis dans ce dossier sont un premier résultat.

Em uma seqüência do filme de Fellini, Encólpio, o protagonista, discute com Eumolpo, o poeta, em uma sala chamada Galeria de Arte (Pinacoteca, em italiano). Nesta sala, a decoração é composta por trabalhos de arte antiga, na grande maioria pinturas vindas de Pompéia e da região do Vesúvio. Esse artigo trata de uma das imagens da Galeria de Arte, a reprodução da pintura da tumba do Mergulhador. O objetivo é, em primeiro lugar, enfatizar o caráter excepcional das pinturas para, em um segundo momento, comentar como a iconografia se adequou aos objetivos de Fellini.

The political annals are inscriptions that sum up and list the names of a city’s magistrates or public, important personalities, who were in charge for some decades or centuries. This type of inscriptions appears in the Fourth century BC in the public space of several cities; they seem to find in this measure a response at the same time to the crises they are going through and to the need to refer to the past in order to reconstruct or establish the collective civic identity. The link between this collective identity and the community’s space is thus confirmed., Les annales politiques sont des inscriptions récapitulant les noms de magistrats ou de personnages publics importants d’une cité sur une certaine durée, de plusieurs décennies à plusieurs siècles. Ce type d’inscriptions apparaît au ive siècle dans l’espace public de plusieurs cités, qui semblent trouver dans cette démarche une réponse à la fois aux crises qu’elles traversent et au besoin de se référer au passé pour reconstruire ou affermir l’identité civique collective. Le lien entre cette dernière et l’espace de la communauté est ainsi réaffirmé.

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