Search

Pour cohabiter pacifiquement malgré les différences, il faut commencer par appréhender l'altérité, la comprendre sur plusieurs plans : philosophique, culturel, religieux, etc. Le présent volume veut illustrer ces différents angles d'approche. Il s'attache à décrire les enjeux et les obstacles de la cohabitation culturelle à l'heure de la mondialisation. Si l'on veut lutter contre l'intolérance, il faut comprendre que la cohabitation culturelle est devenue l'enjeu majeur du xxie siècle.

Considering that the beginning of the 21st century saw the emergence of a third meaning of the word “to communicate” – to negotiate, the author sets out to explore the challenges it supposes in today’s dangerous, multipolar world, where the respect for alterity and the construction of cohabitation have become the keys of peace and war. The author concludes that the political challenge of communication in the 21st century will be to enable the peaceful cohabitation of the same and the different in open societies, where economy will no longer be the only horizon of human beings.

El presente artículo bibliográfico recoge las obras publicadas en francés por el CNRS (Proyecto Hermès) desde 1998 hasta la fecha. Se trata de una revista, Hermès, y dos colecciones especializadas dentro del ámbito de las Ciencias de la Comunicación: Les essentiels d’Hermès y CNRS Communication.

Thomas Jean-Paul, Wolton Dominique. Europe et communication. Questions à Dominique Wolton par Jean-Paul Thomas. In: Raison présente, n°124, 4e trimestre 1997. Quelle Europe ? pp. 65-81.

La construction, et la reconnaissance du champ de recherche sur la communication est difficile depuis pres d’un siecle pour trois raisons. D’abord, il ne resulte pas d’une evolution au sein des disciplines connues depuis longtemps, mais d’une interaction constante entre les dimensions humaine, sociale et technique. Ensuite, parce que la communication comme objet de connaissance est inseparable de la longue marche politique pour l’emancipation et la liberte individuelle et collective. Enfin, pourquoi s’attarder sur la communication humaine, toujours complexe et souvent decevante, alors que les artefacts sont de plus en plus performants et seduisants ? Ce sont ces trois origines du champ de recherche qui contribuent a rendre ce domaine scientifique complexe, et finalement moins legitime que d’autres sciences « plus pures », pour ne pas dire « plus simples ». Cette complexite est une richesse, mais elle est rarement vue de la sorte.

Cinq reflexions sont indispensables pour repenser la question des murs et frontieres dans le contexte contemporain. Dans un monde ouvert ou la liberte de circulation est une valeur dominante, ceux-ci n’ont jamais ete aussi nombreux. Toute problematique de « Murs et Frontieres » symbolise la question du rapport a l’autre. Les rapports entre identite et murs sont complexes : il n’y a pas de vie individuelle ou collective sans identite, et donc sans fermeture. Le projet politique de l’Europe represente le plus bel exemple de l’ambiguite des murs et frontieres. En resume, la question normative exprimant le lien entre les problematiques de la communication et celles des murs et frontieres est la suivante : comment gerer l’incommunication rendue encore plus visible dans un monde ouvert sans que cela ne conduise a de nouveaux enfermements ou exclusions ?

Dominique Wolton esteve em Porto Alegre em maio de 2005, onde ministrou um seminário a convite do Curso de PósGraduação em Comunicação Social da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, ocasião na qual concedeu esta entrevista. Essa entrevista pretende oferecer ao leitor um panorama da gênese de suas idéias, buscando contextualizar o pensamento atual do autor sobre as tecnologias de informação e da comunicação no conjunto de sua obra, fazendo referência a textos pouco conhecidos no Brasil.

Ce texte essaie de faire une synthèse des principaux idées développées dans le livre Il faut sauver la communication qui est en train d’être traduit au Brésil. Ce livre essaie de montrer la fragilité extrême de la communication tout simplement parce qu’il n’y a pas de communication sans respect de l’autre. Il n’y a rien de plus difficile que de reconnaître l’autre comme son égal. Ce livre veut montrer l’importance de la communication pour la paix et la cohabitation des hommes et des sociétés. Et son rôle capital pour humaniser le processus inquiétant de la mondialisation.

O texto trata da importância do estudo e da pesquisa da comunicação através de um vasto resumo de suas diferentes abordagens teóricas e correntes de pensamento. Distinguindo o seu valor normativo e funcional, o autor nos permite uma avaliação das técnicas de comunicação e do papel importante que elas desempenharam, ao longo da história até os dias de hoje, na formação da sociedade. Dessa forma, o texto nos leva a compreender o desenvolvimento do conhecimento da filosofia da comunicação em relação à filosofia política e a sua contribuição para o desenvolvimento da mesma.

Cultural cohabitation is the biggest political challenge of the process of information globalization for it would allow the coming together of politics and technics, as well as the reunion of men in its traditional form, thus renewing the importance of humanistic communication.

O espírito crítico de Dominique Wolton é voraz quando o assunto diz respeito ao discurso oficial dos meios de comunicação de massa. Nesta entrevista à Revista Famecos, o pensa dor francês analisa questões relevantes, como comunicação e política no episódio 11 de setembro e, também, apresenta seus pontos de vista sobre o poder da mídia.

Este artigo faz uma refl exão crítica sobre a internet. Para o autor é preciso pensar a internet conforme as dimensões da técnica, da cultura e da sociedade e ainda discutir os três níveis que a revolução da internet se fetua: o internauta, o indivíduo e o cidadão.

Les evolutions sociales et techniques qui affectent la communication aujourd’hui demandent un travail de pensee, pour etudier les enjeux de fond que souleve la communication sociale, qui ne doivent pas etre confondus avec l’efficience des systemes, mais renvoient aux relations entre les cultures et aux conditions de la democratie. Dominique Wolton dessine des perspectives pour cette recherche.

Les Outre-mers sont une chance pour la France, car ils sont une ouverture sur le monde, a partir des trois aires culturelles de l’Ocean Atlantique, Indien, et Pacifique.Ils permettent aussi de vivre en direct le defi du multiculturalisme. Pourtant tres peu, trop peu, s’interessent et sont fiers de ce que les outres-mers apportent a la France et a l’Europe : la recherche d’autres liens de cooperations culturels et politiques, l’esquisse d’une autre mondialisation.