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FM Raco 88.9 es un sueño hecho realidad. Un nuevo medio cuyo estudio está entre montañas, en Raco, una localidad de 3000 habitantes a 60 kilómetros de la capital provincial. Nacimos en el marco de la lucha por la implementación de la nueva ley de servicios de comunicación audiovisual. Comenzamos a soñar en 2007 y a emitir en julio de 2014. Hoy tenemos 9 programas en vivo. Entendemos que esa lucha por la democratización de la comunicación arrancó hace tres décadas o algo más, incluso. Nació cuando desde los países del tercer mundo se diagnosticó la necesidad de un nuevo orden mundial de la información y la comunicación; cuando se reclamaron Políticas Nacionales de Comunicación, cuando nació el movimiento de las radios comunitarias, populares, alternativas…y se profundizó en los años 80 y 90. Luego unas 300 organizaciones sociales, sindicales y políticas formularon los 21 puntos por una comunicación democrática y con ese cúmulo de debate y conocimiento se redactó la ley de la Democracia. Fm Raco es expresión de ese derrotero de voluntades que construían desde la resistencia, desde a vereda de enfrente al Estado. Pero vive su vida de radio comunitaria en un contexto distinto, al menos aparentemente coherente con los principios que nos guían, con la búsqueda de una comunicación democrática, transformadora., Eje temático: La producción y la comunicación popular, Facultad de Periodismo y Comunicación Social

Si existiese la posibilidad de ser sintéticos al homenajear a alguien a quien se quiere mucho, y si esa persona fuera Jorge Huergo, entonces elegiríamos sin dudar la palabra “maestro”. El maestro remite a esa figura que nos enseña cosas, pero que nos enseña en un sentido amplio, integral, que nos contiene afectivamente, que nos guía en la teoría y en la práctica porque no separa ambas instancias, que nos ayuda a ser nosotros mismos, que nos acompaña sin asfixiarnos ni usarnos. Que es riguroso sin jugar al indescifrable. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen), Incidente II: Las cuestiones y preguntas de Jorge Huergo, Facultad de Periodismo y Comunicación Social

Como parte de un necesario proceso de sistematización de experiencias del campo Comunicación/ Educación, el texto analiza críticamente las prácticas que la organización “Abrojos. Colectivo de Educación Popular” lleva adelante en Raco, Tucumán. Se realizan cruces entre concepciones de educación/ comunicación popular y el paradigma de la protección integral de los derechos de niños, niñas y adolescentes. Contexto social, político, económico y cultural; prácticas concretas llevadas adelante, y convicciones y principios de la organización forman el triángulo metodológico de análisis propuesto por Carlos Núñez Hurtado. Una perspectiva dialógica de lo educativo permite identificar tensiones entre las prácticas, el contexto y las convicciones de la organización. En este marco, los autores analizan los obstáculos para el desarrollo de prácticas comunicacionales en un pueblo con escasa tradición organizacional, la persistencia del paradigma adulto-céntrico en la sociedad en general y en esta comunidad en particular, y la fuerte interpelación del discurso escolar cristalizada en prácticas y predisposiciones hacia las propuestas educativas., As part of a necessary process of systematization of the experiences from the Communication/Education field, the text critically examines the practices, that the organization “Abrojos. A Collective of Popular Education” conducts in Raco, Tucumán. Different relationships are made between conceptions of education/popular communication and the paradigm of comprehensive protection of the rights of children and adolescents. Social, political, economic and cultural contexts, specific practices carried forward, and beliefs and principles of the organization, form the triangle analysis methodology proposed by Carlos Núñez Hurtado. A dialogic perspective of the educational enables us to identify tensions between practices, context and beliefs of the organization. The obstacles for the development of communicative practices in a town with little organizational tradition, the general persistence of adult-centered paradigm in the society, and in this particular community, and the strong questioning of school discourse practices and predispositions crystallized into the educational proposals are analyzed by the authors., Facultad de Periodismo y Comunicación Social