Search

Our doctoral thesis studies the contribution of the Bible, of biblical themes and images in the works of the first great French liberal economist, Pierre de Boisguilbert. These biblical themes and images, to summarize the secondary literature, would only represent a negligible element of the text. Our thesis runs counter to this established reading of Boisguilbert. Our assumption is that the profound framework of his treatises is dual : there is a constant parallel between two levels and two kinds of discourses, the economic and the biblical one. Our thesis defines this biblical discourse. But Boisguilbert is also Jansenist. We have demonstrated the massive contribution of the Messieurs to Boisguilbert´s thought, on the economic level, on the biblical level and with the takeover of texts and writings of Port-Royal. The aim of our thesis is to give a new face to the economist Boisguilbert by showing the complexity and originality of his liberal economic thought., Notre travail de thèse étudie l´apport de la Bible, des thèmes et des images bibliques dans l´œuvre du premier grand économiste libéral français, Pierre de Boisguilbert. Les thèmes et images bibliques, si l´on résume la critique, ne présenteraient qu´un élément négligeable du texte, l´étude principale se focalisant sur le discours économique. Contrairement à cette lecture traditionnelle de Boisguilbert, notre hypothèse est que la structure profonde de ses traités est double : il y a un parallèle constant entre deux niveaux et deux genres de discours, économique et biblique, avec des relations d´intertextualité complexes. C´est la teneur de ce discours biblique que nous avons défini. Mais Boisguilbert est également janséniste. Notre thèse démontre l´apport massif des Messieurs à la pensée de Boisguilbert – au niveau économique, biblique, et par la reprise de textes de Port-Royal. Le but de notre thèse est de donner un nouveau visage à la complexité et l´originalité de la pensée économique libérale de Boisguilbert.

International audience; "The following pages aim to propose a re-reading of the Ideologues and of their journal La Décade as a movement from which sprang the political economy of Jean-Baptiste Say, who was part of these circles and who contributed to define their characters. J.-B. Say contributed during his whole lifetime to the establishment of the Republic, without accepting official seats in the state apparatus, and without any titles of nobility (like many other Ideologues). His republicanism was based on the development and dissemination of knowledge about the functioning of society throughout the population, and La Décade was an important instrument of this process."; On vise à travers les pages qui suivent à donner une relecture des Idéologues et de la revue de La Décade comme mouvement d'où jaillit l'économie politique de Jean-Baptiste Say, qui de ces milieux fit partie et dont il marqua les caractères. J.-B. Say aura contribué sa vie durant à l'établissement de la République sans accepter de places officielles dans l'appareil d'État, sans titres de noblesse (comme nombre d'autres Idéologues). Son républicanisme s'est fondé sur le développement et la diffusion des connaissances du fonctionnement de la société dans toute la population dont la Décade a été un instrument important.

A standard reading in the history of economic thought sets the classical stream of economists drawing upon the influence of Adam Smith (Jean-Baptiste Say, David Ricardo, etc.) in opposition to a “black box” of social thinkers (Louis Blanc, Fourierism, Saint-Simonianism, Jean de Sismondi, Robert Owen). This article, however, argues that, in the first quarter of the nineteenth century, the Saint-Simonians and the liberal economist Jean-Baptiste Say can be seen to adopt convergent views during the famous controversy about commercial gluts.First, we show that the Saint-Simonians and Say both see undersupply and lack of industry as causes of gluts. Next, we assert that their intellectual affinities are also visible in their belief that increasing production remains an appropriate solution for gluts. Finally, this convergence is explained by their common belief in industrialism: Saint-Simonianism is embedded in a French industrialist tradition for which Say can be taken as representative. We argue that their common belief in industry explains their convergence.

La correspondencia de los españoles con los autores de las obras canónicas de la Economía supone una fuente para estudiar la circulación de las ideas y situar de forma más clara el lugar de la ciencia económica en España durante la primera mitad del siglo xix. La relación epistolar con Jeremy Bentham y Jean-Baptiste Say, ambos principales protagonistas de la Economía política clásica, aportan más argumentos para defender la conexión de los autores españoles, sin retraso evidente, con las obras modélicas desde un plano analítico, docente y político. La carta se revela como una etapa superior que sucede a la traducción y a la elaboración de textos económicos propios. Un salto en busca de la excelencia que no parece compatible con la descripción de unas élites intelectuales aisladas y retrasadas., The correspondence of the Spanish authors with foreign economists allows us to study the transmission of economic ideas and the place of Economics in Spain during the first half of the 19th century. The epistolary relation with Jean-Baptiste Say and Jeremy Bentham, both principal protagonists of Classical Economics, adds more arguments to defend the connection of the Spanish authors with the canonical works on economic theory, education and economic policy. Here, the letter turns out to be at a higher stage than the translation, or the elaboration of national text on Economics. This leap in search of excellence does not seem compatible with the description of isolated and retarded intellectual elites.

espanolEste trabajo transcribe cinco cartas ineditas dirigidas a Jean-Baptiste Say por Manuel Maria Gutierrez, Alvaro Florez Estrada y el Marques de Valle Santoro, respectivamente. Esta correspondencia acredita la proximidad de los autores espanoles a las obras canonicas de la Economia clasica. Destacamos algunas evidencias de interes para el estudio de la transmision de las ideas economicas. En primer lugar, la traduccion de la obra de Say es un proyecto colectivo, estructurado en torno a la Real Sociedad Economica de Amigos del Pais de Madrid. Describimos tambien la tarea de expurga de los pasajes condenables para poder publicar en castellano el Traite d`economie politique, concretamente aquellos relativos al papel de la religion en el desarrollo economico y en la educacion publica. EnglishThis paper transcribes and annotates five unpublished letters that Manuel Maria Gutierrez, Alvaro Florez Estrada and the Marquis of Valle Santoro respectively sent to Jean-Baptiste Say. An initial hypothesis holds the importance of this correspondence in order to argue the connection of the Spanish authors with the canonical works. We focus on several questions related to the transmission of economic ideas. First, the translation of Say’s work is a collective project structured around the Real Sociedad Economica de Amigos del Pais de Madrid. Secondly, we explain how the translator expurgates the condemnable passages in order to publish Say’s Traite d`economie politique in Spanish, those connected to the influence of religion on economic development and public education to be exact.

La correspondencia de los españoles con los autores de las obras canónicas de la Economía supone una fuente para estudiar la circulación de las ideas y situar de forma más clara el lugar de la ciencia económica en España durante la primera mitad del siglo xix. La relación epistolar con Jeremy Bentham y Jean-Baptiste Say, ambos principales protagonistas de la Economía política clásica, aportan más argumentos para defender la conexión de los autores españoles, sin retraso evidente, con las obras modélicas desde un plano analítico, docente y político. La carta se revela como una etapa superior que sucede a la traducción y a la elaboración de textos económicos propios. Un salto en busca de la excelencia que no parece compatible con la descripción de unas élites intelectuales aisladas y retrasadas., The correspondence of the Spanish authors with foreign economists allows us to study the transmission of economic ideas and the place of Economics in Spain during the first half of the 19th century. The epistolary relation with Jean-Baptiste Say and Jeremy Bentham, both principal protagonists of Classical Economics, adds more arguments to defend the connection of the Spanish authors with the canonical works on economic theory, education and economic policy. Here, the letter turns out to be at a higher stage than the translation, or the elaboration of national text on Economics. This leap in search of excellence does not seem compatible with the description of isolated and retarded intellectual elites.

Pietro Verri and Jean-Baptiste Say: value, money and the law of markets. The aim of this essay is to determine what influence Verri may have had on Jean- Baptiste Say. Should we limit Verri’s influence to what Say himself acknowledges in a footnote of the Traité concerning the value of goods, or should we recognize for Verri another and more fundamental role in the formation of Say’s general theoretical framework? If this question has not been raised so far, this may be due to the insufficient attention so far paid in France, but also elsewhere, to the Italian economists of the eighteenth century, except for authors such as Beccaria and Galiani. As we shall see in this essay, Jean-Baptiste Say takes up, against Adam Smith, Verri’s conception of utilityvalue, while against the Physiocrats (and also against what remains Physiocratic in Smith) Say maintains that production is a transformation, not a creation, of matter. At the same time, Say derives from Smith the central importance assigned to the production and exchange of values for values, and the opposition against system builders. In the eyes of Jean-Baptiste Say, Pietro Verri is the most important eighteenth century economist before Adam Smith. In the Discours préliminaire to the 5th edition of the Traité (1826), Say strongly emphasizes the importance of Italian economists. As he writes there: “Count Verri, compatriot and friend of Beccaria, and both a good writer and a great administrator, in his Meditazioni sull’economia politica, published in 1771, approached more than anyone else before Smith the real laws that govern the production and consumption of wealth”.

http://www.cairn.info/revue-innovations-2014-3-page-19.htm; "Dans le Traité d'Économie Politique et dans le Cours Complet d'Économie Politique, Jean-Baptiste Say développe une argumentation critique à l'égard des corporations et autres règlements de l'industrie. Selon lui, ces réglementations sont des barrières à la liberté d'entreprendre et au progrès des arts. Elles sont presque toujours des outils d'oppression à la fois individuelle et collective et sources de nombreux maux économiques, sociaux et politiques. Dans cet article, nous détaillons l'argumentation de Say à l'encontre des corporations et montrons qu'elle s'inscrit dans un cadre plus général, celui de l'influence des institutions sur l'économie des sociétés et des machines sur le commerce. Son analyse critique permet ainsi d'introduire sa conception d'une nécessaire libération des forces productives, laquelle suppose la création d'un cadre favorable à la liberté d'entreprendre et un épanouissement des forces productives (les machines), qui sont autant de fondements de son Économie politique." [ http://www.cairn.info/revue-innovations-2014-3-page-19.htm ]

http://www.cairn.info/revue-innovations-2014-3-page-77.htm; "Il faut rappeler tout d'abord que dans le cadre de sa formation de jeune négociant Jean-Baptiste Say a passé deux ans, avec son jeune frère Horace, chez un négociant à Croydon. En 1786, il part en Grande Bretagne pour se former à la pratique des affaires commerciales anglaises. Ceci en pleine période du développement manufacturier en Grande Bretagne quand l'introduction des métiers mécaniques donne une grande impulsion à l'ensemble de l'activité industrielle. Il est clair que cette première expérience qui a duré deux ans, dans un milieu industriel en pleine expansion, a pu marquer de façon profonde le jeune J.-B. Say qui était doué d'un esprit curieux et observateur. L'autre élément qui fait de Say un expert compétent pour analyser la situation économique en Angleterre et en dégager les points forts et des enseignements pour la France c'est l'expérience accumulée comme entrepreneur dans la création de l'entreprise de filature à Auchy en 1805."[ http://www.cairn.info/revue-innovations-2014-3-page-77.htm ]

[ES]La Tesis Doctoral estudia la difusión del pensamiento económico clásico en la Cátedra de Economía Política de la Universidad de Granada entre 1807 y 1842. El trabajo comienza analizando qué obras de los economistas clásicos fueron traducidas al castellano para el periodo acotado. En especial, las traducciones de la obra de Jean-Baptiste Say, que fue el economista clásico preferido en España durante el primer tercio del siglo XIX. En concreto, contrastamos la hipótesis de que su modelo fue el predomínate en el pensamiento económico difundido desde esta cátedra. Por otra parte, este estudio muestra el proceso de institucionalización de la enseñanza de la Economía desde la creación de la Cátedra de Economía Política en la Facultad de Leyes de las universidades españolas en 1807 hasta la fundación de la primera facultad de Economía en nuestro país en 1943. Además, ofrece la nómina de catedráticos de Economía para este periodo. [EN]The Doctoral Thesis studies the classic economic thought diffusion in the Chair of Political Economy of Granada University between 1807 and 1842. The work begins by analyzing what works of the classical economists were translated into Castilian for the limited period. In particular, the translations of the work of Jean-Baptiste Say, who was the classical economist preferred in Spain during the first third of the nineteenth century. Specifically, we contrast the hypothesis that his model was the predominant in the economic thought spread from this chair. On the other hand, this study shows the process of institutionalization of the teaching of the Economy from the creation of the Chair of Political Economy in the Faculty of Laws of Spanish universities in 1807 until the founding of the first Faculty of Economics in our country in 1943. In addition, it offers the list of professors of Economy for this period Tesis Univ. Jaén. Departamento de Economía, leída el 27 de marzo de 2012

Although historians of economic thought emphasize J.-B. Say's contributions to utility theory, the structure of the subject matter of economics, entrepreneur theory and the construction of the "law of markets," they rarely appreciate what Say accomplished in the first edition of the Traité d'Économie Politique. Only in chapters 21 and 22 of his 1803 Treatise, however, does Say sketch business firms as institutions that create and operate markets. In doing so, he essentially provides the basis for a non-walrasian concept of the coordination problem of a decentralized economic system. Thus, concerning Adam Smith's metaphor of the "invisible hand," Say ought to be considered as the first theorist to introduce into economic literature what Robert W. Clower called the "visible fingers" of the "invisible hand."

Texts presented in this volume cover a period which goes from 1789 till 1832. From 22 years to 65 years, age in which he died, Jean-Baptiste Say did not stop being interested fervently in the political questions of its time. It was there one of the actors, modest in its debuts, then more and more mattering, being next to the biggest figures of the Revolution, the Consulate, the Empire and the Restoration. This passion of the public good, embodied her in the Republic by going volunteer in the armies of the Revolution, then in the national police. Man of action and reflection, theorist and publicity agent, he will combine all his life these various aspects, expressing himself this afternoon as journalist in the Decade, as Tribune presenting connections on different bills under the Consulate, then in the liberal press under the Restoration or as theorist in different papers, published or unpublished, collected in this volume. The papers of Jean-Baptiste Say about politiucs and moral behavior, that it is about printed works or about unpublished manuscripts, are documents little known except a little number of specialists. Texts collected in this volume will allow to enlighten certain number of important episodes of the political history of France under the Directory, the Consulate and the Restoration., Les textes présentés dans ce volume couvrent une période qui va de 1789 à 1832. De 22 ans à 65 ans, âge auquel il est mort, Jean-Baptiste Say n'a pas cessé de s'intéresser passionnément aux questions politiques de son temps. Il en a été un des acteurs, modeste à ses débuts, puis de plus en plus important, côtoyant les plus grandes figures de la Révolution, du Consulat, de l'Empire et de la Restauration. Cette passion du bien public, il l'a incarnée dans la République et l'a traduite en se portant volontaire dans les armées de la Révolution, puis dans la garde nationale, et par ses écrits. Homme d'action et de réflexion, théoricien et publiciste, il combinera toute sa vie ces différents aspects, s'exprimant tantôt comme journaliste dans la Décade, comme Tribun présentant des rapports sur divers projets de loi sous le Consulat, puis dans la presse libérale sous la Restauration ou comme théoricien dans divers écrits, publiés ou inédits, rassemblés dans ce volume. Les écrits de politique et de morale de Jean-Baptiste Say, qu'il s'agisse des ouvrages imprimés ou des manuscrits inédits, sont des documents peu connus en dehors d'un cercle étroit de spécialistes. Les textes rassemblés dans ce volume permettront d'éclairer un certain nombre d'épisodes importants de l'histoire politique de la France sous le Directoire, le Consulat et la Restauration. Dans le cadre de l'édition des Œuvres complètes, nous n'avons pu, pour des raisons de dimension des volumes, choisir de publier ensemble les œuvres littéraires, morales et politiques comme certaines indications de Say pouvaient nous inviter à le faire. Nous avons pris le parti de regrouper d'un côté tous ses écrits littéraires, publiés ou non, (pièces de théâtre, Nouvelles, Essais sur l'art d'écrire etc.) de l'autre de rassembler tous ses écrits politiques, depuis La liberté de la presse (1789) jusqu'à sa Politique pratique qui accompagnera les dernières années de sa vie. De ce fait, son œuvre morale, dont nous avons du reste peu de fragments, se répartit soit dans le volume des Œuvres littéraires, soit dans celui des Œuvres politiques. Cette répartition n'a pas posé de problèmes majeurs en vertu de la forme plus ou moins littéraire et du type d'analyse mis en œuvre. Le Petit volume, par exemple, parce qu'il se coule dans une forme plus achevée et qu'il présente des réflexions à la fois morales et littéraires, a finalement rejoint le volume des Œuvres littéraires. Pour l'essentiel, les autres analyses morales font partie du manuscrit de la Politique pratique.

DL 2002, cop. 2003[Colloque international Jean-Baptiste Say, Lyon, 26-28 oct. 2000]

DL 2002, cop. 2003[Colloque international Jean-Baptiste Say, Lyon, 26-28 oct. 2000]; J.-B. Say a bien connu Jeremy Bentham ainsi que James et J.-S. Mill, tous les trois considérés comme des " pères " de la philosophie utilitariste. Par ailleurs, il est un des rares à soutenir une théorie de la valeur utilité contre la théorie de la valeur travail de l'école classique anglaise, dominante à l'époque. Tout le poussait à fonder sa morale sur le Principe d'utilité, ce qu'il voulu réaliser sans jamais y parvenir. Est-ce par faute de temps ou à cause de contradictions insurmontables avec le reste de son œuvre ? Nous tentons de dénouer cet écheveau après avoir précisé ce qu'il faut entendre par utilitarisme à travers trois générations d'auteurs du XVIIIe au XXe siècle se réclamant ou se démarquant de cette philosophie.

The object of this paper is to give the elements which give evidence of the influence of the Italian economists on J.-B. Say and of the steady interest which he showed to at the end of his life for them. This relation, between J.-B. Say and Italy, deserves to be underlined because it is doubtless one of the last French economists who was interested of very near in what spelt on the other side of the Alps. J.A. Schumpeter, in the History of the Economic Analysis, present J.-B. Say as the successor of Turgot and Cantillon, he adds that Turgot and Cantillon is those that the most marked probably J.-B's analysis. Say. If this appreciation does not seem debatable in term of filiation, the influence which Schumpeter attributes to Turgot and to Cantillon should be strongly qualified for the benefit of the Count Pietro Verri who is one of those that the most marked J.-B's vision. Say. It is necessary to clarify however that J. In. Schumpeter quotes Pietro Verri in the chain which drives of F. Galiani to Walras by way of Say. If the influence of the Italian economists was not raised up to here, it likes an indifference towards authors who, done exception of some some as C. Beccaria and F. Galiani, are rarely quoted by the economists specialists of the history of the economic thought. Most of the works in French which deal with J.-B. Say makes raise the origin of its theory of the value utility to the influence of E. Bonnot of Condillac ( 1715-1780 ), either still to Turgot ( 1766 ). Just as much as these filiations, the real origin of its position on the theory of the value is at the author's whom he quotes at the very beginning of the first edition of the Treaty and just as much as he will continue to quote throughout republications and additions: the count Pietro Verri. It contradicts not at all the fact that J.-B. Say assumes a triple inheritance: That of the mercantilistes, the physiocrats and Adam Smith [SAY (on 1972), p. vi]., L'objet de ce texte est de donner les éléments qui attestent de l'influence des économistes italiens sur J.-B. Say et de l'intérêt soutenu qu'il a manifesté jusque à la fin de sa vie pour leurs écrits. Cette relation, entre J.-B. Say et l'Italie, mérite d'être soulignée car il est sans doute un des derniers économistes français qui se soit intéressé de très près à ce qui s'écrivait de l'autre côté des Alpes. J. A. Schumpeter, dans son Histoire de l'Analyse Economique, présente J.-B. Say comme le continuateur de Turgot et de Cantillon, il ajoute que Turgot et Cantillon sont ceux qui ont probablement le plus marqué l'analyse de J.-B. Say . Si cette appréciation ne paraît pas discutable en terme de filiation, l'influence que Schumpeter attribue à Turgot et à Cantillon doit être fortement nuancée au profit du Comte Pietro Verri qui est un de ceux qui ont le plus marqué la vision de J.-B. Say . Il faut préciser toutefois que J. A. Schumpeter cite Pietro Verri dans la chaîne qui conduit de F. Galiani à Walras en passant par Say . Si l'influence des économistes italiens n'a pas été relevée jusqu'ici, cela tient à une indifférence à l'égard d'auteurs qui, exception faite de quelques uns comme C. Beccaria et F. Galiani, sont rarement cités par les économistes spécialistes de l'histoire de la pensée économique . La plupart des ouvrages en français qui traitent de J.-B. Say font remonter l'origine de sa théorie de la valeur utilité à l'influence de E. Bonnot de Condillac (1715-1780), ou bien encore à Turgot (1766). Tout autant que ces filiations, la véritable origine de sa position sur la théorie de la valeur se trouve chez l'auteur qu'il cite au tout début de la première édition du Traité et qu'il continuera de citer tout au long des rééditions et des ajouts: le comte Pietro Verri. Cela ne contredit en rien le fait que J.-B. Say assume un triple héritage: celui des mercantilistes, des physiocrates et d'Adam Smith [SAY (1972), p. vi].

http://www.cairn.info/revue-innovations-2014-3-page-171.htm; "Cette brève biographie de J.-B. Say permet de situer de façon précise la pensée d'un auteur qui aura vingt-trois ans en 1789. Son milieu d'origine est celui des protestants Genevois. L'action politique de La Décade se manifeste par des commentaires, des comptes rendus d'articles et des déclarations politiques. L'originalité de cette action réside en ce qu'elle cherche à investir le champ des idées dans toutes ses dimensions : celui des institutions, des élites et des lieux de recherche scientifique. En choisissant l'enseignement, J.-B. Say poursuit la tradition des idéologues. La Révolution apporte la preuve du pouvoir des hommes et de leurs idées sur le cours des événements. L'élaboration du Traité d'économie politique, du Cours complet, ne peut pas être comprise sans une reconstruction de ce que furent les différentes influences qui contribuèrent à façonner la pensée de Jean-Baptiste Say." http://www.cairn.info/revue-innovations-2014-3-page-171.htm

Supply creates its own demand. So reads the common, terse rendering of Say's Law of Markets. With such philosophical abbreviations, it can be of little wonder why the economic logic contained in the Law of Markets has been misunderstood, disparaged, and completely disavowed by the majority of economists for the past five decades. Adherents, as well as detractors, seemingly have not understood it. An example of recent vintage is George Gilder, a neoconservative "economic theorist" who, in confusion, found John Kenneth Galbraith rediscovering Say's Law-business creates consumer desires, hence, consumer demand. Joseph Schumpeter even made the claim that J.-B. Say "hardly understood his discovery himself."

J.A. Schumpeter in his History of the Economic Analysis presents Say as the successor of Turgot and Cantillon. He adds that Turgot and Cantillon is those that the most marked probably J.B's analysis. Say. If this appreciation does not seem to us debatable in terms of filiation, the influence which Schumpeter attributes to Turgot and to Cantillon should be qualified for the benefit of the Count Pietro Verri who is doubtless the one that the most influenced J.B's vision. Say. To be completely just, it is necessary to clarify that Schumpeter quotes Verri in the chain which drives of Galiani to Walras by way of Say, J.A. Schumpeter dans son Histoire de l'Analyse Economique présente Say comme le continuateur de Turgot et de Cantillon. Il ajoute que Turgot et Cantillon sont ceux qui ont probablement le plus marqué l'analyse de J.B. Say . Si cette appréciation ne nous paraît pas discutable en termes de filiation, l'influence que Schumpeter attribue à Turgot et à Cantillon doit être nuancée au profit du Comte Pietro Verri qui est sans doute celui qui a le plus influencé la vision de J.B. Say . Pour être tout à fait juste, il faut préciser que Schumpeter cite Verri dans la chaîne qui conduit de Galiani à Walras en passant par Say